您知道如何 轉繞 佛、塔嗎？再去寺廟的時候，記得要「繞塔」哦

《大方廣佛華嚴經。凈行品》

「見佛塔時，當願眾生，尊重如塔，受天人供；

敬心觀塔，當願眾生，諸天及人，所共瞻仰；

頂禮於塔，當願眾生，一切天人，無能見頂；

右繞於塔，當願眾生，所行無逆，成一切智；

繞塔三匝，當願眾生，勤求佛道，心無懈歇；

贊佛功德，當願眾生，眾德悉具，稱嘆無盡。」《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》若有有情，能於此塔，一香一花，禮拜供養，八十億劫，生死重罪，一時消滅若於此塔。或一禮拜。或一右繞。塞地獄門開菩提路。

【繞佛、塔】 為佛教禮儀之一。即圍著佛、塔右繞（即順時針方向行走），表示恭敬仰敬之意。又作旋繞、繞佛、行道。原為古代印度禮節之一，繞佛、塔之次數不定，或僅一匝，或三匝、七匝，或百千匝、無數匝不等，其數隨禮者之意而定。所謂右繞，是在佛像或佛塔旁行走時，要以佛塔或佛像為中心，圍繞著佛像或佛塔向右旋轉行走。 【右繞佛塔】按照印度民間的風俗，是以右方為尊。在印度，右繞順繞有修建的功德，逆繞有毀壞的過失，所以右繞佛塔，像，是表示對諸佛菩薩的恭敬之心。印度的佛弟子在佛前經行時便以右繞為準。 無量壽經上曰：「稽首佛足，右繞三匝。」云：客比丘於塔邊，左行過，護塔神嗔。佛言：不應左行過，應右繞塔而過。薩婆多毗尼毗婆沙云：右繞者順佛法故，所以右繞。」 右繞之時，較常採用者為右繞三匝，據賢者五戒經載，旋塔三匝乃表示禮敬三尊，以期滅除三毒之意。釋氏要覽卷中亦謂，三匝表示三業，七匝表示七支。 右繞之功德，據提謂波利經所載，右旋繞佛可得下列五福：(一)於後世得端正美色之形相。(二)音聲清妙。(三)得以生天。(四)生於王家，其位尊貴。(五)終究能證涅槃。右繞還有許多功德。《菩薩本行經》中有一則故事說：佛陀在世時，佛與阿難入舍衛城乞食。當時城中有一婆羅門從外而來，他見佛出城，光相巍巍。婆羅門便歡喜雀躍，繞佛一匝作禮而去。佛微笑著告訴阿難，此婆羅門見佛歡喜，以清凈心右繞佛一匝，以此功德，從是以後二十五劫不墮惡道，天上人中，快樂無極。在這裡，佛說繞佛行走一圈，便可以獲得二十五劫不墮惡道，祇生天上人間的福報。 《佛說右繞佛塔功德經》中論述了右繞佛塔的各種功德： 大威德世尊！願為我等說，右繞於佛塔，所得之果報。爾時，世尊以偈答曰：一切諸天龍，夜叉鬼神等，皆親近供養，斯由右繞塔。 在在所生處，遠離於八難，常生無難處，斯由右繞塔。 財寶常盈積，而無慳吝心，勇猛廣惠施，斯由右繞塔。 色相凈微妙，見者皆欣仰，所住常安樂，斯由右繞塔。 或作婆羅門，持戒善通達，咒術圍陀典，斯由右繞塔。 或作大長者，豪貴多財產，倉廩常豐足，斯由右繞塔。 …… 《無垢凈光大陀羅尼經》記載：若有善男子、善女人於此佛塔右繞，或禮拜，或供養者，當得受記，於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉，一切宿障一切罪業悉消滅。 《一切如來心秘密全身舍利寶印陀羅尼經》亦載：一切如來與此法要加其威力；以誠實言、本誓加持，若有有情能於此塔種植善根，必定於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉；乃至應墮阿鼻地獄者，若於此塔一禮拜、一圍繞，必得解脫；皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。

佛塔是代表著佛陀的聖意──法身。大家不要認為繞塔一匝或禮塔一次的功德不大，因為佛塔是威力強大的聖境，稍作一點微小的善行，都足以讓我們凈罪積資。《一切如來秘密舍利陀羅尼經》云：「乃至應墮阿鼻地獄者，若於此塔一禮拜、一轉繞，彼等皆能得以解脫。」因此，到了有佛塔的地方一定要轉繞，不要拍個照片就馬上離開了。　 假如實在找不到佛塔，有些寺院里有祖師的靈塔，靈塔也一定要轉繞。假如連祖師靈塔也沒有，那可以轉繞寺院里的佛像，以佛像為所緣境進行轉繞，這個功德也非常大。《波斯匿王教誡經》中說：「若人以凈心，繞佛塔佛像，來世怨敵敬，具德成法器。」若以清凈心、恭敬心繞佛塔佛像，來世的邪魔外道、修行中的障礙怨敵都會消失，自己具足一切功德，並且成為大乘的法器。

　　表面上看，繞塔一圈好像不是特別大的事，但實際上這個功德相當大。看來繞一圈好像沒什麼，但實際上功德只有佛才知道。《賢愚經》中也說：「莫想善微小，無益而輕視，水滴若積聚，漸次滿大器。」小小的善根不要隨便輕視，一滴水、一滴水地積累，最後也能盛滿很大的容器。古人言：聚沙成塔，壘土成山，納川成海，積善成德。功德要一點點積累，不可能立即就圓滿一個成佛的資糧。　　所以你們平時不管在哪裡看見佛堂、佛寺、佛像、佛塔，沒有很多精力和時間的話，至少也要轉三圈。 摘選自索達吉堪布：轉繞佛塔的功德

繞塔時可以誠心念誦 1、清凈一切善業力 催滅一切煩惱力 降伏一切諸魔力 圓滿普賢諸行力 2、念誦寶幢如來名號，也可以念轉繞咒，這樣能增上1000倍功德。或念六字大明咒、金剛薩多百字明、金剛薩多心咒等。 繞塔的注意事項 1、旋塔三匝者。表敬三尊。一佛二法三僧。亦念滅三毒。一貪二嗔三痴。 2、又三千威儀雲。繞塔有五事。一低頭視地。二不得蹈蟲。三不得左右顧視。四不得唾塔前地上。五不得中住與人語。 3、旋塔有三法：一、足舉時當念足舉，二、足下時當念足下；三、不得左右顧視唾寺中地。常行三匝者，表供養三尊、止三毒、凈三業、滅三惡道、得值三寶故。 繞佛三匝又表如來三德：【三德】　１．法身德、般若德、解脫德。法身德是佛常住不滅的法性身無不周遍；般若德是佛的智慧無量無邊；解脫德是佛所證得的最勝妙法，能夠化度一切眾生而自在無礙。２．智德、恩德、斷德。智德是佛的智慧深廣，無所不知，無所不見，號稱一切智人；恩德是佛的慈悲廣大，誓度一切眾生，無黨無偏，三界六道眾生，有緣莫不蒙度；斷德是佛將一切的煩惱斷除，清凈無為，解脫自在。 禮塔 　 「人等百千金，掃用行布施，不如一善心，恭敬禮佛塔。」 　 建塔 　 「真金百千擔，持用行布施，不如一泥團，散心治佛塔。」
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