如何欣賞中國人物畫

(戰國帛畫《人物龍鳳圖》，可謂最早的「肖像」人物畫)人物畫是以人物形象為主體的繪畫的通稱，是中國畫中的一大畫科，形成比山水畫、花鳥畫更早。戰國時期就產生了刻畫人物的宮廷壁畫和墓室帛畫，經歷漢代畫像石、墓室壁畫的演進，至魏晉南北朝發展成熟。到唐、五代時期，人物畫進入全面繁榮局面，並形成豐富而獨特的繪畫樣式。

（漢代畫像石《荊軻刺秦王》畫像石，為早期人物故事畫傑作）人物畫大體分為歷史故事畫（敘事性人物畫）、道釋畫、仕女畫、風俗畫與肖像畫。一、歷史故事畫，按敘事手法，分為獨幅繪畫和連續繪畫兩種。獨幅敘事畫往往選取故事發展中最關鍵或最精彩的瞬間，最有表現力的刻畫人物性格。如：漢代畫像石《荊軻刺秦王》，描繪了選取故事中驚心動魄的時刻。

（唐代閻立本的《步輦圖》局部）至魏晉南北朝時期，捲軸畫日趨成熟。柔細的絲絹更利於細微地描繪人物的內心活動。唐朝宮廷畫家閻立本的《步輦圖》，是獨幅敘事性重彩人物畫代表作。它以吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。

（北魏時期的敦煌壁畫《薩陲那太子-捨身飼虎》）中國畫的時空表現是自由的，畫家可以在同一畫面上表現多個故事情節，描繪出一個事件發展的全部過程，這就是連環故事畫。從南北朝敦煌壁畫中，即可看到這種「連環畫」的精彩作品。如北魏時期的敦煌壁畫《薩陲那太子-捨身飼虎》，是運用連環畫形式的早期敘事性繪畫。

（《韓熙載夜宴圖》第一節：聽琴）連環故事畫最著名的例子，是五代顧閎中繪製的《韓熙載夜宴圖》卷。

（《韓熙載夜宴圖》第二節：觀舞）

（《韓熙載夜宴圖》第三節：小憩）作品如實地再現了南唐大臣韓熙載夜宴賓客的全部過程，畫家把韓熙載晚間娛樂宴飲的五個情節全部畫在一幅手卷上。

（《韓熙載夜宴圖》第四節：清吹）

（《韓熙載夜宴圖》第五節：散宴）全圖高潮起伏，富有節奏變化。每一段以傢具、屏風隔開，自然巧妙。

（唐代張萱《虢國夫人游春圖》）二、仕女畫，專指以婦女生活為題材的中國畫。盛唐時期是「仕女畫」的繁盛期。張萱的《虢國夫人游春圖》與周昉的《簪花仕女圖》，都堪稱為工筆重彩仕女畫的瑰寶。《虢國夫人游春圖》，再現了虢國夫人及其眷從盛裝出遊的場面。

（周昉的《簪花仕女圖》局部）《簪花仕女圖》，描繪了幾位衣著艷麗的宮廷仕女，在幽靜而空曠的庭園中，以白鶴、蝴蝶、小狗取樂的閑適生活。她們高髻簪花、暈淡眉目，露胸披紗、豐頤厚體的風貌，反映了中唐仕女形象的時代特徵。

（五代貫休《十六羅漢圖》局部）

（元代永樂宮壁畫《朝元圖》局部）三、道釋畫，是以道教、佛教人物為內容的繪畫。魏晉、南北朝以來，隨宗教藝術的發展，逐漸成為人物畫的一種樣式。道教人物畫，如元代永樂宮壁畫《朝元圖》，代表了元代壁畫藝術的最高水平。佛教人物畫，如五代貫休的《十六羅漢圖》，強調人物個性的刻畫。

（北宋張擇端的《清明上河圖》局部）四、風俗畫，是以社會生活風俗為題材的人物繪畫。社會風俗畫的出現是兩宋時期，城市經濟繁榮與發展在藝術上得以反映。北宋張擇端的《清明上河圖》就是中國古代最傑出的社會風俗畫長卷。

（北宋王居正《紡車圖》）

（北宋王居正《紡車圖》局部）北宋王居正《紡車圖》也是一件生動刻畫鄉間婦女勞動生活的風俗畫。作品描繪了兩個農村婦女的形象。年青媳婦坐在紡車上操作，懷中抱著餵乳的嬰兒，老婆婆站在遠處為之牽線。她們形容憔悴，穿著襤褸補衲的破衣服，反映了人民窮困的生活。

（元代的《元世祖與元世祖後像》，體現了元代肖像畫的精湛水平）六、肖像畫，專指描繪人物形象的繪畫樣式，有頭像、半身像、全身像、群像之分。中國人物肖像畫講究「寫真」，更強調「傳神」。

（元代曾鯨的《張子卿像》）

清代任頤的《酸寒尉像》例如，元代曾鯨的《張子卿像》，清代任頤的《酸寒尉像》，均富有個性，十分傳神。

（明代佚名《徐光啟像》）

（明代周臣《流民圖》）明代的《徐光啟像》，形成了官員肖像畫的模式。明代周臣《流民圖》，是反映社會底層窮苦百姓生活的「群體」肖像畫。

（清代郎世寧的《乾隆戎裝出獵像》局部）清代郎世寧的《乾隆戎裝出獵像》，將西洋畫法與中國人物畫法結合起來，對後來的肖像畫產生了一定影響。
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