性理療病精編本

前 言

王善人，名樹桐（1864-1937），字鳳儀，蒙古族，遼寧朝陽人，清末民初偉大的道德教育家。家貧不曾讀書，少年時沉默寡言，成年後恨怨村子裡的人多數不行忠孝禮義之道而患瘡症，至29歲已發展成醫藥無效的瘡癆，喪失勞動能力，後來聽善書一夜之間霍然痊癒。王善人為讓女子明白道理，重立人根，和學生們幾十年間創辦700餘所女子義務學校，以及眾多性理療病舍、講演舍等公益事業，大力推行道德教育。

性理療病學說及方法論是王鳳儀性命哲學體系的重要組成部份之一，暗含豐富的心理治療學、心身醫學，其理論與儒家哲學和中醫思想一脈相承，其精髓深深根植於傳統文化的沃土，其獨具特色的治病及勸善手段，經王善人師生多年實踐，逐步形成一整套的理論體系。

該學說繞開繁瑣、深奧和微妙的醫藥理論，其勸病法「直指本心」，把現實生活和道理融在一起，易悟易行！開闢出與中醫同源相通，卻有顯著不同的一個新學科。王鳳儀先生因此被譽為「醫家的六祖」。可以說，性理療病和中醫是生長在中華傳統文化領域中的兩枝奇葩。

第一章 性理療病學說簡述

王善人35歲那年，聽善士楊柏等人講善書，講到《三娘教子》中小東人聽同學說三娘不是他生母，他放學回家後故意不好好讀書。三娘督促他，他就冷言冷語譏諷三娘說：「若有我親娘在，哪能受你的冤枉氣呢！」三娘一怒之下割斷織布的機頭，老家僕薛寶向小東人說：「你的大娘和親娘嫌貧棄子離家而去……。三娘視你如親生，為教養你讀書而日夜織布，望你長大成人，光宗耀祖，你萬不該惡言相加。」小東人在薛保勸導下跪在三娘面前悔過，三娘也爭著認過錯。　

王善人自述：聽到三娘和小東人爭相認錯情節時，我頓開茅塞，知道古代賢人爭罪,今世愚人爭理，怪不得我成了愚人，我只覺刷拉一下全明白了!我喊著自己的名字大聲呵呼道:就算人家不對(專挑人家的毛病),你生氣就算你對，又怎麼樣? 就算人家耍錢不對，你可勁（用全力）生氣，氣出病來他們就不耍錢了嗎？自責著大笑著，笑的是我得著道了，有時哭，哭的是大家還糊塗著呢！第二天早晨患12年的瘡竟結了疤，以後完全好了。

王善人從此用不怨人、不生氣、悔過等經驗勸病勸善。38歲那年10月開始為父親守墓三年。王善人自述道：內弟白勤勸我守讀書，我說世上不缺念書的人，就是缺少講道勸善的人，我要專心悟道補這個漏，家鄉窮，也沒有錢買葯吃，我就立志守會講病，什麼葯也不用，叫病人立刻好病，結果守墓至百日徹底洞悉了性理療病法。

學說認為：性理療病，「性」是人的氣質與性格，「理」是規律和法則。「性理」是用「五行」說明氣質性格的陰陽消長變化規律。性理療病就是掌握和運用這個規律，通過開導、說理、挖根源和暗示等方法，解開病人心上的「疙瘩」為人醫病。

恨怨惱怒煩（五毒）是疾病的總根，怨人是五毒的總根。不生氣不上火、不動習氣稟性就不會生病（傳染病、外傷、外感除外）。人的心理活動是樞紐，事不遂心，人不對意就產生五毒，發動脾氣，這叫稟性；專以享受為重，染上各種不良嗜好，這叫習性。習性越多私心越重，貪心也越大，得不到滿足就發動氣火。習性稟性相互作亂形成惡性循環，通過人與人，尤其家庭倫理間的關係表現出來。彼此相怨、心中抑鬱沒有發泄出來的傷自己；發泄出去的傷及別人，致使家庭不睦鬧壞人我關係。人的良心因此被湮滅，純凈的「天性」被污染，天長日久身體怎麼能不得病呢？

心裡專好尋思人家不對，有貪心是心病；性中常動脾氣是性病；心病必致性病，性病必致身病。這是心理--精神--軀體三者間的關係。

習性稟性來自先天遺傳和後天的習染，要去掉習性，化除稟性，圓滿天性，簡稱「化性」。認不是和找好處是「化性」的要點，更是愈病、齊家的「法寶」，認不是能「撥陰」，找好處能「取陽」，撥陰取陽，化性養神，神足則疾病自愈。

「五毒」是性中的陰面，陰氣過盛使人的生理功能失去平衡，人的周期節律失調身體必病。「撥陰取陽」，就是化除性中的陰面擴充性中的陽面。疾病發生在軀體上，其根源在心性中。所以首先要認識自己的陰氣是怎樣形成的，以陰氣用事即是過錯，如能進一步做到真心實意的悔過、道過、挖根源，化陰氣為陽氣，疾病自愈。

學說認為：有寒病的越生氣病越寒；有瘡症的越生氣瘡的毒火越大。因為氣像風似的，冬天颳風越刮越寒；夏天颳風也是熱風。生氣本身屬陰，陰氣重濁下凝就是寒，易患腰腿疼病；瘡症本身是毒火，生氣就等於給毒火添油，所以瘡越重。生氣上火都是給疾病上肥料。病是吃氣活著，瘡是吃火活著，人若能不生氣不上火，就把病和瘡餓死了。

現代醫學實驗證實：情緒好壞可產生不同的生化過程，心情愉快時血液中增加一種有利於健康的生化物質；苦惱煩悶則會產生一種對血液有副作用的另一種物質；一切惡劣的精神因素，最易打擊血管這個生理上最脆弱的地方；也可能是癌細胞的活化劑。有學者做過實驗：把一窩生的羊羔安排在同樣條件下生活，不同的是在一隻羊羔的近旁栓一隻狼，讓它看到這隻可怕的野獸，時刻威脅著它的生命。結果這隻羊羔吃不下東西逐漸瘦弱，時間不長就死了，而另一隻羊羔卻長得很好。可見精神因素致病的能量之大。

王善人勸病時常常遇到嬰兒腹瀉的病例，當嬰兒的媽媽過於勞累或生氣上火時，嬰兒吃母乳就容易腹瀉，這是婦女都熟知的，俗謂吃「火奶」。正是吃了被「毒化」的乳汁才使嬰兒直接受害。性理療病時往往從媽媽的心性上找根源，嬰兒腹瀉就好了。這是從嬰兒身上反映出母親血液里,產生一種有害生化物質的實證。那麼那些沒有疾病反映的人呢？生氣上火後，有害物質照樣在他們體內產生。實踐中證實：有毒物質可以在體內潛伏几年、幾十年，當一定的因緣成熟後，自然產生癌症等疾病，因此找病因要逐年逐月回憶往事。

中醫學認為：「氣」是流通在體內維持生命活動的精微物質，受情緒和心理的影響。惡劣情緒對陽氣的破壞作用是致病的主要原因。深層看，人這個動態系統里陰陽五行之間的相互作用，也就是「氣」的運動決定人體的狀態，「氣」運動失調就會致病。《黃帝內經》中指出：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚可影響致病，清除私心雜念和各種煩惱可健康。其中「心為君主之官」這篇講：「恍惚之數，生於毫釐，起於度量，千之萬之，可以益大，推之大之，其形乃制。」恍惚之數就是指心理細微的動靜和變化,可以不斷被放大，最終影響人的形體。性理療病法則是「直指本心」，從病人的內心、稟性上找病的根源，通過解開心結、改變心性治癒各種疾病。實在講，「恍惚之數」直到王善人手裡才「千之萬之」,才真正成為從根本上解救蒼生疾苦的曠世絕學！

王善人說：「我發明勸病法就是本著人道去勸，病是什麼？就是『過』，把『過』道出來病就好了。」這裡所說的「過」是指「因為他人無理而生氣」說的。王善人說：「專好看人家不對而生氣的正是他自己不對，人要能明白這個理，疾病自消。」實際來講，不會當丈夫、子女、婆媳等都是『過』，如不會當父母自然就教育不好子女，這不是『過』嗎？

學說認為：特定時空點上的信息也是產生疾病的原因之一。人與天地自然、人與人、尤其祖先父母與子孫後代的信息都息息相通。所謂「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」正是體現無形的信息在起作用。樹根、樹榦與杈枝葉之間，有『光合作用』這個信息不停地運動。祖先、父母是根，子孫後代是丫杈枝葉。如果子孫和老人之間的信息隔絕，晚輩人就容易生病。夫妻吵架甚至幾天不『開晴』，小孩就容易生病，這是因水攪混了，魚放在髒水里自然容易生病！家庭中的信息雖然看不見，卻無時不在起作用。人的疾病除了從他的性、心、身三界中查找病因外，有時要把病人放在特定的時空點,甚至更大的範圍去考慮病的根源。

精神因素引起的疾病，「疙瘩」必須解開，否則肉體上的痛苦沒完沒了。「五毒」是致病的根本因素，疾病從這條渠道進來，也必然叫它再從這條渠道上回去，所謂「心病還須心藥醫」，這是性理療病法總的原則，基本的準則如下：

1、必須明確病人由於某種習氣稟性（五毒）才患某種病，非此類原因引起的疾病，效果不明顯；

2、要強調變化致病的習氣稟性，簡稱化性；

3、通過「悔過、道過」亮出思想解開疙瘩；

4、挖找因人、因事致病的思想根源；

5、通過「笑、說、哭、吐、瀉」等方式撥陰取陽；

6、轉移注意力，以扭轉致病的思想焦點。

悔過、解疙瘩等必須真心實意承認過錯，竟至痛哭流涕大翻良心，使長期殘留在潛意識裡的五毒之氣徹底清理。要求勸病者不僅有勸病的本領，更必須有高尚的品德，品德的感召力尤為重要，對醫者有鄙視的心理，其方法再高明也難以奏效。

病的根源從五毒的角度分析（供參考）：

1、恨傷心（火），恨會造成冠心病、心肌炎、心積水、二尖瓣狹窄、心肌梗塞、癲狂失語等疾病。

2、怨傷脾（土），怨會造成胃脘疼悶、脹飽、噎膈、上吐下瀉、胃虛、胃炎、胃潰瘍、胃黏膜脫落，甚至胃癌等疾病。

3、惱傷肺（金），惱會造成氣喘、咳嗽、吐血、肺虛、肺炎、肺結核等疾病。

註：惱人就是不服人、挑毛病、爭強好勝。

4、怒傷肝（木），怒會造成頭暈眼花、耳聾、牙疼、嘴斜眼歪、中風不已、半身不遂、肝膽等病。

5、煩傷腎（水），煩會造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰間盤突出、腰椎結核、股骨頭壞死、糖尿病、尿毒症等疾病。

從倫理關係、男（陽）左女（陰）右、上（長輩）中（平輩）下（晚輩）角度分析（供參考）：

1、左邊偏頭疼，是跟男性長輩動氣火而得，右邊偏頭疼是跟女性長輩得。後邊頭疼是跟配偶家老人得，前面頭疼是跟自家老人得。頭頂疼痛是跟蒼天動氣火而得；

2、左邊眼睛紅腫，是跟男性長輩導致，右邊眼睛紅腫，是跟女性長輩所致。左邊耳朵難受，是跟男性長輩導致，右邊耳朵難受，是跟女性長輩得；

3、左邊肩膀疼痛難受，是頂撞男性長輩導致，右邊肩膀疼痛是頂撞女性長輩導致。強迫症和多動症皆因頂撞長輩太嚴重，不足10歲的孩子得此病，是因父母頂撞家裡老人導致；

4、手腳疼痛、痛風，是跟子女動氣火導致，左邊為男性子女，右邊為女性子女。腳為自己的子女，手為兒媳或女婿；

5、上臂疼痛是跟嫂子或姐夫動氣火導致，大腿疼痛是跟哥哥或姐姐導致；下臂疼痛是跟弟妹或妹夫導致，小腿疼痛是跟弟弟或妹妹導致；

6、胳膊肘疼痛，是跟嫂子、姐夫、弟妹、妹夫動氣火導致，膝蓋疼痛是跟自己的兄弟姐妹導致；

7、夫妻吵架，腰部部位得病的機會多，男的多腰疼，女的婦科容易出問題，肚子乳腺皆為婦科，吵架但不動氣火的一方沒病，誰動氣火誰得病；

什麼樣的性格就容易得什麼樣的病，性理療病就是要將人們一睜眼,先看到他人「錯處」的慣性思維，徹底翻轉過來，變為首先看自己的過錯，認識到「看人不對就動氣火」本身就是嚴重的過錯。所以性理療病與倫理療病相輔而行，在勸病的過程中往往要考慮倫理問題，倫理關係理順，疾病自愈的情況常見，其道理一樣。

第二章 「真五行」淺義

一、「認不是」生真水

「認不是」必須知道自己錯在哪裡，不僅從理智上認不是，更要從感情上認不是。再深一層，真正認識自己心性中的陰面，遇事稍一生錯念一動煩惱，即認識它的「不是」，做到這一點才能生出智慧的真水，也就是徹底「撥陰」的功夫。常人不能正心誠意，任其私心泛濫造下許多罪過。輕則爭名逐利貪圖享受，重則為非做歹禍國殃民。所以王善人講：「認不是就是閉上地獄之門；認不是有無窮之力；認不是則百難全消。」王善人青年時悔過愈病，就充分說明「認不是」的巨大能量。

人與人往往由於互不承認錯誤，雙方相持不下而釀成苦惱。如果一方從內心真正認不是，就可使對方怨氣頓消。人能始終認識自己的「不是」而堅持「是」（按道德規範做人行事），即可成為具有大智慧的人。王善人說：「認不是能容納一切；爭多少理就有多少罪過，認多少不是就有多少福德，達到認不是的真處就是了脫生死的境界。」

二、「找好處」生真金

「找好處」就是真心實意找到他人的優點、長處或不忘掉他人的恩情。常人習慣看別人的缺點、短處，閑談多論人非。動氣火就產生五毒，越想陰氣越盛，心理上越不平衡，必然導致生理上失調而生病。因一時憤怒而得的病，往往需要很長時間治癒，造成人我隔閡，特別是家庭倫理間造成夫妻反目、婆媳不和、父子相怨等情形。

王善人說：「找好處是暖心丸；不找好處，天下人都是冤家。想想，看見誰，誰不對，不是冤家是什麼？心中對他人的好處存的越多，陽氣越足，能存眾人的好處，自然聚萬物之靈，陽氣使人感到輕鬆愉悅。存誰的好處心中就與誰融通，找著天的好處、人的好處就不會怨天憂人，所以能與天合一、與人合一。」找好處不僅從正面找更要從反面找，看到他人的缺點和優點，要促使他發揮長處克服短處，達到教育的目的。當今之世不找周圍有緣人的好處，到處都有對立面，嚴重時可能寸步難行。人能從逆境中找到好處，不怨天憂人，不氣餒，不灰心，反而長志氣，這是「撥陰取陽、敗中取勝」的真功夫，其中含有「壞事變成好事」的哲理。如此，自然能生出義氣的真金。

三、「認因果」生真土

萬事萬物都逃不出因果規律，好事壞事皆沒有無因之果，果是一定的因緣發展變化而來。明白這個道理，不論順境逆境都能以「平常心」處之，自然就不生怨氣而生出信實的真土。

我們要了解自己、理解他人。一個人的氣質平和，品行端正或者素性邪惡，品質不良，皆非偶然，多與個人的先天因素及後天環境的熏陶有密切關係，昔日因產生今日果。對有罪過的人要從幫助教育的角度出發，不可一味的怨恨，他不會因你的怨恨而改惡向善。要心胸豁達，對他發出慈悲心以誠相待，使其怨氣自消。人的一舉一動，甚至起心動念都是客觀存在的因，也會產生一定的果，這已被古今中外大量的事例所證實。王善人說：「人各有前因才生出來不同的果，你明白因果才能不怨，把環境中一切人和一切事，都認為是一定的因緣而來，自不外怨。」故說：「認因果生真土。」

四、「達天時」生真火

「達天時」含有「天人相應」的思想。人體的陰陽消長與天地自然的變化息息相通，都按一定的規律運行。按著規律為人處世則昌,反其道而行則亡，明白此理就是「明理達時」的真火。天時的「天」是自然之意，含有自然變化之時和社會進展之時。四季更替晝夜往來，人們只有認識、適應、運用它，生活生產才能不失其時,否則就會自取災禍。從歷史和現實看，時代永遠前進，社會不斷變革，順之昌逆之亡。如果不認識，不能適應，甚至逆流而動，不僅僅寸步難行，還可能造成終生痛苦，這就是缺乏「明理達時」的真火。

人我之間也要達時。王善人說：「要達透對方人的道，知他是那樣的人才辦那樣的事。某人心性含有罪孽才辦糊塗事，是令人可憐的；魚有魚性，你不明物性，強使鳥游水底魚類高飛天上，這正是不明物性和物理，才以『無明』火行事。」單純熱心腸，恨鐵不成鋼都無濟於事，更為實質的是你氣量狹小容不了對方，才用習氣稟性對待。只有在心理上包容、理解對方，才能達到教育的目的，尤其家庭倫理關係中更應該注意這一點。萬物同樣各有其時，錯過時機就影響其正常的成住壞空。對個人一生中的「時」更要不失時機的掌握，一切思想言行不失其時，發揮真火的功用，順應天道之自然。

人只有達透自然之時、社會之時、萬物之時、人我之時，以及自身的少壯衰老之時，才是明理達時的真火，它永遠是人們前進路上的明燈，所以王善人說：「五行中，火是給人照亮的。」

五、「達全體」生真木

對事物的認識與處理不狹隘、不偏見、不片面，對上述的「認不是、找好處、認因果、達天時」四項都達透，方能生出「達全體」的真木。能夠辨明人生道路上的是與非，不為「不是」（錯誤或假象）所迷惑，堅持「是」（合於真理），改正「不是」等等。

　　上述四個方面都認得「真」，才能全面的看問題，不偏不倚，不計個人恩怨，辨明是非真偽。在此基礎上立起的「主意」才可靠，才是仁德的真木。否則立的「主意」，不是「過」就是「不及」，或以私心為主或受恩怨的擺布，不是以憤怒開始就是以後悔告終。只有「達全體」的真木，才能經得起變化多端的客觀現實考驗，而體現出顛撲不破的真理。故「仁」是全德之稱，也是儒家思想的核心。所以王善人說：「要成聖賢人、覺悟人，非推轉五行不可。

第三章 死心化性

死心化性的「心」是指障礙成為聖賢人的陰暗面心理活動，即與道心相對應的。所謂死心，就是自然消除、死掉不正確的心念，永不復生的意思，而不是強行壓抑或控制，否則，等於搬石壓草，根株還在，一旦條件允許還會塵心復萌。道心存足，人心自然就削弱以至於消退。存道心與死人心同時進行，道心做主，人心讓位是逐漸的變化過程。死心不只是教人去掉爭貪之心，而是要看開一切、放下一切，如財色名食睡，情牽物累，權利地位，榮辱得失，報恩抱怨，討債還債，甚至生死別離，等等，統統看破、放下不足動心。大死才能大活，人心死道心活，化掉習氣稟性消除一切煩惱，化性才有保障。脾氣是發動在外的氣火，而稟性是包括內外五毒的陰面情緒。王善人說：「稟性的根住在心裡。」人心不死稟性難化，道心存足稟性自除，所以死心與化性相輔而行。王善人又說：「若能把道理鑽透了，性也就容易化了；古人修道有一句話，止沸不如抽薪。」問：「什麼叫抽薪？」答：「起心念就有火，死心念正是抽薪。」

　　人稟賦金木水火土五行之氣而生，具體在每個人身上各有所偏，化性就是化除其陰面或糾正其所偏，轉逆為順，化克為生，撥陰取陽，使之按五行性理的規律正確運行。欲化性必須心存道理，存人際關係中的倫常之道及事物之道，這些道理都達到暢通無阻才能不動稟性，如果心理被卡住必然動稟性，存道理正是化性的斧底抽薪之法。能把稟性化了，證明他已消除某些宿命，了卻某些陰命，增長了天命，這也是改造命運的真正意義。

怨人是動稟性的根子，貪不來就生怨氣；不順心就發脾氣，許許多多的粗暴野蠻行為都來自一個「怨」，「怨」字不剷除，就永遠逃不脫因果循環，冤怨相循無時可了！不怨人達到究竟處，不僅可以徹底化性，還可達到無我相、無人相的最高境界。

第四章 講病方法

王善人給王恕忱講好病後，路上碰到張雅軒（故意途中相候），張問王善人：「王恕忱的病醫生都治不好，怎麼經您一講就好了呢？您究竟用了什麼方法？」王善人說：「沒什麼玄妙！我會看人的性，人做什麼事就變成什麼性；做好事就變成善性，做壞事就變成惡性。現今的人都被物慾迷住本性，一味爭貪攪擾，稍不如意就生氣上火，哪能不病呢？人一起心動念就生煩惱，這是病根。我講病用三種方法：收心法、順心法和養心法。人病重時心神無主，所以心慌意亂、精神恍惚，要先用『收心法』喚起病人的信心，說你要真信，我有法救你，你要不信，另請高明。病人求生心切，盼望病好就能生出信心。然後再用『順心法』對病人說：『你心裡有難過的事、過不去的事向我說說吧！』引誘他說出內心的真話，他越說心裡越痛快，精神就振作起來。

最後用『養心法』問他『信仰什麼？』他說信哪一教，你就說那教的教祖真靈，勸他向教祖悔過，如無宗教信仰就勸他向祖先或父母悔過，堅定他的信心，除去他的疑惑。過悔真了翻出良心，病就好了。最要緊的是按照倫理講，因為本份是人的命，什麼本份不會當什麼人，就是不要命了！並不是天不叫人活著。如當兒子的，你叫他說老人的好處，他說不出來就知道他虧孝道，是丟命的人。叫他說老人的短處，他一定說得出，這種人心裡怨恨老人，生氣上火才生病。真能悔過，立志盡孝，找回本份，命自然救回來了，病也就能好。可惜一般人都不知道，天理管人的性，道理管人的命，不信你看著吧！越是不盡倫常道的人，如父母不慈、子女不孝、兄姐不友、弟妹不恭、朋友不信，將來越吃苦受罪沒有福享，一定苦惱無邊啊！不過給人講病的人必須立住志，發大慈大悲救人的心，心越真越靈，千萬不可貪人財物，一起貪心就不靈了。」

第五章　五行率性法

問性法是對病人的一種率性方法，由外邊生，此法源於性理療病的實踐中。明確疾病是五行性中的陰面所形成的克與逆，或由於缺少某一行而得，均可用此法來調治，故稱五行率性法。通過觀察病人的面容、體形、氣色、聲音確定後就可用問性法來救治，其方法是口呼規定的某幾個字的字音，來淘汰陰氣補陽氣而愈病。

最初的問性法是用「一問眾答」的方式（條件不方便可自問免答）。選擇適當時間，在空氣清新，環境寂靜，最好有樹木的地方站或坐，排除一切雜念，身心輕鬆自然，針對五行性理的要求，口呼規定的某兩個字音。第一個字音短些，第二個字音可適當拖長，如呼「主意」，「主」字音要短些，「意」字音可拖長，以不費力為度，聲音不可太高太低，以自然為主。每呼完一次要稍停，再呼下一次。一行的字音要連呼多次，然後再呼下一行的字音。問性同時能配合呼吸和適當的動作效果更好。每呼音一次後，可隨著自然吸氣，意念下沉，然後再呼下一次。問性場合不方便可吐音不出聲，意念專一，也能收到同樣效果。

問性的實質是通過口呼具有五行陽面內涵的字音，採集周圍環境中的良性信息，來調節自己的心性變化氣質，從而愈病健身。

男子　木克土 土克水 水克火 火克金 金克木

　 問明理 響亮 主意 信實 柔和

女子 柔和 明理 響亮 主意 信實

男，木克土者，土受克，找出能生土的是火，火主明理，字音就是明理，其餘類推。

女，木克土者，土受克，找出能生木的是水，水主柔和，字音就是柔和，其餘類推。

五行之間的生克關係及陽面內涵的字音：

五行相生：木生火（喻能生火）、火生土（變成灰土）、土生金（變成含金屬的礦石）、金生水（高溫後熔化為液體）、水生木（滋潤植物）

相剋：木克土（能入土），土克水（能擋水），水克火（能滅火），火克金（能熔化金屬），金克木（能劈柴）。

金喻響亮，木喻主意，水喻柔和，火喻明理，土喻信實。

第六章　病例

● 性理療病不是什麼難事，假如見著未婚的姑娘，你就問她姑娘怎當？見著媳婦，就問她媳婦怎當？性質啥樣？不必管她聽不聽，她若好說，聽她盡量說完，你仍問她，她慢慢的自然萬病皆消。

● 石清泉善能講病，他母親忽把腰部跌傷。王善人說：「你平日講病有口氣太硬的地方。有病必有因果，沒能把因果破開，因果不了，所以這禍加到你母親身上，今後勸病必使因果說開才是。」

● 有天災的氣色新鮮（性界或天理有虧患病），有疾病的氣色黑暗（心界或倫常有虧患病）。

一、悔過、道過愈病

病例1　為趙家孫媳勸病

1900年朝陽縣趙宅，祖母、孫子及孫媳三人度日，孫子愚傻不能理家務。孫媳20多歲，患氣臌病（俗謂大肚子病），已半年不能起床，飲食便溺都要祖母侍候。王善人到他家通過察顏觀色，知道她孫媳是陰土性，純由氣上得的病，問她：「你願意好病嗎？」答：「願意好！」王善人說：「你如能信我話，你病必好！」答：「一定信話！」

王善人說：「你奶奶70多歲還給你煎湯熬藥，你不但不感恩還一味生氣，哪能不病？你結婚後就嫌家貧，又嫌夫愚，終日不樂，心中煩悶嘴還不說，所以才得這種病。你要想好病必得翻過來，首先在祖母服侍你的時候，你要心中感恩，並且要說我有罪累及祖母受苦了。每次侍候你時，你都要這樣說。閑暇時要和你祖母嘮家常，問你祖母何時過門？何時生你公公……？娶你的時候那麼貧窮都是怎麼辦的（用以交融祖母孫媳間的心理）？這樣細問是為了知道祖母的千辛萬苦，生活不易。得閑暇時就問，不必考慮你的病，真能照辦病自然就好了。」她照做了三天就能起床，七天痊癒，十天後能去娘家。以後王善人路過她家門口，她正坐在大門外做鞋呢！起來行禮致謝，王善人才認出是她，聽者莫不稱奇。

病例2　王善人為他的姑母勸病

王善人姑母因常受兒媳的罵，氣出一個心口疼的病。王善人勸她說：「咱們老王家的姑奶奶數你罪大，你手巧，我姑父花費一石高粱買一雙鞋面，你把鞋綉上花朵，穿這鞋的人頭上腳下全得換新的，這樣人還能背筐拾糞嗎？不做活光吃飯累世界一輩子不是你的罪嗎？我借你衣服作『當號』時我家很窮，你竟逼我頂著大北風上錦州抽『號』，到如今還有個腿疼病呢！」王善人姑母悔哭了，王善人不勸她是讓她把陰氣放出去。接著又說：「你若信我，今後你兒媳罵你的時候，你能樂樂哈哈的不生氣，你的病幾天就能好。罵人是從她身上發出來的陰氣，你能樂屬陽，陰氣不能入(不接收)，於是那陰氣退回到她身中，她就該病了。」

王善人一個月後又到他姑母家，他姑母的病真好了，他表嫂卻病的不輕，叫王善人給她治病，王善人說：「西屋你的婆母能治，老人屬陽氣，兒女屬陰氣，你罵老人是把陽氣隔開了，所以得病。」不一會兒，王善人的表嫂過來跪在她婆母前流淚痛悔己過，婆媳從此和好，王善人表嫂的病也好了。

病例3　為王恕忱勸愈轉食症

王善人1911年在海城講課時說：「西醫能用手術治病，大家都以為奇，哪知道中國的聖經賢傳更是寶貝，拿來一句給人治病就能使病從口中吐出（指病人親口悔過而言），這豈不是更妙嗎？」時有張雅軒想起好友王恕忱患轉食症，把王善人請到王恕忱家講病。王善人講起《婦女家訓》頭兩句：「三皇治世立人間，五帝為君緊相連。」張雅軒心裡話，你真欺侮我們海城人，那兩句話放豬的小孩都會說，怎能治病呢？他一氣之下就跑了。　

王善人繼續講：「三皇是天皇、地皇、人皇，人說是上古的三位皇帝，天皇是玉皇爺管人的性，人要動性耍脾氣，天就降災；地皇是閻王爺管人的命，人要壞了良心有私慾雜念，不孝不悌有虧倫常道，地府就降病；人皇是皇王爺管人的身，人要是犯罪，國法處罰。三皇管人的性心身三界是為叫人學好，所以一個人有罪過就要受天地人三皇的管轄。倫常有虧的人總好生氣就一定有病，你這病是木克土，心中和老人過不去得的。」王恕忱聞言似乎擊中要害，他說：「我腹中的病固結如石，現在有些動轉。」王善人說：「你今晚在祖先堂前磕頭，然後再向你父母磕頭，跪述以往的過錯，說得真了病就可以吐出，吐凈了再喝少許稀稀的小米粥。」晚間，由恕忱妻子攙扶著跪在父親床前悔過，約半個小時，他父親不理，照常解衣就寢，但聽他說得很真誠，忽然起來提著他的小名說：「我幫著你說！」把他們父子不和，兩年不說話的原因都說出來了。恕忱跪聽，忽然作嘔，竟吐出粘沫及水等有兩洗臉盆，腹中之病從此冰消瓦解。

第二天早上，張雅軒見恕忱病真好了就問：「王善人對你吹氣沒有？念咒沒有？用藥沒有？」恕忱說：「全沒有，只因道過就好了。」這事對張雅軒產生極大的震動和吸引力，他以後竟賣掉全部家產興辦女學，更成為有名的大善人。

病例4　劉玉成悔過愈癱症

德惠人劉玉成少年善辯，患癱症醫治無效，1921年請王善人講病。開始，劉玉成盡量說了一天話，句句爭理，王善人默坐一言不發。第二天，王善人問他：「你昨天說的是理呀還是道呢？」他說：「我說的是理，無理哪能說呢！」王善人說：「理有四種，天理、道理、義理、情理。你所說的沒有能合乎以上四項的，只是一味的爭理，你陰火性太盛，怎能不得病呢！你要想病好非『爭不是』不可。真能把爭理的心變為爭不是的心，你的病就能好。」他因病魔纏身很信話。

王善人說：「一會兒我們講善書，你們家裡一百多口人必都來聽善書，你伏在枕頭上等著，進來一個人你就磕頭認罪。如你母親進來，你就磕頭說，我不會當兒子；你哥哥進來，你就磕頭說，不會當弟弟；你媳婦進來，你就磕頭說，不會當丈夫；就是你侄女和夥計們進來，你也磕頭認罪；這樣做你的病立時就能好，如此辦法你能實行嗎？」他說：「能！」早飯後王善人講起善書，他家的人陸續進來，玉成就挨個人磕頭認罪。不至一天奇蹟發生，他能在屋內扶牆走，第二天能出門送客，第三天能走八里路。王善人說：「癱症有火癱、寒癱的區別，劉玉成的癱症由氣火上來，他肯認自己的不是找人家的好處，所以病立時就好。」

病例5　馮銘坤悔過愈病

鞍山人馮銘坤1955年52歲，半年前發覺下腹部有腫物可推來推去，至最近幾天腫物逐漸長大，並伴有下腹部持續性疼痛，沒有嘔吐，陰道不流血，大小便正常。銘坤就診後拒絕手術，因她20多歲時曾患大肚子病，用性理療病法治好過，所以這次還要試試，銘坤集中精力查找病因。幾天後想起鄰居張××，一年前和她借一百元錢，後來張的丈夫下獄，銘坤要求還債，張不但不還反而橫不講理。訴訟後法院判決先還50元，餘下等其丈夫出獄後清還。銘坤認為判決不公，極為氣憤。

銘坤回憶到這裡，自信這就是她的病根。自問：我為了向別人討債，吵架鬥毆，經官告狀，長時間心裡和人家過不去，積憤在心怎能不病？我只知自己有理，又哪知人家丈夫下獄，一個人領著孩子艱苦度日！該是多麼痛苦啊！我不僅不同情人家，反而咄咄逼債，這是多麼心狠啊！想到這裡不禁懊悔痛心，淚水奪眶。銘坤從此每天都這樣審問自己，誠心認錯，不久腹部疼痛漸輕，如此懺悔持續一個月腹部腫物漸小，三個月後腫物消失。同時和張家的關係也改善了。左右鄰居對其病危不藥而癒的奇蹟，莫不感到驚異。

病例6　宮佔一悔過愈宿疾

遼中人宮佔一1940年30歲已患病數年，初感胃痛，後來發展到經常咳嗽、心跳、氣短、嚴重失眠、劇烈胃痛、咳血、食慾大減，乃日漸消瘦，12年時間生瓜果不敢入口，多方醫治不見效果。

當年冬的一天，他信步走到遼中縣性理療病社聽鄒某講演，內容是恨怨惱怒煩與疾病的關係，他親自向鄒某請教，鄒說：「你由於長時期生悶氣，但還說不出，所以才得這種『木克土』的病。」問：「怎能好呢？」鄒說：「你過去竟看人家不對生氣，豈不知看別人不對你就生氣，本身就是過錯，氣出病來不更是過錯嗎？今後如能翻過來，專找自己的過錯認真悔過，把過道出來病就好了。」這番話好像對宮的天門蓋猛擊一拳，說得他頓時冒汗。宮在回家的路上暗暗下決心，今天我一定向母親叩頭悔過，但又覺得不好意思，想來想去有辦法了。一進家門見母親正在炕頭坐著，他就走到祖先堂前跪下，口述自己有罪，長時期不願意母親，生母親的氣，這是我的不孝啊！說著說著就轉身面向母親跪述己過，哪回不願意母親，哪回又惹母親生氣等，竟而痛哭流涕，母親說：「你今天才知道個人不對呀！」這時宮佔一出了一身透汗，只覺得臟腑氣息通暢異常，多年重病從此頓消。

宮佔一的病無疑是家庭倫理關係上的障礙引起，找不到病根單純用藥，怎能解決問題呢？要進一步追究病源，還是從他伯父身上引起。伯父一生未婚，經常住在佔一家，佔一有時為特意照顧孤獨老人，給伯父買些點心，母親看見不樂意就叨叨咕咕，佔一聽著只是不作聲罷了，但心中和母親過不去，因此積鬱成疾。

二、挖根源愈病

病例7　王善人為他兒媳婦找到病因

王善人的兒媳婦1905年患重病，全身疼痛。王善人路上一心尋找他兒媳患病的原因竟忘記騎驢。到家後他兒子說：「這病除非死了，沒個好了！」王善人問他兒媳婦： 「你知道怎得的嗎？」答：「不知道！」王善人說：「就從你國珍大哥定親上起的！你大哥自幼就沒有父親，我收攏過來是為家道好些，好為他定親，現在我多給你嫂子彩禮，你不滿意，你知道我的用意嗎？我那正是安我大嫂的心呢！我對我嫂子這樣當小叔子，你對你嫂子那樣，難道我還不如你嗎？」王善人兒媳的心靈深處受到觸動，使她認識到自己的錯誤，病很快就好了。　

病例8　朱循天勸祁春生挖病源愈病

河北吳橋人祁春生，舊軍人出身，性豪爽，樂善好施，曾以大量田產助朱循天興辦「道德新村」。1945年52歲時同朱循天在東遼縣倡辦「新農村」，春節前忽犯氣窒病，自覺胸膈部堵塞，氣橫不通，數日食水不下，病情危急。朱循天對春生說：「你這老病由氣上所得，好好找找病根吧！如能找著就可立愈。咱倆是最知心的朋友，我連你的病都勸不好，那我後半輩子也不能為別人勸病了！」

春生從青年時開始逐年逐月回憶。他想到1927年在濟南駐防時，他的妾時常背著他偷吸鴉片，他發覺後就怒氣沖沖，20年來心中過不去。此刻他恍然醒悟，由於看人家不對把自己氣病了，生氣就是大錯。回憶到這，他只覺得橫著這股氣咕嚕一下子消散了。他驚喜的說：「我這回可找著了！我好了！」朱說：「真好了，立時就得起來能下地！」春生說著就起來下地了。村裡人聽說眼看要死的老祁頭，沒用藥病就好了都來看望，聽者無不稱奇。

病例9　朱循天為王樸厚勸病

鐵嶺人王樸厚30歲，富家子弟，其父系偽滿中央銀行理事。樸厚早患頸項強直症不能俯仰，1940年夏又患噎嗝轉食病，卧床不起不能翻身，醫藥無效，特邀朱循天性理治療。朱循天詢問病情、觀察氣色後說：「你這病是性中犯了木克土、土克水而得的。你好好想想和老人有那些心理過不去的事。」樸厚想了很久就說沒有！他的妻子吳家宜從旁急說：「你敢說沒有嗎？那一次因為榨菜的事，你忘了嗎？」這句話說得王樸厚楞了好幾分種說不出話來。楞著楞著「哇」的一聲哭起來，哭了半個多小時，哭著哭著只覺噁心欲嘔，吳妻急忙拿痰盂，但已來不及，吐得痰盂內外都是苦水粘液和積食，弄得滿屋臭氣。殊不知三個月的轉食癥狀從此痊癒，並能自己行走了。

榨菜是怎麼回事呢？原來，他父親常年吃素，特從南方購得榨菜每餐必備，甚至餃子餡也要加點。當年夏的一天樸厚也想換換口味，就把父親僅有的一點榨菜給吃了，繼母對樸厚說：「你願意吃的東西有的是，這點榨菜留著給你父親用吧！你何必偏要吃呢？」哪知道這幾句平常話竟使王樸厚動心了：「啊！榨菜是幾個錢的東西，我吃這麼一點你還難受了！」這心裡話雖沒有說出口，但從此造成母子的隔閡，樸厚心中長時間過不去，這回找到病根，一觸即發，把陰氣哭出，認識了自己的不對，疙瘩解開，所以病立時好了。常人不肯認真查找病的根源，正是缺乏信心的原因。

病例10　馬淑風挖病源愈瘡症

四平人馬淑風1936年32歲，頸部右側生疙瘩，無痛感。多年後疙瘩腫大疼痛，發展到右腋下，確診為鼠瘡。47歲那年瘡症發展到經常流膿淌水，有臭味的程度。馬淑風在絕望的情況下，忽然想起少年時期，曾見過有用「性理療病法，悔過愈病」的事，自己何不試試呢？

馬淑風對過去的事一宗宗回憶，有一天想起和外甥媳婦杜××的事。杜是馬淑風姐姐的兒媳婦，她婆母守寡在外給人家當保姆，工資從不交家。杜懷疑婆母一定把錢放在馬淑風的手中，況且婆婆最信其妹妹的話，言語間流露說：「我婆母的錢從來不叫咱見著影，人家信著她妹妹了嗎！」這無中生有的話氣壞馬淑風，她心裡感到太冤枉，從此和外甥媳婦長時間心裡過不去。

馬淑風回憶到這，只覺心中豁然開朗找到了癥結所在，自悔道：「如顛倒一下，我要處在她的境地，不是和她產生同樣的想法嗎？婆母掙錢偷偷存起來，為媳婦的怎能滿意呢？尤其是有我這樣『能言好事』的妹妹，也難怪她懷疑。她們婆媳間的隔閡我又沒有想辦法解決，這算什麼『能事』呢？這完全是我的過錯呀！我不但不認自己的過錯，反而怨恨外甥媳婦，我哪能不得病呢？」想到這裡心中有說不出的輕鬆，當下就覺得瘡處不出水了。從此天天這樣悔過，口裡也這樣叨念，七天後腋窩封口，15年的鼠瘡竟這樣痊癒了。

病例11　孫若愚為張星南勸愈瘩背

瀋陽人張星南1941年60多歲，背部生個瘩背，形狀有嬰兒腳一般大，紅腫，有潰爛危險，疼痛難忍。有一天，張星南對孫若愚說：「若愚，我用性理療病法悔過，但終不見好，苦惱的很。」孫若愚以前同張星南在一起工作過，他想了一會兒笑著說：「你的病因我知道了。」張說：「你說吧！我自己是找不著了。」孫若愚說：「請您想想在長春時自己打自己嘴巴的事吧！我想你這一輩子，從來沒受過那樣的侮辱吧！」這句話說得張星南好長時間說不出話來，難過欲泣，最後他說：「這回我明白了！」

原來，張星南兩年前在長春總會時工作認真管事多，引起一部分人不滿和嫉妒。有戴某為爭權暗中唆使張星南的小侍者，要藉機給張來個難堪。一天，小侍者因故受張的責備，他就故意和張星南頂撞，並說：「我父親讓我來盡義務是為學當好人，不是專侍候你的。」當時氣得張星南惱羞成怒，無處發泄就打了自己的嘴巴，並對小侍者發誓說：「好了，從現在起我再不用你侍候了！」從此張星南心中窩住氣火，心中長時間過不去，每想到這件事就像掉入深坑裡一樣痛苦，這回由孫若愚為他說破病源，張星南就當眾道過，說自己在長春時完全是用習氣稟性對待別人，管人太嚴，吹毛求疵，尤其是對不起那個小侍者……從此解開埋藏已久的思想疙瘩，背部的腫包不久後就完全消失。

病例12　房正坤為一男孩勸好失語症　

河北省樂亭的一個男孩13歲，1932年清明節時，男孩拿一些樹條在屋裡準備編筐，弄得滿屋地又亂又臟，姐姐叫他拿到外面編，他不聽，姐姐生氣打他一巴掌，他哭著躺炕上睡著了，午後一覺醒來竟不能說話了。到處求醫不見效果。

失語孩子的家長五月份請房正坤給病孩講病，房正坤通過寫字的辦法，問他和誰生氣了？他寫道：「由於姐姐打我，我生氣睡覺醒來就說不出話來。」房正坤勸導他說：「要知道姐姐打你是好心沒有惡意，要找你姐姐的好處。」說到這時發現孩子的心意有所回頭，他寫道：「姐姐管我是為我好，我生姐姐的氣不對，平日姐姐比誰都惦念我，這事不怨姐姐，還是怨我不聽姐姐的話。」寫到這裡，病孩眼睛裡含著悔恨的淚花。

房正坤使用問性法乘機教病孩學著說：「姐姐看我響亮！」孩子開始說不出來，直到第三次能說出聲來但聽不清，到第四次就清楚聽出「響亮」二字，滿屋人痛快的心情無法形容。從此，兩個月的失語病痊癒了。

三、笑能愈病

病例13　徐家老母心口疼病大笑而愈

王善人偕李子和等人，於1918年冬去吉林懷德勸病辦學。徐子貞的老母患心口疼病多年。王善人根據其性格呆板寡言笑、多怨氣、耳聾又不能聽講等特點，叫李子和表演老太太的舉止動作，形容老太太應該慈眉善目，見人喜笑顏開的樣子。徐母見而大笑，竟笑至兩個來小時，肚裡的陰氣放凈，心口疼病痊癒。徐子貞從此發心施田助學，建築校舍，開創懷德一帶興辦女義學之風。

病例14　李子和為某姑娘勸病

長春某官僚的女兒1938年20歲左右，患慢性疾病已數年，面色灰白，精神恍惚，特約李子和前往性理療病。李子和是一位面孔慈祥、和藹可親的老者，一見這個姑娘形容消瘦、寡言笑、性孤僻、心胸鬱悶，斷定她的病由陰木陰水上來，又從她父母的口裡了解到她常年無笑容。

李子和坐在轉椅上與姑娘談了一會，看出她與自己不感到拘束時就兩臂張開，雙腳蹬起，在轉椅上突然飛似的轉起來，並滑稽的呼叫：「可不好了！快救命啊！」這時姑娘拍掌大笑，笑得前仰後合，同時逗得全家人哄堂大笑，哪知這場笑竟使這位姑娘的精神牢籠打開了一個缺口，沉睡已久的心緒得到煥發，姑娘常為此暗自發笑。李子和多次啟發她平日要多看別人的好處，少看人家的不對，心裡裝著別人的不對就生氣，生氣屬陰，常了就要生病。如翻過來看人的好處心情就痛快，病就能好。姑娘很信這位老人的話，不到一個月，面色有好轉，數月後就恢復健康了。

四、哭能愈病

病例15　為劉王敬一講好大肚子病

王善人1934年在開原為劉王敬一講大肚子病。王善人察看完形色後一言未發，過一個小時竟假寐而卧，敬一沒有走，又過了半小時，王善人沒有說一句話就去了課堂。敬一回家，因王善人沒有理她，心中苦悶痛哭一夜，誓不再去聽講。經人勸說第二天才去，遇王善人在院中，敬一上前行禮，王善人說：「不哭了？」進屋後請王善人講病，王善人說：「你摸摸肚子還那麼大嗎？」她一摸肚子消了。眾人都說王善人不答才是真妙，正是讓她把鬱積的陰氣哭出去病才好了。註：該療法在沒有十足把握的情況下不能用。

五、化性愈病

病例16　勸愈趙品三7年癱瘓

朝陽人趙品三1909年35歲，已患癱症七年。當年二月請王善人講病。王善人到趙品三家後知道他哥哥為人做工，只有他的老嫂侍侯他。王善人和他講話時間不長，見他一邊講話一邊向他嫂子發惱，要這個要那個，拿給他的東西，不是嫌快就是嫌慢，一味攪情，知道他是火癱瘓。

王善人問品三：「你嫂子待你有什麼好處？」答：「別提了，她可把我氣死了！還談好處！」問：「你願意病好嗎？」答：「我願意！」問：「你信我嗎？」答：「我信你，所以請你來治病。」王善人說：「你要信我，馬上病就好。」他說：「不容易呀，我癱瘓七年，家產讓我吃藥吃光了，還沒有好。」王善人說：「你這話不是還不信我嗎？我說能好！你還說不能好！這樣怎麼能好呢？」品三想想說：「我信、我信、我真信！」王善人說：「你真信就要聽話，你若能找出你嫂子的好處，病就能好！」答：「我找不到她的好處，若叫我說她的不好可有。」問：「你天天吃飯誰煮的？」答：「是我嫂子。」問：「這不是好處嗎？」他不能答。問：「你穿的衣服誰做的？」答：「是我嫂子。」問：「你病了這些年，若是沒有你嫂子，你能活到今天嗎？」答：「那樣，我早死了！」王善人說：「這不是你嫂子的好處嗎？」

品三想了很久才說：「哎呀呀！不是嫂子不好，是我自己沒有良心啊！我嫂子像我媽似的！不分晝夜給我拿屎送尿，我還嫌她無用。吵她、鬧她、恨她，嫂子對我都沒有生過氣，還勸我好好養病。哎呀！老天爺呀！我太沒良心了！我實在對不起嫂子啊！」品三對他嫂子說：「嫂子啊！我對不起你啊！我有罪啊！我虧天理呀！你饒恕我吧！」說完，他爬起來就給他嫂子磕頭。王善人說：「好了，蒼天不怪罪悔過的人！」他反倒一楞，然後才說：「這不是病好了嗎！」便哈哈大笑說：「想不到我趙品三果然好了。」說完就自己走到院子里拉架子，踢腿唱起戲來，七年癱瘓從此就好了。趙品三後來跟隨王善人興辦女義學，講病如神，人稱趙二神仙。

六、轉移注意力愈病

病例18　張雅軒為高佐臣勸病

海城人高佐臣40歲患神經衰弱，食欲不振多年，後患嚴重失眠症，神志倦怠異常，連續七個月沒能正常睡覺。曾服中藥數百付無效，最後願犧牲巨款乞求「包治」，但無醫生敢應。1921年聽說張雅軒能用性理療病法治病來義學。張雅軒詢問病情、仔細端相病人的面容與氣色後說：「義學的飯專能治病！」高佐臣真吃了一碗高糧米飯。張說：「你要想懂得愈病的道理，我們到後菜園談。」高隨著走到菜園，坐一會兒張又說：「想好病必須先發下改惡向善的大願，過幾天才能講給你，你每天要到後菜園來。」

高佐臣幾天來一直盼望聽「勿葯而愈之道」，總跟著張前院走到後院，後院走到前院。張在菜地勞動，他也隨著來回走，通過這麼一活動，注意力轉移，幾天後不知不覺食慾增加了，也能睡覺了。病人越發增強了信心。張對高說：「你要想真正好病去根，必得說說你心裡都裝著誰？都恨怨誰？全倒出來才能徹底好。」高佐臣就把平日專看妻子不對，恨怨兒女的心情統統說出來。張說：「你心裡裝著這些人的不對，成天生氣哪能不病呢？要知道你看家人不對，把個人氣病了，這正是你最大的不對。」高佐臣從此每天都誠心誠意當眾道過，如此十幾天，他的病痊癒了。

七、其他病例

病例19　為邢九先生講病

王善人趕到邢九家的第二天早飯後，對邢先生說：「你是讀書人，書不就能治病嗎？」邢先生說：「醫書能治病可惜我沒學過。」王善人說：「我聽說書上有四不正，不知是什麼書上說的？」王善人讓邢先生給講解一下，邢先生就按字解釋一遍。王善人說：「先生正是犯這四不正的病了。我看你家男女老少不論是誰，你都嫌惡、生氣，這不是有所憤憤嗎？你怕兒子們不會過日子，讀書不能成名，這不是有所恐懼嗎？你有財產有功名就該知足常樂，多做善事順其自然，你又有求神祈福的心，這不是有所好樂嗎？你怕神仙把你逐出門牆之外，神仙本正直，哪能像人似的有嫉妒心呢？這不是有所憂患嗎？一不正就能生病，何況你四不正都犯呢？」

　　王善人說完，邢先生磕頭說：「我真是枉讀詩書啊！從今以後我要把四不正一筆抹殺，決不敢再犯。」王善人說：「既這樣，你趕快向祖先神位叩頭悔過，病就好了。」邢先生叩頭悔過，磕了很多頭，汗流浹背，他的病就好了。

病例20　為曲老太太講倫常道

王善人守墳的時候，村東有一位曲老太太抱著她小孫子求王善人看看。王善人說：「你這個孫子就好像一張假票子，我好像出票子的本鋪，你若是不來查證還可流通使用，能有二年的活命，現在叫我看著，為可憐你們婆媳二人不必再瞎費力了，我把這假票子給註銷了吧！這孩子不出十天就得死！」問：「為什麼？」王善人說：「你們家裡的倫常道行顛倒，婆婆作媳婦，媳婦作了婆婆。」問：「怎麼講呢？」王善人說：「你在家是不是每天早起、掃地、起火、燒水、煮飯，你兒媳婦起得很晚，你看媳婦起來就給她送洗臉水，她才洗臉吃飯呢？」答：「對呀！」王善人說：「老天爺為罰你兒媳婦的不孝之罪，才特意叫她生了這個孩子，叫他夜夜不斷的拉稀屎，鬧的你兒媳婦不能睡覺。你這孫子有沒有這樣的病呢？」曲老太太說：「正因這病我才抱他來求你」王善人說：「本應鬧她三年孩子就死了，我可憐你們婆媳二人才說破，回去告訴你兒媳婦，今後一定要守媳婦本份，孝敬老人，要能把孝道行真了，以後再生小孩不但沒病還能出貴人。你也別再偏疼兒媳婦了，你守住老太太本份，家道自然會好。」

曲老太太兒媳婦聽說後氣呼呼說：「不要聽他胡說亂道。」嘴硬心不安，她自己想還是出去躲躲好。三天後她抱著孩子回了娘家。五天後這孩子果然病了，她就對她媽說：「這孩子怕是不好，王善人說他活不過十天，可別死在娘家！」她回婆家的路上孩子就死了。後來曲家這個媳婦向人宣揚說：「王善人說的話真靈驗！他對我家的事說得就像親眼看見過似的，一點也不錯。今後，我可得好好孝順我婆婆了。」鄰近各村的人聽見這樁事後，凡是年輕的姑娘媳婦都注意盡孝了。

病例21　陰降陽升的證實

朝陽人廉張氏結婚一個月後丈夫遠走他鄉，廉張氏久住娘家，她弟弟有病請王善人。王善人詳細詢問情況後說：「你弟弟的病從你身上引起，病根在你母親身上。你是媳婦應盡媳婦的本份，雖然丈夫不在家，也應時常回家探望婆母，能這樣做，你弟弟的病就能好。我聽聖賢人講過陰降陽傷、陽降陰傷、陰陽俱降男女齊傷的說法。你是張家長女，永不回婆家，這叫陰降，長男哪能不傷呢？再者，你婆母領著幾個女孩子在家度日，心中不難過嗎？媳婦應當和婆母同甘苦共患難，你父母時常探望表示親戚的感情方為合理。」見她們母女痛哭心有所動，就向她母親說：你知道你兒子病的起因嗎？答：不知道。王善人說「你從前必說過，給你女兒另找人家的話吧！」答：「說過」 。王善人說：「那是你兒子得病的日子，你如能改悔，不但你兒子的病能好，你的女婿不出百天也能回來。」說到這，她們母女同到『灶君』前悔過，不到一個月女婿果然回來，兒子也好了。倫常中陰陽消長動靜變化的關係，世人從來不認真觀察，所以不明白。

病例22　張雅軒為馮涵清講好眼病

馮涵清患眼疾請張雅軒講病。張說：「你的性是木生火，火生土，土生金四步順運。目前你對事失去信心，心生急火，意火上升，眼睛疼痛。沒有信心，生怨氣，心神不穩，不愛吃飯。」問：「你又沒把脈，怎麼知道我的心病呢？」張說：「人的內五髒心肝脾肺腎五經，與自己的面色相表裡，哪一經有病一看氣色就知道。」 問：「怎樣治呢？」張說：「人吃飯活著，病是吃怒、恨、怨、惱、煩五種毒氣生的，你今後如能信人不疑，不急不怨，就把病給餓死了！」問：「有藥方沒有？」張說：「不用服藥，你常問『柔和』病就好了。」馮就專心問「柔和」，寫字也寫「柔和」，三天後果然愛吃飯了，眼睛也日漸清爽。以後天天到總會聽道，病果然好了。馮涵清後來問王善人：「你老告訴我點成道的秘方吧！」王善人說：「沒有秘密，不怨人就好了。」馮當時內心很不高興，後來反覆尋思善人的話終於領悟，寫打油詩一首：「善人叫我不怨人，就是成佛大道根，從今以後天天問，你還怨人不怨人？」

病例23　鄭子東講病

公主嶺女義學善東家之一姜和請校主任鄭子東為他叔父講病。姜和的叔叔60多歲，得病才五天，小便不通，醫院抽過兩次尿都是紅色的血，醫學博士叫買壽材預備後事。鄭對老人說：「你老是木性人，為人正直。你得病的原因是受晚輩侮辱，急火上攻，下焦自寒，膀胱無力工作，所以小便不通。」老人說：「你真看到我心裡去了！六天前姜和娶兒媳婦，理應新郎先拜祖先再開席，其他的事可改日再辦，想不到姜和說我想吞沒他的家產，在眾親友面前拿自殺來證明他說的話，讓我無地自容啊！我心裡越想越窩火，第二天小便就不通了！」

鄭對老人說：「你若能真信我，病准能好。」答：「真信！」鄭對老人的兒子說：「你父親的病，必須你和姜和給掏出來才能好！」問：「怎麼掏呢？」鄭叫姜和先跪在他叔叔前說：「叔叔啊！我不會給你當侄兒了！」叫病人答：「會了！」又叫他兒子跪下說：「爹啊！我不會當兒子了！」叫病人也答：「會了！」二人輪流叩頭認過。到第三遍姜和良心發現說：「叔叔啊！我是忤逆呀！從小你把我撫養大，我不該惹你生氣，你老饒恕我吧！你快好吧！」

連哭帶說，老人哈哈一聲背過氣去。鄭說：「不要緊，他把濁氣放出去就好了。」緩過來氣後說：「好！好！姜和，你說出這句良心話，叔叔死也甘心了！」叔侄相對痛哭一陣，鄭說：「老先生休息休息吧！」問他信什麼？他說信觀音菩薩。鄭說：「觀世音大慈大悲尋聲救苦救難！一求就靈啊！」鄭使用問性法叫病人到菩薩像前叩頭說：菩薩看我信實！叫家人答：「信實！」問出汗後休息休息再問，到能解小便為止。第二天一早姜和說他叔叔夜裡一點鐘就能小便，現在已經完全好了。

病例24 讓病乞丐立刻行走

長春市一個病乞丐爬行乞討，好事的人指引前往道德分會喊叫，請張玉馥張神仙出來講病。張玉馥問過病乞丐家中情形後說：「你對老母犯了忤逆不孝的彌天大罪，老天爺罰你像畜牲走路。」他說：「你真是神仙，說得太對了。」張說：「李公祠的李公能叫你立刻起來走路，縱有無邊罪惡，一悔便消。只要向李公叩頭說，小人知罪，願痛改前非，請李公赦免了我吧！」病乞丐叩頭認罪。張問大家聽見沒有，眾人都答：「聽見了！」又對他說：「上天不怪罪悔過之人，李公叫你好了，你回家要跪在老母面前認罪，再討飯孝親，不但病會好還能成賢人。」教他給眾人叩頭問：「看我會當孝子嗎？」眾人答：「會了！」又問：「還有罪沒有？」眾人答：「沒有了！」張對病乞丐說：「你站起來後不要左右看也不許回頭看，一直跑到郊外再回家。」又在他脖子上擊了一掌說：「起來！跑！」病乞丐果然站起來跑了，他跑出十幾步後脖子就能左右搖擺了。有人問張：「為什麼叫他跑呢？」張說：「羞惡之心人皆有之。他若慢走大家看，容易引起他的羞恥心，怕他一動心，病又犯了。他一跑誰也不認識，好能安心回家另作新人。人非聖賢，誰能無過呢？知過能改永不再犯就沒罪了。我當初還打過嗎啡呢！」張把上衣脫下，胳臂上布滿針眼，因此人稱「嗎啡神仙」。

病例25　李子和為馬某講求子之道

懷德縣馬某40多歲還沒有兒子，他向李子和請教。李說：「想有兒子很容易，不過你要相信我的話才行。」馬某求子心切滿口答應。李說：「在你家裡立一處女義學，使這一帶的女子有書念。水清了連魚都不生，你妻子性情高傲，要親自下廚做飯侍侯老師們，要學著向父母、兄弟、姐妹行孝道、悌道，要學低、學矮、學就下、學積福、學存德，要對周圍人和和氣氣，要找人的好處。你還要跟我出去勸善好多存些德，勸人學好是功，救人性命是德，多勸你的熟人行善立學。」李接著說：「會積福存德的人，自然能感召到好的因緣出現，這就是天理。你若能做到這些，我保你有兩個兒子！」他們夫婦歡喜接受。馬某隨李子和出外學道勸善，後來講病如神，人稱「馬神仙！」第二年他妻子生了雙胞胎兩個兒子，馬神仙的事轟動整個懷德，聽者紛紛行倫常道，多多行善。

病例26　給神童之稱的江希張講病

江希張自西歐返國，因病住北平協和醫院。王善人給他講病說：「心臟屬火，肺臟屬金，你是操勞過度，心火上升，火去克金，所以肺部受傷。若遇逆心事能信因果，不怨人，火去生土，貪生忘克，就沒有病了。」他領悟說：「謝謝老先生，我當心就是。」他問：「老先生認為，註解《金剛經》的能成佛呢？還是講解《金剛經》的能成佛呢？」王善人說：「注的、講的都不一定能成，行《金剛經》的才能成佛。」神童讚歎說：「我所遇名人和博學之人很多，沒有像老先生講得這樣一針見血的，真有聖賢資格。」

　 病例27　王孝子下山聽道

雙城人王孝子從小聽二十四孝的故事很受感動，立志學古人。曾對老人生前盡孝死後守墓三年，期滿後在深山找一古洞住下，吃松子飲泉水活著，赤足往來於冰天雪地中十幾年。有一天聽人說雙城女義學來了位王善人，是位孝子，守墳明道，講病如神。他就下山到義學聽講，下課後王善人對他說：「你看道書上講『開口神氣散，舌動是非生』。所以住在深山修養精、氣、神三寶，想成仙得道，你這種修法佛家稱為『自了漢』。無功於世，無德於人，怎能成道？人得動中求靜才是得道，經過百鍊千磨，在煩惱中定住心性才能成道。過去大道沒有昌明，各教祖師為傳燈接法才有你那樣的修法。現在聖賢人再來都得住世救人，度人正是自度。我守墳時立志為人講病，提倡女義學也都是為了救人的性和命。你已經得到天地間的正氣，再能逢人就講講你怎樣盡孝，世上多一個孝子，你就多一分功德。為人不為己，必定成佛體。」王孝子稱謝，願遵照王善人的話做。後來雖然出家當了和尚，仍到處講道勸善，人稱王孝子。

病例28　勸清修女明道

范家屯講習時，孫老師上課說她自己是清修（尼姑）人，看破了人生的痛苦，尤其女子出嫁後挨打受罵，忍氣吞聲，有理沒處講，有冤無處訴等。她自己幸遇明師點傳，將來要找個山清水秀的地方修行成道。王善人上課說：「劉靜一等人都說過這樣的話。我看天生萬物以養人目的是叫人替天行道，行人道才對得起天地，你們不入世就想出世，不盡人道還想得道，豈不是『緣木求魚』嗎？要知道沒有困果就不生娑婆世界，生為人就該行人道，來了因緣了因果，人道盡，天道返；若上不能超拔祖先，下不能德蔭子孫，一生就是吃飯穿衣對世人毫無補益，怎能得道呢？這不是自誤誤人嗎？凡事不合人情就違天理。若能醒悟，你們就應該勸善度人，托起世間的愚人，變成為人不為己的賢人，使得世上的孝子賢孫越來越多，才對得起世人。一子成道九祖升天，這才是污泥生青蓮，煩惱證悟菩提的大道呢！你們好好想想看。」

病例29　勸病必須認病源

王善人內弟白勤的媳婦病重，王善人知道她是不滿意婆母和丈夫才有病。王善人勸她說：「婆母和丈夫都是你的天，你不滿意他們就是傷了天，你婆母好管閑事是盼你們好，豈可煩怨？」說到這裡她點點頭。王善人對白勤說：「她的意回來了，心還沒有回來，她的心在譚大夫身上（系一治病的喇嘛），你把譚大夫接來不吃藥也能好病。」白勤照話辦果然好病，可見了卻心念正是卻病的妙藥呢！

古人云:禍福無門，惟人自召！據王善人勸病的經驗：病在心中，心愿不了，病不容易好；在家中得的病向外邊去容易好；在外邊得的病回家容易好；疾病、禍患，以及身不修、家不齊都是背離道的原因，沒有什麼奇怪的！

附錄之一 王善人嘉言錄選摘

1. 天賦人的性，地賦人的命，父母生的身，所以說三界是人的來蹤。性存天理要柔和，心存道理要平和，身盡情理要藹和，才能返本歸根。

2. 性與天命合，道義是天命。心與宿命合，錢財是宿命。身與陰命合，稟性是陰命。

3. 好動稟性消天命，好生怨氣消宿命，好佔便宜長陰命。有人來見我，我先問他是做什麼的？就知道他的天命多大；看他家業和境況，知道他的宿命多大；看稟性大小，知道他的陰命大小。

4. 修德性長天命。學習技藝多積錢財長宿命。善用宿命的常知足，能消陰命。不會用的長陰命，只有長天命一定可以消陰命。

5. 現今的人只知用陰命，重宿命，不知道長天命，又怎能明白天道呢？

6. 以宿命為公益的長天命，以宿命為自己享受的長陰命。所以說有錢會花超三界，不會花的孽難逃。所以要止宿命、了陰命、長天命。

7. 逆事來若是受不了，心裡有怨氣，這件事雖然過去，將來必有逆事重來，正因為受而未了的原故。受了受了，一受就好。受罪了罪，受苦了苦。沒孽不挨罵，沒罪不挨打。真認命才能成道。人欺人，天不欺人，人加福是順來的，天加福是逆來的。

8. 舍錢不如捨身，捨身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉稟性就算得道。所以我教人化性是一救萬古，性靈不昧。

附錄之二 興學大會上的講話節選

王善人說過：講道不離身，打鐵不離砧。人人都有道，可惜人都是捨近求遠，不肯在本份上求，不往身上歸(反省)才驗證不出道的力量。道是相對而生，卻要絕對而盡。凡是兩個人在一起就生出道，譬如父子之間便生出父慈子孝的道，這是相對而生。當父親的要只問自己慈沒慈，不管兒子孝不孝；做兒子的也要只問自己孝沒孝，不管父親慈不慈，這就叫絕對而盡。若父親怪兒子不孝，兒子怨父親不慈，就是互相「要道」而不是「盡道」了。「要道」像拿棒子喚狗似的越喚越遠。道是自己走的，不是向對面人要的。盡道不要道才能成道。道講一面，理論兩平。所謂「講道不講理，講理氣死你！」

王善人說過：道就是做人應行的道。會了就是福，不會就是苦。郭老太太說她從小娘家有錢，父母對她嬌生慣養，長大後一心想找個有錢的婆家好享福。本應該做女學媳，在娘家孝順父母，出嫁後便會孝順公婆；在娘家敬兄嫂，出嫁後便會處妯娌。做人的道理一點沒學會，怎能做賢妻良母？怎能助夫成德呢？這就是吃了沒受教育的虧！她是姑娘道沒有行，當然不懂得做媳婦的道，過門後為爭貪家業攪得一家老少不安，只好把家分開。她的丈夫本是老實人，可為爭財產鬧得父子分離，弟兄反目，這是娶了不明白婦女道的媳婦，把男人帶累的同時虧了孝道悌道。他們夫婦心裡沒有孝悌的念頭，為爭產業天天攪鬧，心不講道理，身不講情理，養成乖張的個性，自然生出些橫不講理、好吃懶做的子女，也不聽他們的話。等到兒子長大娶一房媳婦，就算過繼出去一個兒子，分出去一份家業。現在兒子和媳婦都自己過，女兒也都出嫁，家產分光。她丈夫一死剩下她自己無依無靠，這不是很明顯的因果報應嗎？俗語說：孝順能生孝順子，忤逆還生忤逆兒。人都是自作自受，一點也怨不著別人。廟是她修的，像是她塑的，道是她行的。她是姑娘時種下惡因，出嫁後走錯了道，老年時結的惡果，還怨誰呢？這一堂課講出孝、悌、慈三步道的互為因果，所謂「善惡報應,如影隨形,因果循環，絲毫不爽。」這就叫天理循環。

郭老太太聽完後放聲大哭，我等她哭過一陣說：「好了！你這一哭驚動大會上數百人，明白人要是虧了倫常道，不但自己受罪，所生的子女還要流毒社會，真了不得呀！驚動多少人回頭向善，明白盡倫常道，你就有多大功德。能邊講邊往道上歸，現身說法就是一位很好的『戒師』，能常講就有無量的功德。大家要知道，學道不是學高，道在低處，學低才是道，好高就糟糕了。」

附錄之三 王善人忍辱認罪

王善人說過：人要學道，非豁出去有犧牲精神不可。因為學好也不容易，時常會遭遇到「天考人磨」，意志若不堅固決難精進。我表弟李儒當了胡匪，佟營官把李儒的內弟押到營部嚴刑拷問李儒的下落，他內弟受刑不過就說把李儒送到我家了。佟營官向我要不到人，就吩咐手下用軍棍拷問我，足足打了四個多鐘頭。連打我的人都不忍心了，流下眼淚小聲向我說：「你就說領我們去找不就完了嗎？」我一看打我的人都累得滿頭大汗，也實在是可憐。我就照他教我的話，向上一回稟就不打了。我雖一直喊著「沒罪不挨打，打死拉倒！」可心裡一點也沒有怨恨他們。因為有人咬定了怎能不打呢？也沒有怨恨李儒的內弟，他是受刑不過才咬的我，怎能怪他呢？事後地方上的紳士說，我是辦善的正人，才寧肯自己被打死，也不肯胡說連累好人，佟營官也就不再追問。我拿著一本善書跟著軍隊跑了三十里路，晚間還給他們講善書。由這樁事我才知道，心裡若不怨恨，挨打也傷不著。

等到後來我守墳時慮道，才找著挨打的原因，是我在趕車的時候用鞭子打牲口，打得太狠了。天理是循環的，身界造的罪，還得身界還啊！人若明白性理，就是被打死也不動性，自然就成道了。

附錄之四 張雅軒初試講病

張雅軒想試試王善人所講的方法是否有效，恰巧村裡有個樊老太太病得很重，正好去看她，張坐在樊老太太家炕沿邊上說：「你老得了什麼病？」答：「我頭暈，也吃不下飯，怕是不易好了！」張說：「不會的！我看你的精神很好，你是有什麼心事吧？說出來大家想想辦法。」答：「你還不知道嗎！我兒子出外三年音信皆無，我又是這個樣子，有早晨沒有晚上的，媳婦又年輕，『壺中無酒難留客』，眼看我這家人不就完了嗎？」張說：「你老可別胡思亂想，像你這樣忠厚老實人家不會走到那一步。聽說你兒媳婦也很孝順，我前幾天進縣城還聽說有人見過你兒子呢！等我再進城替你打聽打聽。」

老太太一聽說有人見過她兒子，就坐起來問：「是真的嗎？」張說：「是呀！你老別心急，我回去打發人給你送些柴米來，你老放心養病吧！」張問：「你家供奉什麼神呀？」答：「供灶君！」張說：「灶君最近靈得很，你叫媳婦上三柱香，禱告禱告就好了。」張接著說：「你老的精神很好，絕對死不了，你要是死了我給你償命！你老還有後福沒享呢！你兒子也快回來了！我走後你向『灶君』禱告說：『我不會當老太太了！您保佑我好了吧！』若能誠心誠意不住聲的懇求，不出三天病一定好。」

張雅軒回家後叫人給樊老太太送些柴米。第二天進城求人用她兒子的口氣寫了封信，說是離家三年因沒賺著錢，所以總沒有給家中寫信，隨信匯去銀元十元，等再賺些錢就回家，囑咐媳婦好好孝順母親。樊老太太婆媳二人都不識字，聽張雅軒念信又得著錢非常歡喜。不久病就好了，婆媳均努力幹活，生活也那麼不困難了，不到半年她兒子居然真的回來了。

附錄之五 關於「善、功、德」的問答

有一次，張雅軒在路上問做人的道，王善人給他講「善、功、德」說：「為人施捨財物，救急扶危濟人，那叫善。行善的人將來一定富，有洪福享，因為天不虧人，天理是明中施捨暗裡天還。要是為了義舉盡心竭力，任勞任怨地刻苦完成，那叫功，有功於世的人一定出貴，有權柄，因為捨己為人是出貴的根。人借行善立功，把性情練得爐火純青，遇逆境能和顏悅色忍受，死心化性，才叫德，有德性的人才能立住萬古。因為救命是救人一時，救人的性是一救救萬古。人能做到『善、功、德』三個字就是聖賢了。」張問：「那要先做什麼好呢？」　

王善人說：「最好是辦女義學，因婦德女道早已失傳。一般的風俗都重男輕女，還說『女子無才便是德』。其不知，女子擔負生兒育女、相夫教子的重大責任，愚魯的母親難生賢慧的子女。周有三母（太姜、太姬、太任）才生出聖帝明王，有聖母才有聖子。現今，女子不讀書怎能明理？不明理怎能生孝子賢孫？以天時來說聖人生在小康時代，專教男子成聖成賢，是先來『開天』；我提倡女義學，昌明婦德女道，是後來『闢地』。將來女子也能做官也能治國，這是千載難逢的機會！」張說：「好！看我的吧！」說完返身就往回走。王善人聽他話里有因追問：「看你的什麼呢？」張說：「你不是說辦女學好嗎？」王善人說：「是呀，怎麼，你能辦嗎？」張說：「你老不知道，我母親在世時常說：『家有賢妻，男兒不做壞事，我因沒念過書當一輩子文盲，你將來有兒女時叫他們都要念書，要能立一處女學更好，還要多做善事，我每次做飯先抓出一把鍋頭米留著周濟窮人，生的你。』現在又聽您說辦女學這麼重要，所以我決心三年窮，創辦女義學。」

附錄之六 張雅軒興學遇考驗

海城人張雅軒12歲喪母，15歲喪父，24歲曾患胃病，26歲那年正月聽王善人講道後，創立周正堡女義學。張雅軒棄產興學，鄉下人都認為張家出了敗家子。有人說，求財還求不到手呢！哪有用自己的血汗錢，替別人教育子女的呢？他的親友和家人都認為他受了王善人的迷惑，所以放著好日子不過。難得是他二弟鑒恩對張雅軒不但毫無怨言，還勸自己的妻出任義學義務老師。

不久他和他二弟鑒恩的五個子女相繼夭亡。他的長子夭折時年12歲，已高小畢業。於是毀謗他的人就更多了，甚至夫妻離心親友側目。村裡的人都用掃帚，掃他走過的腳印，怕沾污了土地。張不為所動，努力辦學。王善人當時說：「張雅軒為提高女權，救女子出苦得樂，體母志，辦女義學，昌明婦德女道，施捨家產，連他母親的嫁裝銅盆都變賣了，把家產都用光了，來敗家的子女眼看沒有可敗的了，一氣之下都死了。張雅軒為了辦學甚至命也險些送掉！人是不受苦不享福，不受罪不出貴，所謂「天加福逆著來」。他真正做到『為人不為己』的地步了,已經達到『生死可脫』的境界。只要立志去做，我看誰都能成道。」

附錄之七 勸鄭子東學道

　　鄭子東自述道：王善人1930年春勸我出外學道。我說：「銀號的善後不辦怎行呢？」王善人說：「事壞人好是有道，事好人壞是無德。事情失敗是因為你任性常耍脾氣，內傷心性外傷人緣。俗話說窮脾氣，耍脾氣的人哪能不窮呢？你跟我出去學道把性養好，環境自然會轉好。」王善人接著說：「人的慾望沒有止境啊！你看燕子好拔高，遇上歪風就被刮碎了。現在的人都糟在好高上了！山的道一起一落，落下去有平地、河流。道是平的，逢山鑽洞，遇水架橋。人若有道，遇順境謙虛和藹是鑽洞，遇逆境立志自強是架橋。小雞不出蛋殼不能長大。」我問：「往來賬目不弄清楚如何交代？」王善人說：「性清神爽時辦事迎刃而解；神昏性暴時辦事，好像一團亂麻越撕越亂，所以得先學道。壞是好的起頭，好是壞的開始，不可不知啊！」我隨著善人開始沿鐵路向北到各義學講道。

到黑龍江後王善人說：「人人都有道，你把做過的事往回慮，哪些合道？哪些不合道？日久就慮明白了。《大學》上不是說『知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得』嗎？三界分清勝享百官之富；五行攢簇能知過去未來；四大界定位能享宗廟之美；你往身心性命上慮才是呢！」我通過慮道對看性講病漸漸有所領悟。

附錄之八 勸同仁講道

王善人74歲時對劉文永等人說：「你們在道德場中什麼職名也別擔，只管講道便接萬緣，奪(效仿學習)聖賢人的志，自然就會得道者多助，你們幫助誰，誰就感激你們，你們的天命自然會增長。講道化人，不貪名利，安分守己。給人講病和樂家庭，所過者化，聽道、明道、更要行道。若沒有病人要醫生做什麼？若沒有惡人、罪人就不需要聖賢人，也就沒人可救了，不救人怎能成道呢？有道的人像太陽似的，走到哪兒照到哪兒，哪兒就放光，長了自性光明，便成道了。所以我說道在低處，兜底補漏，托起人來才能成為覺悟的人。古人說『君子不成器』，人若當了『器』具，只有一樣用處，卻誤了千百樣功德。人身難得，正道難聞，要珍惜、利用人身修行得道。」王善人最後說：「真信、真行道就能得道。憑感應有緣則聚，無緣則散，逍遙自在不動心性就成了！

載入部分業障病的診治原理：

1、左邊偏頭疼 ---- 跟男性長輩生氣而得；右邊偏頭疼是跟女性長輩生氣而得。後邊頭疼是跟配偶家老人生氣而得，前面頭疼是跟自家老人生氣而得。頭頂疼痛是跟天生氣而得。

2、左邊眼睛紅腫 ---- 恨家裡的男性長輩導致，右邊眼睛紅腫，是恨家裡的女性長輩所致；左邊耳朵難受，是對家裡男性長輩吼叫導致，右邊耳朵難受，是對家裡女性長輩吼叫導致。

3、左邊肩膀疼痛難受 ---- 頂撞家裡男性長輩導致，右邊肩膀疼痛是頂撞家裡女性長輩導致。強迫症和多動症皆因頂撞家裡長輩太嚴重，不足10歲的孩子得此病，是因父母頂撞家裡老人導致。

4、手腳疼痛裂口痛風等 ---- 因與子女生氣導致，左邊為男性子女，右邊為女性子女。腳為自己的子女，手為兒媳或女婿。

5、上臂疼痛 ---- 為跟嫂子或姐夫生氣導致，大腿疼痛是跟哥哥或姐姐生氣導致；下臂疼痛為跟弟媳或妹夫生氣導致，小腿疼痛是跟弟弟妹妹生氣導致。

6、胳膊肘疼痛 ---- 跟嫂子姐夫弟媳妹夫關係不好導致，膝蓋疼痛是跟自己的兄弟姐妹不和導致。

7、夫妻吵架 ---- 男的腰疼，女的婦科有問題，肚子乳腺皆為婦科，吵架但不生氣的一方沒病，誰生氣誰有病。

8、怒氣傷肝 ---- 恨人傷心，怨人傷脾，惱人（不服人、好爭理，挑毛病、爭強好勝）傷肺，煩人（煩惱，對人不耐煩）傷腎臟。

9、後背 ---- 代表自己做過不光彩的、見不得人的事情，如邪淫，貪污、偷盜（變相偷盜）等。

10、脖子疼 ---- 包括腫瘤，淋巴等病，因為常生悶氣以及殺生（吃眾生肉）。

11、左邊股骨 ---- 代表姐夫，妹夫，右邊代表嫂子，弟妹，跟這些人生氣，鬧矛盾導致股骨有病。

12、小孩子得病 ---- 一般12歲以內的（個別情況下會到很老），因七自己本身不發脾氣作惡，故，多因家長發脾氣導致，原因見以上各條。一般女孩子得病是因為孩子的母親或父親對各自親生父母發脾氣，男孩是因為孩子的父母對非血緣關係的父母發脾氣，如母親對其公婆，父親對其岳父母發脾氣。地藏經講因果自受。但孩子的父母現在過分溺愛孩子，導致把本應該孝敬老人的愛轉移到孩子身上，那作為子女不孝順的罪，也要由孩子來代受。所以，奉勸小孩子的家長們，要盡好孝道，多關心、孝敬老人，引領一家的好風氣，這樣，你們的孩子將來就會學你們孝敬你們，否則，孩子不僅僅生病，還要不孝敬你們，你們怎麼不孝敬你們的老人，孩子就怎麼不孝敬你們，天理循環，一報還一報。)另附王善人（王鳳儀大德）的講病總結：

1、怨傷脾 ---- 怨會造成胃脘疼悶、脹飽、噎膈、上吐下瀉、胃虛、胃炎、胃潰瘍、胃黏膜脫落，甚至胃癌等疾病。

2、恨傷心 ---- 恨會造成冠心病、心肌炎、心積水、二尖瓣狹窄、心肌梗塞、癲狂失語等疾病。

3、惱傷肺 ---- 惱會造成氣喘、咳嗽、吐血、肺虛、肺炎、肺結核等疾病。鼻炎因爭強好勝引起，挑理導致感冒，冒犯長輩會發燒，不服人得肺病。

4、怒傷肝 ---- 怒會造成頭暈眼花、耳聾、牙疼、嘴斜眼歪、中風不已、半身不遂、肝膽病。

5、煩傷腎 ---- 煩會造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰間盤突出、腰椎結核、股骨頭壞死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。（總之，脾氣越壞、氣量越小、心情越差之人越易得病）。

6。血液病（白血病，造血功能不足，紅斑狼瘡） ---- 與錢有關係

劉善人講病病例1、咽喉炎 --- 經常打斷別人講話，喜歡搶話。

2、肝內血管瘤 ---- 怒氣生的，生悶氣。

3、皮膚怕冷怕風 ---- 沒有熱度，對人沒有感情。性情太冷漠、太孤僻

4、兒童嘴歪眼斜病 ---- 喜歡罵人，說話要有準，不出妄語。

5、講高血壓、耳鳴 ----生悶氣，怒氣傷肝，頭暈眼花，耳鳴牙疼。

6、兒童咳嗽病---- 原因在媽媽跟公公婆婆或者自己爸媽有不開心，生氣的事情，媽媽虧孝，孩子得肺病，或者肺結核。

7、講紅斑狼瘡 血管炎病 ---- 是從財上來的。動火氣來的，因為血屬水，水屬商，商屬財。對治：少花錢，不鋪張浪費。

8、頭暈病 ---- 跟老人得的。

9、心病、頭痛 ---- 恨氣大。

10、膽結石病 ---- 跟老人生怒氣來的。因為膽屬空，屬陽。大多數是跟男的長輩生氣來的。性格太暴躁，必須改性格。

11、青光眼、白內障 ---- 看別人缺點動心，生氣。

12、頸椎病 肩周炎 ---- 頸椎病是背後不願意長輩或者領導。肩周炎是管事管多了，擔子太重了，誰的事都想管。

13、白癜風病 ---- 血液病，火性人，火性太高，燒出來的。

14、紫癲病 ---- 過敏性的紫癜，屬於瘡，起小點，容易破。若是孩子得這個病，一般是由於父母互相怨氣連天。若能各正本位，則能耗，因為皮膚屬火，老上火，則把皮膚弄壞了。

15、兒童手病---- 是母親跟手足之情的人（比如兄妹、表兄妹、堂兄妹等）過不去。

16、講腰痛 ---- 煩人煩出來的。煩丈夫、妻子，煩人把腎傷了，腰酸腿痛，肚腹疼痛，浮腫，腎虛，腎炎。

17、偏頭痛 ---- 偏頭痛偏左的是跟長輩的男的是生氣，偏右的是跟長輩的女的生氣。

18、講風濕寒症、風濕關節炎 ---- 這個病是無毒全有，恨、怨、惱、怒、煩都存在這裡頭了。要明理，不怨不惱，不生氣。

19、精神病 ---- 有的精神病是氣血逆心來的，一口恨氣扎到心裡頭，不是氣逆心，就是血逆心了。他心臟周圍如果是氣逆的，心臟周圍是白沫子；如果是火逆的，心臟周圍就有淤血。若這個東西不讓它出來，病情就時好時壞，很難穩定。

還有就是驚嚇，導致各個神經功能紊亂，生理器官發生變化，緣由也是由恨氣，氣血逆心的基礎上導致的。

治療方法：在他清醒時，讓他知道這股恨氣是跟誰生的，找人家的好處，認自己的不是。若能把黑血吐出來，就能好。

20、心臟腿疼全身疼 ---- 上火，火往上行，上焦是火，下焦是寒。人要是生氣，氣往下一走，就變化為寒。若自己一煩躁，這股陰氣往骨髓里扎，導致腎功能下降，陰氣會導致關節炎，類風濕，各種疾病。這個病和心臟病和渾身痛有連帶關係。心上的病來自於恨和火，火大傷心，心臟發生病變，心臟就供血不足，導致氣短，這幾個病是一路來的。治療法：從12歲開始，自己回憶跟誰有恨，自己認不是。

21、血壓高 ---- 來自無名火，有火氣沒地方發，壓抑在內部，有無名火。對治：什麼事情來了不著急，「逆來順受天加福，非來正對了前因」。改變性格，自己認賬，誠心道歉。

22、四肢病---- 胳膊就是跟平輩的，外邊的人，恨到骨子裡了。腿像針扎一樣的疼，是跟晚輩、平輩，在某種事情上特別看不順眼。

23、肝病 ---- 怒起來的，悶氣來的，木性人主肝，若生氣則扎在肝上，若肝不好，膽也會受影響。這種毒藏於經絡里。乙肝多和女同志來的。治療：改性格，講出來，不生氣。若能吐出黑色淤血，或者往下排，就好了。

24、甲狀腺病 ---- 生氣上火

25、 怕涼，無名頭暈，背痛 ---- 好煩，氣往下一走變寒。後背痛，氣血流通不好，實際是背後不願意人，等於背後背著一個人。背後跟誰看不順眼了，一定要認錯。

26、講腿疼病 ---- 跟晚輩生氣來的，氣往下一走變寒。煩和氣在心裡頭，心裡頭有氣的話，因為錢財有煩惱，跟他們生氣。

27、青春痘 ---- 心性上遇事臉急，遇到事情臉一下子就紅了，著急上火。存毒火，和性格有關係。

28、胸悶 ---- 生悶氣，阻礙血液不足。找對了，不是往上排就是往下排，這個病就好了。

29、膀胱病 ---- 不是憋得就是煩的。一般是煩男的。膀胱屬陽。

30、個子矮小 ----人來到世上，有外五行，有內五行。什麼人，以什麼性當令的話，就看外五行。「木瘦金圓水主肥，土形墩厚背如龜，唯有金性面帶白，她長的小巧玲瓏。」 這都是根據每個人的性，決定你的長相。不能改變。

31、腸炎 ---- 惱人來的，大腸和肺相交，肺的毛病來自於惱，或者和老人生氣。若是老人晚年憂愁兒女，容易傷肺，若不在肺上出毛病，則在大腸上出問題。

32、產後風 ---- 病因是性格比較有脾氣，有個性。

33、膝蓋冒涼風 ---- 有炎症，冒涼風還好些，這是外五行的病，右邊可能在女兒方面或者在妹妹身上，或者侄女、兄弟媳婦方面生氣上火。氣往外一走，就成寒的。

34、股骨頭壞死，腰間盤突出 ---- 股骨頭壞死，從父親身上找，因為骨頭是父親給的，血是母親給的。得往男同志身上找病因。骨頭的病來自於恨和煩，腰間盤突出是煩，火大也是個很大的因素。

35、心尖歪 ---- 在婆娘兩邊找原因，對兩邊不公平。心裡這桿秤沒放正。

36、骨膜炎病 ---- 煩上來的。浮腫也是從煩上來的，水排不出去，瘀水。腎臟有毛病，可以通過排汗排毒。

37、鼻炎 ---- 有兩種，一種是怨老人，還有一種是有火。

38、小腹冷、腰風病---- 小腹冷，是心裡對某個人寒心和怨太大了。腰裡透風，還是由於煩。

39、兒童骨折 ---- 若兒童在11、12歲之前，就得在父母身上找，因為木性人愛受傷，父母的木性太強了，太硬了。生頂硬碰就讓孩子受傷了。

40、頭頂發麻 ---- 與怒氣有關，經絡不通。

41、嗅覺聞不到味道 ---- 怨上來的。

42、糖尿病 ----1）遇事容易生火氣2）遇事好煩3）飲食過盛

43、皮膚病 ----1）家中有人放高利貸或者干一些暴利的生意2）自己火氣太大

44、痛風 ----這個問題是阿玉阿姨親自去問的劉善人，因為她爸爸痛風，後來聽說是職業病，因為她爸爸是搞科研的，可能造成的殺生太多

附：網上找到的，也不知道是誰的論點，照發

1.偏頭痛 ----怨恨老人和領導的過（能管自己的都是領導）

2.頭昏腦脹 ---- 不滿意老天，與領導和長輩生悶氣的過3.頭昏怕冷---- 恨天怨地對老人不孝，看不起老人的過。4.頭痛 ---- 恨天怨地對老人不忠不孝的過5.白天頭痛 ---- 因外事發愁的過6.黑天頭痛 ---- 因家事發愁放入過7.抬頭痛 ---- 巴結不上人的過8.低頭痛 ---- 看不起人的過9.眩暈症 ---- 瞧不起人看不起人，自私自利的過11.腦炎、腦膜炎（結核性腦膜炎） ----貪心太重，不顧他人死活，自私自利的過12.腦瘤 ---- 違背天意自私自利的過13.面肌痙攣 ---- 不讓人，不饒人的過14神經痛 ---- 愛發瘋一陣冷一陣熱的過15失眠、植物神經紊亂、神經官能症 ---- 思慮過多的過16神經分裂證 ---- 氣大、不饒人，自私自利的過17躁狂症 ---- 自己理想沒實現，暴跳如雷特好強的過18抑鬱症 ---- 自己理想沒實現嫉妒人家有好事的過19睏倦、打盹、嗜睡 ---- 心理煩悶，管事太多，懶惰的過20精神病 ---- 愛生氣，愛看別人錯，不知自己錯，不饒人的過21多夢 ---- 思想過濾，慾望太多，實現不了的過22腦供血不足，腦梗塞，腦血栓 ---- 不服人，硬逞強，愚痴、任性自私的過。23腦出血 ---- 自私，不管別人死活，貪心重、老有理、整天琢磨別人錯、愛整人、自己不能反思的過24白內障、青光眼 ---- 辦不開的事，心裡有壓力，看人家做事不對、生氣、看不上人的過。25眼底充血 ---- 上焦火大，性格不溫柔的過26眼疼 ---- 生氣看不上人的過27耳鳴、耳聾 ---- 愛聽閑話、煩人家說話、生氣的過28中耳炎 ---- 聽閑話、不能辯解是非的過29鼻子疾病 ---- 不愛與人溝通的過30歪嘴 ---- 說話咬邪理的過31痰多、口臭 ---- 心裡骯髒事太多的過32口腔潰瘍 ---- 愛說刺激的過33咽炎 ---- 上火憂愁、憂思憂慮、悲傷的過34扁桃體炎 ---- 打斷人說話、說話噎人的過35爛上嘴唇 ---- 在長輩身上說話過分的過36爛下嘴唇 ---- 在晚輩人身上說話過分的過37粗脖根 ---- 有事說不出憋氣的過38甲亢 ---- 愛生悶氣、包屈，怨恨、不理解人、遇事不表態的過39聲帶小結、聲帶息肉 ---- 愛罵人，愛挑邪理、老懷疑人的過40喉息肉、喉癌 ---- 陷害人、不饒人、說話噎人的過41壓痛、牙齦出血、牙周炎 ---- 內心有怨心、發不出來、恨的咬牙切齒的過42淋巴結核、淋巴肉瘤 ---- 毒火大，愛生氣的過43心口痛 ---- 恨人解不開的過44心臟病 ---- 愛逞能、愛生氣。愛激動。脾氣暴、愛發火、恨人不饒人的過45心動過速 ---- 愛激動、愛嗔心的過46心臟偷停、突停 ---- 辦事不果斷猶猶豫豫的過47心肌炎 ---- 恨人、怨人、性急、愛發脾氣、不饒人的過48風濕性心臟病 ---- 心裡；老想著別人過錯不依不饒的過49膽囊炎、膽息肉、膽結石 ---- 暗中較勁、心腸太惡、和老人生悶氣的過50甲肝 ---- 脾氣暴躁、不理解人的過51乙肝 ---- 感覺窩囊，覺得委屈、夫妻之間之悶氣，生怒氣的過52脂肪肝 ---- 貪吃的過53肝腫瘤、肝癌 ---- 生悶氣生氣喝酒的過54胰臟病 ---- 暴飲暴食，恨人解不開的過55糖尿病 ---- 暴飲暴食、怨人、不認賬的過56腎臟病 ---- 做事過分不符合天理、不符合人情、抓住別人過錯不放的過57尿毒症 ---- 氣火勝、煩人怨人、不認賬的過58腎壞死 ---- 做事過分，抓住別人過錯不放的過59膀胱炎、膀胱癌 ---- 愛生氣，還不說的過60男性**（**） ---- 和父母吵鬧頂撞。不認命、瞧不起父母、抗拒父母的過61前列腺炎、前列腺增生、前列腺癌 ---- 生氣不理解人，恨人，解不開的過62脾病 ---- 不原諒人。不理解人的過63胃幽門長疙瘩、胃幽門癌 ---- 賭氣吃飯，怨氣的過64胃炎、反流性食管炎、胃潰瘍、胃粘膜脫落 ---- 怨人、恨人、抱怨、氣大的過65胃息肉、胃癌 ---- 怨氣達到頂點，恨人解不開的過66脹飽、胃難受、食吐和瀉 ---- 老是怨氣衝天、並且怨一切的過67食道癌 ---- 說話狠毒、不饒人、愛生悶氣、不理解人說話噎人的過68咳嗽 ---- 生盼望心，總認為是為人家好的過69氣短 ---- 打斷人家說話，不饒人的過70氣管病 ---- 恨活著、急上火的過71肺病 ---- 忌恨、嘔氣、憂思、悲傷、憂愁煩惱、擔心。盼望、生愚氣、虧孝道的過72肺癌 ---- 恨、惱。怒、煩、怨、虧孝道的過73腸道疾病 ---- 看不起人、忌恨人、和老人生氣上火、和老人不交流、暗生氣的過74十二指腸球部潰瘍 ---- 愛發脾氣，不饒人的過75便秘 ---- 心狠毒，愛嫉妒，暗中整人的過76痔瘡病 ---- 愛罵人（或心裡暗罵）恨人的過77白血病 ---- 做事不符合天理，坑人利己的過78紅斑狼瘡 ---- 做事斷人後路的過79內分泌失調 ---- 喜歡他（她），喜歡又不敢表現出來的，放不下心的過80婦科病 ---- 夫妻之間性格不合，對丈夫有疑心、怨恨不說、憋著的過81尿道炎 ---- 愛生悶氣，著涼上火的過82閉經（月經少） ---- 愛著急，愛上火、愛接人短，自己有事還不說的過83痛經 ---- 對母親有嗔恨心的過84月經特別多 ---- 包屈，怨恨丈夫的過85乳腺增生（小葉增生）乳腺癌 ---- 心量小，不容人，覺得別人心眼小，跟愛人生氣，老是反感男的，對愛情覺得人家噁心的過86脂肪瘤。纖維瘤 ---- 貪心太大，吃東西不顧別人的過87脖子硬 ---- 愛較勁內心不服氣的過88肩周炎 ---- 兄弟姐妹妯娌之間抗上，虧孝道的過89頸椎狹窄 ---- 愛較勁，不服人，抗上不服領導的過90頸椎病（頸椎增生）---- 不服氣，特別愛較勁，倔強的過91腰痛 ---- 夫妻不和，男女互圧，不平等硬撐著，或硬挺著傷心，較勁找閑氣的過92腰椎病，腰椎結核 ---- 較勁倔強、煩加恨，性格倔強，不讓人，恨人，愛逞能的過93腰間盤突出 ---- 硬撐著，生悶氣，煩人煩事物的過94後背痛 ---- 自己所做的壞事太多的過95後背冷 ---- 膽小，害怕的過96骨膜炎 ---- 怨氣，怒氣，瞧不起人過97股骨頭壞死 ---- 愛逞能，心理壓力大，不服人的過98骨癌 ---- 對父母不孝，夫妻之間不忠有恨之入骨的過99腿腳，膝蓋疾病 ---- 恨晚輩人，看晚輩人不是的過100蛇盤瘡 ---- 對人對人狠毒，惱，怒，怨氣大的過101白癜風 ---- 做事太毒辣的過102皮膚病 ---- 潔癖，暴躁，瞧不起人的過103青春痘 ---- 著急上火的過104癢病 ---- 看別人鬧心的過105肉疼 ---- 知疼人，自私自利的過106冷病 ---- 人冷酷無情，不疼人的過、107風濕病 ---- 脾氣暴躁，不服人，愛逞能，不認命的過108感冒 ---- 愛上火，心裡有事辦不成，老盼望的過109小孩紫癜 ---- 父母找夫妻之間生氣的過110小孩癲癇 ---- 父母找對老人不孝的過111小孩腎炎 ---- 父母找貪圖錢財的過