清朝才子納蘭性德與紅樓夢有什麼聯繫

清朝才子納蘭性德與紅樓夢有什麼聯繫

納蘭性德與紅樓夢

納蘭性德生於1655，卒於1685，曹雪芹大約生於1715，卒於1763，可見曹雪芹是晚於納蘭性德的生存年代的，納蘭性德去世的時候，曹雪芹還沒有出生，納蘭性德雖然是去世了，但是其詩詞是不朽的，納蘭性德的詩詞被後人編輯到了一起成為了《納蘭詞》，據說在當時流傳是相當的廣泛的，曹雪芹寫作的《紅樓夢》受到納蘭性德的影響非常大。

納蘭性德劇照

如果說納蘭性德與紅樓夢有一定的關係的話，那麼個人認為曹雪芹寫作《紅柳夢》受到納蘭性德的影響比較大。曹雪芹的《紅樓夢》很多人認為賈寶玉的原型就是納蘭性德，特別是納蘭性德的詩詞之中曾經多次的提到了「紅樓」納蘭性德的《飲水詩集·別意六首》之三寫道：獨擁餘香冷不生，殘更數盡思騰騰。今宵便有隨風夢，知在紅樓第幾層？

《於中好》一闋：別緒如斯睡不成，那堪孤枕夢邊城！因聽紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。

又《減字木蘭花》一闋詠新月：莫教星替，守取團圓終必遂。此夜紅樓，天上人間一樣愁。

在這三首詞中都提到了「紅樓」，從這裡可以看出「紅樓」是納蘭性德比較常用的辭令，可能存在於納蘭性德的生活之中，與後來曹雪芹的《紅樓夢》是有著一定的聯繫的。並且這幾首詞的風格與寶玉的情思筆調又相吻合，這是認為納蘭性德是賈寶玉的原型的一個重要原因。

據說曹雪芹的祖父曾經為納蘭性德的詞作作序，納蘭性德也曾經為曹家的亭台題名，曹雪芹自幼就熟讀納蘭性德的詩詞，所以納蘭性德對曹雪群創作紅樓夢影響肯定是非常大的。

總而言之，說賈寶玉的原型就是納蘭性德這件事已經得不到驗證了，但是曹雪芹創作《紅樓夢》肯定受到納蘭性德的影響很深這一點是毋庸置疑的。

納蘭性德被譽為什麼

納蘭性德被譽為什麼？納蘭性德因為其詩詞的成就被後人譽為「清詞三大家」之一，也被譽為「滿清第一詞人」。

納蘭性德，字容若，生於1655年，卒於1685年，擅長詩詞，其詩詞凄清哀婉，被認為是有南唐後主之風，因為詩詞比較傑出，納蘭性德與朱彝尊、陳維崧並稱「清詞三大家」。納蘭性德更是被譽為「滿清第一詞人」，雖然納蘭性德英年早逝，但是留下來的詩詞還是比較多的，據稱有348首之多。

納蘭性德是康熙年間的名相納蘭明珠的兒子，擅長騎射，而且經史百家無所不通，夏承燾先生稱「他是滿族中一位最早篤好漢文學而卓有成績的文人。」納蘭性德能詩善賦，寫作的詞尤其出色，詞境凄清哀婉，多幽怨之情。大有南唐後主李煜的詩詞之風。但是在當時的社會，寫詞並不能被主流社會所認同，詞只是「艷科小道」，並不是正經的道路，所以納蘭性德在當時雖然詩詞比較著名，但是使得其真正被主流社會認同的是其與徐乾學一同編著的大型文學叢書《通志堂經解》，但是我們今天的人們對於納蘭性德的成就的認同正是納蘭性德生前不被認同的「艷科小道」。

納蘭性德在二十四歲的時候將自己寫作的詩詞編著成冊稱為《側帽詞》，1678年，納蘭性德再次將自己的詩詞刊成《飲水詞》，但是這兩本書都沒有能夠流傳到今天，後來有人將納蘭性德的這兩本詩詞增遺補缺編輯在一處稱為《納蘭詞》，一共有342首，今天我們能夠欣賞到的納蘭性德的詩詞一共有348首。

納蘭性德詞風

納蘭性德，字容若，是清朝康熙年間著名的詞作者，納蘭性德雖然一生非常短暫，只活了三十歲，但是在其短暫的一生之中卻寫出了大量的膾炙人口的詩詞，被後人所稱道，王國維贊曰：「北宋以來，一人而已」」朱祖贊曰:「八百年來無此作者」。可見後人對於納蘭性德的成就是相當的認可的，下面我們說一下納蘭性德的詞風。

納蘭性德詞作

納蘭性德的詩詞以哀婉幽怨的離別愁緒的詞作著稱，人們評價其有南唐李煜之風。「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。」這幾句是現代非常出名的經典語句，特別是「人生若只如初見」給與了人們無限的想像空間，也道出了自己對愛情的甜蜜易失，讓人無限感慨的情感。「滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。」更是渲染出了自己對於亡妻的思念之情，讓人覺得愁腸百轉，凄美迷離。

納蘭性德的詩詞除了哀怨凄婉還是真情真意，特別是對於亡妻的悼念也對友情的執著更是讓人不禁動容，正是因為抒發的都是自己的真感情，所以沒有任何的雕琢堆砌之感，清代著名學者徐乾學稱納蘭詞「清新秀雋，自然超逸。」；王國維則評價說「以自然之眼觀物，以自然之舌言情」；況周頤稱讚納蘭性德的次說「其所為詞，純任性靈，纖塵不染」可見人們對於納蘭性德詞風是相當的推崇的。

個人認為，納蘭性德詞風呈現出南唐後主李煜的凄婉哀怨的風格，並且具有真情真意，所以能夠非常好的感染人，感動人，納蘭性德的詞之所以被很多人推崇與其真情真意的關係是非常大的。

納蘭性德原名

納蘭性德，是清朝很有名氣的年輕詞人，瀟洒倜儻，卻也活出了最真實的自己。納蘭性德並非其出生開始就叫這個名字，納蘭性德原名是成德，是後來才改成了現在的這個名字。那麼納蘭性德改名字做什麼呢？讓我們從下面的內容中來了解一下。

納蘭性德是康熙帝身邊的大學士的兒子，而整個納蘭家族在當時都是很有聲望的，納蘭性德的母親，是親王之女，未嫁人時是郡主，嫁了人後更是被皇帝親自封為一品夫人。所以說，納蘭性德從出生開始，就身處在了家庭富貴和身份尊貴的環境中。

那麼上面這些和納蘭性德原名有何種關係呢？就因為上面的這個身份背景，才導致了後來改名字。他原來的名字成德，因為衝撞到了天子的名字「保成」，所以這才為了避諱，改了原名。

之後只是過了一年，太子根據家譜改了名字，納蘭性德這才將名字變了回來，只是原來的名字都是早早相熟的人才會提起，而無論是歷史上，還是家族族譜上，記載的都是納蘭性德這個名字。當然，更多的後人所記下的，也是納蘭性德或是容若這個名字，成德這兩個字就逐漸的被人遺忘了。

不管納蘭性德名字改還是沒改，但他非常人一般的性情，在眾人中一眼被甄別出來的才華都是不可磨滅的，他雖然出身富貴，但一生並不只知玩樂，他的與眾不同之處，是所有人都可以感受的到的，至少，他超越了世俗的性子，在他的詞中，被後人剖析的一清二楚。

納蘭性德父親

納蘭性德，我國清朝的著名文學家，留下了千古名作以供後世學習。如果你覺得納蘭性德已經很有名了，那麼納蘭性德父親的知名度可謂是十倍、百倍於他，那麼納蘭性德的父親究竟是誰？他性格如何？為什麼有那麼大的影響力？

納蘭性德

納蘭性德父親，全名為納蘭明珠，是我國清朝康熙年間的著名謀臣、權臣。他的一生曾登上了至高頂峰，又從最高峰跌落谷底。起起伏伏，榮耀時眾星捧月，衰敗時門可羅雀，我便是一個官場現實。納蘭性德的父親，是清朝正黃旗，少時的明珠並不出名，甚至可以說是濟濟無名，直到後期在三藩議政時，提出的見解十分符合康熙爺的想法，這才被逐漸重用起來，他的出名可以說是大器晚成，他在政事上的成就相當之高，被後世之人成為康熙爺的左膀右臂之一，另外一名自然是索額圖。

納蘭明珠，初入官場之時，性格正直不阿，對待所有人均能做到一視同仁，能夠堅持自己的觀念，堅持對國家有利的思想，他的這一作風其實是深深影響到了納蘭性德的，納蘭比起明珠，更加在意自由，不願意受過多約束，所以明珠的成就在議政，性德的成就在創作。朝廷就像是個大染缸，並非總能夠隨心所欲，你不走，政局也會推動著你朝前走的，於是納蘭明珠也開始參與黨派之爭，雖名為為國分憂，但實則包藏私心，最後被康熙給罷黜，永不錄用。

納蘭性德的故事

納蘭性德，別稱納蘭容若。眾人皆認為他是一個含著金鑰匙出生的官二代，一生榮華富貴享之不盡，取而不絕。誰人又知道當事人心中的苦楚，納蘭容若在獲得權力和地位的同時，他又犧牲掉了什麼作為代價，請跟著編輯的腳步，代入納蘭容若的角色，看看納蘭性德的故事吧。看完了納蘭性德的故事，再來談談你們的感覺，是否依然如故，還是大為改觀？

納蘭容若劇照

納蘭容若的出身自不用談，作為明珠的兒子，作為當朝國相的寶貝，他有著常人無法企及的高起點，但是同時他也承受著常人無法理解的壓力。作為納蘭家族的代表人物，納蘭容若表現一直沒有辜負納蘭家族對於他的器重，可以說乃是一代神童，十八歲便考取了舉人的功名，並就此步入仕途，當其父明珠被皇帝罷黜時，容若卻因自己的卓越表現而沒有收到波及，這可以說是當時的一大奇蹟，當然也從側面反映了容若的才能之突出。

納蘭容若的第一段愛情是與其表妹的愛情，但當康熙帝見過惠兒表妹後，卻不顧容若的請求，執意將惠兒收入後宮，封為嬪妃。納蘭容若的第一段初戀，最為刻苦銘心的愛憐就此夭折，可以說納蘭容若在仕途取得成功之時，捨棄的是愛情。

而後，納蘭容若雖有一番抱負和理想，但因他的職位所限，一直未能將理想付諸於實踐，漸漸生出隱世之念，因家族勢力卻一直無法得以實現，可以說納蘭為了家族，而捨棄了自己的理想。

對納蘭性德的評價

說起納蘭性德，首當一提的便是納蘭詞。在品析納蘭詞中，也讓世人感受到了納蘭性德的個人魅力，那麼，世人對納蘭性德的評價又是什麼呢？如果要談論後人對納蘭性德的評價，不得不提的就是納蘭性德的生平經歷。

首先，納蘭性德是位博學多才的人。納蘭性德是葉赫那拉氏後人，但是在納蘭性德身上看不到滿人的氣息。納蘭性德愛好詩詞歌賦，喜歡琴棋書畫，納蘭性德寄情於文學詩詞之中，留下許多膾炙人口的佳作。在書法上，納蘭性德也有極高的建樹。

其次，納蘭性德是位淡泊名利、追求本心的人。納蘭性德出生在顯赫的家庭，文武雙全的納蘭性德極受康熙皇帝的重視。但是納蘭性德不渴望追名逐利的宮廷生活，他渴望自由，渴望一生過著平淡而隨心的生活。在納蘭性德的詩詞中，很多都是以水和荷花意象來抒發納蘭性德的感情寄託。常言道，「上善若水」，在中國古代文化中，水被認為是一種品德的象徵，而荷花更是高潔、清幽的體現。

第三，納蘭性德是位痴情的人。納蘭性德一生共有三百多首詩詞，決定部分都是關於愛情、友情和風光。納蘭性德先後娶盧氏、官氏、顏氏、沈宛為妻，正妻盧氏去世後，納蘭性德痛苦萬分，為盧氏作了很多首悼亡詞，以示對盧氏的思念之情。

後人對納蘭性德的評價有多個方面，大多是以納蘭詞為基礎，從中品鑒納蘭性德的性情。

納蘭性德如夢令

眾所周知，納蘭性德是位淡泊名利，喜愛恬淡之人。在納蘭性德很多首詞作中，都以描寫景色為主，進而宣揚出自己熱愛大自然之情。納蘭性德所寫的如夢令就是他寄情山水的名作。納蘭性德所作如夢令有兩首，一首名為《如夢令萬帳穹廬人醉》，另一首名為《如夢令正是轆轤金井》。

納蘭性德如夢令

在鑒賞納蘭性德如夢令之前，首先欣賞一下全詞文。

《如夢令萬帳穹廬人醉》全詞內容為：「萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜，歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡、還睡，解道醒來無味。」這首詞是納蘭性德在東巡途中所作，此時納蘭性德擔任一等侍衛一職。在東巡途中，納蘭性德被沿途的風光景色所震撼，進而表達出納蘭性德渴望掙脫束縛之情。詞中，納蘭性德以「穹廬」和「星影」兩個意象，展現出宇宙大地的浩瀚無邊。在納蘭性德看來，個體在宇宙之中既無力又渺小。遠離故鄉的詞人看著遠方景物一點點縮小，引發了自己惆悵的放大。表現出納蘭性德思念家鄉之情，又展現了詞人對官場生活的厭煩之情。

《如夢令正是轆轤金井》全詞內容是：「正是轆轤金井，滿砌落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定。誰省，誰省。從此簟紋燈影。」這首詞作抒發了納蘭性德對愛人的思念之情。在古代詩詞中，「轆轤」和「水井」暗指男女仰慕、思念之情。這首納蘭性德如夢令，表達了納蘭性德面對愛人離開，心中無限傷感之情。

鷓鴣天納蘭性德

納蘭性德，偉大的一位文學家，一生作品無數，享有清朝有名才子的盛名。他一生志向並非在於仕途，尤其在他經歷過仕途的黑暗之後，早已心生歸隱之意，但奈何人在江湖，豈能隨心所欲，受家族拖累，他一生只能跟隨著皇帝的腳步東奔西走，四處為家，漂泊的生活令他開始感到厭倦，為此他寫下了《鷓鴣天》以抒發感情。下面咱們就《鷓鴣天》的具體詩作來詳細解析。

鷓鴣天 離恨

《鷓鴣天》既然是一首詞，也是分為上下闕的。上闕由四句組成，下闕同樣也是由四句組成，整首詞共有八句話。

上闕中的四句逐字進行一一解析，第一句雖然沒有主語，但從身形和動作上可以看出是一位少婦，她背對著心愛之人，亭亭玉立做出嬌羞之態，手裡拿著花瓣，一點點的揉捏著，在花瓣捏碎在自己的手心裡，任飄落的花朵打落在自己的肩旁上，顯出少婦的躊躇之心情。為何躊躇，是因為她有滿腔的愁怨想與自己的相公訴說，卻奈何丈夫遠行不得傾訴，等到相公回來的那一日，她的愁怨早已消失無蹤。

下闕緊接上述借事抒情，雲朵淡雅嫻靜，水兒悠然自流，一聲聲橫笛之聲漸漸傳來，裡面透露了多少哀愁。心裡想著何時才能與自己的相公團聚，一同泛舟湖上，但這只是奢想，少婦只能一人望著斷崖下的那一片孤舟。

這首詞深深抒發了納蘭性德的離愁之恨，也表現出他對官場的厭倦之情，希望回歸平淡的生活。