八字論命方法

07-09

作者潘昭佑一、理論：陰陽論，太極論（陰陽五行），平衡論。二、方法：根據預測內容的不同側重面。三位一體盤輔助的總體方法，把八字定性，具體應事、應期，及詳細變化過程因素各方面情況，全面反映。1、以陰陽，太極、平衡的理論。2、以存在論、抽象論、方法論、作用論一體為整體認識方法。3、平衡方法、取象斷法和成象損益方法三位一體，縱橫立體反映八字信息，全面預測八字的各方面情況。①、平衡方法認識富貴、貧賤、夭壽和吉凶。確定一個八字具體定位，是官、是富、是貧賤、是吉凶，及程度。②、四柱取象斷法，看主要吉凶應事及應文方法，和運年應期方法。③、以天干成象損益詳斷應事及其因果過程。④、用後天卦的原理，看十二支位序規定的吉凶及人生內容，為信息提示法。三種方法只是對人三個不同層面的反映，三種方法是統一的。在定出一個人的具體程度後才有相應準確的應事；有程度和有吉凶應事，才有具體人具體環境因素的具體描繪。這樣才構成對一個人特定事的完整具體的預測。三者缺一不可。至於盤內容的運用，因為十二支位序中有些人的固定因素定位，為人生內容部分，對應事有具體類象提示作用。如命前5辰為宅等，又如命宮十二位序具體規定了六親及事象的位置，對具體應事都有提示作用。天干成象損益方法，以新派代表李涵辰八字方法為主體，只是對其中部分不合理之處適當調整。4、干支位序所規定的內容和串宮壓運的吉凶方法作為信息提示。起到確定應事的輔助作用。所以斷命總決：陰陽定格局，陰陽定吉凶。位序有真趣，全在一盤中。有無定有無，旺衰定有無。有無看無有，無有知有無。……

陰陽平衡也是象，是判斷格局高低、判斷一個人的貧富、貴賤、夭壽和行運吉凶的唯一方法。乾造：甲申己巳庚辰戊寅巳火當令，土通根得氣且得令生當旺無疑。土為先天之坤卦。坤所謂厚德載物指得是：土能承天之陽氣，地之陰氣。同時也是指土能泄陽氣而止陰氣，這才是厚德載物之意，為承陰陽而孕化萬物。在此局中，土乘陽旺而止陰氣，使局中本陽盛陰衰之狀態加重，所以土在局中破壞了陰陽平衡，起壞作用，土大凶。因此應土之五行所代表的六親十神方面之凶。表現在局中應事為母壽不長，學歷低等印方面之不吉。土旺之凶表現在克壬水之陰氣，局中雖不見壬，但運出現時就是這種凶狀態的應期。局中有甲克合土的吉象，但甲坐申又生於巳月力弱，吉力不足。制掉甲才是土透干成象呈凶之時。申運甲弱，寅年為甲被制之應。壬申運甲寅年是壬水出干受制，三刑，寅甲被制，壬水之生源申金也受傷之運，巳火戊已土呈凶，陰氣受損，陰陽不平衡而凶。此年喪母之應。而僅憑三刑之象論凶是不成立的。局中巳申合化水之象在巳月火土旺月則不成立，但作為一種象，對陰陽平衡起好作用之象，歲運助起時有財官吉之應，但吉之程度很小。此局根本之病在於土乘旺止陰，破壞了陰陽平衡而凶。或按傳統說法土旺埋金制水而凶。絕不是因三刑制住巳火而凶。富貴貧賤夭壽吉凶之論斷理論只有一條，即陰陽平衡。局中陰陽二氣，應日主不同之要求而用。有陰陽二氣平衡則富貴。陰盛或陽盛成偏，而對應之氣有根為有病之八字，歲運助起可達富貴，而陰陽有偏局中對立之氣無根氣或被戰克，則為凶八字。局中陰陽二氣都無力為普通人八字。康熙：甲午戊辰戊申丁巳，戊日干生辰月用初陽弱陽，陰陽二氣則論富論貴，論夭論壽。局中辰申合水局拱子，甲有氣而透，丁坐刃根透為陰稍重、陽不足之象，運助陽而貴。局中正是丙陽不足，是康熙福澤不足，一生艱難之因。也是其到陰氣盛時死的原因。陰陽平衡為富貴貧賤夭壽的唯一理論，沒有一個八字能出此理論。以財官印三奇之論只是作為日主的對立面財官，一部分是符合陰陽理論而論斷成立，而也有一部分出陰陽理論的則論斷不成立。盲派中也有木生春「見官反無官」之口訣，其理正是符合地球運轉四季變化之陰陽五行要求。例乾：戊申癸亥壬午庚子丙寅運辛巳年，官災。例用陰陽之理，官災、婚災是明顯的，而且是因財生災，形式是合夥鬥毆。