幫助青少年察驗神的旨意（周畢克）

耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。（詩25：4-5 ）

當孩子們思考、夢想未來時，他們常常會想他們要上什麼樣的學校，他們要從事什麼樣的職業，他們要嫁、娶什麼樣的人。在回答這些重要問題時敬畏神的孩子們想知道神的旨意，因此敬畏神的父母當知道如何幫助他們尋求神的旨意。這或許是我們能給予他們的最寶貴的禮物了：幫助他們做一生都能結出好果子的重要決定。

在這一部分，我想重點談如何實際地幫助大一些的孩子，也就是快離開父母的青少年孩子。本章我會提供一個框架：如何教導孩子做明智的決定。我要呈現一個宏觀的畫面，或形象地說是拼圖的封面，而不是具體指導每一塊拼圖該放在哪兒。我的目標是幫助我們的孩子看清拼圖完整的畫面，這個畫面可以引導他們把所有察驗神旨意的因素放在合適位置，然後做出決定。

為什麼要尋求並遵行神對我們生活的旨意？

這裡有4個理由說明當涉及個人生活中的決定時我們和我們的青少年孩子孩子為什麼要尋求神的旨意：

1.生命的意義。神如果沒有藉著他的話顯明他的旨意，生命便沒有意義。若沒有神的啟示，我們不過就像純屬宇宙中的偶然，時空中無意義的存在，渺小而又短暫，在這浩瀚的宇宙中沒有任何價值。我們的生活目標、決定、行為、成就似乎對我們自己和他人沒有任何永恆價值或重要性。

但感謝神，「他賞賜那尋求他的人。」（來11:6）同樣，「尋求耶和華的人必讚美他。」（詩22:26）神存在並且啟示自己和自己的心意給他百姓，首先藉著他的創造和護理之工，又藉著耶穌基督在他的聖言和聖靈里的啟示。我們只有當認識神並神對我們的旨意，我們才真正知道生活的意義。在神至高的智慧和愛護中，神給了我們有意義和價值的生命。

2.生活的目的。神為什麼創造我們？我們要為什麼活著？《威斯敏斯特小要理問答》第1問答說：「人生的首要目的是榮耀神並永遠以神為樂。」我們榮耀神，首先要全心全意愛他，再是要愛人如己（參太22:35-40）。這是神對我們顯明的旨意；在尋求榮耀神的過程中，我們找到人生的真正目的。

我們有耶穌基督這偉大的榜樣，他的「食物」就是遵行天父的旨意（參約4:34）。耶穌的降生、受難、復活都是為了神的榮耀（參約12:27-28）。他呼召我們為著他的緣故舍己、背十字架跟隨他。因此，無論我們做怎樣的決定，我們必須要問：「這個決定榮神益人嗎？」如果答案是否定，我們甚至連一步都不可邁。我們不敢踏上只服侍自己的自我毀滅之路。

3.人生的真幸福。察驗神的旨意很重要，因為它是人生有真幸福的秘訣。《詩篇》112:1「有福」一詞也可以譯為「幸福」。聖經教導神何時賜福我們，我們就幸福；沒有神的賜福，我們此生就不會有幸福，來生也不會有。真正的幸福來自在一切的事上活出對神主權的順服。《詩篇》112:1說：「敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福。」

作為父母，我們希望自己的孩子有真幸福。這意味著他們要順服基督為主並一生遵行他的旨意，遵守凡基督「所吩咐的 」（太28:20）。

4．生命的嚴肅。認識並遵行神的旨意很重要，因為我們在這個世界只有一次生命。我們如果在人生的道路上做錯誤的選擇，就沒有回頭路，也沒有後悔葯。我們的選擇要麼成就要麼毀了我們。遺憾的是很多人拒絕聖經中啟示的神的旨意，為了某種個人滿足而選擇走自己喜愛的道路。這樣的選擇只會帶來悲哀。

生命甚是短暫，且還有末日嚴厲的審判。《傳道書》11:9說：「少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」因此，我們要教導孩子問這一嚴肅問題：「神對我人生的旨意究竟是什麼？」我們要教導他們禱告：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩90:12）

發現神的旨意

我們做決定時神並沒有讓我們像無頭蒼蠅一樣亂轉。他藉著聖經、他的護理、他給我們的恩賜和願望、別人的建議還有禱告來引導我們。我們要一一察驗神的這些帶領，並思考這些如何引導我們的青少年孩子孩子做各樣的決定，如靈性生活、工作、未來的伴侶等各方面。

1.青少年該如何使用聖經認識神的旨意？我們受呼召要過以聖經為中心的一生。我們的青少年孩子如要在真理中敬畏神，他們一定要認識聖經。他們要閱讀、熱愛、研究並活出聖經，並使聖經真理成為他們人生決定的根基。所以，我們能給青少年孩子孩子最好的禮物之一就是我們成為熱愛神話語的榜樣。

從聖經中確定神的旨意不是打開聖經隨便指一節經文。實際上，這種行為被稱作「聖經卦」（Bibliomancy），是人罪性里濫用或曲解神的話（參《威斯敏斯特大要理問答》第113問）。年輕人應當讓聖經融入在他們的腦海和心裡，直到聖經的原則能開啟、引導他們的思想並塑造他們內心的目標。這種融合在他們閱讀、研究、明白神話語的過程中逐漸發生。

花時間勤勉地研讀聖經對於察驗神的旨意非常重要。藉著人研讀神的話，通過聖靈，神將智慧和悟性賜給人。我們可以確信如果青少年孩子們努力尋求聖經對神、對他們、對他們的生活有何啟示，神一定會賜福他們的努力。今天神的話和最初所啟示的神的話亘古不變。

彼得在第二封書信中說到神已將：「一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」（彼後1:3）當我們尋求過討神喜悅的生活時，有三方面聖經的內容可以引導我們：神明確的吩咐和禁令；聖經原則；聖經中榜樣，不管是好的還是壞的。比如，聖經教導我們一個原則：基督必須要成為我們生活每一個方面的主，包括金錢方面（參路18:22）。這些吩咐、原則和榜樣給青少年孩子們一個基本藍圖，他們可以照此生活。

我們要記得教導青少年孩子們懇求聖靈打開、啟迪他們的腦子使他們從聖經的研讀中受益。為什麼要尋求聖靈的幫助呢？《威斯敏斯特大要理問答》第155問答說：「聖靈使對神話語的閱讀，尤其是傳講神的話語成為開啟罪人的心靈、說服罪人、使罪人謙卑有效的途徑；使他們走出自我中心、吸引他們來到基督的面前；使他們歸回神的形象、降服於神的旨意；使他們有力量對抗試探和裡面的墮落；在恩典中建立他們，在聖潔和安慰中建立他們，從信心到救恩。」只有在聖靈的光照下我們的孩子才能更深地、更有價值地明白聖經。

聖經中有哪些原則可以幫助青少年孩子察驗神使他們如何過靈性生活、如何擇業、如何擇偶呢？

首先，聖經引導我們要有屬靈的自我反省。聖經在「登山寶訓」和《約翰壹書》中描述了神孩子的品格。年輕人應當問：「我裡面有這些屬靈的美德嗎？我真的饑渴慕義嗎？我唯一的盼望在基督里嗎？基督是我生命的主嗎？我渴望活在對神的感恩中嗎」察驗神旨意的第一步是認識到自己在神裡面的屬靈狀況。

其次，聖經有很多可以運用到如何選擇職業方面的原則。一個原則是我們應當明智、殷勤地為將來打算。《箴言》6:6-8節說：「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧；螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。」我們知道教育可以幫助年輕人預備不同的工作領域。因此，在考慮職業問題時，年輕人應當仔細考慮預備某個職業有什麼必備的條件，比如要有什麼樣的教育程度。然後他們應當選擇可以最好地幫助他們裝備的學校。另一個原則是我們要應當尋求服侍別人（參加5:13）。一個年輕的姊妹或許有好幾個擇業的機會，她應當問：「哪個職業最能讓別人受益？哪裡的需要最大？」

第三，在人生一些極其重大的決定如選擇配偶方面，聖經提供了回答具體問題的重要原則：「我希望妻子有哪些美德（參箴31）？婚姻的目的是什麼（參弗5:20-21）？什麼是具體的為夫為妻之道（參弗5：22-33）？要建立敬虔的人際關係當有怎樣的行為舉止（參弗4:17-32）要活出這些美德我當如何實踐尊敬別人、關心他人（參彼前3:1-7）在我的這些努力中神如何透過我的順服得榮耀？（參多2:1-10）？」

2．青少年該如何使用神的護理認識神的旨意？《海德堡要理問答》第27問答如此定義神的護理：「護理是神用無所不能，無所不在的能力，如同用他的手一樣托住天地萬物，以至一草一木、天晴下雨、豐收饑荒、食物飲料、健康疾病、富足貧窮，一切都並非是偶然而生的，乃是出於神的手。」換句話說，是神在掌管萬事，包括我們每日所行的腳蹤。在靈性生活、擇業以及伴侶選擇的事上青少年孩子如何使用神的護理呢？

大學的時候他們應該相信神在這一過程中的護理。神或許會通過沒有被錄取或經濟原因阻止一些機會。《箴言》16:9說：「人心籌算自己的道路；唯耶和華指引他的腳步。」

第三，我們要教導孩子在選擇人生伴侶時相信神的護理。《箴言》19:14節說：「房屋錢財是祖宗所遺留的；唯有賢慧的妻是耶和華所賜的。」在確定某個人是否是自己未來的伴侶時，我們的青少年孩子應當問：「神預備他（她）的個性做妻子（丈夫）了嗎？我們都是信主的人嗎？我們靈里和道德標準相同嗎？我們都很認真地愛神、順服神嗎？對於教會、敬拜、育兒我們的觀點有共同根基嗎？我們在個性和個人背景方面能相互包容嗎？我們能經常順暢地溝通嗎？我們對於經濟、開什麼樣的車、有什麼樣的房子、過怎樣的家庭生活有相似的期待嗎？」如果這些問題的答案都是肯定的，那神或許是要預備我們的孩子進入婚姻了。

3.青少年如何通過自己的恩賜和願望認識神的旨意？我們開始尋求神的旨意時，前提是我們裡面任何美善的東西都是出自神的手（參雅1:17）。他創造了我們的身體，給了我們能力，也使我們有缺陷（參出4:11；詩139:13-16）。他藉著我們的興趣愛好和個性塑造我們的心靈（參詩33:15）。他為著他自己的榮耀造了我們、造了宇宙萬物（參箴16:4）。那麼，青少年孩子們個人的這一切如何引導他們認識神對他們生命的旨意呢？

首先，聖經呼召我們對自己的屬靈恩賜有誠實的評估。《羅馬書》12:3勸勉我們每一個人：「不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」因此，我們要鼓勵青少年孩子自問：「神給了我哪些方面的恩賜使我可以最好地使用來服侍別人呢？」他們要認識自己的願望和喜好，聖經說我們的願望，就像我們整個人，都受到罪的玷污。然而當我們靠近神時，我們的願望會越來越符合神的心意。《詩篇》37:4節說：「又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。」當然，年輕人在尋求自己的恩賜和願望實現的過程中，雖然立志順服神，還是要謹慎。比如，對福音的熱情和公開場合言說的能力並不說明這個人就可以當傳道人，聖經還有其它的屬靈要求（參提前2-3；多1）。

另外，青少年也當使用神給的天賦和願望引導他們的擇業。神沒有給我修理東西和使用各樣工具的能力，因此很明顯我不會成為好的技術工人。神沒有讓我們無視自己的天賦，非要找一個自己痛恨無比的工作——除非那是我們能在某個特定時候找到的唯一的工作。神給我們特定的恩賜和天賦，藉著這些引導我們尋求合宜的職業。因此，青年人要找最適合自己的工作。然而他們對職業的要求要現實。我們的孩子或許在運動、藝術、攝影方面出類拔萃，但很少有人能僅靠這些謀生。孩子或許可以把這些興趣作為他們的業餘愛好或發揮創造力的地方，但是他們還是要考慮其它的選擇作為一生要從事的職業。

再者，找人生伴侶當然要包含我們的願望。年輕人要自問：「我們相互愛慕嗎？更重要的是我們喜歡一直生活在一起嗎？」他們應當小心，過分看重外在的一些東西如外貌長相、與己不同的或者另類的。清教徒說兩個人如果合適，自然就會有渴望在一起。年輕人最好首先明白聖經中對他們未來伴侶的標準，然後用這個標準去觀察神放在他們社交圈子裡的人。大家若一起成長，有共同的信仰、環境、朋友、經歷，這樣的機會會大一些。當然，年輕人要提防不要讓強烈的願望推動者感情過快發展或者另外一個人還沒有預備好就開始。

4.青年人當如何藉助別人的建議認識神的旨意？《箴言》11:14節說：「無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。」我們應當鼓勵孩子尋求有資歷之人的建議幫助做決定。

首先，我們要教導孩子謹慎地選擇屬靈導師。他們要尋求信徒的建議，這些信徒當有智慧、敬虔、謹慎、並在孩子們渴望明白神旨意的領域有經驗。《箴言》13:20節說：「與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。」約翰·班揚（John Banyan）描述了神授權唯一可以做我們屬靈導師的人：雙眼仰望天堂，手握最好的書，口出真理，為人代求，離棄世俗，頭戴金冠冕，忠心於神。

其次，無論我們的孩子傾向於尋找怎樣的職業，我們應當鼓勵他們首先使他們的父母成為有力的顧問團。我們最了解他們並一心為著他們的益處。我們應該和他們一起去看備選的大學或者和他們要選擇專業的資深專業人士交流。同時，我們又不該替他們做主，他們要自己決定，但要請他們參考我們的建議。

第三，在建議孩子如何擇偶方面，我們要鼓勵他們尋求他們所敬重的長輩的建議。一個年輕人如果對某人有意，他們應當兩個人同時和我們有一些相處，這樣我們就可以觀察他們並提出建議。我們也要教導孩子尊重對方父母、尋求對方父母的建議，也要尋求了解他們的長輩的建議。我們還可以讓他們共同閱讀這方面基督教書籍，他們可以默想我們所教導的真理。

5.年輕人如何藉著禱告認識神的旨意？聖經在《雅各書》1:5節說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」禱告是我們對《箴言》3:5-6的實踐：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」我們也要提醒青少年孩子神在《腓立比書》4:6節的命令：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」並4:19節的應許：「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里，使你們一切所需用的都充足。」

首先，禱告應當成為我們青少年孩子生活中的常態。最好的方法是每天都以禱告開始，尋求神對他們整個生活的建議。希望到他們要做人生重要決定的年齡，禱告已經成為他們的生活方式。我們要鼓勵他們不斷尋求神的面，把他們的心意交託於神，求神幫助他們在這些特別的方面做最好的決定。

其次，我們要建議青少年孩子在擇業的事上不斷求神引導他們、塑造他們、幫助他們明白神的旨意。他們要求神引導他們選擇正確的職業並為他們所選擇的預備，並求神給他們信心來信靠神幫助他們裝備。我們要和他們一起禱告，也要教導他們像大衛一樣禱告：「耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。」（詩25:4-5）

第三，我們應當建議孩子在擇偶方面求神的引導。我們要教導他們相關的聖經經文，他們可以根據經文為敬虔的配偶、以基督為中心的婚姻、聖經所命令和祝福的家庭生活禱告。他們應當求神預備彼此，甚至在遇到對方之前。當我們的女兒開始有心儀的弟兄，我們要鼓勵他們把弟兄在禱告中帶到主的面前，求神清楚地引導他們要不要進一步發展為戀愛關係。戀愛過程中的每一步我們的女兒都應該禱告求神的引導。

我們怎麼強調禱告都不為過。我們應當教導孩子即便在做完決定後仍然不能停止禱告，在面對所做決定的各樣結果時要「不住地禱告」（參帖前5:17）。年輕人應當為著他們的教育、人際關係、事業、家庭生活、認識主更深禱告。若遇到一些特別困境、做決定過程中有很多的波折，他們應當禁食禱告，好更迫切地尋求神的恩典。

不管怎樣，我們需要教導孩子禱告：「神啊，讓我的生活成為你所使用的管道，好讓你的名被尊為聖，你的國度降臨，讓人順服你的旨意如同在天上順服一樣。」把我們自己放在神的腳前如同活祭是榮耀神的，神也榮耀那些榮耀他的人。

尋求神旨意中的關鍵問題

要幫助我們的青少年孩子在人生重大決定中尋求神的旨意時，我們可以問他們以下問題：

·你信靠基督是你的救主並服侍他為主嗎？

·你依靠聖靈引導你嗎？

·你順服聖經的標準而活嗎？

·這個決定有助於你靈命的長進嗎？

·這個決定對別人有益嗎？

·這個決定浪費你的時間嗎？

·你耐心等候神嗎？

我們的青少年孩子如果很明顯做了錯誤的決定，他們應當勇敢改正。有時候我們的孩子認為某個決定是出於神的旨意，而經過時間的檢驗，結果卻與神的旨意相反。讓人承認自己的決定是錯誤的需要勇氣，但若能及時改正，可以避免錯得更深。

讓人承認自己一直拜的是偶像而不是永活的神，這也需要勇氣。偶像是任何我們看得超過神自己的東西、任何我們可以為之犯罪的東西。因此，我們要問我們的孩子他們是否願意妥協原則，只為得到或保持他們想要得到的——或許是一個年輕的女士或一份特殊的工作。若是這樣的話，我們要督促他們悔改。這樣的願望已經成為他們的偶像。他們必須要在信心和順服上堅定地站穩，不去追求任何使他們遠離神的東西。

總而言之，察驗神的旨意不是遵行一個數學公式或某個科學方法：「主要賜下恩惠和榮耀，他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」（詩84:11）你蒙召要過信靠、順服、忍耐的生活。你如果行在神裡面，你也可以教導你的孩子行在神的道、神的光、神的智慧和神的愛中，神會引導他們、幫助他們過分別為聖的生活，在他們尋求遵行神旨意的時候豐豐富富地賜下各樣恩典。《詩篇》23:1-3節提醒我們即便在我們尋求神的過程中，神一直在引領我們：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。」

（選自《靠主應許養育兒女：如何在恩約中養兒育女》）

（本文收錄在《如何教養兒女》，如果有需要，請微信聯繫：271087029）

處理兄弟姐妹間的關係

兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。(傳4：9-12 )

我們的家庭形成著、形塑著、影響著我們生活的方向。然而，許多家庭養育指南忽略了一個家庭生活中非常重要的因素，那就是弟兄姐妹間的關係。這些書談到父母親在養育孩子過程中的作用，但很少說到弟兄姐妹在彼此生活中的作用。

聖經經常說到弟兄姐妹間的關係，儘管很多時候所記載的都是負面關係。第一個提到的就是該隱和亞伯之間的爭鬥（參創4:8）。弟兄之間的爭鬥繼續在以撒和以實馬利、雅各和以掃、約瑟和他的兄弟間上演（參創21:9；25:22-23，31；27:41；37:4）。大衛的兒子押沙龍殺死了他同父異母的兄弟暗嫩，因為暗嫩玷污了押沙龍的妹妹（參撒下13:22, 28）。主耶穌基督至少有4個兄弟2個姐妹（參可6:3），但他們對主許多公開的服侍都很冷漠，是旁觀者（參可3:31），抑或嘲諷或不信（參約7:3-5）。鑒於歷史上這樣負面的弟兄姐妹間的關係，我們可以更欣賞大衛在《詩篇》133:1節中所慶祝的弟兄姐妹間和睦的恩典奇蹟：「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」

當然聖經也記載了一些積極的弟兄姊妹之間的關係。雅各和以掃多年離別之後最終和好（參創33:1-17）。便雅憫的眾弟兄如此愛他甚至猶大願意用自己的性命換便雅憫的性命（參創44:18-34）。當約瑟向他的眾弟兄表明自己的真實身份後，他流著淚原諒了他們，之後一直供應他們的需要（參創45:1-15）。雅各稱他的弟兄耶穌是「我們榮耀的主耶穌基督」（雅2:1），顯然雅各悔改了；實際上，主耶穌所有的兄弟都是初期教會的會員（參徒1：14）。

「兄弟之愛」（Philadelphia）在新約中是最重要的主題之一，因為教會被認為是國際化的大家庭，是神的「家」（參提前3:15）、基督的「家」（參來3:6）。教會中的成員在基督里就是弟兄姐妹。因此使徒保羅吩咐「親愛教中的弟兄」（彼前2:17）。保羅吩咐帖撒羅尼迦人因為「論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們；因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛」（帖前4:9）。約翰在他第一封致教會書信中（參約壹3:10-18；4:7-5:2）就用了兩長段弟兄之愛，挑戰每一個信徒都當如此行：「不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」（約壹4:20）

正如家庭紛爭會毀了一個家，教會裡弟兄之間的不和會毀了基督的家。因此，在預備我們的孩子長大成為教會會員時，我們需要教導他們「愛弟兄沒有虛假」（彼前1:22）。在家中學著愛、尊重、愛護自己的弟兄姐妹會成為孩子們的祝福，不僅在家中，在教會更廣泛的生活中也是如此。

在本章中，我打算反省幾個我們對手足之間關係的一些期待，然後考慮一些實際的建造弟兄姊妹之間合一和彼此相愛的實際步驟。

兄姐妹之間關係的基本原則

弟兄姐妹間的關係並不是一團迷霧。有確定的真理指導我們的孩子彼此之間應當如何相處。這些真理是什麼呢？對於養育我們的孩子又有什麼應用呢？我們會談下面幾點：

1.男女有別。《創世記》1:27節說：「神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。」男人和女人都按神的形象被造，但是神分別造了他們——「造男造女」。因此，男孩、女孩被不同地神聖設計出來。

男孩一般比較好動、吵鬧。他們天性就喜歡玩球、汽車以及動起來很快的東西。女孩一般更安靜、更關心別人。她們喜歡玩洋娃娃、讀書。她們的毛絨動物玩具不是相互摔跤爭鬥，而是互相擁抱。女孩關心她們的玩具、關心她們的小貓咪、關心她們的弟兄。

鑒於這些區別，我們養育女孩的時候應當知道她們的兄弟或許不那麼熱切地培養和姐姐、妹妹之間熱情、相愛的手足之情。家中的女孩們應當預期到她們的哥哥、弟弟更著迷於快速移動的東西、爭鬥，有時還會有惹惱姐姐妹妹等壞習慣。

同樣，家中的男孩也不應該期待他們的姐姐妹妹會熱切的勇當他們水槍射擊訓練的靶子或積極主動地與他們摔跤。而且，男孩們應該意識到女孩子比他們更容易在情緒上受言語的影響。男孩們應該理解他們的姐妹們有關心別人的天性，有時候不知不覺要當他們的「媽媽」。男孩們要被教導溫柔地對待姐妹，欣賞她們的女性特點。

作為父母，我們要教導孩子明白神造男女有不同看待生活、不同實踐生活的方法。上面所談的男孩女孩特點也許並不適用你的每一個孩子，一些女孩也很吵鬧、精力旺盛，而有些男孩或許安靜、愛思考。但是總體說來，我們還是看到男孩和女孩之間的區別。

在中世紀，東羅馬帝國和西羅馬帝國因為語言的障礙彼此無法溝通。西羅馬人說拉丁語，而東羅馬人說希臘語。同樣，我們的兒子和女兒也說不同的「語言」。我們必須要鼓勵他們尊重和欣賞彼此間的不同。

2.父母的偏愛會帶來苦果。以撒和利百加因為偏愛造成家裡的混亂，後來雅各也是如此。父母的偏愛一定會帶來家庭糾紛。因此，我們絕不可以偏愛某一個孩子。我們不能因為某個孩子比別的孩子優秀就偏愛他，也不能偏愛老大或老小。父母任何偏心都瞞不過孩子的眼睛。偏愛是孕育未來愈演愈烈的仇恨、苦毒、敵意的肥沃的土壤。

但有時候孩子覺得父母偏愛，其實這並不是實情。這通常出於人的罪性。比如我媽媽對我和我的兄弟姐妹說：「我同等地愛你們每一個！」這讓我覺得不可思議，怎麼可能？我常想因為我是家中的第三個兒子，我父母一定很希望我是個女孩。所以等我妹妹出生的時候，我就認為我爸爸喜愛妹妹遠超過我，因為他常常對妹妹說他多麼愛她！現在我明白爸爸也真是同樣愛我，但對於爸爸而言很容易表達對我那可愛的妹妹的愛！儘管我爸爸要是更多地表達對我的愛就更明智了，但不論如何我是誤解爸爸了。我們多麼容易給一些事下定論而實際是歪曲事實呢！

作為父母我們要記得每個孩子的特別之處。他們的能力、特長、個性都不一樣。在神奇妙的創造中，神喜歡每個孩子都不一樣。我們有責任按每個孩子本來的樣式愛他們而不是強迫他們改變。我們必須要與自己墮落的罪性作鬥爭，這種罪性會讓我們偏愛某個孩子，或為著得到我們的認同和好處把孩子置於毀滅性的競爭中。

有些孩子抱怨父母對他們說話比對他們的兄弟姐妹嚴厲。他們記得每一件父母沒有為他們做的事，而記得每一件父母為兄弟姐妹做的事。在這種情況下，父母首先要反省自己有沒有犯錯誤，如果犯了要道歉；其次，父母向孩子堅定地表達對他們的愛；第三，父母要找一個安靜的地方糾正他們的抱怨。這種時候是父母牧養孩子心靈的好時機。

另一方面，儘管父母要努力做到平等地愛每一個孩子，但也不要讓這種平等奴役我們。有時候孩子說「不公平」其實是他們自私、不滿足的巧妙偽裝。如果不好好對付的話，這種自私會發展成為苦毒、不感恩。我認識一個青少年常常抱怨生活不公平。一天晚上家人在吃飯的時候，他爸爸許可他的小弟弟做了一件事，這個青少年立刻生氣抱怨到：「這不公平！為什麼我就不可以？」父母回答到：「生活不總是公平的！」這個青少年反諷到：「生活怎麼就從來沒有偏袒過我！」我們是多麼容易忘記我們得到的好處以及父母為我們做出的犧牲。

愛和公義沒有要求我們同等地對待每一個人。我們的孩子也當知道神也不總是平均分配（參撒上2:7）。不錯，神把恩典和聖靈給每一個基督徒，但是恩典和信心的程度在每個人身上不都一樣。聖靈隨己意分配他的恩賜（參林前12:11）。一些孩子需要更多的關愛和尊重因為他們的需要更大（參林前12：23）。我們不是要當孩子為公平而戰的裁判，而是要教導他們愛、謙卑、同情和感恩。

3.罪人會爭鬥。孩子們之間一定會有衝突，這不應該讓我們震驚，因為他們都是罪人。他們之間發生衝突，因為彼此距離很近，會看到對方的缺點，也不自覺地想掌控甚至轄制別人。著並不意味著我們就允許他們鬥嘴、吵架、打鬥。

我們不能忽略他們罪性的爭競，但我們也不要對這樣的爭競感到吃驚。

孩子們爭鬥是因為本性裡面他們要爭取好幾樣東西。首先他們要爭取獨立。孩子從世界得到的信息是他們應該爭取沒有限制的自由。本質上說來這表明人討厭絕對的權威：「原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服。」（羅8:7）既然許多孩子想做什麼就可以做什麼，那任何妨礙的東西都成為他們的敵人。我們必須要教導孩子建立弟兄姊妹間以基督為中心、舍己的關係。那就意味著他們不能什麼時候想做什麼事情就可以做什麼事情；我們誰都不可以。

其次，孩子們要爭取權力。這種權力欲植根於我們的罪性。我們渴望不受外界約束的自由，但同時又渴望別人順服我們的權柄。或許你聽到過兩個孩子之間這樣的爭吵：

孩子1：閉嘴，離我遠點！

孩子2：我不是非得要聽你的！

孩子1：閉嘴！（或許再加上對的名字）

孩子2：你真刻薄！

孩子1：我是橡皮你是膠水；你說的話我擦掉卻沾到你身上！

孩子2：閉嘴！離我遠點！（這不正是第一個孩子剛剛說的話嗎？）

這一幕場景不僅表明敵意滋生敵意，也讓我們看到孩子是多麼快地想掌控別人。就像始祖亞當，孩子們也想成為宇宙的主宰，因此他們渴望主宰他們的弟兄姐妹。

第三，孩子們要爭取勝利。有句諺語說：「位居第二的人是第一個輸家！」他們很容易接受這句話背後的理念。我們的社會常常用勝利和失敗來評價生活中的許多事情。每樣事情都被當作競爭。有時候，兄弟姐妹間的競爭是健康的。但是人性常常越過正常競爭，我們的孩子似乎常常要爭第一，無論是第一排座位，還是第一大塊的蛋糕，甚至誰第一個陷入麻煩。

我們為什麼這麼不滿足於位居第二呢？最主要的原因是我們都想成為神。墮落的人（包括孩子）都有一種白日夢情結：「我要升到高天之上，我要與至上者同等。」（賽14:14）聖經稱之為喜愛高位並責備這樣的罪行（參約叄9）。我們要教導孩子意識到他們總是想贏、想成為第一的的天性違反了愛的律法，是我們要治死的老我和罪性的一部分。

對自由、權力和勝利的鬥爭交織在一起的時候，問題就來了。這種時候我們應當教導孩子看到他們心裡的罪，並教導他們用神設立的權柄和尊重彼此相待。

那麼，哪些方法可以實際地幫助我們的孩子建立健康良好的弟兄姐妹之間的關係呢？讓我們一起來探討一些榮耀神的方法。

發展健康的弟兄姐妹之間的關係

發展健康的弟兄姐妹之間的關係第一步就是要教導孩子關於耶穌基督的福音——和平的福音（參羅10:15；弗6:15）。只有當孩子們相信福音並理解神藉著耶穌為像他們一樣的罪人所做的一切，他們才會學著怎樣在家中建立真正的友誼和良性關係。因為只有從對神的愛和對耶穌基督的愛才能激發出對兄弟手足真正的愛：「不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄阿，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」（約壹4:10-11）我們的孩子只有愛天父、愛基督，他們才會踐行主所教導的彼此相愛的命令（參約13:34）。我們教導他們需要來到耶穌面前，求神赦免他們自我為中心的爭鬥，我們就縮短了孩子們間的距離。

除了教導福音之外，我們還有一些實際的方法可以幫助孩子們學著彼此相愛。我們應該：

1.訓練孩子們一起敬拜。家庭乃是神所設立的，要向社會和教會示範信徒是怎樣彼此連接的。家庭存在是為了要讓下一代明白關於神的事（參申6:6-7）。家庭存在不單是為了孩子肉體和情感需要，更是為了陶造我們的靈性。家庭是體驗「用愛心互相聯絡」的主要地方以至我們可以更好地認識基督（參西2:2）。

父母應當鼓勵弟兄姐妹間的屬靈聯結，這種聯結是以聖經為根基、在家庭禮拜中得到建立。當父母讓家成為敬拜的地方，孩子們就可以體會基督是家裡的頭（參林前11:3），在他恩典的榮耀中顯現（參太18:20）。很難具體描述當家人一起定期禱告、把每個人的需要和願望帶到神面前時這種連接會有多深。

看到有的家庭除了血緣聯結，沒有任何其它聯結，真令人悲哀。作為敬虔父母，我們當教導孩子他們對彼此的委身要遠超過同胞手足之情。基督徒的家庭是「聖潔的」，受神呼召是為了他自己神聖的目的（參林前7:14）。作為信徒，我們同有「一靈」，信靠「一主」，順服「一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4:4-6）

2.訓練孩子們彼此相愛。我們需要向孩子解釋《約翰壹書》3:14-18節，主裡面的兄弟姐妹應當樂意為對方傾倒自己的生命，甚至像耶穌基督，我們的長兄一樣，為我們這些罪人擺上他的生命（參約壹3：16）。因此，他們不僅在肉體上兄弟姐妹，而且作為聖約的孩子他們在主里也是弟兄姐妹——也就是說他們彼此的聯結是雙方面的，既是血緣上的又是靈里的。

因此結論很明顯：「孩子們，約翰如果說你們應當彼此相愛，甚至情願為對方死，你自然就沒有資格傷人地取笑、自私地爭鬥、惡意地爭競。你們受呼召要舍己彼此相愛。事實上，彼此切實相愛在基督徒生活中太重要了，以至約翰說如果你不愛所看見的弟兄，就不能真地說自己愛神（參約壹4：20）。」

3.訓練孩子彼此教導、彼此學習。孩子性別和年齡上的不同正是教導和學習的機會。小的孩子需要哥哥姐姐們。我們的兒子有機會教導他們的妹妹們什麼是尊敬、誠實和勇敢。若是社會上視這些美德為過時的老一套，哥哥們為妹妹們示範這些美德更加重要。沒有一個哥哥希望自己的妹妹嫁給一個惡待她的男人。女孩子們如果有敬虔的兄長作為密友那是何等特別的祝福啊！兄弟知道墮落的男人心中的想法，他們還可以保護自己的姐妹。男孩子們如果可以向姐妹們展示什麼叫敬虔，他們的姐妹通常不會看上世俗的男人。

姐姐也可以向弟弟們展示什麼叫女人的美不只是外表的。我曾經聽到有人問一個有5個姐姐、快30歲的小夥子：「你打算什麼時候結婚？」他說：「等我找到像我姐姐們那樣的女孩子。」我們要對女兒們說：「向你們的兄弟們展示何為敬虔的女人吧！向他們展示年輕女孩子順服神、不輕易受男孩子奉承的喜樂吧！」看到弟兄姐妹攜手和睦前行、在配偶的選擇方面互相幫助是多麼大的喜樂啊！

人們常說年輕的女孩子可以通過觀察她的求婚者怎樣對待他的母親和姐妹就可以知道他日後會怎樣待她。同樣，年輕的男孩子也要觀察女孩子是怎樣對待她的父親和兄弟的。

這樣的原則也適用於弟兄之間和姐妹之間。弟弟需要哥哥的榜樣，哥哥可以像弟弟活出什麼叫無可指摘、不受世界污染的生活；妹妹們可以從姐姐那兒學到什麼叫敬虔的女性美德。同樣，哥哥也可以從弟弟、姐姐也可以從妹妹受益。哥哥姐姐可以從弟弟妹妹身上看到他們的喜樂、睜大眼睛驚嘆周圍的美，對他們而言每一朵花、每一輛消防車都能激起他們的好奇和喜樂。神設計我們所有的不同是為了豐富我們，所以不要說：「因為那個人不像我，所以我不需要那人。」（林前12:21）

4.訓練孩子彼此享受。除了讓我們的家成為敬拜的中心，我們還要花時間全家人一起玩樂。我們要讓我們家庭的花圃長出一生之久的友誼。

我們的孩子會受世界潮流的影響，這個世界鼓勵扭曲和膚淺的社交。電郵、博客、臉書和推特等溝通媒介常被濫用到代替真正的友誼。過去，孩子們在私人日記上寫下自己的思考、掙扎、試探，而現在他們這些私密的事情全部公開讓網友們閱讀。看到一些青少年如此隨意地通過網路公開他們最隱秘的思想卻告訴他們的父母和兄弟姐妹這不關他們的事真是讓人難過。有些年輕人信任家庭之外所謂的「朋友」，他們對這些「朋友」知之甚少，「朋友」甚至是伺機要給他們帶來危害的「壞人」，看到這樣的情形讓人悲哀。

因此，父母們要培養家裡健康的交流互動。我們要設計一些父母可以傾聽孩子們心聲的家庭時間。孩子們不僅要和我們有交流，還要和他們的兄弟姐妹們有交流。每天一起吃頓飯對於這樣的交流很重要。晚餐時父親帶領家庭談話的好機會，每個人都可以分享白天所發生的事。等孩子們大一些，我們可以就新聞、社會動態交流，甚至可以有友好的爭論，開闊孩子們的社交視野和智力視野。他們也豐富我們看問題的視角。

家人之間的交流並不意味著孩子們要公開他們最深的秘密。我們不希望我們的孩子被迫和弟兄姐妹分享他們所有隱秘的想法，因為許多這樣的想法最好只說給父母聽。然而，我們要鼓勵孩子們分享他們的夢想、願望，他們和朋友的相處，以及他們在神裡面的成長。在家裡應當有分享這類事情的自由氛圍，不用擔心這些事會傳到外人耳中。

家庭時光應當還包括快樂時光。我們應該參與到孩子們喜歡的事情中，也鼓勵其他家庭成員一起參與。我們的一個兒子若是喜歡打獵，我們可以帶全家人去打獵；一個女兒如果喜歡足球，我們可以鼓勵全家人都踢足球。我們應該一起散步、騎自行車或野炊。我們要熱情主動，好讓孩子們知道全家人一起多麼其樂融融。鼓勵每個孩子發展不同的興趣愛好，同時又邀請其他人享受別人的愛好，既有助於家庭關係的改善，又有助於建立孩子們之間長久的友誼。而且也讓孩子們知道家庭時光不是枯燥無味的，而快樂時光只是和朋友們在一起。

我們必須要教導孩子他們的兄弟姐妹是他們一生的夥伴。也許他們早忘了學校中的同學，但是弟兄姐妹永遠忘不了。我們需要幫助孩子們看見家裡有他們一生中最重要、最持久的朋友。投資於弟兄姐妹間的友誼會在他們的一生中結出豐盛的果實，甚至當父母都離世之後。

耐心和依託的養育

在我們引導孩子避免弟兄姐妹之間的爭競，努力建立合一時，我們需要有耐心。我們要記得孩子正走在從不成熟到成熟的人生歷程中。我們不該忽視弟兄姐妹之間爭鬥的問題，但也不要為之憂心忡忡。哥哥挑剔小妹妹，我們需要和他們溝通，但是最終他會成熟的。我們最好的方法就是堅持不懈的教育，相信至終靠著神的恩典我們的努力會結出美善果實。

在一切事上我們都需要尋求神的智慧。我們需要神的智慧幫助我們培養孩子之間的手足之情。不是每個家庭都一樣，也不是每個孩子都會同樣的回應我們對培養弟兄姐妹感情的努力。有些父母覺得這個很簡單，有些父母覺得他們簡直像在打仗。對一個家庭適用的不一定對另一個家庭適用。因此我們要隨時調整並樂意把自己和孩子交給神，知道我們的努力並不總成功。

我們來看看這個故事吧：一戶人家有5個女兒，整天不休止地吵鬧。父母想盡一切辦法要讓女兒們和睦共處，全都失敗了。最後，父親採取激烈行動。他把5個女兒的床全擠在一個房間里，告訴她們要一直睡在一個房間直到她們能和平共處。可是這5個女孩還是吵個不停，父親警告她們若還不能和平共處，他要拿走她們所有的裙子、床、一切的東西，直到最後她們只剩下彼此。

儘管最終上文故事中的女孩子們學會了和睦相處，這樣激烈的行動並不一定在每個家庭中都奏效。有時候需要有點創意幫助孩子們相處。沒有一試就成功的方法。我們需要依靠神和神的智慧幫助我們帶領孩子進入好的、堅固的手足之情中。因此，作為父母，我們需要堅持再堅持，知道神所賜給我們的孩子也屬於神，他們所學的弟兄姐妹相處的功課會持續一生。