《論語》全譯——公冶長篇第五

「本篇引語」本篇共計28章，內容以談論仁德為主。在本篇里，孔子和他的弟子們從各個側面探討仁德的特徵。此外，本篇著名的句子有「朽木不可雕也。糞土之牆不可杇也」；「聽其言而觀其行」；「敏而好學，不恥下問」；「三思而後行」等。這些思想對後世產生過較大影響。

　　【原文】5-1子謂公冶長（1），「可妻也。雖在縲紲（2）之中，非其罪也。」以其子（3）妻之。」

　　「譯文」孔子評論公冶長說：「可以把女兒嫁給他，他雖然被關在牢獄裡，但這並不是他的罪過呀。」於是，孔子就把自己的女兒嫁給了他。

　　【原文】5-2子謂南容（1），「邦有道（2），不廢（3）；邦無道，免於刑戮（4）。」以其兄之子妻之。

　　「譯文」孔子評論南容說：「國家有道時，他有官做；國家無道時，他也可以免去刑戮。」於是把自己的侄女嫁給了他。

　　【原文】5-3子謂子賤（1），君子哉若人（2），魯無君子者，斯焉取斯（3）。」

　　「譯文」孔子評論子賤說：「這個人真是個君子呀。如果魯國沒有君子的話，他是從哪裡學到這種品德的呢？」

　　【原文】5-4子貢問曰：「賜也何如？」子曰：「女，器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚璉（1）也。」

　　「譯文」子貢問孔子：「我這個人怎麼樣？」孔子說：「你呀，好比一個器具。」子貢又問：「是什麼器具呢？」孔子說：「是瑚璉。」

　　【原文】5-5或曰：「雍（1）也仁而不佞（2）。」子曰：「焉用佞？御人以口給（3），屢憎於人，不知其仁（4）。焉用佞？」

　　「譯文」有人說：「冉雍這個人有仁德但不善辯。」孔子說：「何必要能言善辯呢？靠伶牙利齒和人辯論，常常招致別人的討厭，這樣的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辯呢？」

　　【原文】5-6子使漆雕開（1）仕。對曰：「吾斯之未能信。」子說（2）。

　　「譯文」孔子讓漆雕開去做官。漆雕開回答說：「我對做官這件事還沒有信心。」孔子聽了很高興。

　　【原文】5-7子曰：「道不行，乘桴（1）浮於海，從（2）我者，其由與！」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過我，無所取材。」

　　「譯文」孔子說：「如果我的主張行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟從我的大概只有仲由吧！」子路聽到這話很高興。孔子說：「仲由啊，好勇超過了我，其他沒有什麼可取的才能。」

　　【原文】5-8孟武伯問子路仁乎？子曰：「不知也。」又問。子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦（1）也，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑（2），百乘之家（3），可使為之宰（4）也，不知其仁也。」「赤（5）也何如？」子曰：「赤也，束帶立於朝（6），可使與賓客（7）言也，不知其仁也。」

　　「譯文」孟武伯問孔子：「子路做到了仁吧？」孔子說：「我不知道。」孟武伯又問。孔子說：「仲由嘛，在擁有一千輛兵車的國家裡，可以讓他管理軍事，但我不知道他是不是做到了仁。」孟武伯又問：「冉求這個人怎麼樣？」孔子說：「冉求這個人，可以讓他在一個有千戶人家的公邑或有一百輛兵車的采邑里當總管，但我也不知道他是不是做到了仁。」孟武伯又問：「公西赤又怎麼樣呢？」孔子說：「公西赤嘛，可以讓他穿著禮服，站在朝廷上，接待貴賓，我也不知道他是不是做到了仁。」

　　【原文】5-9子謂子貢曰：「女與回也孰愈（1）？」對曰：「賜也何敢望回？回也聞一以知十（2），賜也聞一以知二（3）。」子曰：「弗如也。吾與（4）女弗如也。」

　　「譯文」孔子對子貢說：「你和顏回兩個相比，誰更好一些呢？」子貢回答說：「我怎麼敢和顏回相比呢？顏回他聽到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知兩件事。」孔子說：「是不如他呀，我同意你說的，是不如他。」

　　【原文】5-10宰予晝寢，子曰：「朽木不可雕也，糞土（1）之牆不可杇（2）也，於予與何誅（3）！」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與（4）改是。」

　　「譯文」宰予白天睡覺。孔子說：「腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的牆壁無法粉刷。對於宰予這個人，責備還有什麼用呢？」孔子說：「起初我對於人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現在我對於人，聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這裡我改變了觀察人的方法。」

　　【原文】5-11子曰：「吾未見剛者。」或對曰：「申棖（1）。」子曰：「棖也欲，焉得剛？」

　　「譯文」孔子說：「我沒有見過剛強的人。」有人回答說：「申棖就是剛強的。」孔子說：「申棖這個人慾望太多，怎麼能剛強呢？」

　　【原文】5-12子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」

　　「譯文」子貢說：「我不願別人強加於我的事，我也不願強加在別人身上。」孔子說：「賜呀，這就不是你所能做到的了。」

　　【原文】5-13子貢曰：「夫子之文章（1），可得而聞也；夫子之言性（2）與天道（3），不可得而聞也。」

　　「譯文」子貢說：「老師講授的禮、樂、詩、書的知識，依靠耳聞是能夠學到的；老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠學到的。」

【原文】5-14子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

　　「譯文」子路在聽到一條道理但沒有能親自實行的時候，惟恐又聽到新的道理。

　　【原文】5-15子貢問曰：「孔文子（1）何以謂之文也？」子曰：「敏（2）而好學，不恥下問，是以謂之文也。」

　　「譯文」子貢問道：「為什麼給孔文子一個『文』的謚號呢？」孔子說：「他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫『文』。」

　　【原文】5-16子謂子產（1）有君子之道四焉：「其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」

　　「譯文」孔子評論子產說：他有君子的四種道德：「他自己行為莊重，他事奉君主恭敬，他養護百姓有恩惠，他役使百姓有法度。」

　　【原文】5-17子曰：「晏平仲（1）善與人交，久而敬之（2）。」

　　「譯文」孔子說：「晏平仲善於與人交朋友，相識久了，別人仍然尊敬他。」

　　【原文】5-18子曰：「臧文仲（1）居蔡（2），山節藻梲（3），何如其知也！」

　　「譯文」孔子說：「臧文仲藏了一隻大龜，藏龜的屋子斗拱雕成山的形狀，短柱上畫以水草花紋，他這個人怎麼能算是有智慧呢？」

　　【原文】5-19子張問曰：「令尹子文（1）三仕為令尹，無喜色；三已（2）之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知。焉得仁？」「崔子（3）弒（4）齊君（5），陳子文（6）有馬十乘，棄而違之，至於他邦，則曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也。』違之，何如？子曰：「清矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」

　「譯文」子張問孔子說：「令尹子文幾次做楚國宰相，沒有顯出高興的樣子，幾次被免職，也沒有顯出怨恨的樣了。（他每一次被免職）一定把自己的一切政事全部告訴給來接任的新宰相。你看這個人怎麼樣？」孔子說：「可算得是忠了。」子張問：「算得上仁了嗎？」孔子說：「不知道。這怎麼能算得仁呢？」（子張又問：）「崔杼殺了他的君主齊莊公，陳文子家有四十匹馬，都捨棄不要了，離開了齊國，到了另一個國家，他說，這裡的執政者也和我們齊國的大夫崔子差不多，就離開了。到了另一個國家，又說，這裡的執政者也和我們的大夫崔子差不多，又離開了。這個人你看怎麼樣？」孔子說：「可算得上清高了。」子張說：「可說是仁了嗎？」孔子說：「不知道。這怎麼能算得仁呢？」

　　【原文】5-20季文子（1）三思而後行。子聞之，曰：「再，斯（2）可矣。」

　　「譯文」季文子每做一件事都要考慮多次。孔子聽到了，說：「考慮兩次也就行了。」

　　【原文】5-21子曰：「寧武子（1），邦有道則知，邦無道則愚（2），其知可及也，其愚不可及也。」

　　「譯文」孔子說：「寧武子這個人，當國家有道時，他就顯得聰明，當國家無道時，他就裝傻。他的那種聰明別人可以做得到，他的那種裝傻別人就做不到了。

　　【原文】5-22子在陳（1）曰：「歸與！歸與！吾黨之小子（2）狂簡（3），斐然（4）成章，不知所以裁（5）之。」

　　「譯文」孔子在陳國說：「回去吧！回去吧！家鄉的學生有遠大志向，但行為粗率簡單；有文彩但還不知道怎樣來節制自己。」

　　【原文】5-23子曰：「伯夷叔齊（1）不念舊惡（2），怨是用希（3）。」

　　「譯文」孔子說：「伯夷、叔齊兩個人不記人家過去的仇恨，（因此，別人對他們的）怨恨因此也就少了。」

　　【原文】5-24子曰：「孰謂微生高（1）直？或乞醯（2）焉，乞諸其鄰而與之。」

　　「譯文」孔子說：「誰說微生高這個人直率？有人向他討點醋，他（不直說沒有，卻暗地）到他鄰居家裡討了點給人家。」

　　【原文】5-25子曰：「巧言令色足恭（1），左丘明（2）恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」

　　「譯文」孔子說：「花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。把怨恨裝在心裡，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。」

　　【原文】5-26顏淵、季路侍（1）。子曰：「盍（2）各言爾志。」子路曰：「原車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐（3）善，無施勞（4）。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之（5）。」

　　「譯文」顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。孔子說：「你們何不各自說說自己的志向？」子路說：「願意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨。」顏淵說：「我願意不誇耀自己的長處，不表白自己的功勞。」子路向孔子說：「願意聽聽您的志向。」孔子說：「（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。」

【原文】5-27子曰：「已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。」

　　「譯文」孔子說：「完了，我還沒有看見過能夠看到自己的錯誤而又能從內心責備自己的人。」

　　【原文】5-28子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」

　　「譯文」孔子說：「即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。」