巴洛克音樂

巴洛克音樂

目錄

簡介

巴洛克在歐洲

影響

評價

音樂風格概述

編輯本段簡介

　　巴洛克是一個時期，而不是一種風格，這個時期出產的音樂作品就稱為巴洛克音樂，1600到1750年這150年間就叫做巴洛克時期，14至16世紀就是 「文藝復興時期」，這兩個時期雖然在時間方面的區別不是很大，但在藝術方面的東西有很大的區別，所以把它們分為兩個時期！

　　巴洛克音樂的一些特點（Baroque），它的節奏強烈、跳躍，採用多旋律、複音音樂的復調法，比較強調曲子的起伏，所以很看重力度、速度的變化。巴洛克音樂是後期發展的一個基礎。在聲樂方面，巴洛克音樂帶有很濃的宗教色彩，當時的宗教音樂在西方音樂的發展占很大的分量。那個時期的器樂曲發展也很迅速，尤其是弦樂方面的發展，弦樂的音色更能體現出巴洛克的特色，也比較適合我們的吉他翻彈！那個時期的代表人物有：巴赫、維瓦爾蒂和亨德爾。巴赫是音樂之父，由此可見他的威望之高。維瓦爾蒂憑著他的《四季》一舉成名天下知。亨德爾是旋律大師，他的作品有一種優雅！他們所留下來的東西是巴洛克時期的一大筆財富！

編輯本段巴洛克在歐洲

　　十七世紀的法國被稱為「偉大的世紀」，是由於當時在路易十四的統治下出現了高乃伊、拉辛、莫里哀、波舒哀和拉封丹這樣的作家。那麼，這難道不也是歐洲繪畫的偉大時代嗎？如果一個人在十七世紀周遊過整個歐洲，他在所到之處都會遇見偉大的藝術家：如安特衛普的魯本斯，阿姆斯特丹的倫勃朗，巴黎的路易-勒南，羅馬的貝尼尼和馬德里的委拉斯貴茲。可惜我們沒有一份關於十七世紀旅遊歐洲的紀錄，即使是十七世紀的人，可能比我們更不容易知道有一個在洛林作畫，死於1610年的卡拉瓦喬。

　　在兩百年前，還么有誰象現在這樣，把這個時期稱為巴洛克時期，那是因為隨著十八世紀末古希臘羅馬藝術的復興「巴洛克」這個詞長期以來被人們認為是貶義詞。而只是象溫開爾曼和科特雷梅爾-德-坤賽的同時代人那樣，把「巴洛克」這個詞看成是一種奇怪的、過分雕琢的、獨特的、簡言之，是極不值得讚美的藝術。

　　「巴洛克」作為一種獨特的藝術風格，是由於它在藝術精神和手法上，與盛期文藝復興有著明顯的區別。

　　在繪畫方面文藝復興的藝術家尤其重視素描，而巴洛克時期的藝術家則非常重視色彩、光影和透視等。文藝復興時期的藝術主要是靜止的，以勻稱為目的；而巴洛克時期的藝術主要表現動勢，以動為目的——為了達到這一目的，他們採用斜線或對角線的構圖。文藝復興時期的藝術主要是強調線條，熱愛線條；而巴洛克時期的藝術則是以明暗來造型的，他們喜歡物體的逼真與強有力的效果。

　　我們也應該把巴洛克看作是從一極到另一極的一種必然趨勢——如後期的哥特式藝術是對苦行藝術的反動，浪漫主義是對古典主義的反動，或者如當代抽象主義藝術是對它以前的藝術的反動。也許最好的解決辦法，是用「巴洛克」這個詞來說明介於文藝復興與古典主義之間的一個過渡時期，然後在各畫派或各國與國之中區別哪些作品是繼承了過去，哪些是反對過去或是創新。

　　在某些時期和睦些地點，藝術家們有意識的開始創新，這一事實是無可否認的。藝術中的另一些創新則是受外來藝術的影響。

　　著名的藝術史家韋納-韋斯巴赫、埃米爾-馬勒和路易-雷奧把巴洛克看成是由特倫特宗教會議開始的反宗教改革的一種結果。這種反宗教改革採取反文藝復興的方式，而把耶穌會看成是宗教改革的總機關（因此，人們總稱巴洛克為「耶穌體裁」）。一個革新了的天主教會收回了對藝術的控制權，它不僅禁止畫裸體和神話題材，而且不許畫聖徒的行傳（因此也禁畫聖像）以及一切可能用來作為嘲笑神的憑據的任何東西。他們禁止藝術家對宗教題材繪畫進行任何創新或在畫之中加進任何能將純潔心靈引向迷途的東西。在這之後，一種新的畫——聖母像，畫聖徒的狂言、奇蹟和殉教的聖像畫出現了。

　　與此同時（循著這條爭論的路子）巴洛克藝術家就為大小國王的宮廷的任命而作畫，他們的繪畫在專制主義與民族主義泛濫的時代，表現出虛飾浮華、吹捧的傾向。當時，在巴洛克藝術中出現了兩種相反的傾向：一種是受壓制的，另一種是讓想像和感受奔放的藝術。

　　某些當時的藝術史家（如塔皮埃）已經在動搖上述理論。但他們巴洛克藝術與基督藝術等同起來，卻是言過其實。前面已經提到過的特倫特宗教會議的神學者，皆是過了頭的人文主義者，他們排除了文學藝術中的天主教宗教教育。毫無疑問，他們經常激烈地反對文藝復興的肉慾與異教徒的外貌和情調之間展開的爭論。它是在宗教狂慫恿下引起的。但是這種在他們指導下形成的新的藝術體裁，卻是使宗教會議所制定的宗教理想，與一部分文藝復興傳統一致起來。這些藝術家們的爭論不可能證明有如此多樣性的藝術，會是由會議的一紙命令產生出來的。舉例來說：羅馬耶穌會的聖母院里的耶穌像，並無創新，而是把文藝復興的特色拿來從屬於反宗教改革的理想及耶穌會的特殊教規。

　　巴洛克藝術誕生在義大利的羅馬，以其熱情 奔放、運動強烈、裝飾華麗而自成一體，與16世紀盛期 文藝復興美術的莊重典雅相區別。巴洛克美術在文藝復 興美術之後，一定程度上發揚了現實主義的傳統，從而 克服了16世紀後期流行的樣式主義消極傾向。另一方面， 巴洛克美術符合當時天主教會利用宣傳工具爭取信眾的 需要，也適應各國宮廷貴族的愛好，在17世紀風靡 全歐，影響到其他藝術流派。因此在十七世紀的歐洲，每個藝術家都必須去羅馬，這是事實。大多數重要的藝術家都曾被政府通知如法國美術學院這樣的機構送往羅馬。羅馬是一個多麼好的美術學院啊！除了卡拉齊兄弟和多米尼基諾以外，那裡還有拉斐爾和米開朗基羅的作品供觀賞。在那兒也可以看到各種藝術家——魯本斯、普桑、洛倫和委拉斯貴茲等作品。每一個天才藝術家都可以在羅馬得到營養。只要粗略地數一下巴洛克時期在那裡的各種藝術學派、即可得出上述結論。

　　在義大利，基多-雷尼和蘭弗朗克繼承了卡拉齊的傳統。繼其之後的卡拉瓦喬，是一位有極高創造性的畫家，格爾奇諾，卡瓦利諾，斐提，普羅卡齊尼，蒙蘇-德西德里奧以及十七、十八世紀的所有義大利畫家都是卡拉瓦喬的追隨者。

　　至於法國畫家伍埃、普桑、勒修埃、克洛德-洛倫和勒布倫，他們繼承拉斐爾與卡拉齊的傳統，而勒南兄弟和諾爾約-德-拉都則追隨卡拉瓦喬。另一方面，飛利浦-德-香帕及後來被稱作「寫實畫家」的那些人則受益於低地諸國的藝術。

編輯本段影響

　　在這個歐洲藝術的北方分支，魯本斯及其畫派的追隨者約爾丹斯-凡-代克向天主教世界提供一種美感的，甚至色情的藝術；同時在新教的北部（今荷蘭）則盛行一種更嚴肅的精神，從弗朗士-哈爾斯的肖像畫、維米爾的室內景、路易斯達爾的風景畫中可以看到這一點。

　　巴洛克風格不僅影響了美術而且它還影響其他的藝術領域。音樂作為一個和美術一樣龐大的領域也受其影響。和巴洛克美術一樣巴洛克音樂也起源於義大利，巴洛克音樂大致承襲了同時其他的藝術的風格。和文藝復興時期的音樂相比，也難逃華麗、裝飾、壯觀等傾向。但是在巴洛克時期，音樂和美術一樣也有許多發展和創新。如歌劇的誕生，還有宗教音樂的世俗化。我們知道在文藝復興時期音樂是受宗教控制的，大多是些單聲部合唱和沒有伴奏的彌撒曲。

　　自從歌劇的成功，不但吸引許多音樂家爭相創作同類的作品，連帶的純演奏的器樂也受到影響。受其影響最深的要屬宗教音樂了，在音樂內容上不單是那種傳統的聖經故事和傳說，還添加了許多戲劇化表現，而且不但加上類似歌劇中的獨唱，重唱，更是把樂隊都帶進其中，成為不可分割的必要部分。這種宗教音樂的世俗化的結果不僅徹底裝飾了傳統的音樂類型，還創造出前所未有的作品類型，包括清唱劇、神劇、受難曲等等。

　　至於器樂，在巴洛克時期，可是揚眉吐氣的風光！在文藝復興時期，合唱曲僅有少樣的樂器伴奏，甚至沒有伴奏。即使樂器有登台露臉的機會，也是重複某一個聲部的旋律，擔任強化工作而已。純粹器樂經常被演奏的只有舞曲等民間音樂的範疇了。然而隨著巴洛克時代歌劇和宗教音樂的大型化，戲劇化，器樂所佔的地位越來越重要了。例如歌劇、神劇等開頭都會有純器樂的序曲，其間的伴奏，也脫離重複聲部旋律線的童養媳地位，成為不可省略的獨立部分。

　　除了歌劇類作品之外，巴洛克時期還產生了許多種重要的器樂演奏形態。在文藝復興時期的各種舞曲，在此時逐漸擺脫舞蹈伴奏的形式。作曲家們採用各地方獨特舞蹈的節奏、速度，創作專為演奏而用的曲子。組曲這種形態，就是舞曲藝術化的最早例子。作曲家們收集了不同的舞曲，依照快慢和樂曲的性格，調配出一整組的曲子。

　　還有巴洛克音樂最大的特色就是調性取代調式。自中古以來的教會調式，主要以音符的排列方式來決定曲調的性格，也是橫向思考的一種表達。在巴洛克早期開始出現以三和弦為基礎的調性寫作，以各種大，小調的和聲特色，表現樂曲個性。而調性系統的蓬勃發展，給音樂表現帶來無限的變化可能，奠定往後三百年音樂的基礎。另一方面是配器的均衡完美，文藝復興時期許多種樂器的發展還不完善。因此樂團的音色不是很協調（除非是同一種家族的樂器），音樂的對比，以音色、音量為表現方式。到了巴洛克時期，樂器的發展已經相當成熟，尤其是提琴家族的樂器，可以發出足以和管樂器抗衡的洪沛音色。因此，這個時期音樂創作，強調的是數量和旋律上的對比。

編輯本段評價

　　總而言之，巴洛克時期的音樂和其美術一樣都有了發展和創新。儘管音樂和美術是兩個不同領域的藝術，然而他們卻是那樣的密切。我們可以從許多畫家的筆下看到當時音樂家的身影而且他們又有著很好朋友關係，如魯本斯的《格魯克》,勒南的《呂利》,霍加斯和亨德爾等,我們也可以從不同國家的畫家的畫中感覺到他們當地的音樂。

　　19世紀後期以來，巴洛克藝術材得到積極的評價，許多學者指出巴洛克是繼文藝復興之後的主要流派，並對其形式特點作了分析和歷史考察。義大利學者E.南喬-尼於1895年進而把17世紀文明的特點歸納為巴洛克主義，學術界逐漸形成了17世紀是巴洛克時代的概念，除巴洛克美術和巴洛克音樂外，甚至有巴洛克文學、巴洛克哲學等提法，使有關問題的研究在藝術史和文化史中逐漸深化。

　　除了確認巴洛克藝術的歷史地位而外，西方學術界 對有關問題的研究還有另一方面的發展，即把巴洛克相對於文藝復興的風格特點當作具有普遍意義的藝術形式 發展模式，認為其他時代和其他民族的藝術也有這種從 文藝復興到巴洛克的演進，甚至認為這是藝術形式或視 覺形式的不依社會內容為轉移的獨立規律。首先提出這種主張的是沃爾夫林，他把文藝復興代表的古典主義和巴洛克當作藝術表現形式的兩極，各有一系列互為對照的特點，並形成由此及彼 的規律性發展。以此類推，則各地、各時代美術和音樂皆有其古典和巴洛克階段，例如希臘藝術在公元前5～前4世紀為古典階段，希臘化時期則為巴洛克階段；哥特式藝術在13世紀為古典階段，14～15世紀為巴洛克階段；甚至當時的日本藝術也可如此劃分。沃爾夫林的學說開啟了形式主義分析的流派，在西方影響甚大，不少學者認為巴洛克可作為每一文化或文明進入後期階段的特徵，使之具有 更為普遍的意義。

　　巴洛克音樂的旋律富有表現力，追求的是宏大的規模，雄偉、莊重、輝煌的效果，主要表現形式為「通奏低音」。巴洛克音樂每分鐘約60拍，與我們人類的脈搏與呼吸頻率大致相同，使我們的脈搏和呼吸在這一節拍上趨於中和與穩定。巴洛克音樂的低振幅、低頻率又可以誘發與增強我們大腦中的α波，促進腦內嗎啡的分泌，使大腦進入最活躍的狀態，讓人進入一種超級腦能境界，能讓學習、記憶和創造性思維獲得充分的施展，從而大大提高大腦的效率。

　　由著名的保加利亞心理學家、教育家喬治·羅扎諾夫創造的風靡世界的暗示學習法中採用的就是巴洛克音樂。它可以幫助吸收、消化、記憶與運用知識，並獲得了驚人的效率和成果。在巴洛克音樂的背境下學習，學生每天最多可以輕鬆地記住大約3000個單詞，在3個月之後還能夠記住大約 80％。羅扎諾夫根據學習的不同需要，將樂曲分為主動音樂（主要用於學習）和被動音樂（主要用於記憶）。該音樂播放以約40分貝為宜。

　　很多心理學家和研究學習的學者都認為巴洛克音樂擁有增強學習效果的作用。

編輯本段音樂風格概述

　　1． 簡介「巴洛克」這個詞在音樂史上的含義。

　　葡萄牙語baroque原意為不圓的、形狀不規則的珍珠，現指歐洲17世紀和8世紀初期豪華的建築風格。音樂家借用此語概括地說明同一時期的音樂風格（見下文）。

　　2． 巴洛克時期音樂的旋律有什麼特點？

　　樂句長度不一，氣息較長，無論是聲樂還是器樂，旋律都空前地華麗複雜，有相當多的裝飾音和模進音型。和文藝復興時期的旋律一樣，曲調的進行常常帶有形象化、象徵性特徵。引人注目的是旋律中有明確的和聲屬性。

　　3． 巴洛克時期音樂的節奏是怎樣的？

　　主要分為自由節奏的和律動鮮明、規整的這兩種節奏。前者用於宣敘調、托卡塔、前奏曲等，後者用於詠嘆調、賦格、舞曲等，在一個樂章中會保持始終。這兩種節奏常常搭配使用，如宣敘調與詠嘆調，前奏曲（或托卡塔）與賦格。

　　4． 巴洛克音樂採用什麼調式？

　　大小調體系，它已取代了過去的「教會調式」。

　　5． 巴洛克音樂的和聲是怎樣的？

　　已形成了完整的以主、屬、下屬為中心的大小調功能和聲體系，利用不協和音作調性轉換並使和聲進行富有動力和情感色彩。十二平均律在17世紀的發明與和聲體系的充分發展有密切的關係。

　　6． 什麼是通奏低音（thoroughbass, 又稱作數字低音figured bass或basso continuo）？

　　巴洛克時期特有的作曲手段。在鍵盤樂器(通常為古鋼琴)的樂譜低音聲部寫上明確的音，並標以說明其上方和聲的數字（如數字6表示該音上方應有它的六度音和三度音）。演奏者根據這種提示奏出低音與和聲，而該和弦各音的排列以及織體由演奏者自行選擇。

　　7． 巴洛克音樂的織體是怎樣的？

　　復調織體佔主要地位，其寫作技術達到了空前絕後的高峰。與文藝復興時期的復調不同之處在於它是在功能和聲基礎之上的對位。同時也有許多作品採用主調織體。

　　8． 巴洛克時期的曲式是怎樣的？

　　以相互間形成節奏、速度、風格對比的多樂章結構為主，如組曲、變奏曲、協奏曲、康塔塔、清唱劇等，常用前奏曲與賦格、宣敘調與詠嘆調的搭配關係。復調樂曲的內部結構是以模仿手段寫作的連續體（不分段），但可看出明確的呈示、發展和再現因素。同時也有分段結構、變奏曲、在固定低音旋律之上進行變奏的帕薩卡利亞、夏空形式。

　　9． 巴洛克時期有哪些主要的音樂體裁？

　　聲樂：彌撒、經文歌、眾讚歌、歌劇、清唱劇、康塔塔、受難樂以及各種獨唱、合唱曲。 器樂：托卡塔、前奏曲、幻想曲、賦格曲、變奏曲、組曲、奏鳴曲（以獨奏奏鳴曲與三重奏鳴曲為主）、協奏曲（管弦樂協奏曲、大協奏曲、、獨奏協奏曲）。

　　10.巴羅克時期音樂的情緒是怎樣的?

　　在一個樂章之內保持一種基本情緒,在樂章與樂章之間才形成對比.

　　11.巴羅克時期音樂的力度是怎樣的?

　　不追求漸強和漸弱的細微變化，而是採用較為清晰的「階梯式力度」。

　　第一節.歌劇的誕生和早期歌劇

　　1. 歌劇（Opera）誕生於何時何地？它是怎樣誕生的？

　　16世紀末、17世紀初誕生於義大利的佛羅倫薩。由巴迪宮廷的卡梅拉塔會社（camerata，意為俱樂部或小集團）成員巴迪、溫琴佐.伽利萊伊以及佛羅倫薩學者梅在經過大量的對古希臘悲劇研究的基礎之上誕生的。

　　2. 歌劇的前身是哪些音樂形式？

　　音樂和戲劇的結合可以追溯到古代，包括古希臘悲劇、中世紀的儀式劇、宗教神秘劇、奇蹟劇，文藝復興的牧歌套曲、田園劇、幕間劇等形式。

　　3. 簡介幕間劇（intermedio）、田園劇（pastoral drama）。

　　幕間劇是在戲劇兩幕之間演出的有音樂的短劇。田園劇是傳奇題材或鄉村題材的帶有音樂的舞台劇。

　　4. 歷史上第一部歌劇是哪一部？誰創作的？故事取材於哪裡？

　　1597年由里努契尼寫劇本、佩里作曲的《達芙尼》，取材於希臘神話。但樂譜已遺失。

　　5. 現存的第一部歌劇是哪一部？誰創作的？故事取材於哪裡？

　　1600年里努契尼寫劇本、佩里和卡契尼作曲的《優麗狄茜》。取材於希臘神話。

　　6. 在最早的歌劇中音樂形式是怎樣的？

　　聲樂部分以接近於朗誦的宣敘調為主，由少量樂器伴奏，採用通奏低音。音樂形式較為簡單。

　　7. 簡介蒙特威爾第（Monteverdi）的歌劇寫作觀念以及他所奠定的早期歌劇形式。

　　主要是加強音樂性和情感表達。具體做法是將宣敘調的旋律線條拉長，使其具有歌唱性，並與短小的歌曲、二重唱和牧歌式的重唱交替，形成對比。他採用較大規模的樂隊伴奏，並通過弦樂器的震音、撥弦以及不協和和聲的運用造成強烈的戲劇性效果。在歌劇中加入器樂段落，如一開始的「托卡塔」（即後來的序曲）、中間的舞曲等。歌劇的基本模式正是在他的創作中形成的。

　　8. 舉出蒙特威爾第的兩部代表作。

　　《奧菲歐》（或譯作《奧爾菲斯》）、《阿麗安娜》。

　　9. 繼蒙特威爾第之後，17世紀威尼斯歌劇的代表人物（歌劇領域的威尼斯樂派）是誰？

　　蒙特威爾第的學生卡瓦利（Cavalli,1602-1676）、切斯蒂（Cesti,1623-1669）。

　　10. 18世紀義大利拿坡里（那不勒斯）歌劇（拿坡里樂派或那不勒斯樂派）主要代表人物是誰？他的創作有哪些特點？

　　阿.斯卡拉蒂（Alessandro Scarlatti,1660-1725）。他重視音樂在歌劇中的抒情作用，強調詠嘆調的表現力，創立了ABA形式結構，稱作「返始詠嘆調」或稱「再現詠嘆調」（da capo aria）。他的樂隊更加完備，還創立了「快-慢-快」的歌劇序曲（當時稱作「交響曲」sinfonia）。

　　11. 拿坡里歌劇的特點是什麼？

　　注重獨唱者聲音的美感和音樂外在的效果，追求音樂語言和形式的程式化，音樂織體較簡單，主要是獨唱旋律和簡單的和聲伴奏。缺點是缺少真實性和戲劇力度。這種傾嚮導致了歌劇在18世紀的衰敗。

　　12.介紹宣敘調和詠嘆調.

　　宣敘調在歌劇(或清唱劇)中用於人物對話和劇情發展,其旋律接近於朗誦,詠嘆調用來抒發人物感情並表現演唱技巧,音樂優美華麗，音域較寬。

　　13. 什麼是白話朗誦宣敘調（又譯作清宣敘調、干宣敘調，recitativo secco,dry recitative）和帶伴奏宣敘調（recitative obbligato，accompagnato）?

　　前者是只用羽管鍵琴和一件低音樂器伴奏的宣敘調，主要用於大段的對話和獨白。後者採用樂隊伴奏，用於緊張的戲劇性場面，由於它在某中程度上帶有詠嘆調特點，因此又稱之為詠敘調（arioso或recitativo arioso）。

　　14．什麼是「Da Capo Aria」（返始詠嘆調）？

　　ABA三段式詠嘆調，再現時可以隨歌手喜好加上一些自由的炫技。

　　15． A.斯卡拉蒂確立的義大利歌劇序曲是怎樣的？

　　（見本節第10題）

　　16． 法國歌劇是怎樣形成的？

　　十七世紀從義大利傳入後，立即帶上了法國化特徵：重視宣敘調，在其中突出了法語特有的韻律和節奏感；在歌劇中加進大量舞蹈場面；舞台裝飾極為華麗，表現帝王生活的氣派；歌劇序曲採用與義大利相反的速度安排：慢——快——慢。

　　17． 奠定了法國歌劇形式的是哪一位作曲家？

　　原籍義大利的呂利（Lully，1632—1687）。（歌劇風格見上面第15題）

　　18． 簡介法國作曲家拉莫的歷史貢獻。

　　作有大量歌劇和古鋼琴作品，但更重要的是在1722年發表了《和聲基礎理論》，為現代和聲理論奠定了基礎。

　　19． 英國歌劇創作的代表人物是誰？請舉出代表作一部。

　　浦賽爾（Purcell，1659—1695），代表作是《迪東和伊尼》。

　　20． 簡介德國「歌唱劇」（singspiel）。

　　有對白的德國民間喜歌劇，音樂帶有鮮明的民族特色。對德國歌劇的發展有重要影響。

　　21． 簡介清唱劇（Oratorio）、受難曲（Oratorio Passion）和康塔塔（Cantata）。

　　清唱劇：將宗教或史詩題材的歌詞譜曲，音樂形式包括獨唱、重唱、合唱和管弦樂，在教堂或音樂廳演出。與歌劇不同之處在於清唱劇沒有複雜的舞台裝置和戲劇動作表演。

　　受難曲：音樂形式與清唱劇一樣，在題材上集中於基督耶穌受難（釘十字架）的故事。

　　康塔塔：也譯作大合唱，是帶有獨唱、重唱、合唱及管弦樂的體裁，內容有宗教的也有世俗的。與清唱劇一樣的是沒有舞台裝置和戲劇動作表演。

　　第二節. 器樂、鍵盤樂

　　1.簡介德國路德教的眾讚歌變奏曲（chorale variation）、眾讚歌幻想曲（chorale fantasia）。

　　在眾讚歌旋律基礎上進行變奏或自由發展的管風琴曲。

　　2.簡介托卡塔（toccata）和賦格曲（fugue）。

　　托卡塔:一種鍵盤樂曲體裁，節奏較自由，帶有炫技性。

　　賦格曲:一種結構嚴謹、節奏規範的復調音樂體裁，主要是在一個主題之上以模仿對位手法構成。

　　3.簡介恰空（chaconne）和帕薩卡利亞（passacaglia）。

　　恰空也譯作夏空，是三拍子的舞曲，風格莊重。通常是在一個多次出現的固定低音（或一個和聲進行模式）之上以變奏手法寫成。帕薩卡利亞與恰空常常不加區別。

　　4.簡介巴羅克時期的組曲。

　　將不同速度、節拍、民族風格的舞曲組織到一起的體裁。

　　5.巴羅克時期最著名的古鋼琴作曲家有哪幾位？

　　法國的F.庫泊蘭（Francois Couperin，1668—1733）、拉莫，義大利的D.斯卡拉蒂（Domenico Scarlatti，1685—1757），德國的巴赫、亨德爾。

　　6.什麼是十二平均律（equal temperament）？

　　在鍵盤樂器上將一個八度內的所有半音都調成一樣距離（音分）的調律方法。

　　小型合奏樂

　　1．簡介巴羅克時期的教堂奏鳴曲（sonata da chiesa）和室內奏鳴曲（sonata da camera）。

　　奏鳴曲是獨奏或重奏的器樂曲。前者風格較為嚴肅，很少用舞曲，後者則輕快些，各個段落都採用舞曲風格。

　　2．簡介獨奏奏鳴曲（solo sonata）和三重奏鳴曲（trio sonata）。

　　獨奏奏鳴曲由一把小提琴（或長笛或其他樂器）加一個通奏低音樂器，有時只有一件樂器獨奏（如無伴奏小提琴奏鳴曲或古鋼琴奏鳴曲）。三重奏鳴曲由兩把小提琴和一個通奏低音樂器（鍵盤樂器）、一把大提琴（或大管）演奏，兩把小提琴演奏兩條對位關係的旋律，另兩件樂器演奏低音及和聲。

　　大型合奏樂

　　3．簡介大協奏曲（concerto grosso）、獨奏協奏曲（solo concerto）和樂隊協奏曲（ripieno concerto）。

　　大協奏曲：由幾件樂器組成的獨奏小組和管弦樂隊的協奏。

　　獨奏協奏曲：一件獨奏樂器和管弦樂隊的協奏。

　　樂隊協奏曲（又譯作管弦樂協奏曲）：並不突出某件樂器或某個樂器組，實際上就是管弦樂曲，一般寫法是由第一小提琴聲部演奏主旋律，並運用數字低音。

　　4．簡介維瓦爾蒂（A.Vivaldi，1675-1741）和他的協奏曲《四季》。

　　（略）

　　第三節.巴赫和亨德爾

　　以下問題歡迎朋友們來談論。

　　1．巴赫（J.S.Bach，1685—1750）最傑出的寫作技巧是什麼？或：巴赫在音樂歷史上最大的貢獻是什麼？

　　2．巴赫被稱為「繼往開來」的人物，為什麼？

　　3．巴赫的作品種類繁多，請舉出他的宗教音樂、管風琴曲、古鋼琴曲、獨奏器樂曲和管弦樂曲主要代表作。

　　4．亨德爾（Handel，1685—1759）在那兩種音樂體裁中有突出的成就？

　　5．為什麼亨德爾的歌劇寫作受到了挫折？他的歌劇有什麼特點？

　　6．亨德爾的清唱劇創作有哪些特點？請簡介《彌賽亞》。

　　7．亨德爾重要的器樂作品有哪些？

　　8．巴赫（J.S.Bach）與亨德爾（Handel）的音樂（包括寫作手段和個性）有哪些不同之處？

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　　主要作曲家

　　義大利︰

　　科萊里（Arcangelo Corelli, 1653-1713）

　　A.斯卡拉蒂（Alessandro Scarlatti, 1660-1725）

　　維瓦爾第（Antonio Vivaldi, 1678-1741）

　　D.斯卡拉蒂（Domenico Scarlatti, 1685-1757）

　　德國︰

　　巴赫（Johann Sebastian Bach, 1685-1750）

　　亨德爾（George Frideric Handel, 1685-1759）

　　泰勒曼（Georg Philipp Telemann, 1681-1767）

　　法國︰

　　呂利（Jean-Baptiste Lully, 1632-1687）

　　弗朗索瓦·庫普蘭（Francois Couperin, 1668-1733）

　　讓-腓力·拉莫（Jean-Philippe Rameau, 1683-1764）

　　英國︰

　　普賽爾（Henry Purcell, 1659-1695）