岳飛給我們留下什麼

07-09

岳飛給我們留下了什麼

岳飛留給我們什麼，是一個需要認真思考的問題，既然說他是個偉人，那麼總要給中國人留下什麼吧，如果更了不起的話，也可以給世界留下點什麼。但是岳飛這個莊客出身的人，怎麼可能作出這樣的事情呢？那不是羞辱了千千萬萬的讀書人嗎？

想想也是，十年寒窗苦，不如在一個時辰里，在後背刺上四個字管用，「盡忠報國」，看來是岳飛留給我們的一件東西了。這裡的意思是，在中國的古代，盡忠報國的人很少，岳飛是個稀缺物了。這個認識，對歷史有所了解的人會同意嗎？最早說屈原愛國，他可是給我們中國留下了許多東西，但是人家可沒有刺字。文天祥也留下了許多東西，他也沒有刺字，說明刺字並不能代表什麼。陳淬與岳飛並肩作戰，陳淬戰死了，他在岳飛之前為國捐軀了，岳飛連為國捐軀都沒有做到，他能比上陳淬嗎？

在我們中國從來沒有「盡忠報國」獎，我們宣揚的是「為人民服務」，如果你做不到前者，後者就無從談起了。我們做許多事情並不是為了國家，而是為了人民，從小的說，是為了人，人是在國家之上的。另外，需要指出，「盡忠報國」並非出自岳飛，岳母刺字是個杜撰的故事，高宗賜岳飛的是「精忠」二字。所以四個字與岳飛無關。

岳飛還留下了一句話，「運用之妙存乎一心」，據考證，也並非岳飛之言，因為他從來沒有見過宗澤，因此說這也是後人所加。其實，這也是沒有什麼價值的東西，倒不如「見機行事」來得簡潔通俗。

我們還能找出什麼來？岳飛大小二百餘戰，從無敗績嗎？你三百餘戰又如何？你百戰百勝又如何？你幹掉了一個敵人的名將嗎？你收復了河南嗎？你滅掉了齊國嗎？你是不是收復河南需要大小六百餘戰？秦檜不用一戰，兵不血刃收復河南、陝西，難道不是功勞嗎？

岳飛是個軍事人物，他給我們留下什麼，去問問國防大學是可以的吧，看他們的軍事教科書里有岳飛的內容嗎？在岳飛的二百餘戰里，教科書里收入了哪一戰呢？不服可以去國防大學採訪一番，看他們怎麼說？

一個什麼都沒有留下的人，居然「照汗青」了，你去問問文天祥服不服？不是說小看了岳飛，想高看也得有東西吧，如果什麼都沒有，怎麼可能當上偉人呢？我們也要明白一個道理，即便是世界上公認的偉人，在一些人的眼睛裡也有當小人的可能性。就說拿破崙吧，十個、百個岳飛能比上他嗎？難怪中國人的近代史受外國人欺負，人家崇拜的是拿破崙，我們崇拜是岳飛，所以就抵不過人家了。儘管如此，在以色列的特拉維夫，就有一座矮化拿破崙的雕像，被某些人視為了小丑。人家外國人敢做的事情，我們中國人就沒有這樣的膽量嗎？

拿破崙也有許多不行的地方，但是他確實勝過岳飛百倍了。尤其是他制定了《拿破崙法典》，這是很了不起的一部民法典，汲取了法國大革命的思想成果，原則上承認平等，將財產權、名譽權等基本人權概念具體化為法律規範。不僅影響法國社會至今，並且影響歐洲和世界上的許多國家。也就是說，拿破崙做了造福天下且具有深遠歷史意義的事。

我們拿拿破崙與岳飛相比，是侮辱了前者，因為前者是世界級的人物，而後者是一個造神的產物。據說拿破崙的一生打了四十多次勝仗，他的對手有許多是世界名將。岳飛打了二百多的勝仗，連小小的河南都沒有收復。他的對手，連半個名將都沒有，稱得上名將的兀朮，也沒有與岳飛正面和單獨交過手，但是岳飛卻竟然成了名將，不是太奇怪了嗎？也就是說，岳飛是一個沒有戰勝過名將的名將。一隻咬死了二十隻羊的狼能算是名狼嗎？除非你咬死過二十隻狼，或者一隻虎，一頭熊，才算得上是名狼。

有人公開說他旗幟鮮明地反對「國學」，因為這裡有許多東西根本就是早該扔進歷史垃圾堆的糟粕。還說「國」字已經被現代人人玩壞，打了「國」字旗號的東西，最終都被證明是經不起推敲的，是偽的、假的、騙人的玩意。好個「盡忠報國」，也打了「國」字的旗號，於是許多中國人就紛紛拜倒在「國」下了。

我們中國人喜歡打「國」字牌，讓你沒有質疑和反抗的勇氣。你不想跟我幹嗎，你不願意給我賣命嗎？我可是「國」啊，難道你想賣國嗎？想打倒秦檜難，但是一說秦檜「賣國」了，你看打倒他還難不難？如果將殺岳飛與賣國的需要相聯繫了，秦檜的罪惡立刻就增大了一百倍。早有人看得很清楚，只要站在了「國」字的制高點上，就可以壓倒一切不同意見，壓倒一切反對派，是一個百戰百勝的好武器。所以我們看到，岳飛留給我們的是「國」字，其他的東西真找不出來。

我們看到，在所有跟岳飛有關的，沾邊的地方，都有「盡忠報國」四個字，如果沒有四個字，誰知道岳飛幹了什麼呢？說他能打勝仗，成果在哪裡？沒有成果，你還有論岳飛的底氣嗎？其實這很明顯就是不自信的表現，拿破崙可不用什麼國字牌的東西來標榜自己，他書寫的是法國歷史和歐洲歷史。南宋的秦檜，也書寫了南宋歷史，岳飛充其量書寫了襄陽六郡的歷史。秦檜留給南宋的一條和平路線，是文天祥求而不可得的路線，這樣我們也就知道，誰留下什麼了吧。

作者嘰嘰喳喳看大山

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