[轉載]大覺寺造像：動靜等觀，來無去處

【大雄寶殿】二十諸天像。佛教中的護法天神。天是梵文deva的意譯，音譯為提婆。唐朝藏《經光明經疏》記載：外國人稱神為天。後來佛教吸收道教的三位神祇：紫微大帝、東嶽大帝、雷神和本系統的緊那羅，稱為二十四天。

【大雄寶殿】彌勒佛、釋迦牟尼、藥師佛。古銅色，形制基本相同，手印略有不同，已經變得程式化。此三世佛是70年代從智化寺移來，應是明代作品。

【大雄寶殿三大士】文殊、普賢、觀音菩薩，位於大雄寶殿背面。佛殿內供奉三大士從明代開始流行。古銅色，脖頸短，目光沉靜，裝飾繁複，背光已氧化，失去原色。

【無量壽佛殿】供奉無量壽佛和脅侍菩薩，大勢至菩薩和觀音菩薩。無量壽佛也被成為阿彌陀佛，三佛合成西方三聖，屬一佛二菩薩典型配置，木質貼金，歷經千年，仍熠熠生輝。但明代塑像的確缺乏生動，兩尊菩薩塑像幾無差別，略顯呆板。

【無量壽佛殿】背後供奉南海觀音，左右分別是是善財童子和龍女，韋馱天位於主尊右上方。觀音頭戴寶冠，身披綵衣，手持鸚鵡，兩眼微閉，作沉思狀。

【大覺寺】

大覺寺又稱西山大覺寺，大覺禪寺，位於北京市海淀陽台山麓，始建於遼代咸雍四年（1068年），稱清水院，金代時成為皇家行宮，為金章宗西山八大水院之一，後改名靈泉寺，明重建後改為大覺寺。

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