【名家解讀古代文學】葛荃：說《論語》聊社會（四）

　　 三、「學者為己」辨

　　　　餘生也晚，可光陰荏苒，教書也已二十多年了。為什麼選了這麼一個行當，說老實話，主要是因為懶。務過農，做過工，「日出而作，日落而息」，深知上班辛苦。來到大學，看到教師們有課即來，沒課閑逛，悠哉游哉，又有寒暑假，真是羨慕的緊。為了畢業留校，就得讀研究生。好在過關斬將，終於如願以償。現在想起來，當初確乎「胸無大志」，不想做官，也不出國，就是想做教書匠。愚還振振有詞：盧梭有言：人是生而自由的，卻無往不在枷鎖之中。在大學教書較之上班族有更多的自由，如我所願矣。據上，可知愚讀書本無大志，教書實屬無奈，沒理想，少抱負，大體上歸得一個「混」字。

　　在學術界混的久了，發現這裡頭魚龍混雜，每下愈況。以學術之名而謀求利、權者大有人在，莫不搖舌抵掌，長袖善舞。更有助紂為虐、為虎作倀者，愈發等而下之。典型者如那個終南山的神醫，用硝治絕症，正是有學者為其招搖，發現了什麼經，使其能在學者的堂皇招牌遮蔽下，堂而皇之地坑害公眾。真真令人不齒也。後來借博士論文出版之際，愚在《後記》中寫下了這樣一段話：「知識分子是一個民族的『文化良知』和『道德精神』的最後堤防。如果，知識分子中的絕大多數陷溺於日益淺俗的社會時尚，醉心於利與權的角逐、傾軋而興味盎然，著書作文則挖空心思要媚權、媚時、媚俗、媚雅，而且怡然自得，安然自若，那麼，這個民族的前途和希望又何在呢？」嗣後，便一心要在知識分子問題上做文章。

　　大概是學歷史的出身，凡事總想著追根溯源，隨即由當代知識分子而溯及傳統士人，直至士人的鼻祖——孔夫子。於是翻揀《論語》，想看看夫子是怎樣教人讀書治學的。看到這樣一條：

　　子曰：「古之學者為己，今之學者為人。」

　　楊伯峻譯文：孔子說：「古代學者的目的在修養自己的學問道德，現代學者的目的卻在裝飾自己，給別人看。」

　　原來，孔子教人，讀書治學是要有目標的。在他老人家看來，讀書的根本目的是修身養性。古人所說的「道德文章」，可能就是這個意思吧。孔子不讚許以讀書為手段，為裝飾。他說的「學者為人」指的是：多少讀過點兒書，不能說是「胸無點墨」，卻一味地吹噓、顯擺，招搖過市。其實遮掩不住內里的膚淺和輕浮。

　　如果，誠如孔子所言，學者為人只是為了滿足虛榮，其弊害不過是招搖，其實倒也無妨。相對孔儒的時代，今之讀書治學之輩，其弊甚於「為人」多矣。君不見：當代之中國，學術腐敗已然泛濫成災，公然的抄襲、克隆、偽造，直令斯文掃地矣。倘若，僅僅是為了一己之利，其害畢竟也小。最令人難以容忍的是有些著名專家，趨炎附勢，故為曲說，勢能禍國殃民，為害極大。茲舉一例。

　　某著名經濟學家，提出了「二元基尼係數」理論。基尼係數是國際通行的經濟學理論，用於反映一個國家的貧富差距。基尼係數過大，會導致社會衝突，引發危機。國際警戒線是0.4，目前，中國的基尼係數已經超過了0.45。該教授的「二元」演算法是：將中國城市和農村分開來計算基尼係數，然後加起來平均，結果是基尼係數才0.3多一點兒，遠在國際警戒線之內。結論是，中國的貧富差距不足為慮。有網友調侃道：如果設為「八元」，將人們的收入分為八個檔次，分別計算，平均的結果是基尼係數接近於0，中國已經實現了均貧富，並不存在什麼貧富差距過大的問題。

　　事實是，據統計，1990年最高收入與最低收入（人數比例各按20%計算）的收入差距是4倍。2006年，差距為18.2倍，最高收入階層與最低階層的財產差距達到72倍。

　　近日又見報道：11月13日，該教授做客強國論壇，提出中國的窮人不應叫窮人，應該稱為「待富者」。理由是：「改革還沒有完呢，並不是說改革到現在為止了。……現在還在市場經濟中，他今天沒有富，只要有更多的機會，機會的均等是很重要的。所以，我們大家對都在改革中受益要有正確的理解。」有網友評論：叫獸真是有水平啊……失業叫待業、下崗，虧損叫負增長，如今又把窮人稱「待富者」，也許用不了多久，大學生們就業難應稱「待就業者」，死亡者的叫「昔生者」。另有網友調侃，自稱「待老闆」、「待主席」。也有讚許的：「說得好。以後在外面的叫『待人犯』，在裡面的叫『待自由者』」。

　　這樣的學者專家教授，其人格之卑劣已經遠遠超出了當年夫子批評的「學者為人」，這不是輕浮或招搖，而是昧著良心說假話，公然欺騙，公開詐騙，其本質是故意犯罪。這樣的專家學者不過是一個有知識的頭腦清醒的罪犯。

　　顯見，讀書治學要有底線，要有原則。非獨讀書，做人何嘗不是這樣呢？孔子講的道理寓意深遠：道德文章者，做人要有道、有度，有目標，有理想。「學做人」是先於人類的所有的知識、學問與成就的。

　　平民百姓為人父母，無不期盼自己的孩子長大有出息，在當代之中國，子女能上大學成為父母們的「中國夢」。然而，孩子在老師和家長們的嚴厲監督下，除了死乞白賴地讀書讀書，他們的心態、道德觀念、精神狀況是怎樣的呢？為人師表者和為人父母者關注到孩子們的這些方面了嗎？現在的學生們，據我觀察，沒有禮貌，極端自私，缺乏寬容和樸實的為數甚多。他們的容忍度很低，在很多時候會表現出來很「勢利」的心態和行為。雖說不是全部，但為數之多，足以令人憂心忡忡。

　　形成這種狀況的原因太複雜了，難以逐一列舉，也沒有什麼好辦法能徹底改變。愚能想到的是，父母要率先教育自家的孩子，要言傳身教，作出表率。嬰兒呱呱落地，無知無識，長成後卻有優劣之分。怎麼變的？魯迅說：大人教的！家庭是個人「社會化」的最初場所，家庭的教育和影響，對於孩子的一生是至關重要的。把好做人的底線，是每位為人父母者必須懂得和認真著手去做的。惟此，我們的孩子長大成人，建功立業，甚至功成名就之後，才不會象某教授那樣，成了「公眾欺詐犯」。

　　2007-12-18

　　原發《知青小屋》