三國演義白話文第001章

第一回 朱俊在河南宛城平定黃巾叛軍，皇甫松在河北曲陽殺死起義軍首領。第一章 黃巾起義　　站在長江邊上，看著流動不息的江水向東流逝，不再回頭，回味歷史的長河，不知有多少英雄像翻飛的浪花般消逝，又有多少英雄事迹在世間長存？爭什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長久的，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上的白髮漁翁，早已習慣了四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯濁酒（一種自謙的說法），古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。——演唱曲調依附於《臨江仙》。　　提到藍天之下的大的趨勢，國家分裂久了必然會合併，合併久了必然會分裂。周朝末年，七個諸侯國分裂並互相鬥爭，合併後進入了秦朝時代。等到秦朝滅亡之後，楚國、漢國分裂並互相鬥爭，又合併進入了漢朝時代。漢朝自從第一位皇帝劉邦斬殺白蛇而起義，一統天下，後來光武帝劉秀在中期振興國家，傳位到了獻帝時期，便分裂成為了三個國家。　　推斷這個導致變亂的原因，大概開始於桓帝、靈帝時期。 公元166年--184年，兩位皇帝，桓帝和靈帝，限制善良的人不準做官，推崇信任宦官。等到桓帝死去，靈帝繼承皇位，攝政王豆武、陳番共同幫助他處理朝廷的政事。168年，有宦官曹節等人玩弄權力，豆武、陳番謀劃著殺死他們，機密之事不夠隱密，反而被對方害死，宦官自此以後更加橫行無阻。　　東漢時候，我國經常不斷地發生地震。從公元96年到公元125年的30年中，我國幾乎連年發生地震。　　公元132年，著名科學家張衡發明並製造出了「地動儀」——我國歷史上第一架測報地震的儀器，也是世界上第一架。這架地震儀是用純凈的銅鑄成，直徑8尺，形狀像個大酒罈，壇頂上有個突出的蓋子，可以打開，壇下部雕刻著山龜鳥獸的花紋。壇內部有一個中樞機械「都柱」——一根上粗下細的柱子。柱子緊挨著8道機關，和8道機關相連接的是儀器外圍鑲著的8條頭朝下的龍，8條龍的龍頭分別對準8個方向。每個龍頭的口裡都含著一個銅球。對準龍嘴蹲著8個銅蛤蟆、昂著頭，張著嘴，像期待著什麼。如果什麼地方發生了地震，儀器中間的立柱就倒向震區所在的方向，隨即觸動那個方向的機關，連接在那個機關上的龍頭就張開嘴巴，吐出銅球，銅球即掉進蛤蟆的嘴裡，並發出「噹啷」的響聲。　　銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發生地震的消息。地震發生時只有一條龍的機關發動，另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。　　公元138年的一天，地動儀西北方向的龍嘴突然張開，銅球準確無誤地落到了蛤蟆嘴裡，管理人員隨即報告「西北發生地震」。但當時住在洛陽的人絲毫沒有感覺到，人們開始表示懷疑。但是沒過幾天，便有人從隴西趕來報告，說那裡發生地震。經核對，時間正是龍頭吐球之時，人們這才信服了地震儀，讚歎它的靈敏，千里之外發生地震，居然能感之如此準確！有了地動儀，在當時就能準確的預報地震，朝廷便能及時的掌握信息，可以做大程度的減少傷亡事故的發生。從此以後，朝廷就責成史官根據地動儀記載每次地震發生的方位。　　公元169年4月15日，皇帝來到溫德殿舉行會議。剛剛登上座位，宮殿角落裡突然颳起狂風。只見一條大青蛇，從樑上像飛著一樣降落下來，盤繞在椅子之上。皇帝因為受驚而暈倒，身邊的人急忙進入宮中救助，官員們全都奔跑著躲避青蛇。過了一會兒，青蛇消失不見了。忽然大的雷聲和大的雨水出現，加上一起落下的冰雹，降落到半夜方才停止，損壞的房屋不能夠數清。　　這是一種雷陣雨現象，俗話說得好，「燕子低飛蛇過道，大雨不久就來到。」燕子低飛是因為，下雨之前，空氣濕度增加，使得昆蟲翅膀上附有小水滴，因而昆蟲無法飛得高。而燕子為了捕食低空飛行的昆蟲，也只能低飛。下雨之前，大氣壓力降低，在洞穴中生活的蛇類呼吸會困難，於是會爬出洞來呼吸，因而會有「蛇過道」的現象。大青蛇原來居住在房頂的洞穴里，因為呼吸困難而爬到了房樑上，不小心落了下來。　　公元171年2月，地動儀發出了聲響，洛陽發生了地震。又遇到海水泛溢，沿海的居民，全部被大的海浪捲入了海中。　　這是一種地震引發海嘯的現象，歷史上環太平洋地區的大地震往往都能引發大小不一的海嘯。其中，海底地震是海嘯發生的最主要原因，歷史記錄顯示，特大海嘯基本上都是海底地震所引起的。　　公元178年，出現了母雞變成公雞的奇怪現象。這是一種性反轉現象。高等動物的性別是由性染色體決定的，其中雞的性別決定方式是ZW型，雄性為ZZ，雌性為ZW。母雞變成公雞的過程中，改變的不是染色體，而是生殖腺和由此引起的表型性徵的變化。引起性反轉的因素很多，如動物的生理狀態、外界環境以及激素處理等。　　公元178年6月1日，有黑氣十餘丈的長度，飛著進入了溫德殿之中。這是一種雷電入室現象。房間內有金屬物品，接觸地面，類似於現在的避雷針。避雷針的原理是利用尖端放電現象，讓由地球大氣層中雷雲感應出的電荷及時地釋放進入地球地面，將電荷減低及中和，避免其過分的積累而引發巨大的雷電擊中事故，並保護被雷電擊中的建築物或設備。同時，在雷電發生時，避雷針還能吸引雷電的放電通道，讓雷電電流從避雷針流入地球的土地里，避免巨大的電流傷及人類。雷電一瞬間產生了巨大的光芒，人們如果感應到變化而轉身觀看，會受不了強烈的光線而調小瞳孔，減少光線的射入，光線消失後的一斷時間內，人眼還不能夠調節過來，所以誤以為看到了一條長長的黑氣。　　秋天7月，有彩虹出現在了玉飾的牆壁之上。這是一種光的色散現象，玉石牆壁能夠反射光線，空氣中的小水珠或帘子可以引起的比較複雜的由折射和反射，最終造成光的色散。與三稜鏡的構造原理類似。而光的波長不同，傳播速度不同，紅光速度大，紫光的傳播速度小。　　五原山的一邊，全部分崩裂碎，也就是山的一面坍塌了。這是一種山體塌方現象。斜坡上的岩土體由於各種原因在重力作用下沿一定的軟弱面（或軟弱帶）整體地向下滑動的現象叫滑坡。產生滑坡的主要條件：一是地質條件與地貌條件；二是內外動力和人為影響。　　岩土體是產生滑坡的物質基礎。一般說，各類岩土都有可能構成滑坡體，其中結構鬆散的岩層易發生滑坡，在水的作用下其性質能發生變化。 只有處於一定的地貌部位，具備一定坡度的斜坡，才可能發生滑坡。坡度大於45度，是產生塌方的有利地形。不合理的砍伐林木和發掘地表土層也能導致塌方。　　一種接一種的不吉祥的事情，並非停留在一個地方。　　公元178年6月，靈帝寫下詔書詢問這一群大臣以災難和異常現象出現的原因，議郎蔡擁呈上表格，以為大蛇落下，母雞變化成公雞，是宦官干預政事所導致的，言語十分深刻並直接。皇帝瀏覽奏摺後感嘆惋息，借著起身上廁所的名義離開了。這件事情還要從桓帝時期說起。　　公元166年之前，宦官、外戚雖然專權，但有名臣陳番等人主持朝政大局，士大夫、豪強等心向朝廷，局勢尚未到不可收拾的境地。但兩次限制黨人做官事件之後，清正的官員不是被害就是被限制做官，宦官更加為所欲為，殘害百姓，因而激起民變，士大夫、豪強離心。東漢王朝江河日下。　　事實證明蔡擁的觀點有一定的道理，宦官擾亂政事，間接引發184年的黃巾之亂。士大夫、豪強離心，於是黃巾之亂以後群雄並起，東漢最終走向了滅亡。　　曹節在後面偷偷觀看，把事情全部宣布告訴了身邊的人；於是用其他的事情陷害蔡擁於罪名之下，把他放歸到了農田裡的生活之中。　　後來張讓、趙中、封序、段歸、曹節、侯覽、簡碩、程曠、夏運、郭勝十人互相勾結在一起幹壞事，外號是「十名常用的侍從」。帝尊重信任張讓，呼喊他為「阿父」。朝廷的政治一日不如一日，上行下效，所以導致藍天之下的人的心中思考著作亂，開始向十名常用的侍從學習，強盜和小偷像蜜蜂一樣成群飛起。　　目光轉向河北省巨鹿郡。　　當時巨鹿郡有兄弟三人，一個人的名字是張角，一個人的名字是張寶，一個人的名字張梁。他們三人都信奉道教。公元168年---172年，他帶著兩個弟弟， 首先在災情特別嚴重的翼州一帶開始傳教活動。184年一月，瘟疫流行，張角稱呼自己為「大的聖賢和良好的老師」，號稱可以治病救人。在病人面前，他使用符水治病的騙術 ，就是把神符焚燒成灰，讓病人用酒或水稀釋後飲下。病人在得病後，身體內能自身產生抗體消滅病菌，即使沒有治療，往往經過一段時間也能自己痊癒。張角的做法，只是為了給人心理安慰，讓病人以為，喝下他的符水就能重獲健康，讓他們獲得快樂。那些重病的人即使喝了符水，也不能康復，甚至會死去。張角會說，他們是因為作惡太多而死，來掩飾自己的騙術。而喝下他的符水後痊癒的人，往往會信以為真，對他產生感激和崇拜。　　張角有徒弟500多人，在世界各地行走，都學會了使用符水治病的騙術。如果一個人能夠騙到10個人，那麼他的信徒就是5000人。這5000人中，每個人再誤導10個人相信張角能救人，那麼他的信徒就達到了5萬人，依次類推。這樣的做法，讓更多人信服他，從次以後，尊敬他的人們一日比一日多。張角於是設立36個方陣，大的方陣有1千多人，小的方陣有600--700人，各自設立統帥，稱為將軍；編造謊言說道：「有穿蒼青色衣服的臣子的那個天子已經死去，有穿黃色衣服的臣子的那個天子應當被樹立；在公元184年，天下就會獲得太平。」　　這樣的說法，人們將信將疑，但是都以為，那些在瘟疫中存活下來的人，都是張角救的。而且張角在人們的心目中，已經有了很高的威望，所以很多人相信了。另一些人將信將疑，但是如果真的改朝換代了，自己就成了不順應時局的人，可能會受到攻擊。為了安全起見，就靜觀其變。　　張角讓人們各自找到白色的粉筆，然後在家中的大門上寫下「甲子年（公元184年）」的字樣。黃河流域和長江流域的人，家中都掛著寫有張角名字的畫像。張角派遣他的同黨馬元義，暗中攜帶金子和絲綢，結識並交往宦官封序，讓他成為內部接應的人員。　　張角和二弟商量，議論說道：「最難得到的事物，是人民的心中的信仰也。今天人民的內心已經順著我們了，如果不能夠乘著優勢取得天下，實在是太可惜了。」　　中國九州：青、冀、徐、兗、豫、揚、荊、雍、涼九個州。東漢時期，已經有了13個州，少了雍州，多了益州、幽州、并州、交州以及司州（國都所在地直屬州）五個州。如果算上後來被稱為夷州的台灣島，那就有14個了。　　184年，大方首領馬元義等先收荊、揚數萬人，定期在鄴集合出發。馬元義多次往來京師，利用中常侍封序、徐奉為內應，約定三月五日內外都起事。還未等到作亂，張角的弟子濟南人唐周上書告發，於是車裂馬元義於洛陽。靈帝用周章下達三公、司隸，使釒句盾令周斌帶了三府掾屬，查問宮廷值衛及百姓有信張角道的，殺了一千多人，追查冀州，逐捕張角等人。張角等人知道事情已經暴露，白天黑夜通知各方，同時起事。都頭戴黃巾為標幟，當時人叫「黃巾」，也叫「蛾賊」。殺人祭天。張角稱「天公將軍」，張角的弟弟張寶稱「地公將軍」，張寶的弟弟張梁稱「人公將軍」。所到之處，焚燒官府，搶劫村邑，州郡失去依據，長吏多逃亡。十天之內，天下響應，京師震動。　　184年，黃巾軍興起後，盜賊如同沸湯，郎中中山人張鈞上書說：臣認為，張角之所以能興兵作亂，萬民所以願意歸附張角，根源全在於十常侍多數安排父兄、子弟、姻親、賓客把持州郡，壟斷財利，侵奪百姓。百姓的冤苦無處申訴，所以圖謀不軌，聚集起來，去當盜賊。應該斬殺十常侍，在南郊懸首示眾，向百姓道歉，並派使者布告天下，就可以不用軍隊，使大寇自消。靈帝把張鈞的奏章拿給張讓等人去看，張讓等人都除去朝冠，光著雙腳，伏地叩頭，要求自投洛陽奉詔關押犯人的監獄，並拿出家財，資助軍費。　　有詔書命令他們仍然穿戴官服，任職治事。靈帝對張鈞發怒說：「這真是個狂妄之人！十常侍中難道就沒有一個好人！」張鈞再次上書，象前一次上書一樣，又被擱置，不給答覆。靈帝頒詔命令廷尉、侍御史拷問入張角黃巾道的人，御史秉承張讓等人的意旨，隨即上奏誣稱張鈞學黃巾道，將他收捕入獄，拷打致死。但實際上張讓等人多半與張角交往。　　後來，唯獨中常侍封序、徐奉勾通張角的事被朝廷發覺，兩人獲罪被殺，靈帝因此生氣地質問張讓等人說：「你們經常說黨人打算圖謀不軌，一概予以禁錮，有的還被處死。如今黨人又為國家效力，你們反而與張角交往，是不是該殺？」張讓等人都叩頭說：「是原先的中常侍王甫、侯覽乾的。」靈帝這才沒有追究。　　朝廷詔令州郡修理攻守陣地，挑選制定軍械，各關都設置都尉。召集群臣開會。　　皇甫松認為應該解除黨禁，拿出中藏錢、西園的養馬，以賜軍士。靈帝採納了他的意見。於是起用天下精兵。廣選將帥，任命皇甫松為左中郎將，持符節，與右中郎將朱俊，共發五校、三河騎士及募精勇，計四萬多人，皇甫松、朱俊各統一軍，合力討伐潁川黃巾。第二章 平定河南　目光轉到浙江省杭州市。　　公元155年，孫堅出生在浙江省杭州市富陽縣。孫堅，字文台，孫武的後代。他年輕時做過縣吏。　　十七歲那年，他與父親一同坐船到錢塘，正碰上海盜胡玉等，從匏里上岸搶掠商人錢財後，在岸上分贓，來往行人都不敢行近，過路船隻也不敢前行。孫堅對其父說：「這些強盜可以捉拿住，請讓我去干。」他的父親說：「這種事不是你能幹得了的。」孫堅當即拿起刀上了岸，用手東指西指的，就像在分派幾股隊伍去包圍強盜的樣子。那些盜人見他如此情形，以為是官兵來捕捉他們，嚇得趕緊扔掉搶來的錢財四散而逃。孫堅緊追上去，砍下一個強盜的腦袋帶轉來，他的父親對此大為驚訝。自此孫堅聲名大振，州府召他為假尉。　　公元172年，會稽郡賊人許昌在句章縣謀反，自稱為陽明皇帝，與他的兒子許韶煽動起周圍各縣，共招集幾萬人。孫堅以郡司馬的身份召募精兵，共得千餘人。與州郡共同合作討伐並消滅了許昌。刺史臧旻上奏羅列孫堅的功績，皇帝下詔任命孫堅為鹽瀆丞，幾年後改為盱眙縣丞，後又改任下邳縣丞。　　公元184年，黃巾軍首領張角在魏郡發動起義，假託自己受神靈保佑，派遣八人前往青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州宣揚太平道來教化民眾。而各州暗中互相串連，自稱黃天泰平。三月初五，三十六方一同舉起義旗，天下百姓紛紛響應，焚郡燒縣，斬官殺吏。　　上文說到，漢朝廷派遣車騎將軍皇甫嵩、中郎將朱俊，領兵征討。此時，朱俊上表請派任孫堅為佐軍司馬，自在家鄉起，一直跟隨孫堅多年的，當時在下邳的青年們都自願隨他去從軍戰鬥。孫堅又招募各路商人及淮河、泗水一帶的精兵一千多名，與朱俊協力奮戰，所向無敵。　　朱俊先前與賊波才戰，被打敗，皇甫松於是進軍保衛長社。波才率領大兵圍城，皇甫松兵少，軍隊害怕起來，於是召集軍吏說：「兵有奇變，不在兵多兵少。現在賊依草結營，容易因風起火。如果乘黑夜放火焚燒，一定要驚恐散亂，我出兵攻擊，四面合圍，田單守即墨用火牛攻燕而獲勝的功可以實現。」這天晚上，正好大風，皇甫松於是令軍士都繫繩登城，派精銳勇敢之士走小路出圍外，點火大喊，城上舉火把相呼應，皇甫松擊鼓奔敵人陣地，賊驚慌失措逃走了。　　目光轉向安徽省亳州市。　　公元155年，曹操出生在安徽省亳州市的一個官宦世家，他的姓是曹字，名字操是操字，字是孟德。　　2009年12月27日，國家文物局認定，經考古發掘，位於河南省安陽市的高陵，就是曹操墓 。　　2011年末，復旦大學通過對現代曹姓人群進行DNA分析。曹操Y染色體類型為O2-m268，漢代丞相曹參的家族基因O3-002611+，與曹操的家族基因沒有關係，從而證明曹操不是曹參後人。復旦大學根據Y染色體DNA測試的結果，推測遼寧省東港市大孤山、鐵嶺縣腰堡鎮的兩支曹姓屬曹操後代。　　2013年11月，復旦大學歷史學和人類學聯合課題組發布了關於曹操家族DNA研究最新成果：經過三年研究，最終通過現代基因反推，再通過對「元寶坑一號東漢墓」的墓主（可能是曹操叔祖父曹鼎） 古DNA的比對，雙重驗證 ，100％確定了曹操家族DNA的Y染色體SNP突變類型為O2*-M268 ，驗證了漢代丞相曹參的家族基因與曹嵩、曹操的家族基因沒有關係 ，從而證明曹嵩、曹操是曹參後人的說法有誤 ；又確認了夏侯氏後人DNA的Y染色體類型為O1a1 ，從而推翻了曹嵩本姓夏侯的說法 ，還為曹嵩的身世提供了一條線索：曹嵩有可能是來自他親生父親或養父曹騰的本族，而不是《為袁紹檄豫州文》中所說的「父親曹松是從路邊撿來的」。但該研究中的關鍵人物」元寶坑一號東漢墓「的墓主（可能是曹鼎）身世有容商儀 ，不足以驗證曹嵩是曹氏家族內過繼的說法。　　曹操的父親是曹松，是官員曹騰的兒子。曹嵩生下了曹操，小時候的字阿瞞，應該是個很吉利的名字吧。曹操年幼的時候，喜歡遊玩打獵，喜歡歌曲和舞蹈，有權力和謀略，機智善變。曹操父親的二弟，見到曹操遊玩飄蕩沒有界限，曾經對他感到很生氣，言於對曹松說了曹操的行為。曹松責備曹操。曹操忽然心中產生了一個計劃，見到父親的二弟來了，假裝倒在了地上，作出中風的癥狀。父親的二弟驚謊失措地告訴了曹松，曹松急忙前來視看曹操。曹操當然在他面前呈現出沒有出現生病的癥狀。　　曹松對他說道：「二弟說你得了中風的病，現在已經痊癒了么？」曹操說道：「兒子自出生以來，從來沒有得過這種疾病；因為不受叔叔的喜愛，所以被他誣陷說我有病。」在曹松面前，兒子曹操的說法是曹操沒病，二弟的說法是曹操有病，兩者是對立的，只能相信一方的話。曹操沒有中風的表現，曹松於是相信了曹操的話。　　曹松認為自己已經被二弟欺騙一次了，對二弟的話不再輕易相信了。已經後來二弟無論怎麼說曹操的過錯，曹松也不會聽信他的話語。因此，曹操得以恣意放蕩。　　當時的人有一個名字是橋玄，對曹操開玩笑說道：「天下將要變成亂世，沒有治國安邦之才不能拯救，能平定天下的，難道就是你么？」　　南陽何用見到曹操，說道：「漢朝的宗室將要衰落，能夠安定天下的人，必然是此人啊。」　　汝南的人名叫許紹，有著預知人的未來的名聲。曹操前往去見他，問道：「我是什麼樣的人？」徐紹能預知人的未來，本來不可信的說法，徐紹也擔心自己說錯話，就是不開口回答。又進行了幾次詢問，徐紹說道：「在和平年代，你是治理世界的有才能的臣子，在混亂的世界之中，你是一個狡猾的英雄啊。」曹操聽到他的話之後十分欣喜。　　曹操自然想做治理世界的有才能的臣子，於是心中產生了做官的想法。　　曹操早年就表現出對武藝的愛好與才能，曾經潛入張讓家，被張讓發覺後，手舞著戟越牆逃出，全身而退。又博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。這些活動為他後來的軍事生涯打下了穩健的基礎。　　174年，二十歲的曹操被舉為孝廉，入京都洛陽為郎。不久，被任命為洛陽北部尉。洛陽為東漢都城，是皇親貴戚聚居之地，很難治理。曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十餘根，懸於衙門左右，「有犯禁者，皆棒殺之」。皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。於是，「京師斂跡，無敢犯者」。但是曹操也因此得罪了蹇碩等一些當朝權貴，礙於其父曹嵩的關係，明升暗降，曹操被調至遠離洛陽的頓丘（今河南清豐）。任頓丘令。這一年，曹操二十三歲。多年後曹操給其子曹植的一封書信《戒子植》寫道：「吾昔為頓丘令，年二十三，思此時所行，無悔於今。今汝年亦二十三矣，可不勉歟！」　　178年，曹操因堂妹夫濦強侯宋奇被宦官誅殺，受到牽連，被免去官職。其後，在洛陽無事可做，回到家鄉譙縣閑居。　　180年，曹操又被朝廷徵召，任命為議郎。此前，大將軍竇武、太傅陳蕃謀劃誅殺宦官，不料其事未濟反為宦官所害。曹操上書陳述竇武等人為官正直而遭陷害，致使姦邪之徒滿朝，而忠良之人卻得不到重用的情形，言辭懇切，但沒有被漢靈帝採納。爾後，曹操又多次上書進諫，雖偶有成效，但東漢朝政日益腐敗，曹操知道無法匡正。　　184年，黃巾起義爆發，曹操被拜為騎都尉，受命與皇甫嵩等人合軍進攻潁川的黃巾軍。上文說到，皇甫松火燒連營，取得了大勝。這時靈帝派騎都尉曹操帶兵趕到，皇甫松、曹操與朱俊合兵再戰，大敗賊軍，斬首幾萬人，封皇甫松為都鄉侯。　　皇甫松、朱俊乘勝進討汝南、陳國黃巾，追逐波才於陽翟，攻擊彭脫於西華，都擊敗了他們。余賊或投降或逃散，三郡平定。又進擊東郡黃巾卜己於倉亭，活捉了卜己，斬首七千多人。皇甫嵩上奏說平定諸賊的情況，把功勞歸於朱俊，因此晉封朱俊為西鄉侯，升鎮賊中郎將。 中平元年（184）六月，右中郎交朱俊擊破潁川黃巾軍後，又立即轉攻南陽郡（今河南南陽）黃巾軍。　　這時南陽黃巾張曼成起兵，自稱"神上使』，有幾萬人，殺郡守褚貢，駐宛下百多天。後來太守秦頡擊殺張曼成，賊改以趙弘為帥，部隊漸漸興盛，達十餘萬人，佔據宛城。　　朱俊與荊州刺史徐趚和秦頡集合兵力一萬八千人包圍趙弘，自六月至八月沒有攻下來。管事人想徵召朱俊。司空張溫上疏說「：從前秦國用白起，燕國任用樂毅，都經年累歲，才能克敵。朱俊討伐潁川賊，已獲功效，率師南指，計劃已定，臨戰換將，這是兵家所忌，應當給朱俊一些時間，要求他取得勝利。」靈帝於是才沒有徵召朱俊。朱俊因而狠狠地攻打趙弘，終於把他殺了。殘餘的賊帥韓忠再據宛抗拒朱俊。朱俊兵少不能敵，於是張圍結壘，起土山以當城內，打鼓攻擊城的西南方面，賊全力來攻。朱俊自己率領精兵五千，突擊城東北，登城而入。孫堅獨當一面，身先士卒，登上城牆，眾兵卒蜂擁而上，大破起義軍。事後，朱俊將孫堅作戰行為奏明朝廷，詔命孫堅為別部司馬。韓忠迫不得已退保小城，惶恐請降。　　司馬張超及徐趚、秦頡都想接受韓忠投降。朱俊說「：軍事有形相同而勢不同的。從前秦項之際，老百姓沒有定主，所以賞賜來歸附的人，用以鼓勵那些尚未來歸的人。現在海內一統，只有黃巾造亂，接受投降不能勸善，討伐才可懲辦為惡的人。現在受降，會更加助長造亂的思想，賊有利，就進戰，不利，就乞降，放縱敵人助長寇亂，這不是好主意。」因急攻，連戰不勝。朱俊登上土山瞭望，回頭對張超說：「我知道了啊！賊的外圍堅固，內營逼急，求降不得，想出也出來不得，所以他們作殊死戰。萬人一心，尚且不可當，何況是十萬呢！強攻的害處太大了。不如把包圍撤除，集合部隊進城。　　韓忠看見包圍已經解除了，一定會自己出來，出來，思想就散了，這是易於攻破的方法啊。」包圍解除之後，韓忠果然出來求戰，朱俊於是進擊，獲得大勝。並且乘勝追擊數十里，斬首萬餘級。韓忠等人投降。但因秦頡恨了韓忠，把韓忠殺了，殘餘的賊害怕，不自安，再以孫夏為帥，還駐宛中。朱俊急攻，孫夏逃走，追到西鄂精山，又把他擊敗，斬首萬餘級，賊才解散。 至此，河南地區的黃巾軍主力被消滅，只剩下河北的黃巾軍了，下一章將要介紹河北的戰役。第3章 收復河北 目光轉向西北地區。　　 約公元132年左右，董卓出生於殷富的地方豪強家庭。董卓字仲穎，陝西臨洮人。少時就行俠尚武，曾到西北少數民族羌族屯駐生活的地方漫遊，廣結羌族的首領為朋友，後回鄉務農。某日正在田中耕作時，有一些到內地來辦事的羌族首領順便來看望他。董卓看到遠道而來的朋友非常高興，邀眾人到家中作客，將正用於犁田的耕牛宰殺掉來招待客人，大家開懷痛飲。羌族首領們為董卓重義氣而又豁達豪爽的行為所感動，他們回去後收集了牛馬羊各類牲畜千餘頭(匹)贈與董卓。　　 除了結交羌人，董卓還注意保持自己在當地豪強中的地位和影響，憑著他非凡的才幹，拉攏、兼并其他勢力，不斷鞏固和擴大自己的力量。他經常扮演遊俠豪傑的角色，在當地享有「健俠」的美名。同時，董卓還收羅大批人才，他們為董卓的義氣所感動，後來都一直忠心耿耿地跟隨他。當時董卓就出任州兵馬官員一職，負責帶兵巡守邊塞，維護地方治安。這樣一來，董卓通過控制更多的羌人，為他今後勢力發展奠定了堅實的基礎。一時之間，董卓成為聞名隴西的風雲人物，不管是在官府，還是在民間，董卓都具有舉足輕重的地位。　　 隨著自己勢力的不斷膨脹和地位的相繼上升，董卓似乎已不滿足於邊遠豪強的名分，認為自己需要更加廣闊的政治空間。於是，他開始進一步蓄積力量，伺機發展。　　 公元167年，東漢朝廷急於解決西羌問題。這對於董卓來說，是一個極其重要的發展契機。西羌問題一直是東漢政府最棘手的民族問題：自公元108年（永初二年）開始，羌人就不斷發動反叛，涉及範圍相當廣泛，持續時間也很長久。漢桓帝年間，西羌問題不僅沒有得到絲毫平息，反而聲勢更加浩大。羌人不堪忍受漢朝地方官吏對他們的殘酷剝削和壓迫，不斷殺死漢人官吏，侵佔州縣。而面對羌人的反抗，內憂外患的東漢政府根本就束手無策，只得求救於地方豪強，想借他們的力量來緩解西羌危機。當時，深知董卓底細的隴西地方官吏便極力向朝廷推薦董卓。　　 公元167年，董卓擔任羽林郎，統管元郡羽林軍。不久，他升為軍司馬，跟從中郎將張奐征討并州反叛的羌人。征戰中，董卓極力表現自己，充分發揮他勇猛強悍的優勢，縱橫衝殺，左右開弓，由於戰績突出，因功遷升為郎中，後來又因功升遷為山西省代縣官員、四川省汶川縣官員、掌管西部各民族事務的官員，一直征拜至并州刺史、河東太守。至此，董卓可謂平步青雲。只是任中郎將後，他在一次鎮壓黃巾軍的戰爭中慘遭失敗，獲罪革職，又被貶回隴西。　　 184年6月，當時北中郎將盧植，東中郎將董卓討伐張角，都無功而歸，於是詔令皇甫松帶兵討伐。8月，皇甫松與張角的弟弟張梁戰於廣宗，張梁的部隊精銳勇敢，皇甫松不能勝。第二天，皇甫松關閉營壘，讓戰士休息，觀察敵軍的變化。曉得賊軍士思想鬆懈了，於是晚上悄悄地集合部隊，等到雞叫，發起衝鋒，戰鬥到天黑時，大破敵軍。　　 斬了張梁，獲首三萬級，赴黃河淹死的五萬人左右，焚燒車輛輜重三萬多輛，俘虜了敵軍全部妻室兒女，逮捕很多。張角先病死了，打開他的棺材，殺戮他的屍體，傳首京師。　　 此戰，皇甫嵩乘黃巾軍久攻不下而戒備鬆懈之機，一舉殲滅河北黃巾主力，使河北黃巾主力損失殆盡。歷史意義：廣宗之戰是漢朝末年、三國前期發生具有重要轉折性的戰役之一，黃巾軍的主力在此被消滅殆盡，雖然史料上記載並不詳實，但可以看出，此役無疑是三國歷史的重要轉折點。 東漢政權在黃巾之亂下迅速瓦解，同時地方勢力迅速崛起，造成群強割據局面，與戲之戰一樣雖然都以農民階級的失敗告終，但也反映出了農民階級的局限性。　　 皇甫松又與巨鹿太守馮翊、郭典進攻張角的弟弟張寶於下曲陽，又斬殺了他。獲首十幾萬人，積屍封土築京觀於城南。任皇甫松為左車騎將軍，兼冀州牧，封槐里侯，食槐里、美陽兩縣，合八千戶。至此，河北黃巾軍被平定，只剩下河南南陽的黃巾軍，在因為黃巾已平定，所以改年為中平。　　 皇甫松上奏請減免冀州一年田租，用來救濟饑民。靈帝准許了。老百姓做了一首歌「：天下大亂啊，城市變成了廢墟，母親不能保兒子啊，妻子失了丈夫，搭幫皇甫啊再安居。」皇甫嵩愛護士卒，很得人心。每次行軍休息，要等軍營棚帳建立起來了，然後才進自己的棚帳。軍士都吃了，自己才吃飯。吏有因事接受賄賂的，皇甫嵩更用錢物給他，吏慚愧，有的以至自殺。　　 皇甫嵩已消滅黃巾，威名震動天下。而朝廷政事一天亂似一天，海內空虛困難。前信都令漢陽閆忠貿然對皇甫嵩說「：難得而容易失去的是時間，時至，機會也來了。所以有很高修養的人順時而動，聰明的人乘機而行。現在遇到了難得的運氣，踏著容易變化的機會，而有運氣不抓著，當著機會不利用，您怎麼保持大名呢？」　　 皇甫嵩說「：這是說什麼啊！」　　 閆忠說：「天道無所親，百姓舉能。現在將軍暮春受皇上命討賊，到冬末就收功，行軍如神，謀不再計，摧強敵比折枯還容易，消化堅冰比融雪還快，旬月之間，神兵像電一樣除寇亂，封屍刻石，向朝廷彙報，威德震本朝，聲名揚海外，雖湯武的行事，也不比將軍高呢。現在您建立了不朽的功績，又有高人的品德，而奉事昏庸的人主，怎麼求得安全呢？」　　 皇甫嵩說：「朝夕努力工作，心不忘忠於皇上，為什麼不安？」　　 閻忠說「：不然。從前韓信不忍漢王一餐之遇，丟掉了三分天下、鼎足而立的大業，利劍已扼了他喉，才發後悔之嘆，這是失了時機，謀劃又錯誤的原因啊。現在皇帝的形勢，比劉邦、項羽弱，您的權柄比韓信重，指揮足以起風雲，叱吒可以興雷電。赫然發怒，利用危困之勢，奮然而起，摧枯拉朽。表示推恩，獎勵先來歸附的，用兵對付後服的。　　 徵召冀州之士，發動七州之眾，布告先頒，大軍隨至。過漳水，渡孟津，誅殺宦官，消滅群凶，就是小孩子也可使之致力，婦女也可褰裳用命，何況鞭策熊羆之卒，乘疾風之勢呢！功業已成，天下已順，然後請呼上帝，表示天命，統一四海，南面稱制，移神器於將興，推亡漢於已墜，這實在是神機的關鍵，起事的良時啊。那些已經朽了的木頭是不能雕刻的，衰亡的時世是不易輔佐的。如果想輔不能輔佐的朝廷，雕刻朽敗的木頭，如同上坡走泥丸，迎風行船，難道是容易的嗎？況且現在宦官群居，同惡相求，皇上的命令不得施行，權力在宦官手中，昏庸之主，不可與久居，功勞太大，小人忌嫉，如不趁早圖謀，後悔來不及了。」　　 皇甫嵩害怕起來，說「：非常之謀，不於有常的形勢下施行，創圖大功，不是平庸的人所能做到的。黃巾小丑，敵非秦、項，新結合起來，容易離散，無濟於功業。並且人未忘主，天不保佑叛逆。如果徒然想成達不到的功業，加速禍害的到來，不如盡忠本朝，恪守臣節。雖說讒言多，不過遭到流放廢棄，還有好的名聲，死也不朽。反常的言論，我不敢聽從。」　　 閆忠知道計謀不能被採用，逃跑了。　　 黃巾起義被平定後，曹操被升職為濟南國國相。濟南國轄有十幾個縣，各縣長官大都攀附皇親國戚，貪贓枉法，民怨民恨，曹操上奏皇帝，罷免了其中八個官員。又嚴禁過分祭祀鬼神，使作奸違法之徒威風掃地，一時濟南國中秩序井然，安居樂業。過了許久，被召回朝廷任東郡太守，但沒有赴任，以生病為由回了老家。　　 不久，冀州刺史王芬、南陽許攸、沛國周旌等人網路八方豪傑，密謀廢漢靈帝，擁立合肥侯為皇帝，他們聯絡曹操參加，曹操拒絕了。王芬等謀反事件果然失敗了。　　目光轉向河北省保定市。　　公元161年，涿縣一個貧窮的家庭中，一個男孩子出生，取名為劉備。　　他是中山靖王劉勝的後代，西漢第四個皇帝景帝的第18代後人，他的姓是劉字，名是備字，字是玄德。從前劉勝的兒子劉貞，在漢武帝時期被封為卓鹿這個地方的治安官，後來因為貢金失官事件而獲罪，因此遺留下了這一枝族人在卓縣。　　劉備的爺爺是劉雄，父親是劉弘。劉弘曾經被舉薦為有孝心和廉潔的人，也曾經做過官吏，在劉備出生後，很早便去世了。劉備年幼的時候是一個孤兒，對待母親十分孝順；因為家中貧窮，就以編織草席和鞋子來售賣為工作。劉備的家人住在本縣的樓桑村。他家外面的東南方向，有一棵大桑樹，高度有五丈多，從遙遠的地方望去，枝葉重重疊疊，相互交錯，它的曲線輪廓就像一輛馬車的頂棚。會看面相的人說道：「這個桑樹庇護的人家必然會出現尊貴的人。」　　劉備年幼的時候，與鄉村之中的男孩子在樹下做遊戲，說道：「我作為皇帝，應當乘坐這個車蓋。」劉備的父親的兄弟劉子敬說：「你不要亂說話，讓我們一家遭受全家的所有成員均被殺害的下場。」　　公元175年，劉備15歲，母親讓他外出行學，劉備與同一家族中的劉德然、遼寧省西部地區的公孫贊一起拜原來的江西省九江市的治安官，同一個郡里生活的人盧植為導指老師來進行學習，劉德然的父親劉元起常常資助劉備，將他和劉德然同等對待，但遭到劉元起妻子的不滿。　　劉元起說：「我們宗中有這樣一個孩子，不是個平常人。」　　公孫贊與劉備結交為好友，公孫贊比劉備年紀大，劉備將公孫贊視作哥哥。劉備不怎麼愛讀書，喜歡狗和馬、音樂、美衣服。身體的長度是七尺五寸，兩手比較長，眼睛比較突出，他的面容如同冠帽上的那塊裝飾品白玉，嘴唇好像塗上了油脂一樣。性格寬容溫和，不喜歡說太多言語，能善待下人，不喜歡說太多言語，欣喜和哀怒不表現在臉上，喜歡結交豪傑，當地豪俠都爭著依附劉備。其中有兩個人，關羽，張飛，比較受重用，常常帶在身邊。　　關羽，他的字是雲長，今天的山西省運城市的人。因為躲避戰亂而逃亡到河北省卓郡。劉備在家鄉招集兵馬，關羽和張飛擔任他的護衛。張飛，字益德，卓郡人，年輕時與關羽一道侍奉劉備。關羽比張飛年長几歲，故張飛把關羽當作哥哥侍奉。　　河北省石家莊市的人，有巨額財富的商人張世平、蘇雙等，積蓄至少價值為一千兩金子的家財，售賣馬匹，在卓郡一帶往返。他們見到劉備後，認為他不是一般的人，於是饋贈他大筆錢財，劉備便用這些錢財招合起一支隊伍。　　184年，黃巾起義軍興起，各個州和郡紛紛組織「義兵」，劉備帶領自己的隊伍跟隨官員周靖征討黃巾軍有功，被委任為安喜縣的治安官。檢察官因公共的差事來到了安喜縣，劉備上門請求見到檢察官，在門外受到阻攔，劉備直接闖入房間里，將檢察官用繩子捆了起來，用木杖把他打了二百下，並將印章解下來，套在了他的脖子，隨後把他綁在拴馬的木樁上。然後劉備拋棄官職而逃離。　　不久，攝政王何進派遣官員貫丘義前往安徽省宣城縣招募兵馬，劉備與之同行，來到江蘇省雖寧縣這個地方後，遇上起義軍，劉備奮力作戰有功勞，被任命為下密縣的治安官。不久他又放棄了這一官職，隨後又被任為高唐縣的治安官。高唐縣城被黃巾軍攻破後，他投奔官員公孫贊，公孫贊上書朝廷舉薦他為軍隊的領導人，並派他協助青州的治安官田楷抵禦冀州的治安官袁紹。他因多次立有戰功，故朝廷調他代理平原縣的治安官，隨後又兼任諸侯國平原國的丞相。本郡人劉平一向瞧不起劉備，以受其管轄為恥，於是派刺客行刺劉備，刺客不忍下手，並將自己的來由告知先主，然後離去。
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