推薦必讀 | 宗薩仁波切《上師也喝酒？》書摘：壞上師的檢視清單

摘錄：《上師也喝酒？》整理：【噶瑪噶舉中國論壇】編輯組1應該避開的四種上師

根據吉美·林巴的說法，有四種上師我們應該避開。

第一，避開那種像木製磨輪的上師。

他們不斷地談論自己的家族、傳承、歷史、寺院等。木頭做的磨輪會發出很多聲音，可是磨不了什麼東西，完成不了工作。

第二，避免行為類似井底之蛙的上師。

這些喇嘛，雖然沒有證悟功德，但是由於某些微少的業力，讓他們出生於良好的家庭，成為強大、具影響力，而且長相美貌的人。他們自認特別，當然，弟子也被教導成這麼想。因此他們也都讚美上師，塑造出一個完全不真實的美言圈子。當這種上師遇見其他功德更佳的上師時，不僅無法欣賞他人，還固執地自忖：「我比他好多了」。這種上師就像住在井底的青蛙，對著來自大湖的青蛙吹噓自己的家園有多大，完全無法想像大湖的廣闊。

第三，避開瘋狂嚮導。

有些上師略具佛法知識，也可能遇見過好的上師，他們甚至可能有些超自然的能力。他們據此而讓人們以為自己比真實的狀況還有辦法，因而造成他的力量更為強大。他們做出各種瘋狂的事情，展現一如狂人，睥視一切，認為自己已經超越世俗的掛礙與牽累。他們對利益眾生毫不關心，對行止是否傷害他人，或令人對佛法失去信心，也毫不在乎。有個瘋狂導師來帶領你的結果，就是如此。

第四，避免堅持要帶領你的盲目船長。

這種上師跟你一樣，還在前往證悟的法道上，但他可能比你更有某些知識與領悟的功德。如果弟子還在資糧道上，那麼找個在加行道上的上師是有道理的，否則上師無法知道如何讓弟子進步。可能有人會問：「我們不是應該視上師為佛嗎」？是的，一旦你認某人為上師，就無法回頭；但在你接受任何人為心靈上師之前，很重要的是要檢視對方是否有這些功德，否則，你們雙方都會像迷航於大海中一般。

清新的芭蕉葉包了臭魚，葉子就會染上腥味；相同的，如果你追隨了非善知識，你就會養成不良善的習性； 負面的習性是會傳染的。

下列是對上師的重要警覺徵象：

現今，有許多喇嘛花費大量的時間，安排自己每周、每月、每年的開示日程，設計網頁，印製傳單及海報，並且製作紀念性的隨身碟及購物袋送人。然後，到了真正要開示的時候，大半時間都花在談論名人跟他的關係，吹噓自己前次的開示來了多少人等。最後，他們站在前排最中央，跟所有人在草地上進行大合照。如果金剛總持有凡人之身與凡人的情緒，看到這種景象，他絕對會羞愧地全身起雞皮疙瘩，而且悲傷地垂頭喪氣。

3壞上師與其弟子的關聯

4另外一些準則

那麼，我們怎麼區分好上師與壞上師？一個簡單的方法是：

讀者可能會懷疑，真的有這種上師嗎？不幸的是，他們真的存在，而且愈來愈多，許多都來自年輕的一代。其中許多人，連偽裝自己沒有這些習氣都不會，他們公開地在臉書及Instagram 網站上展示手上的勞力士錶，炫耀他們的座車、亞曼尼襯衫，以及蒙古施主所捐獻的大疊大疊現鈔。

有些上師對弟子禮敬他們的方式，以及弟子供養何種供品極度地挑剔；有些上師心思詭異，很會隱匿自己的缺點，甚至連自己都不察覺；有些上師似乎會記仇，而且對自己的財物很自豪又貪著；有些上師缺乏解脫一切眾生的悲心；有些上師具攻擊性而且脾氣暴躁，常常一觸即發，易於被激怒。你最好避免親近這些上師，特別是初學者的話。因為一旦你接受了灌頂，就沒有退路了。這些上師可能是夠資格的導師，但他們的這種行為，很可能讓不好的事情很容易發生。

一旦你接受了灌頂，接受了某人作為上師之後，你就必須自忖：「這是我的投射。」 直到你有能力及領悟力去理解這是你的投射之前，你的分別心會佔上風，你也不會有開放的凈觀。如果你無法接受上師就是自己的投射的話，你還是可以聽聞，還是可以在場，但你就不應該接受密續的教法。話雖如此，所有這些導致我們不應該去追隨某位上師的行為，對上等根器的弟子而言，可能反而是去追隨他最正確的理由。