道家養生「龍門寶鑒"中冊主要內容介紹

道家養生「龍門寶鑒"中冊主要內容介紹道家養生「龍門寶鑒"中冊主要內容介紹1、前言2、龍門太極拳簡介3、龍門太極拳三世七簡介4、龍門太極拳三世七古譜5、龍門太極拳三世七動作分解6、道家養生龍門八法7、龍門太極拳與養生8、內固精神，外示安逸9、從西醫的角度淺談太極拳的保健作用10、龍門太極拳於現代身心行為醫學的臨床價值11、龍門太極拳與企業經營之美12、附錄（1）許宣平傳奇（2）道教經典名著13後記 （二）龍門太極拳三世七簡介 太極拳《三世七》贊：「山泉潺緩溪水柔，磐石至堅硬如鐵，陰陽纏繞兩相濟，抽絲拽線綿不絕。龜吸龍呼心神靜，夜把彩雲戲明月。 怡神擬餐飲碧泉，嘯傲清風宴五嶽。」 太極拳《三世七》贊系何人所作已無從考證，但在西北《三世七》太極拳愛好者圈內久為流傳。 據傳龍門太極拳 「三世七」乃唐朝高道許宣平所創，是龍門承傳歷世最久遠的拳法之一。該套路拳風古樸，內涵豐富，動作柔順和緩，活步低樁，功架舒展，擰踝展膝，頓足抖彈。旋腰轉膀，勢斷意連.丹田內轉，炁運稍節。纏絲入扣，圓活自然。該拳在外形上具有動作簡樸，松靜柔活的特點。在練法上要求做到：以柔為主，以剛為輔，剛柔相濟，不存滯意。高、低、快、慢、沉、穩有序。以水為師，高低起伏，後浪推前浪；如鐄之松彈，借貫性啟步換勢，如流水飄花，逐浪隨形。物我兩忘，氣透通身。勁隨意發，玄妙厚重。根活、身領、手法隨，隨吸自然，不用拙力。一氣呵成，意氣貫穿。蘊勁如抽絲掛線，和緩悠然。發力如蒼松微搖，動中求靜。借力化打，冷快絕侖。我師曰： 「是剛是柔隨我意，不具一法真空靈。 柔為養命涵心性，剛為祛惡避災星。 內氣蓄合本無意，逐浪隨形無意中。 從來行拳無定法，道法自然貫古今。」龍門太極拳三世七，是由古傳綿拳三世七小架的基礎演變而來。演小架為大架，其內涵更加豐富，更符合人體骨骼延緩衰老的需要。 三世七運行路線短，適合各年齡層次的太極拳愛好者集體練習，也適合個人室內練習。綿綿而動三世七，默默隱身在道門。千年深藏難尋覓，誰識廬山真面目。太極拳＂三世七＂一名曾被多家引證釋解，眾說紛紜，至今尚無定義，今筆者將四十多年前與我師靈光道人對話記錄付與紙墨，以饗同仁。問我師：前些年常聽師公講龍門綿拳＂三世七＂修鍊法則，今何又稱其為龍門太極拳＂三世七＂？那麼何為龍門太極拳＂三世七＂？師答曰：得於盛唐，本名綿拳＂三世七＂，邱祖龍門承傳而延嗣，故名龍門。龍門太極拳三世七以道德經、黃帝內經為指導理論，以惜命函性，長生久視為養生要道；以旋腰擰肚，丹田內轉，擠壓兩腎，為內炁振蕩擊活之法；以柔而剛，弱而強，高低沉浮，快慢相間，流水飄花，逐浪隨形為形體鍛煉之法。 其功架舒展恢宏，實為延緩骨格過早衰退、身架過早佝僂萎縮而設。以隨息自然為龜息導引之術，其意為生也柔弱，壽也綿長之故，加之該拳動作和緩柔順，而古稱綿拳。與時俱進更名「太極」，而實本是太極。問我師：既然三世七拳源於盛唐，哪么系何人所創？師答曰：一說乃盛唐許宣平所創，世人多以許宣平翠微山題壁詩和李白訪許宣平不遇留詩為證。一說唐十力僧人（道人）李道子所創，至今均無定論。但該拳源於唐朝應無可非議。問我師：拳何以＂三世七＂名而稱之？師答曰：登堂、入室、及第、三級修鍊法為三之意。問我師：何為登堂、入室、及第、三級修鍊法？師答曰：登堂指選擇學科（拳種），開始初級基礎知識學習，接受普通教育和輔導為登堂．入室指進入更高一個層次，即由前廳入後室接受真師授業指導，學問或技藝循序漸進，由淺入深，明心法，知內涵，達到了很高的水平稱之為入室。及第指學業有成就，被社會所認同，稱之為及第．問我師：世字何意？師答曰：行功修鍊之時要拋絕世情，堵絕六賊，抱元才能守一。眼不旁觀，耳不旁聽，心不旁思，身不妄動，意不外馳，氣不誤運。如此喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七情方得不侵。六欲方得不生，六欲不生，一心在道，是為真行，方得正果，方能得大自在。此為世之意。問我師：何為七情？師答曰：《禮記-禮運》說：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。」可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之一。中醫七情指 「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」，中醫認為，這七種情態應該掌握適當。如果七種情志激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不暢而引發各種疾病的發生。師又曰：道家七情指的是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。七情六慾是指人們與生俱來的一些心理反應，也是人所具有之感情。只要是人七情六慾當然是不可避免的，但是可以調節控制的。如能以老子《清靜經》為修鍊之法，常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。如果人心能常清靜，即可住世長年。住世長年必須遣欲澄心，去掉一切貪求、妄想與煩惱；必須潔身自好，心胸開闊，慈儉謙和，避免好勝，適時有氧運動。中醫認為：「喜、怒、憂思、悲、恐驚」這五類情緒，分別歸屬「心、肝、脾、肺、腎」這五藏（臟）所司。如「喜傷心、怒傷肝、憂傷脾、悲傷肺、恐傷腎」，現代醫學研究也證明了：「喜、怒、憂思、悲、恐驚」這五類情緒分別與「心、肝、脾、肺、腎」這五個內臟器官的內分泌有著緊密的聯繫。中醫將：風、寒、暑、濕、燥、火太過或不及時，稱為「六淫」或「六邪」。 「六邪」對人的情志也會產生一定的影響，適時調控自身心態情志、凈化心靈，在習藝練功時排除七情，不受干擾，此為七之意。 問我師：何謂六欲？師答曰：道家的六欲是指：眼、耳、鼻、舌、身、意。六欲產生六塵：色、聲、香、味、觸、法。《呂氏春秋.貴生》講：「所謂全生者，六欲皆得其宜者。」那麼六欲到底是什麼東西？東漢哲人高誘注釋講：「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。」可見六欲是泛指人的生理需求和慾望。人要生存，生而怕亡，活要有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，生而自會。於是將其概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六欲。問我師：常聽有些人講他在練功時心神從來沒有出現過七情六慾干擾，自始至終心態平和，神入太虛，身如玉樹，這有可能嗎？我怎麼就做不到呢？師答曰：講此話者絕非常人，他是神也，就是狗還想下頓有無骨頭可啃？何況是人呢。如果人真能如此，又何講打造片刻清靜功夫呢？你做不到因為你還是常人，你還生活在大千世界裡，風、寒、暑、濕、燥、火自然環境包圍著你，你對情感、家庭、生活、工作還有責任心，所以你不能，師雖為修道之人，我也做不到，無非片刻清靜而已。道不可誑語。七情六慾是指人與生俱來的心理反應，也是人所具有之七種情志。七情六慾是不可避免的，但在練功入靜時要求暫時排除雜念控制七情六慾干擾，只有一心載道，打起拳來才可入動如行雲流水，意入飄花之境。 （三）龍門太極拳三世七古譜 第一段： 預備式:1無極式2混元一炁 3上步撩衣 4一陽初動 5光透簾帷 6攔門三手 7恨腳擠手炮 8野馬分鬃右 9走馬活攜右 10雲中舞袖右 第二段：11鷂子入林右 12分水取寶 13翻轉乾坤 14野馬分鬃左 15走馬活攜左 16雲中舞袖左 17鷂子入林左 18三封讓師 19抱虎歸山 第三段：20白虎坐坡 21掩懷沖打 22青龍出水 23青龍束身 24當頭炮 25翻轉乾坤 26玉燕投懷 27悔龍在野 28飛龍在天 第四段：29畫眉手 30採桑手 31迎門看肘 32金剛搗碓 33陰陽兩儀 34八虎推山 35順水推舟 36孤雁出群 37滾肚掌 第五段：38懷中抱月 39白蛇吐信 40走馬提韁 41游龍邀月 42抱頭推山 43白鶴亮翅 44迎風擺柳 45捧茶獻肘左 46莽道撞鍾左 第六段：47莽道橦鍾右 48捧茶獻肘右 49蒼龍返首 50圓轉如意正 51圓轉如意反 52坐馬纏絲 53起身纏絲 54迎門斬柳 55金剛搗碓 56收式：乾定坤安道家養生龍門八法簡介道生無量，法澤眾生。道家養生，龍門八法，源於道門，服務社群。法簡功厚，易學易練，且有上手快，得功快之特點。一經熟練，氣血隨動而生，通融上下，充馳五臟，運達四肢八節，其妙不可言表。一起勢內氣便充盈，一下勢內氣便入宮。其主要特點：腳下輕靈，步如踩棉。內外相合，隨息自然。功架舒展磅礴,勢勢相戀相和,靜如蒼松微搖悠然自得，動如行雲流水不存滯意。本套路由八法十四動組成。適合所有人群練習。演練時間三分三十秒。運行場地， 二米三左右即可。如能長期堅持不懈的練習此套路，對腎臟不斷的進行絞轉擠壓，便能促使肝腎臟功能的陰陽平衡，特別有宜於頸椎病，肩周炎，腰部疾患，以及冠心病，糖尿病，高血壓，呼吸道，失眠健忘，前列腺炎、婦科疾病的緩解和和臨床康復。同時能促使胃腸道不斷涌動，緩解便秘，而達排毒靚身之功效。龍門八法拳譜（1）陰陽一炁 （1、提采地氣法:醒丹提炁，意氣入穴）（2）運轉太極左（2、溫抹六腑法:強健臟腑,『心、腎、肝、脾、肺、腸』。）（3）抬頭望月左（3、抬頭仰目法:強頸健目,提腰抻臂，挺胸拔頸，仰目觀天。）　 　（4）運轉太極右（同運轉太極左）（5）抬頭望月右（同抬頭望月左）　 　（6）撥雲見日右（4、搖臂活肩法；疏利肩胛，旋腰轉膀，強腰健腎。）（7）撥雲見日左（同撥雲見日右）（8）烏龍擺尾　（5、轉頸擰脊法：強頸健腎）（9）順水推舟左（6、擰擠丹田法：旋腰擰肚，擠壓丹田，松肩抻腕，炁貫十宣）　　（10）順水推舟右（同順水推舟左）　　（11）雲中舞袖左（7、蹬腿強腎法：力由足生，氣激丹田,蹬腿強腎,氣運勞宮。） （12）雲中舞袖右（同雲中舞袖左） （13）道法天地　（8、吞津咽液法：攬雲抱月，健胃利腸,吞津咽液,氣貫三焦。） （14）乾定坤安訣　曰：提地掤天混陰陽，鴻蒙初分運太極。抬頭仰目觀日月，撥開雲霧見青天。搖頭擺尾龍回頭，順水推舟左右旋。 廣袖舞動雲飛揚，道法天地皆自然。
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