呂思勉，陳寅格，錢穆，陳垣，顧頡剛等，哪個是大家？當屬陳演恪

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我認為在中國近代，可以成為大家的，當屬陳寅恪、呂思勉、陳垣，錢穆這四位先生，他們曾被譽為「前輩史學四大家」。

但就我個人而言，比較推崇陳寅恪先生。或許，是他充滿了傳奇的一生，令人欽佩吧。

上世紀二十年代，北大在校長蔡元培先生倡導下，創建研究所國學門，從此，中國的國學研究逐漸步入正途。而與北大同為教育重地的清華，當時作為一所普通的留美預備學校，在設置上，偏重於英文和一些歐美文化知識，相對而言，在中國傳統文化知識方面相對比較薄弱。看到北大國學門搞得紅紅火火，當時清華學校的幾位教授及社會各界人士紛紛籲請清華應效仿北大，增強國學教學研究，以傳播民族文化香火於天下。這個呼籲，引起了清華高層的重視。

正是在這種情況下，當時正在德國柏林大學攻讀的史學奇才、37歲的陳寅恪在同學的推薦下，被邀請到清華擔任導師。

歸國就聘時，陳寅恪尚未取得博士或碩士學位，但這並不影響他日後在清華的教學。當年就學於哈佛大學的陳寅恪，與同學吳宓、湯用彤一起，曾被譽為「哈佛三傑」，他們頭腦靈活，學識豐富，在哈佛風頭強健，為同輩所矚目。而陳寅恪更是人中之龍，其學問之廣博深厚，已達到了出神入化的境地，雖年紀輕輕，但在學術界也享有盛名。

陳寅恪不僅國學底蘊深厚，其詩詞歌賦也很有功力。不過，其詩比較晦澀難解，或許這與其長期浸淫於國學有一定的關係。當年，國學大師王國維以51歲之壯年沉湖而死時，陳寅恪悲痛欲絕，他以他深厚的學術造詣與犀利的洞世眼光，揮毫寫下了一首哀婉凄絕的輓聯：「十七年家國久魂消，猶余剩水殘山，留與纍臣共一死。五千卷牙籤新手觸，待檢玄文奇字，謬承遺命倍傷神。」詩中盡顯倆人在過往歲月里結下的友誼，並對天命人事在心靈深處所產生的共鳴。

有人曾經說過，像陳寅恪這樣的國學大師，三百年才出一個。可惜的是，陳先生生逢亂世，儘管滿腹經綸，卻終難逃脫社會動蕩帶來的顛沛流離。日軍侵華，鐵蹄所到之處，國破山河碎。一代國學大師拖家帶口四處逃亡，到香港之後，被困在居處，與家人共同承受著戰爭帶來的災難。當時，陷入港島的陳寅恪遭到了天命與際遇的雙重不幸。由於學校關門，糧庫封鎖，錢糧來源幾乎斷絕，只能靠一點存糧維持一家人的生命。在這種凄苦的日子裡，陳寅恪的身體狀況極度羸弱。但他是個鐵骨錚錚的愛國學者，民國三十年（1941年）十二月八日，太平洋戰爭爆發，日本人佔領香港，陳寅恪立即辭職閑居，日本當局持日金四十萬元委任他辦東方文學院，他堅決拒絕。後在學界摯友的幫助之下，逃離孤島，抵達桂林。

這幾位才華絕倫的史學家，是中華民族的寶貴財富，如同珍珠一樣，在歷史的長河中熠熠生輝。