古代漢語常用字1086（9）

（一）大土山。詩經小雅天保：「如山如阜，如岡如～。」（阜fù：１．土山。２．大。３．肥碩。４．盛多，豐富。５．生長。）左傳僖公三十二年：「殽有二～焉。」（殽yáo：１．山名，後作「崤」，在今河南、陝西交界處。２．通「餚」，菜肴。３．通「效」，效法。４．「淆」的異體字。）引申為陵墓，帝王的墳墓。李白憶秦娥詞：「漢家～闕。」杜牧將赴吳興登樂游原詩：「樂游原上望昭～。」

（二）登上，升。張衡西京賦：「～重巘。」（巘yǎn：山峰。）引申為乘，陵駕。曹植洛神賦：「～波微步。」三國志魏志鄧艾傳：「勇氣～雲。」

（三）侵陵，欺陵。左傳隱公三年：「少～長。」禮記樂記：「迭相～謂之慢。」

（四）［～遲］原指山勢的坡度愈下愈緩，引申為衰微。司馬遷報任安書：「夫人不能早自裁繩墨之外，以稍～遲。」史記司馬相如列傳：「反衰世之～遲，繼周氏之絕業。」也作「～夷」。漢書成帝紀：「帝王之道，日以～夷。」

注意：「陵」的（二）（三）義也寫作「凌」或「淩」，參見「凌」字條。

９０１．【津】

（一）渡口。論語微子：「使子路問～焉。」庾信春賦：「三日曲水向河～。」王勃滕王閣序：「舸艦迷～。」

（二）津液，口水。素問調經論：「人有精氣～液。」

９０２．【浦】

（一）水邊，河邊，江邊。詩經大雅常武：「率彼淮～。」（率：沿著走。）

（二）水港，港口。江淹別賦：「送君南～，傷如之何！」王勃滕王閣詩：「畫棟朝飛南～雲，珠簾暮卷西山雨。」杜甫朝詩：「～帆晨初發，郊扉冷未開。」周邦彥蘭陵王詞：「漸別～縈迴，津堠岑寂。」（堠hòu：１．古代瞭望敵情的土堡。２．記里程或分界的土堆。）

９０３．【疇】

（一）麻田，田。孟子盡心上：「易其田～。」（易：治，耕。）陶潛歸去來辭：「農人告余以春及，將有事於西～。」

（二）誰。尚書舜典：「～若予工？」（若：順。誰能順我百工之事？）

（三）［～昔］（１）昨天。禮記檀弓上：「予～昔之夜。」蘇軾後赤壁賦：「～昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？」（２）從前。潘岳夏侯常侍誄：「～昔之游，二紀於茲。」杜甫遣悶奉呈嚴公詩：「～昔論詩早，光輝仗鉞雄。」

９０４．【陌】

田間的路。南北為阡，東西為陌。引申為路。曹操短歌行：「越～度阡。」陶潛詠荊軻詩：「素驥鳴廣～，慷慨送我行。」江淹別賦：「閨中風暖，～上草薰。」

９０５．【晡】

申時（等於現在下午四時）。杜甫徐步詩：「荒庭日欲～。」「三晡」二字連用，表示傍晚。庾信春賦：「百丈山頭日欲斜，三～未醉莫還家。」

注意：「晡」本作「餔」，指申時食。［～食］吃第二頓飯。柳宗元段太尉逸事狀：「吾未～食。」

９０６．【曛】

黃昏。李華弔古戰場文：「風悲日～。」杜甫信行遠修水筒詩：「日～驚未餐。」

按：「曛」字是中古以後的字。

９０７．【塊】

（一）土塊。左傳僖公二十三年：「乞食於野人，野人與之～。」杜牧阿房宮賦：「鼎鐺玉石，金～珠礫。」

（二）孤獨。楚辭九辯：「～獨守此無澤兮。」杜甫送重表侄王殊詩：「～獨委蓬蒿。」［～然］孤獨的樣子。劉琨答盧諶書：「～然獨立，則哀憤兩集。」

９０８．【礫】

小石，碎石。韓非子內儲說下：「僖侯浴湯中有～。」楚辭惜誓：「相與貴夫～石。」杜牧阿房宮賦：「金塊珠～。」

９０９．【掇duō】

拾取。詩經周南芣苢：「采采芣苢，薄言～之。」（芣苢fóuyǐ：車前草。古人以為它的子實可以治婦人不孕。）曹操短歌行：「明明如月，何時可～？」杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「憂端齊終南，澒洞不可～。」（澒hòng洞：連續不斷的樣子。）

９１０．【控】

（一）拉弓。史記劉敬叔孫通列傳：「當是時，冒頓為單于，兵強，～弦三十萬。」曹植白馬篇：「～弦破左的。」岑參白雪歌送武判官歸京詩：「將軍角弓不得～，都護鐵衣冷猶著。」

（二）勒馬。詩經鄭風大叔于田：「叔善射忌，又良御忌，抑磬～忌，抑縱送忌。」（忌：句末語氣詞。抑：句首語氣詞。磬：騁馬。）引申為控制。王勃滕王閣序：「～蠻荊而引甌越。」盧照鄰長安古意詩：「五劇三條～三市。」

９１１．【捫】

持。詩經大雅抑：「莫～朕舌。」引申為摸。史記高祖本紀：「乃～足曰：『虜中吾指。』」李白蜀道難詩：「～參歷井仰脅息。」

９１２．【把】

（一）握持，攥。史記殷本紀：「湯自～鉞以伐昆吾。」杜甫別房太尉墓詩：「對棋陪謝傅，～劍覓徐君。」又奉濟驛重送嚴公詩：「幾時杯重～，昨夜月同行。」蘇軾水調歌頭詞：「明月幾時有？～酒問青天。」現代有雙音詞「～握」。

（二）捆成束的。杜甫園官送菜詩：「清晨送菜～。」

（三）介詞。將，把（後起義）。蘇軾飲湖上初晴後雨詩：「欲～西湖比西子。」

９１３．【挑】

（一）讀tiāo。撓，撥動。莊子大宗師：「孰能登天游霧，撓～無極？」（無極：指宇宙。）白居易長恨歌：「孤燈～盡未成眠。」又特指彈奏樂器的一種指法（後起義）。白居易琵琶行：「輕攏慢撚抹復～。」（撚niǎn：１．踐踏。２．彈琵琶的一種指法。３．攆，驅逐。４．「拈」的異體字。）現代雙音詞「挑撥」，「挑剔」，「挑選」，都由撥動的意義發展而來。引申為以尖狀物挖取。杜荀鶴山中寡婦

詩：「時～野菜和根煮。」劉時中正宮端正好（上高監司）套曲：「剝榆樹飧，～野菜嘗。」（飧sūn：１．晚飯。２．熟食。３．用水泡飯。）

（二）讀tiǎo。刺激對方以引起戰鬥。史記項羽本紀：「則漢欲～戰，慎勿與戰。」司馬遷報任安書：「橫～強胡。」

（三）讀tiǎo。引誘，打動〔別人的心〕。戰國策秦策一：「楚人有兩妻者，人～其長者，詈之。」（詈lì：罵，責罵。）史記司馬相如列傳：「是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如以琴心～之。」

（四）讀tiǎo。用棍棒的一端插著或掛著（晚起義）。雎景臣高祖還鄉套曲：「明晃晃馬鐙槍尖上～。」

（五）讀tiāo。擔著（晚起義）。桃花扇餘韻：「山松野草帶花～，猛抬頭秣陵重到。」（秣陵：地名，今南京。）

９１４．【搔】

撓，用手指甲輕刮。詩經鄭風靜女：「愛而不見，～首踟躕。」杜甫春望詩：「白頭～更短。」也可指以足輕蹴。枚乘上書諫吳王：「足可～而絕。」［～頭］簪。劉禹錫春詞：「蜻蜓飛上玉～頭。」白居易長恨歌：「翠翹金雀玉～頭。」

９１５．【投】

（一）拋擲，拋向。詩經衛風木瓜：「～我以木瓜。」鄒陽獄中上樑王書：「以暗～人於道，眾莫不按劍相眄者。」韓愈進學解：「～閑置散，乃分之宜。」引申為拋棄，扔掉。王勃滕王閣序：「有懷～筆，慕宗愨之長風。」

（二）投入。史記滑稽列傳：「即使吏卒共抱大巫嫗～之河中。」曹植野田黃雀行：「見鷂自～羅。」成語有「自～羅網」。引申為投合，迎合。元好問贈答劉御史雲卿詩：「膠漆本易～。」成語有「～其所好」，「臭味相～」，「情～意合」等。

（三）投靠，依託。南史王懿傳：「有遠來相～者，莫不竭力營贍。」（營贍：供養。）引申為到……住宿。杜甫石壕吏詩：「暮～石壕村，有吏夜捉人。」又為到，接近。王安石觀明州圖詩：「～老心情非復昔，當時山水故依然。」

９１６．【擲】

拋向。本寫作「擿」。史記刺客列傳：「乃引其匕首以擿秦王。」引申為拋棄，扔掉。莊子胠篋：「擿玉毀珠，小盜不起。」（胠qū:從旁邊撬開。篋qiè：小箱子。）杜牧阿房宮賦：「棄～邐迤，秦人視之，亦不甚惜。」

按：「擲」字舊讀入聲。

［辨］投，擲。「投」和「擲」是同義詞，但是「投」字較多用於拋向的意義，「擲」字較多用於拋棄的意義。

９１７．【遞】

（一）交替。楚辭招魂：「二八侍宿，射～代些。」（些：句末語氣詞。）杜牧阿房宮賦：「秦復愛六國之人，則～三世可至萬世而為君。」又副詞。交替地，一個接一個地。莊子齊物論：「其～相為君臣乎？」呂氏春秋先已：「當今之世，巧謀並行，詐術～用。」

（二）運送（後起義）。舊唐書郭虔瓘傳：「一萬行人詣六千餘里，咸給～馱，並供熟食。」（瓘guàn：古玉器名。）現代傳遞的意義由此發展而來。

（三）［迢～］遼遠的樣子。左思吳都賦：「曠瞻迢～。」杜甫春日江村詩：「迢～來三蜀，蹉跎又六年。」溫庭筠更漏子詞：「柳絲長，春雨細，花外漏聲迢～。」

［辨］遞，迭。在交替的意義上，「遞」和「迭」沒有分別。但「迭」字不能用於傳遞的意義，「迢遞」不能說成「迢迭」。

９１８．【蹈】

（一）踩，踏。莊子達生：「至人潛行不窒，～火不熱。」偽古文尚書君牙：「若～虎尾。」引申為頓足，跺腳。孟子離婁上：「則不知足之～之，手之舞之。」又雙音詞有「舞～」，成語有「手舞足～」。「蹈河」連用，指跳河或投河。鄒陽獄中上樑王書：「是以申徒狄～雍之河。」

（二）行，行走。左傳哀公二十一年：「使我高～。」（高蹈：遠行。）後代「高～」連用，表示隱居。張協七命：「玩世高～。」用於抽象意義表示實踐，實行，遵循。荀子王制：「故明君不～也。」今成語有「循規～矩」。

９１９．【躡】

（一）踩。史記淮陰侯列傳：「張良、陳平～漢王足。」引申為踏上，登上〔位置〕。左思詠史詩：「世胄～高位，英俊沈下僚。」引申為跟蹤，追隨。三國志魏志鄧艾傳：「欣等追～於強川口。」（欣：楊欣。）

（二）穿〔鞋〕。古詩焦仲卿妻：「足下～絲履，頭上玳瑁光。」

［辨］履，踐，蹈，躡。「履」和「踐」都是「行走在……上」的意思。「蹈」則是踩踏的意思，常帶有冒險的意味，如「蹈火」，「蹈海」，「蹈河」等。「躡」是有意識地踩上去，所以能引申出登上、跟蹤的意義來。

９２０．【升】

（一）量名，一斗的十分之一。莊子外物：「君豈有斗～之水而活我哉？」

（二）上升，登。跟「降」相對。詩經小雅天保：「如日之升。」論語先進：「由也～堂矣，未入室也。」白居易長恨歌：「～天入地求之遍。」日升的意義後代寫作「昇」江淹石劫賦：「日照水而東昇。」後來一般升登的意義也都可以寫作「昇」。杜甫多病執熱詩：「奇峰硉兀火雲昇。」（硉兀lùwù：突兀。）韓愈山石詩：「昇堂坐階新雨足。」引申為升進，升遷〔官職〕。舊唐書馬周傳：「欲有擢～宰相，必先試以臨人。」這個意義也可以寫作「昇」。杜甫寄岳州賈司馬詩：「每覺昇元輔，深期列大賢。」後來於升遷的意義多寫作「陞」。金史陳規傳：「朝授一官，暮陞一職。」［～平］［昇平］太平。三國志魏志王朗傳：「蒸庶欣欣，喜遇～平。」（蒸庶：蒸民，老百姓。）張居正辛未會試程策二：「建昇平之業。」

［辨］升，昇，陞。三字同音，除升斗的意義以外，三字原則上可以通用。即以「陞」字而論，爾雅釋畜：「騉駼枝蹄趼，善陞甗。」（騉駼：良馬名。趼yàn：蹄下平正。甗yǎn：古代蒸煮用的炊具，陶制或青銅製，山形似甑，上大下小。）但是，近代升遷的意義在習慣上寫作「陞」。

９２１．【緣】

（一）衣邊飾，古代的一種花邊。禮記玉藻：「緇布衣，錦～。」現代有雙音詞「邊～」。引申為沿。陶潛桃花源記：「～溪行，忘路之遠近。」

（二）攀援。孟子梁惠王上：「以若所為，求若所欲，猶～木而求魚也。」李白蜀道難詩：「猨猱欲度愁攀～。」（猨：即「猿」字。猱náo：古書上說的一種猴。」

（三）循，靠著。荀子正名：「則～耳而知聲可也，～目而知形可也。」引申為因為。公羊傳宣公六年：「趙穿～民不悅，起弒靈公。」杜甫客至詩：「花徑不曾～客掃。」蘇軾題西林壁詩：「不識廬山真面目，只～身在此山中。」

（四）機緣，緣分。韓非子二柄：「今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有～以侵其主。」謝靈運還舊園作詩：「長與歡愛別，永絕平生～。」杜甫清明詩：「綉羽銜花他自得，紅顏騎竹我無～。」

９２２．【偃】

（一）仰卧。詩經小雅北山：「或息～在床。」又：「或棲遲～仰。」引申為向後倒。跟「仆」相對。左傳定公八年：「與一人俱斃，～，且射子鉏。」（斃：倒下。鉏：即「鋤」）再引申為一般的倒伏。尚書金縢：「禾盡～。」（縢téng：１．封箋。２．纏束。３．繩。４．綁腿布。５．口袋。）論語顏淵：「草上之風必～。」成語有「～旗息鼓」。又為棲息。杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「胡為慕大鯨，輒擬～溟渤？」

（二）停息，特指不用干戈。偽古文尚書武成：「乃～武修文。」杜甫寄題江外草堂詩：「干戈未～息，安得酣歌眠？」又同元使君春陵行詩：「獄訟久衰息，豈惟～甲兵？」

９２３．【仆】

向前倒。漢書貢禹傳：「誠恐一旦蹎～。」（蹎diān：跌倒。）又梁孝王傳：「即詐僵～，陽病。」柳宗元永州韋使君新堂記：「或立或～。」後世向後倒也叫仆。王安石游褒禪山記：「有碑～道，其文漫滅，獨其為文猶可識。」今成語有「前～後繼」。

９２４．【斃】

倒下去（指因傷因病）。左傳成公二年：「射其右，～於車中。」又定公八年：「與一人俱～，偃，且射子鉏。」（鉏：即「鋤」字。）用於抽象意義時，表示失敗或垮掉。左傳隱公元年：「多行不義，必自～。」引申為死。左傳僖公四年：「與犬，犬～；與小臣，小臣亦～。」現代漢語有「槍～」。

［辨］偃，仆，跌，僵，斃。「偃」「僵」是向後倒，「仆」是向前倒，「斃」是倒下去（包括偃仆），「跌」是失足跌倒，跟偃、仆、僵、斃都不同。所以揚雄解嘲說：「不知一跌，將赤吾族也。」「偃」與「僵」雖同是向後倒，但向後倒只是「偃」的引申義。偃卧、偃息的意義則不是「僵」字所能代替的。「僵」的引申義是僵硬，跟「偃」的意義距離更遠了。

９２５．【傾】

（一）傾斜，歪。荀子非十二子：「端然正已，不為物～側。」曹植洛神賦：「日既西～。」謝靈運登池上樓詩：「～耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。」（嶔qīn：形容山高。）李華弔古戰場文：「布奠～觴，哭望天涯。」引申為傾向。杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「葵藿～太陽，物性固莫奪。」

（二）顛覆，危。論語季氏：「安無～。」荀子儒效：「齊一天下而莫能～。」韓愈子產不毀鄉校頌：「下塞上聾，邦其～矣！」引申為排擠，壓倒。史記魏其武安侯列傳：「欲以～魏其諸將相。」

９２６．【聆】

聽。張衡思玄賦：「～廣樂之九奏兮。」謝靈運登池上樓詩：「傾耳～波瀾。」

［辨］聽，聆。「聽」和「聆」是同義詞，但也有細微的區別。「聽」是一般的聽，而「聆」是傾耳細聽。

９２７．【眺】

望，遠望。禮記月令：「可以遠～望。」張衡思玄賦：「流目～夫衡阿兮。」謝靈運登池上樓詩：「舉目～嶇嶔。」（嶔qīn：形容山高。）

９２８．【睇】

微微斜視。楚辭九歌山鬼：「既含～兮又宜笑。」趙至與嵇茂齊書：「龍～大野，虎嘯六合。」王勃滕王閣序：「窮～眄於中天。」引申為瞄。班固幽通賦：「養流～而猿號兮，李虎發而石開。」（養：指養由基。春秋時楚人，善射。猿號：據說諸人射猿，都不中，養由基一拉弓猿就嚇得哀啼。李：指西漢名將李廣。李善騎射，一次出獵誤認石為虎，一箭射去，連箭羽都透入石中。）

９２９．【眄】

斜視。鄒陽獄中上樑王書：「臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道，眾莫不按劍相～者。」王勃滕王閣序：「窮睇～於中天。」

９３０．【瞻】

視，看。詩經邶風燕燕：「～望弗及，佇立以泣。」又雄雉：「～彼日月。」又小雅節南山：「赫赫師尹，民具爾～。」楚辭離騷：「～前而顧後兮。」現代有雙音詞「～仰」。

［辨］瞻，眺，睇，眄。「瞻」「眺」是一類，「睇」「眄」是一類。「瞻」是看，但不是一般的看，而是往遠處看，往高處看，等等。「眺」是遠望，常常用於看風景。「睇」和「眄」都是斜視，差別不大，但是含情的斜視就只能說「睇」，不能說「眄」。

９３１．【迴】

轉，掉轉，迴轉。司馬遷報任安書：「是以腸一日而九～。」陶潛讀山海經詩：「窮巷隔深轍，頗～故人車。」王維終南山詩：「白雲～望合，青靄入看無。」引申為回來。杜甫佳人詩：「侍婢賣珠～。」［縈～］迂迴曲折的樣子。王勃滕王閣序：「窮島嶼之縈～。」又指水的旋迴。周邦彥蘭陵王詞：「漸別浦縈～，津堠岑寂。」（堠hòu：１．古代瞭望敵情的土堡。２．記里程或分界的土堆。）這個意義後來又寫作「瀠洄」。

［辨］回，迴。「回」與「迴」同音同義，「迴」是後起字。凡旋轉的意義和回還的意義，既可寫作「回」，又可寫作「迴」。惟有「奸回」的「回」不能寫作「迴」。

９３２．【還】

（一）回去，回來。左傳僖公三十年：「吾其～也。」鮑照擬行路難詩：「～家自休息。」李白蜀道難詩：「問君西遊何時～。」「而還」二字連用，等於說「以來」，表示過去某時直到現在。李華弔古戰場文：「秦漢而～，多事四夷。」

（二）交還。周禮秋官司儀：「致饔餼，～圭。」（饔yōng：熟食，亦專指早餐。餼xì：１．供給人的糧食，飼料。２．贈送〔穀物〕。３．活的牲口。）引申為償還。杜甫歲晏行：「況聞處處鬻男女，割慈忍愛～租庸。」

（三）副詞。還，更。杜甫九日藍田崔氏庄詩：「羞將短髮～吹帽。」陸遊黃州詩：「遷流～嘆學齊優。」

９３３．【逝】

去。論語陽貨：「日月～久。」司馬遷報任安書：「則長～者魂魄私恨無窮。」陶潛詠荊軻詩：「蕭蕭哀風～，淡淡寒波生。」蘇軾閃赤壁賦：「～者如斯，而未嘗往也。」現代雙音詞「逝世」由「長逝」發展而來。

［辨］逝，往，去。「往」是有目的地的，只是「往」字後面不說明目的地罷了。「逝」是沒有目的地的（上下文都江堰市不提到目的地），略似「遂辭平原君而去」的「去」。但「逝」和「去」也不一樣，因為「逝」字常帶感情色彩，有一去不復返的意思。

９３４．【分】

（一）分開。論語泰伯：「三～天下有其二。」又季氏：「邦～崩離析而不能守也。」江淹別賦：「造～手而銜涕。」引申為分給。左傳庄公十年：「衣食所安，弗敢專也，必以～人。」又為分享。揚雄解嘲：「～人之祿。」又為分辨，分別。論語微子：「五穀不～。」莊子齊物論：「周與胡蝶則必有～矣。」［～明］清楚。賈誼論時政疏：「等級～明。」杜甫新婚別詩：「妾身未～明，何以拜姑嫜？」

（二）讀fèn，等級制度中規定給每人的義務，本分，職分，名分。禮記禮運：「男有～，女有歸。」陶潛自祭文：「樂天委～，以至百年。」韓愈進學解：「投閑置散，乃～之宜。」今成語有「安～守己」。

９３５．【訣】

辭別，告別。江淹別賦：「瀝泣共～，抆血相視。」（抆wěn：擦。）又：「誰能摹暫離之狀，寫永～之情乎？」杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「不忍便永～。」按：「訣」字本作「決」。漢書李廣蘇建傳：「與武決去。」又：「因與武決。」「訣」是後起字。

９３６．【悸】

心跳。漢書田延年傳：「使我至今病～。」引申為膽戰心驚。楚辭九思悼亂：「惶～兮失氣。」王延壽靈光殿賦：「心偲偲而發～。」（偲偲sǐsǐ：不安的樣子。該字為反犬旁加思。）李白夢遊天姥吟留別詩：「忽魂～以魄動，怳驚起而長嗟。」（怳：即「恍」字。）

９３７．【慟】

悲哀過度。論語先進：「顏淵死，子哭之～。」庾信擬詠懷詩：「惟彼窮途～，知余行路難。」

［辨］痛，慟。二字古不同音（慟，徒弄切，音洞），意義也有分別。疼痛的「痛」不能說成「慟」。即以悲哀的意義而論，「痛」與「慟」也有程度的不同。

９３８．【悵】

心中有所失，不稱心，不痛快。楚辭九歌山鬼：「怨公子兮～忘歸。」王維渭川田家詩：「即此羨閑逸，～然吟式微。」杜甫詠懷古迹詩：「～望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。」［惆～］心中有所失的樣子。楚辭九辯：「惆～兮而私自憐。」杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「惆～難再述。」陸遊觀長安城圖詩：「三秦父老應惆～，不見王師出散關。」

９３９．【慨】

（一）嘆息，嘆氣。荀子宥坐：「孔子～然嘆曰。」（宥yòu：１．寬恕，赦罪。２．通「侑」，勸人飲食。３．通「囿」。４．通「右」，右邊。）張衡東京賦：「～長思而懷古。」杜甫秦州雜詩：「萬方聲一～，吾道竟何之？」現代有雙音詞「感～」。

（二）［忼～］［慷～］壯士激昂的樣子。史記項羽本紀：「於是項王乃悲歌忼～。」司馬遷報任安書：「夫以中材之人，事有關宦豎，莫不傷氣，而況於慷～之士乎？」陶潛詠荊軻詩：「慷～送我行。」今成語有「慷～激昂」。注意：現代「慷慨」又有「不吝嗇」的意義，古代「慷慨」不當「不吝嗇」講。

９４０．【警】

（一）使警惕，使知所戒。左傳宣公十二年：「今天或者大～晉也。」孟子滕文公下：「洚水～余。」（洚jiàng：又讀hóng，洪水。）李商隱蟬詩：「煩君最相～。」這個意義又寫作「儆」。偽古文大禹謨：「降水儆予。」（謨mó：計謀，計劃。降水：即「洚水」，也就是洪水。）現代有雙音詞「～戒」、「～告」。

（二）戒備，特指軍事上的戒備。左傳宣公十二年：「且雖諸侯相見，軍衛不撤～也。」引申為需要戒備的事件或消息。曹植白馬篇：「邊城多～急，胡虜數遷移。」現代有雙音詞「～報」。

９４１．【惕】

提心弔膽，擔心。周易乾卦：「君子終日乾乾，夕～若厲。」（乾乾：健強不息。若：如同。厲：危。）左傳襄公二十二年：「無日不～。」現代有雙音詞「警～」。［怵～］提心弔膽，害怕。孟子公孫丑上：「今人乍見孺子將入於井，皆有怵～惻隱之心。」李白古風：「行人皆怵～。」

９４２．【欲】

（一）及物動詞。想要得到，希望有某事。論語季氏：「夫子～之。」孟子梁惠王上：「以若所為，求若所～。」莊子大宗師：「父母豈～吾貧哉？」又能願動詞。想，想要。莊子秋水：「莊子來～代子相。」李白蜀道難詩：「猨猱～度愁攀緣。」（猨：即「猿」字。猱náo：古書上說的一種猴。」引申為將要。史記魏豹彭越列傳：「西至鄭，逢呂后從長安來，～之洛陽，道見彭王。」高適燕歌行：「少婦城南～斷腸。」

（二）名詞。願望。莊子馬蹄：「同乎無～，是謂素樸。」又天地：「無～而天下足。」「欲」字常用於貶義，表示慾望，貪慾。孟子離婁下：「從耳目之～。」劉伶酒德頌：「不覺寒暑之切肌，利～之感情。」這個意義又寫作「慾」。論語公冶長：「棖也慾，焉得剛！」（棖chéng：申棖，人名。）

９４３．【感】

使人心動，令人心情起變化。周易咸卦：「聖人～人心而天下和平。」荀子樂論：「其～人深。」劉伶酒德頌：「不覺寒暑之切肌，利慾之～情。」引申為感觸，感動，感傷。謝靈運登池上樓詩：「祁祁傷豳歌，萋萋～楚吟。」杜甫春望：「～時花濺淚，恨別鳥驚心。」［～激］（１）感動激發。後漢書朱穆傳論：「專諸荊卿之～激。」（２）感謝。宋書范曄傳：「皆～激舊恩，規相拯拔。」

９４４．【酌】

舀酒（自己喝或給別人喝）。詩經周南卷耳：「我姑～彼兕觥。」（兕sì：古代犀牛一類的野獸，一說雌犀牛。）蘇軾前赤壁賦：「洗盞更～。」漢書蓋寬饒傳：「無多～我，我乃酒狂。」陶潛讀山海經詩：「歡言～春酒。」引申為舀水喝。王勃滕王閣序：「～序貪泉而覺爽。」［斟～］斟酒。左思吳都賦：「仰南斗以斟～。」昭明文選所錄蘇武詩：「我有一罇酒，欲以贈遠人。願子留斟～，敘此平生親。」引申為考慮取捨或損益。國語周語上：「而後王斟～焉。」諸葛亮出師表：「至於斟～損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。」今有「～辦」，「～減」等。

９４５．【酹】

以酒沃地。這是古人祭神的一種儀式。後漢書張奐傳：「以酒足飯飽～地。」蘇軾荔支嘆詩：「無人舉觴～伯游。」又念奴嬌詞：「一樽還～江月。」

９４６．【酣】

酒喝得很快，半醉。戰國策燕策一：「即酒～樂，進熱歠。」（歠chuò：１．飲，喝。２．指羹湯。）史記魏其武安侯列傳：「及飲酒～，夫起舞屬丞相。」白居易輕肥詩：「食飽心自若，酒～氣益振。」引申為盡量或盡情從事某種行為。淮南子覽冥：「戰～日暮。」

９４７．【覺】

（一）讀jiào。睡醒。跟「寐」相對。詩經王風兔爰：「尚寐無～。」（爰yuán：１．改換，更動。２．曰，為。３．乃，才，於是。４．於。５．何處，哪裡。６．姓。）莊子齊物論：「～而後知其夢也。」李白蔚藍色游天姥吟留別詩：「唯～時之枕席，失向來之煙霞。」白居易長恨歌：「雲髻半偏新睡～。」注意：古代說「睡覺」是指睡醒的意思，與今天所謂「睡覺」不同。

（二）讀jué。覺悟，省悟。孟子萬章上：「天之生此民也，使先知～後知，使先～～後～也。」公羊傳昭公三十一年：「叔術～焉，曰：『嘻！此誠爾國也夫！』」引申為發覺，覺察。漢書高帝紀：「有而弗言，～，免。」（免：指免職。）「發覺」連用，表示事情被發覺，泄露。史記高祖本紀：「趙相貫高等事發～。」漢書霍光傳：「會事發～，雲、山、明友自殺。」

（三）感覺到，覺得。偽古文尚書說命下：「厥德修罔～。」王勃滕王閣序：「天高地迥，～宇宙之無窮。」又：「酌貪泉而～爽。」李商隱無題詩：「夜吟應～月光寒。」

按：舊時於（一）讀去聲或入聲，於（二）（三）讀入聲。

９４８．【央】

（一）［中～］中間，中心，正中。詩經秦風蒹葭：「宛在水中～。」莊子天下：「我知天下之中～。」又應帝王：「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中～之帝為渾沌。」（儵shù：很快地，忽然。）淮南子天文：「中～之土也。」注意：「中央」是雙音詞，不能簡稱為「央」；又「中央」表示正中的意思，常與東西南北並舉，並不是所有用中字的地方都可以說成「中央」。

（二）盡，完了。這個意義一般只出現在「未央」這個片語里，並且一般只和「夜」「歡樂」發生關係。詩經小雅庭燎：「夜未～。」曹丕燕歌行：「星漢西流夜未～。」劉楨贈五官中郎將詩：「歡悅誠未～。」韓愈送李願歸盤谷序：「嗟盤之樂也，樂且無～。」（這是以「無央」代「未央」。）有時也和一般時間結合。楚辭離騷：「時亦猶其未～。」

９４９．【闌】

（一）門前的柵欄。史記楚世家：「是以敝邑之王不得事王，而令八角亦不得為門～之廝也。」（儀：張儀自稱。）後來「門闌」二字連用就表示門。杜甫李監宅：「門～多喜色，女婿近乘龍。」引申為欄杆（後起義）。柳永玉蝴蝶詞：「憑～悄悄，目送秋光。」周邦彥滿庭芳詞：「憑～久。」這個意義又寫作「欄」。杜牧阿房宮賦：「直欄橫檻。」辛棄疾摸魚兒詞：「休去倚危欄。」［～干］疊韻連綿字。（１）縱橫交錯的樣子。曹植妾薄命行：「騰觚飛爵～干。」（觚gū：１．古代盛酒器。長身，喇叭形口，細腰，高圈足。２．有稜角的器物。３．古代寫字用的木簡。４．劍柄。）左思吳都賦：「珠琲～干。」（琲bèi：成串的珠。珠十貫為一琲。）杜甫彭衙行：「相視涕～干。」白居易長恨歌：「玉容寂寞淚～干。」（２）欄杆。李白清平調：「沈香亭北倚～干。」柳永八聲甘州詞：「爭知我倚～干處，正恁凝愁。」這個意義又寫成「欄杆」。

（二）［～入］沒有符籍（通行證）而擅入宮門。漢書高祖功臣年表：「平陽侯曹宗～入宮掖門。」又成帝紀：「小女陳持弓，聞大水至，走入橫城門，～入尚方掖門。」

（三）盡，晚。常用於談及酒和時令的時候。「酒～」，表示酒喝得差不多了。史記高祖本紀：「酒～，呂公因目固留高祖。」杜甫九日詩：「酒～卻憶十年事。」「歲～」，表示一年將盡。謝庄宋孝武宣貴妃誄：「白露凝兮歲將～。」杜甫廢畦詩：「綠霑泥滓盡，香與歲時～。」（霑：即「沾」字。）「夜～」，表示夜深。杜甫羌村詩：「夜～更秉燭，相對如夢寐。」又放船詩：「已泊城樓底，何曾夜色～？」陸遊十一月四日風雨大作詩：「夜～卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」

（四）［～珊］疊韻連綿字。衰落的樣子。白居易詠懷詩：「白髮滿頭歸得也，詩情酒興漸～珊。」李煜浪淘沙詞：「春意～珊。」

９５０．【清】

清潔，特指水清。跟「濁」相對。楚辭漁父：「滄浪之水～兮，可以濯吾纓。」引申為天氣清爽，不冷也不熱。李商隱晚晴詩：「春去夏猶～。」柳永八聲甘州詞：「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗～秋。」又為清白。李商隱蟬詩：「煩君最相警，我亦舉家～。」又為清平，太平。常以「清世」或「清時」二字連用。呂氏春秋序意：「蓋聞古之～世，是法天地。」李陵答蘇武書：「策名～時。」（策名：名書於簡策，指仕宦。）杜牧將赴吳興登樂游原詩：「～時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。」

９５１．【澄】

清，特指水清。淮南子說山：「從莫鑑於沫雨，而鑑於～水。」謝眺晚登三山還望京邑：「～江靜如練。」引申為使濁水澄清。三國志吳志孫靜傳：「頃連雨水濁，兵飲多腹痛，令促具甖缶數百口～水。」（甖：即「罌」字。）「澄清」又用於抽象的意義。後漢書范滂傳：「登車攬轡，慨然有～清天下之志。」（轡pèi：駕馭牲口的嚼子和韁繩。）

［辨］澄，清。在水清的意義上，「澄」與「清」是同義詞。但是「澄」字不像「清」字有那麼多的引申意義。又在使濁水澄清的意義上，用「澄」不用「清」。

９５２．【渾】

（一）濁，渾濁。老子十五章：「～兮其若濁。」杜甫示從孫濟詩：「汲多井水～。」

（二）混同合為一體。漢書劉向傳：「賢不肖～殽，白黑不分。」（殽yáo：１．山名，後作「崤」，在今河南、陝西交界處。２．通「餚」，菜肴。３．通「效」，效法。４．「淆」的異體字。）孫綽游天台山賦：「～萬象以冥觀，兀同體於自然。」（渾萬象：指將自身與萬物渾然合為一體。冥觀：不作明細的觀察。兀：無知的樣子。）引申為未加工的，自然狀態的。晉書王戎傳：「嘗目山濤為璞玉～金。」後代「～朴」、「～厚」等雙音詞由此發展而來。

（三）副詞。完全，簡直。杜甫春望詩：「白頭搔更短，～欲不勝簪。」

（四）［～～］（１）源泉涌流的樣子。舊讀gǔngǔn。也寫作「混混」。荀子富國：「財貨～～如泉源。」孟子離婁下：「源泉混混，不舍晝夜。」（２）水勢大的樣子。韓愈進學解：「上規姚姒，～～無涯。」（３）混濁的樣子。陸雲九愍：「世～～其難澄。」（愍mǐn：１．憐憫，哀憐。２．憂患，凶喪。）

９５３．【安】

（一）安。跟「危」相對。論語季氏：「蓋均無貧，和無寡，～無傾。」曹植洛神賦：「若危若～。」「安」又用於使動意義，表示使安，使免於滅亡。史記高祖本紀：「周勃重厚少文，然～劉氏者必勃也。」庚信詠懷詩：「～齊獨未～。」引申為舒服。論語學而：「君子食無求飽，居無求～。」韓愈進學解：「～坐而食。」又為安放（後起義）。周邦彥滿庭芳詞：「歌筵畔，先～簟枕，容我醉時眠。」

（二）疑問代詞。何，什麼。左傳僖公十四年：「皮之不存，毛將～傅？」又用作狀語。怎麼，哪裡。論語先進：「～見方六七十，如五六十，而非邦也者？」揚雄解嘲：「又～得青紫？」

９５４．【閑】

（一）柵欄，養牛馬的圈。漢書百官公卿表：「又龍馬～駒。」引申為道德的範圍。論語子張：「大德不逾～，小德出入可也。」

（二）防止，防閑。周易乾卦：「～邪存其誠。」左傳昭公六年：「是故～之以義。」

（三）熟練，熟習。詩經秦風駟鐵：「四馬既～。」又大雅卷阿：「君子之馬，既～且馳。」這個意義後來也寫作「嫻」。

（四）安靜，鎮靜。淮南子本經：「～靜而不躁。」賈誼鵩鳥賦：「貌甚～暇。」（這裡的「閑暇」是鎮靜不驚的意思。）引申為文雅，不浮躁粗俗。曹植美女篇：「美女妖且～。」（妖：艷麗。）這個意義後來寫作「嫻」。

（五）清閑，空閑。跟「忙」相對。論衡紀妖：「常～從容步游下邳、泗上。」李白俠客行：「～過信陵飲。」韓愈進學解：「投～置散，乃分之宜。」這個意義本來作「閒」。

［辨］閑，閒。在清閒的意義上，「閑」與「閒」同義。但是要注意：唐詩中許多「閑」字都應該解作安閑，而不應該解作清閒。例如李白獨坐敬亭山詩：「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。」這種「閑」字解作清閒就錯了。

９５５．【乖】

悖謬，相反，不協調。左傳昭公三十年：「楚執政眾而～。」荀子天論：「則父子相疑，上下～離。」楚辭七諫怨世：「吾獨～剌而無當兮。」陶潛飲酒詩：「疑我與時～。」引申為不順適。元稹遣悲懷詩：「謝公最少偏憐女，自嫁黔婁百事～。」（黔婁：古代的窮士。）

［辨］乖，舛，戾，剌（là）。這四字是同義詞。「乖」與「舛」意義最近，所以「乖互」又可以說成「舛互」。「戾」的本意是曲，乖戾只是它的引申義。又暴戾的「戾」更與「乖」「舛」不同。「剌」字一般只用於雙音詞中，如乖剌，剌謬等。

９５６．【互】

（一）交互，交錯。京房易傳：「陰陽交～。」［回～］（迴互）雙聲連綿字。交錯的樣子。蕭穎士蓬池宴序：「洲島回～。」杜甫宿花石戍詩：「四序本平分，氣候何迴～？」［乖～］錯亂。後當書樂恢傳：「天地乖～，眾物大傷。」

（二）副詞。互相。沈約謝靈運傳論：「欲使宮羽相變，低昂～節。」

９５７．【繁】

繁多，多種多樣。左傳昭公三年：「於是景公～於刑。」楚辭離騷：「佩繽紛其～飾兮。」蕭統文選序：「自茲以降，源流寔～。」（寔：即「實」字。）引申為繁雜，繁冗。（冗rǒng：１．閑散。２．多餘的，沒用的。３．繁雜，煩瑣。４．繁忙。５．繁忙的事務。６．離散。）跟「略」相對。又跟「簡」相對。文心雕龍鎔裁：「精論要語，極略之體；游心竄句，極～之體。」又為密。周邦彥滿庭芳詞：「憔悴江南倦客，不堪聽急管～弦。」［～華］奢侈豪華的生活。杜牧金谷園詩：「～華事散逐香塵。」

９５８．【煩】

（一）煩躁。素問生氣通天論：「～則喘喝。」引申為煩悶。史記倉公列傳：「病使人～懣。」（懣mèn：１．煩悶。２．憤恨，氣憤。３．們。）楚辭哀時命：「惟～懣而盈匈。」（匈：胸。）引申為煩擾。韓愈送李願歸盤谷序：「入耳而不～。」

（二）麻煩。左傳僖公三十年：「敢以～執事。」李商隱蟬詩：「～君最相警。」

（三）繁多，煩瑣。淮南子主術：「法省而不～。」漢書刑法志：「高祖初入關……，蠲削～苛，兆民大說。」（蠲juàn：１．除去，免除。２．顯示。３．清潔，乾淨。）

［辨］繁，蕃，煩。三字同音。在繁多的意義上，這三字有共同之處。所以「蕃盛」也可以作「繁盛」，「蕃庶」也可以作「繁庶」，「蕃殖」也可以作「繁殖」，「煩文」也可以作「繁文」，「煩細」也可以作「繁細」。大致說來，「蕃」與「繁」通，「繁」與「煩」通，而「煩」與「蕃」卻很少相通。

９５９．【急】

（一）性情急躁，沒有耐心。孟子滕文公下：「三月無君則吊，不以～乎？」莊子人間世：「齊之待使者，蓋將甚敬而不～。」

（二）迫切，緊急。跟「緩」相對。孟子盡心上：「當務之為～。」荀子王霸：「今君人者～逐樂而緩治國。」（君人：給人做君，統治人。）曹植白馬篇詩：「邊城多警～。」今雙音詞有「緊～」，「危～」。又指迫切需要的生活資料，生活困難。論語雍也：「君子周～不繼富。」（周：通「賙」。）

（三）快，趕緊。史記秦始皇本紀：「項羽～擊秦軍。」又為急促。周邦彥滿庭芳詞：「～管繁弦。」

「急」字舊讀入聲。

９６０．【忽】

（一）不注意，不重視，無視。漢書王嘉傳：「～於小過。」又賈誼傳：「願幸毋～。」文心雕龍情采：「采濫～真。」杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「臣如～至理，君豈棄此物？」現代有雙音詞「～略」，「～視」，「疏～」。

（二）突然。左傳庄公十一年：「禹湯罪已，其興也悖焉；桀紂罪人，其亡也～焉。」（悖：通「勃」，勃焉，突然的樣子。）論語子罕：「瞻之在前，～焉在後。」按：在最初的時候，常常是以「忽焉」二字連用來表示突然，後來變為單用「忽」字。楚辭離騷：「～反顧以遊藝室目兮。」李白夢遊天姥吟留別詩：「迷花倚石～已暝。」

（三）［～～］心裡迷迷糊糊的樣子。宋玉高唐賦：「悠悠～～，怊悵自失。」（怊悵：同「惆悵」。）司馬遷報任安書：「居則～～若有所亡。」又說成雙聲連綿字「恍忽」。宋玉神女賦序：「精神怳｀，若有所喜。」（怳：同「恍」。）後來又寫成「恍惚」。

「忽」字舊讀入聲。

９６１．【但】

只，僅。史記劉敬叔孫通列傳：「匈奴匿其壯士肥牛馬，～見老弱及羸畜。」曹丕與吳質書：「公幹有逸氣，～未遒耳。」李白蜀道難詩：「～見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。」杜甫客至詩：「～見群鷗日日來。」李商隱無題詩：「曉鏡～愁雲鬢改。」注意：在古代漢語里，「但」字不當「但是」講。「但是」的意義用「然」、「然而」或「而」來表示。

９６２．【星】

星。王勃滕王閣詩：「物換～移幾度秋？」［～歴］（～曆）天文曆數。司馬遷報任安書：「文史～曆，近乎卜祝之間。」［～辰］泛指星空。有人以為「星」指火水木金土五星，「辰」指二十八宿。尚書堯典：「曆象日月～辰。」

９６３．【辰】

（一）十二支的第五位。用來紀日。左傳僖公三十二年：「庚～，將殯於曲沃。」後來又用來紀年，紀月，紀時。又十二支總稱為十二辰。「浹～」二字連用，表示十二日。左傳成公九年：「浹～之間，而楚克其三都。」

（二）時，特指時運。詩經小雅小弁：「我～安在？」（弁biàn：１．古代貴族戴的一種皮革做的帽子。２．戴弁。３．置於最前面。４．武官。５．顫抖。６．徒手搏鬥。）又大雅桑柔：「我生不～。」「良辰」二字連用，指好日子。楚辭九歌東皇太一：「吉日兮良～。」又指好時令。柳永雨霖鈴詞：「應是良～好景虛設。」

（三）星名。北極稱為北辰。論語為政：「譬如北～，居其所而眾星共之。」王勃滕王閣序：「天柱高而北～遠。」按朱熹說，北辰是北天中心無星處。這是天文學的嚴格說法。其實古人是依一般的說法，以北極星為北辰。周秦時代的北極是小熊座β星，今天北極則是小熊座α星，又特指二十八宿中的心宿，稱為「大辰」。簡稱為「辰」。也叫「商星」。法言學行：「吾不睹參～之相比也。」（辰星是夏季出現，參星是冬季出現，所以不能「相比」，並列天空。）按：二十八宿中的房宿、行星中的水星也稱「辰星」。

（四）通「晨」。早晨。詩經齊風東方未明：「不能～夜。」（不能分辨早晨和夜晚。）

９６４．【岳】

山之尊者。古人以泰山（岱）為東嶽，衡山（霍）為南嶽，華山為西嶽，恆山為北嶽，合稱四岳。再加上中嶽嵩山（太室），合稱五嶽。詩經大雅崧高：「崧高維～。」（崧：通「嵩」。山大而高為崧。）李白俠客行：「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。」又夢遊天姥吟留別：「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。」

９６５．【丘】

（一）小土山。莊子胠篋：「夫川竭而谷虛，～夷而淵實。」（胠qū:從旁邊撬開。篋qiè：小箱子。）又則陽：「是故～山積卑而為高，江河合水而為大。」引申為山。漢書司馬相如傳：「以登介～。」（介丘：大山。）陶潛歸園田居詩：「少無適俗韻，性本愛～山。」又歸去來辭：「既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經邱。」李白夢遊天姥吟留別：「列缺霹靂，～巒崩摧。」

（二）廢墟。楚辭九章哀郢：「曾不知夏之為～兮。」（郢yǐng都：楚國的都城。）王勃滕王閣序：「蘭亭已矣，梓澤～墟。」

（三）墳墓。常以「丘墓」連用。司馬遷報任安書：「亦何面目復上父母之～墓乎！」

「丘」與「邱」本有分別：「丘」是山丘，「邱」是邑名。後來因避孔子諱，山丘的「丘」也寫作「邱」，俗又作「坵」。

９６６．【嶺】

山腰。本作領。漢書嚴助傳：「輿轎而隃領。」（隃：同「踰」。）引申為山。韓愈山石詩：「清月出～光入扉。」又為一條山。（不是獨立的峰）。蘇軾題西林壁詩：「橫看成～側成峰，遠近高低各不同。」又為連綿不斷的山，山脈的干係。王羲之蘭亭序：「此地有崇山峻～。」「五嶺」二字連用，指大庾嶺、越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺。在今江西湖南和廣東廣西交界處。漢書張耳傳：「南有五領之戍。」後來「嶺」字獨用，也特指五嶺，而嶺南、嶺表則指今廣東省。晉書吳隱之傳：「朝廷欲革～南之弊。」又晉書滕修傳：「修為廣州牧，宿有威惠，為～表所服。」

［辨］山，嶺。「嶺」字作山腰或一條山講的時候，與「山」大有區別。「橫看成嶺側成峰」，其中的「嶺」不能解作「山」。但是，「嶺」的引申義則與「山」差不多。「崇山峻岭」的「嶺」也可以說是「山」的同義詞。

９６７．【棧】

（一）棚車，用木條橫排編成車廂的輕便車子。詩經小雅何草不黃：「有～之車，行彼周道。」又寫作「轏」。左傳成公二年：「丑父寢於轏中。」

（二）方格的木架，放在馬房地上防濕的。莊子馬蹄：「編之以皁～。」（皁：即「皂」）。顏延之赭白馬賦：「歲老氣殫，斃於內～。」

（三）棧道，在山上用木材架起來修成的道路。漢書張良傳：「良因說漢王燒絕～道。」白居易長恨歌：「雲～縈紆登劍閣。」

注意：古代「棧」字不解作貨棧或客棧。

９６８．【閣】

（一）復道，用木材架於空中以為道路。戰國策齊策六：「為棧道木～而迎王與後於城陽山中。」劍閣即因閣道得名。白居易長恨歌：「雲棧縈紆登劍～。」引申為樓與樓之間的架空復道，人們經過復道從此樓到彼樓。謝眺和江丞北戍瑯琊城詩：「春城麗白日，阿～跨層樓。」引申為一種方形、六角形或八角形的樓式建築。王勃滕王閣序：「飛～流丹，下臨無地。」杜牧阿房宮賦：「五步一樓，十步一～。」

（二）收藏書籍的房子，建在高地上，或者是樓房。漢書揚雄傳：「時雄校書天祿～，上治獄事，使者來欲收雄。雄恐不能自免，乃從～上自投下，幾死。」李白俠客行：「誰能書～下，白首太玄經。」

（三）官署。西漢時官府辦公處所稱「閣」。也作「閤」。漢書朱博傳：「於是府丞詣閤，博乃見丞。」陸機答張士然詩：「絜身躋祕～。」（絜：潔。躋jī：登。祕：即「秘」。祕閣：指祕書省。）按：漢時官府機構中的長官居閣（閤）上，吏役在閣下。如漢書朱博傳：「閤下書佐入，博口占檄文，曰：……」後世尊稱人為「閣下」，意思是「閣下的辦事人員」。這是表示不敢直稱其人，而以「閣下辦事人員」相代。與「執事」、「陛下」性質相似。

（四）小門。古詩上山采蘼蕪：「新人從門入，故人從～去。」（蘼蕪míwú：一種香草，也叫江蘺。縑jiān：細絹。）引申為婦女所居的房屋。周邦彥齊天樂詞：「深～時聞裁翦。」又特指未婚女子所居。木蘭詩：「開我東～門，坐我西～床。」後世女子出嫁叫「出～」。［閨～］「閨」、「閣」都指宮中的小門，連用指宮禁。司馬遷報任安書：「身直為閨閤之臣，寧得自引深藏於岩穴邪？」按：後世「閨閣之臣」專指宦官。「閨閣」又指未婚女子所居的地方。

（五）放下，擱置（後起義）。新唐書劉知幾傳：「～筆相視。」這個意義後來寫作「擱」。引申為存貯，積存。西廂記第四本第三折：「我見他～淚汪汪不敢垂，恐怕人知。」

（六）忍，禁受（晚起義）。西廂記第四本第三折：「～不住淚眼愁眉。」

［辨］棧，閣。在棧道的意義上，「棧」與「閣」是同義詞。分開來說，「棧」是平鋪的，「閣」是架空的。

９６９．【甸】

王國四郊之外，周圍五百里為甸服。尚書禹貢：「五百里～服。」引申為郊外，郊野。謝眺晚登三山還望京邑詩：「喧鳥覆克洲，雜英滿芳～。」

９７０．【藩】

籬笆。周易大壯卦：「羝羊觸～。」（羝羊：公羊。）「藩」又用於比喻，表示藉以保障、保衛國家的人或地。詩經大雅板：「價人維～。」（價：大；價人，大德之人。）左思詠史詩：「吾希段干木，偃息～魏君。」又寫作「蕃」。左傳昭公九年：「文武志康之建母弟，以蕃屏周。」［～鎮］唐代於地處邊境的州設置十節度使，統轄軍政，以便防禦外患。安史之亂後，內地也普遍置節度使，總攬軍政大權，成為對抗中央的軍閥勢力。李尤函谷關賦：「～鎮造而惕息，侯伯過而震惶。」蘇軾指掌圖序：「～鎮強梁於河北。」

９７１．【苑】

天子遊樂田獵的廣闊場所，其中種植花木，豢養禽獸（不是關起來飼養）。司馬相如上林賦：「不務明君臣之義，正諸侯之禮，徒事爭於遊戲之樂，～囿之大。」（囿yòu：１．古代帝王畜養禽獸的有圍牆的園地。２．菜園，果園。３．事物聚集的地方。４．拘泥，局限，指見識不廣。）杜甫哀江頭詩：「憶昔霓旌下南～，～中萬物生顏色。」

［辨］囿，苑，園，圃。「囿」「苑」是一類，「園」「圃」是一類。囿、苑是帝王窮奢極侈的遊樂場所。先秦叫「囿」，叫「苑」。漢以後多叫「苑」，「囿」和「苑」是同義詞。「園」和「圃」是農民所有：種樹的叫「園」，種菜的叫「圃」。渾言則園圃無別。潘岳閑居賦序：「灌園粥（鬻）蔬，以供朝夕之膳。」可見「園」也可以種菜。後來「園」字用來表示貴家的花園，才和「圃」分開了。

９７２．【隴】

（一）地名。隴山（在陝西、甘肅交界處。當屬天水郡）。漢書五帝紀：「遂踰～。」陸遊觀長安城圖詩：「日暮風煙傳～上。」又泛指山。孔稚珪北山移文：「及其鳴騶入谷，鶴書赴～。」（騶zōu：１．古代養馬駕車的官。２．騎士。３．隨馬的走卒。４．通「驟」。５．姓。）也作「壟」。孔稚珪北山移文：「於是南嶽獻嘲，北～騰笑。」一本作「壟」。

（二）田地分界的高處。史記項羽本紀：「乘勢起～畝之中。」這個意義也作「壟」。史記陳涉世家：「輟耕之壟上，悵恨久之。」

按：後來於（二）義在習慣上寫作「壟」。（一）義的地名不能作「壟」。

９７３．【塹】

坑，溝。左傳昭公十七年：「環而～之及泉。」後漢書耿弇傳：「城中溝～皆滿。」（弇yǎn：覆蓋，遮蔽。）引申為護城河。史記高祖本紀：「郎中鄭忠乃說止漢王，使高壘深～勿與戰。」南史孔范傳：「長江天塹，古來限隔南北。」陸遊觀長安城圖詩：「穿～環城笑虜孱。」

９７４．【墳】

（一）大堤。詩經周南汝墳：「遵彼汝～。」

（二）水中高地。楚辭九章哀郢：「登大～以遠望兮。」（郢yǐng都：楚國的都城。）

（三）墳墓。呂氏春秋首詩：「昭王出奔隨，遂有郢，親射王宮，鞭荊平之～三百。」（郢yǐng都：楚國的都城。）張衡思玄賦：「睹有黎之圮～。」（有黎：即祝融氏。圮pǐ：１．毀，斷絕。２．破敗，倒塌。３．摧傷。圮墳：毀壞了的墳墓。）杜甫別房太尉墓詩：「駐馬別孤～。」

（四）經典，遠古的書籍。相傳最古的書是「三墳五典」。左傳昭公十二年：「是能讀三～五典八索九丘。」所以遠古的書籍又稱「典～」或「～籍」。陸機文賦：「頤情志於典～。」（頤：養。）蕭統文選序：「概見～籍，旁出子史。」

［辨］丘，墓，墳，冢。在墳墓的意義上，這四個字是同義詞。「丘」與「墓」常常通用，而且常常二字連用。區別開來說，平者為墓，高者為丘。「墳」當「墓」講時，「墳」與「墓」的分別也是高和平的分別，所以禮記檀弓說：「古者墓而不墳。」「冢」是大墳。杜甫曲江詩：「苑邊高冢卧麒麟。」「丘」是大冢，所以趙武靈王的墓稱為「靈丘」，吳王闔閭的墓稱為「虎丘」。

９７５．【蹊】

人走出來的小路。莊子馬蹄：「山無～隧，澤無舟梁。」史記李將軍列傳：「桃李不言，下自成～。」文心雕龍情采：「夫桃李不言而成～，有實存也。」

９７６．【徑】

（一）小路，不能容車的步道。論語雍也：「行不由～。」老子五十三章：「大道甚夷，而民好～。」杜甫客至詩：「花～不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」

（二）直。枚乘上書諫吳王：「～而寡失。」引申為直徑。史記田敬仲完世家：「尚有～寸之珠。」左思詠史詩：「以彼～寸莖，蔭此百尺條。」南史劉穆之傳：「一字～尺無嫌大。」

［辨］道，路，途，蹊，徑。道、途是一類，都是通車的路。「途」容一軌，「道」容二軌，「路」容三軌，泛指則沒有分別。蹊、徑是一類，都是不能通車的路。「徑」常常是直而近的小路，可以通牛馬，而「蹊」則比「徑」更小，只是人們經常踐踏而成的。

９７７．【汀】

水邊平地。楚辭九歌湘夫人：「搴～洲兮杜若。」（搴qiān：１．拔取。２．取。３．通「褰」，揭起。４．姓。）王勃滕王閣序：「鶴～鳧渚，窮島嶼之縈迴。」李商隱安定城樓詩：「綠楊枝外盡～洲。」陸遊夜泊水村詩：「卧聞新雁落寒～。」

９７８．【洲】

水中陸地。詩經周南關雎：「關關雎鳩，在河之～。」王勃滕王閣序：「臨帝子之長～。」蘇軾卜運算元詞：「寂寞沙～冷。」

９７９．【渚】

水中的小塊陸地，小洲。王勃滕王閣序：「鶴汀鳧～，窮島嶼之縈迴。」杜甫登高詩：「～清沙白鳥飛迴。」

９８０．【皋】

水旁高地。楚辭離騷：「步余馬於蘭～兮。」孔稚珪北山移文：「雖假容於江～，乃纓情於好爵。」「東皋」二字連用，常常表示隱士躬耕的地方。陶潛歸去來辭：「登東～以舒嘯，臨清流而賦詩。」孔稚珪北山移文：「騁西山之逸議，馳東～之素謁。」王績野望詩：「東～薄暮望，徙倚欲何依？」

９８１．【涯】

水邊。尚書微子：「若涉大水，其無津～。」引申為邊，邊際，盡頭。莊子養生主：「吾生也有～，而知也無～。」古詩十九首：「相去萬餘里，各在天一～。」［天～］天邊，遼遠的地方。李華弔古戰場文：「布奠傾觴，哭望天～。」馬致遠天凈沙：「斷腸人在天～。」［生～］生活。杜甫杜位宅守歲詩：「誰能更拘束？爛醉是生～！」

「涯」字有三種讀音：（１）音宜（yí），支韻。如弔古戰場文押知、疑、之、涯、悲、依、離、斯、夷。（２）音牙（yá）麻韻。如進學解押華、家、涯、牙、誇、葩。（３）音岩（ái），佳韻。第三種讀音比較少見。

９８２．【塘】

（一）堤。本作「唐」。呂氏春秋尊師：「治唐圃。」淮南子主術：「若發堿決唐。」（堿xián：也是堤）。謝靈運登池上樓詩：「池～生春草，園柳變鳴禽。」庾信哀江南賦：「連茂苑于海陵，跨橫～於江浦。」唐書地理志：「繞州郭有堤～百八十里。」按：地名如錢塘、瞿塘、橫塘，都是一種堤壩。

（二）水塘。國語周語下：「疏為川穀，以導其氣；陂～汙庳，以鍾其美。」（陂bēi：１．山坡。２．池塘。３．堤岸。４．邊緣。５．傾斜。汙：即「污」字。庳bēi：１．低下。２．矮。又讀bì，有庳：古地名，在今湖南道縣北。）太平御覽卷七四引荊州記曰：「水從下注～，一日再減盈縮，因名為朝夕～。」杜甫和裴迪登新津寺詩：「蟬聲集古寺，鳥影度寒～。」

９８３．【垠】

邊，邊際。楚辭遠遊：「其小無內兮，其大無～。」李華弔古戰場文：「平沙無～。」韓愈子產不毀鄉校頌：「施及無～。」

［辨］岸，涯，垠。這三個字是同義詞。「岸」的本義是高的水涯，在一般的用途上，「岸」也就是「涯」。但「涯」的引申義是「岸」所沒有的。「垠」的本義也是「岸」，但常見的只有邊際的意義，而且只用在「無垠」這個組合里。「無涯」與「無垠」不同：「無涯」比較多用於抽象意義，而「無垠」比較多用於具體意義。

９８４．【輦】

（一）用人推挽的車。戰國策趙策四：「老婦恃～而行。」秦漢以來專指帝後乘坐的車。盧照鄰長安古意詩：「玉～縱橫過主第。」（主第：公主的府第。）杜甫哀江頭詩：「昭陽殿里第一人，同～隨君侍君側。」宋史寇準傳：「瓊即麾衛進～，帝遂渡河。」（瓊：指高瓊。麾：指揮。）［～下］帝輦之下。指京城。杜牧冬至日遇京使發寄弟詩：「尊前豈解愁家國，～下唯能憶弟兄。」也「輦轂下」連用。司馬遷報任安書：「仆賴先人緒業，得待罪～轂下。」

（二）〔用車〕運載。詩經小雅黍苗：「我任我～。」（任：背或扛。）陸遊聞虜亂次前輩韻詩：「～金輸虜庭。」又為乘坐。荀子大略：「諸侯～與就馬。」杜牧阿房宮賦：「辭樓下殿，～來於秦。」

９８５．【轂】

車輪中心，有圓孔可以插軸的部分。老子十一章：「三十輻，共一～。」也指稱車。漢書食貨志：「轉～百數。」（百數：指數量多。）「輦～下」連用時，指稱京都。司馬遷報任安書：「待罪輦～下。」

９８６．【轅】

車前駕牲畜的兩根直木。莊子達生：「委蛇其大如轂，其長如～。」（委蛇wēiyí：鬼物名。）杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「北～就涇渭。」今成語有「南～北轍」。［～門］古代在軍營前面用兩乘車仰放著，使車轅相向以表示營門，叫做轅門。漢書項籍傳：「見諸侯將入～門。」

９８７．【轍】

車輪軋出的痕迹。莊子人間世：「汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車～，不知其不勝任也。」王勃滕王閣序：「處涸～以猶歡。」杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「官渡又改～。」現代有雙音詞「覆～」，又有成語「如出一～」。

９８８．【簪】

用來綰住頭髮的一種首飾，古時也用來把帽子別在頭髮上。（綰wǎn：１．系。２．把長條物盤繞成結。３．髮髻。４．控制。５．挽。６．捲起。７．挾。）古代男女都用簪。孔稚珪北山移文：「昔聞投～逸海岸。」杜甫春望詩：「白頭搔更短，渾欲不勝～。」簪又用作動詞。辛棄疾祝英台近詞：「才～又重數。」［～纓］指貴人的冠飾。杜甫贈嚴武詩：「身上媿～纓。」（媿：即「愧」字。）

［辨］笄jī，簪，釵。「笄」就是「簪」。儀禮士冠禮：「皮弁笄。」（弁biàn：１．古代貴族戴的一種皮革做的帽子。２．戴弁。３．置於最前面。４．武官。５．顫抖。６．徒手搏鬥。）鄭玄注說：「笄，今之簪。」是笄簪一物。因昏禮和禮記曲禮上都有「女子許嫁笄而字」的說法，所以後世多以「笄」稱女性之簪。「釵」是由兩股簪子合成的，與「簪」不完全同義。「釵」專用作婦女的首飾，而「簪」則在許多情況下指男人的首飾，這更使「簪」與「釵」區別開來了。

９８９．【纓】

（一）系冠的帶子，結在下巴的．楚辭漁父：「滄浪之水清兮，可以濯我～。」揚雄解嘲：「戴縰垂～而談者，皆擬於阿衡。」（縰xǐ：１．古時束髮的布帛。２．通「屣」。拖著〔鞋〕。）「長纓」二字連用，表示：（１）長的冠帶。陶潛詠荊軻詩：「雄髮指危冠，猛氣沖長～。」（２）貴官的服飾。杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「賜浴皆長～，與宴非短褐。」（３）系頸的長繩。漢書終軍傳：「軍自請，願受長～，必羈南越王而致之闕下。」成語有「請～」。王勃滕王閣序：「無路請～，等終軍之弱冠。」

（二）馬胸前的革帶。左傳桓公二年：「鞶厲游～。」（鞶pán：紳帶。厲：下垂的帶端。游：通「斿」，旌旗的飾物。）

９９０．【紱】

（一）讀fú。系印的絲帶（其顏色依品級而定）。當書匈奴傳：「授單于印～。」又：「解故印～奉上，將率受。」曹植求自試表：「是以上慚玄冕，俯愧朱～。」（印繫於肘後的腰間，所以說「俯愧」。朱紱：諸侯王的服色。）

（二）禮服（祭服、朝服）之一種，用來蔽膝。用熟皮革製作。易經困卦：「朱～方來。」這個意義原寫作「芾」或「韍」。詩經曹風候人：「三百赤芾。」漢書王莽傳：「服天子韍冕。」

９９１．【綬】

用來系印的絲帶，紱。史記蔡澤列傳：「懷黃金之印，結紫～於要。」（要：腰。）白居易輕肥詩：「紫～悉將軍。」江淹別賦：「君結～兮千里。」

９９２．【衾】

被子。詩經小雅小星：「抱～與裯。」（裯chóu：單被。）謝靈運登池上樓詩：「～枕昧節候。」白居易長恨歌：「鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠～寒誰與共？」

［辨］衾，被。小被叫「寢衣」，大被叫「衾」。泛指則「衾」「被」沒有分別。但是，在先秦多說「衾」，漢以後用「被」的情況才多起來了。

９９３．【襦rú】

短襖。左傳昭公二十五年：「征褰與～。」（褰qiān：１．揭起，撩起。２．摺疊成襇jiǎn。３．套褲。）漢書霍光傳：「太后被珠～。」杜甫新婚別詩：「羅～不復施，對君洗紅妝。」

９９４．【袂】

袖子。左傳宣公十四年：「投～而起。」王勃滕王閣序：「今晨捧～，喜託龍門。」白居易長恨歌：「風吹仙～飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。」

９９５．【羹】

上古時代的一種肉食。牛肉、羊肉、豬肉都可以做羹。有五味羹：這是肉中；加菜、醯（醯xī：醋）醢（醢hǎi：１．肉醬。２．把人殺死後剁成肉醬。）、鹽、梅。偽古文尚書說命下：「若作和～，爾惟鹽梅。」也有不加菜的羹，叫做huò（該字為月旁加隺）。又有不加任何調味的羹，叫做大羹（太羹）。禮記樂記：「大～不和。」左傳隱公元年：「未嘗君之～。」此外又有一種菜羹，是窮人吃的。孟子萬章下：「雖蔬食菜～未嘗不飽。」韓愈山石詩：「鋪床拂席置～飯，疏糲亦足飽我飢。」（糲lì：粗糧，糙米。）按：上古的羹，一般是帶汁的肉，而不是湯。到了中古以後，羹和湯就差不多了。王建新嫁娘詩：「三日入廚下，洗手作～湯。」

９９６．【飧sūn】

晚飯。孟子滕文公上：「饔～而治。」（饔yōng：熟食，亦專指早餐。）引申為熟食，飯菜。杜甫客至詩：「盤～市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。」（醅pēi：沒過濾的酒。）

９９７．【絲】

（一）絲。戰國策楚策四：「方將調飴膠～。」（飴yí：1．用麥芽製成的糖漿。２．通「貽」。贈送。３．通「飼」。給人吃。）李商隱無題詩：「春蠶到死～方盡。」［游～］蟲類所吐的絲，在空中飛盪，叫做遊絲。庾信春賦：「數尺游～即橫路。」盧照鄰長安古意詩：「百丈游～爭繞樹。」也省稱絲。杜甫雨詩：「天晴忽放～。」

（二）弦樂。八音之一，韓愈送孟東野序：「金石～竹匏土革木八者，物之善鳴者也。」（匏póo：１．匏瓜，葫蘆的一種，果實比葫蘆大，對半開可以做水瓢。２．八音之一，指笙、竽一類樂器。）劉禹錫陋室銘：「無～竹之亂耳，無案牘之勞形。」歐陽修醉翁亭記：「宴酣之樂，非～非竹。」

９９８．【管】

（一）管樂器之一種，竹製，六孔，像笛。詩經周頌有瞽：「簫～備舉。」（瞽gǔ：１．瞎子。２．眼瞎，雙目失明。３．古以瞽者為樂官，故為樂官的代稱。４．比喻沒有觀察能力，沒有見識的。）孟子梁惠王下：「百姓聞王鐘鼓之聲，～籥之音。」（籥yuè：古代的一種管樂器，形狀像笛。）引申為泛指管樂。杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「悲～悲慘逐清瑟。」杜牧阿房宮賦：「～弦嘔啞。」周邦彥滿庭芳詞：「急～繁弦。」又泛指管狀的器物。詩經邶風靜女：「貽我彤～。」

（二）古代的一種鑰匙。左傳僖公三十二年：「鄭人使我掌其北門之～。」引申為掌管，主管。史記范雎蔡澤列傳：「崔杼淖齒～齊。」（淖齒：人名。）漢書食貨志：「～在縣官。」辛棄疾祝英台近詞：「都無人～。」

９９９．【弦】

（一）弓的弦。韓非子觀行：「西門豹之性急，常佩韋以自緩；董安於之性緩，常佩～以自急。」史記李將軍列傳：「度不中不發，發即應～而倒。」曹植白馬篇詩：「控～破左的，右發摧月支。」引申為指弦形的月亮。杜甫初月詩：「光細～初上，影斜輪未安。」有上弦，有下弦。杜甫月詩：「萬里瞿唐月，春來六上～。」

（二）琴瑟的弦，弦樂的弦。論語陽貨：「聞～歌之聲。」莊子徐無鬼：「鼓之，二十五～皆動。」這個意義又寫作「絃」。李端聽箏詩：「欲得周郎顧，時時誤拂絃。」周邦彥滿庭芳詞：「急管繁絃。」

［辨］弦，絃。「弦」與「絃」本是同一詞。原寫作「弦」。後人區別開來，弓弦的弦寫作「弦」，琴瑟的弦寫作「絃」。