前天 降生時，我是您枕邊的天使；幼年時，我是您膝下的精靈；青年時，我是您眼裡的... 降生時，我是您枕邊的天使；幼年時，我是您膝下的精靈；青年時，我是您眼裡的至寶；成年時，我是您心中的牽掛……母愛綿綿，點滴於心；深情摯摯，幸福滿懷；思念鬱郁累累，言語蒼白難抒；勤修增上，回報恩德萬一！──母親節將至，願天下慈母吉祥安康！原始佛教會法工群 合十 02:08
【母愛綿綿，點滴於心──母親節將至，願天下慈母吉祥安康！】 40 18:37 04月10日 曾被醫師判定為乳癌末期的法妙師姐，在台北法工營分享她對抗病魔的心路歷程，以及... 曾被醫師判定為乳癌末期的法妙師姐，在台北法工營分享她對抗病魔的心路歷程，以及她是如何運用「因緣法」丶「四聖諦」的正知見，幫助自己衝破迷霧，走出生命的活路。當天她的一席話，令在場的法友皆對她肅然起敬：「好一個深具智慧的生命鬥士！」以下短片便是她的分享。****************************************法妙法友分享結束之後，隨佛長老回應了這段寶貴的開示：我們學習原始佛法，一定要記住一件事：「佛陀一直告訴我們，一棵樹在生長的過程中，往哪邊生長，樹就倒向哪邊。」主要是要告訴我們──「現在最重要」。 若問：「我將來如何？」其實你應該問的是：「我現在如何？」與其問「我臨終時會如何？」反而更應該問「我現在應該如何？」因為這是你現在可以做的努力。我們不需浪費時間去想，臨終那一刻是什麽，而是應該積極努力於現在可以做什麽。你應該這樣想，這才是「佛陀的弟子」。http://www.arahant.org.cn 08:13
原始佛教會法工學法感言──以因緣法的智慧，照亮生命之路 187 11:13 03月17日 隨佛禪師帶領中道僧團眾法師、四聖諦佛教會法工群，在2016年3月前往錫蘭參訪，拜訪... 隨佛禪師帶領中道僧團眾法師、四聖諦佛教會法工群，在2016年3月前往錫蘭參訪，拜訪錫蘭僧團三大派之一的Siyam Nikaya，拜望了此派其中一系的 Asigiriya chapter的首席大長老。.Most Venerable Galagama Dhammasiddhi Sri Dhammananda Aththadassi Thero Mahanayaka Thero大長老年已95歲，思緒清晰、敏捷，待人慈悲，對中道僧團在世界各地宣揚原始佛教的作為，是既關心也支持。令人遺憾的是，在僧團拜訪後，當天大長老隨即前往泰國，數日後回到錫蘭，不久即辭世圓寂。中道僧團暨原始佛教會、四聖諦佛教會之僧俗全體同表哀悼，在此真誠謹上 無限敬意，以示懷思於萬一！在佛教當今困難的年代，我們懷念大長老。鳥兒鳴叫，樹林低語。太陽升起，必會沉沒。時限已到，無有遺憾。大長老發自內心的微笑，好像陽光一般。大長老慈藹的雙眼，好像溫和的夏季微風。涅盤，最好的安息處。大長老永遠在我們的心中。大長老說：「這是我一生中最好的弘法之旅。」We are thinking of you during this difficult time.The sound of the birds, the whispering in the tree.The Sun shall rise, and sure to set. The time has come, have no regret.Smiling from heart likes the sunshine. Gentle eyes like the warm summer breeze. The best place, Nirvana. Always in our heart. 「This is the best trip in my life.」＊影片取自泰國電視台 MAMMOTh Entertainment公司影片內容中譯者：Bhikkhu Aticca 明至尊者 03:55
「這是我一生中最好的弘法之旅」緬懷最尊貴的Galagama Sri Aththadassi大長老 167 17:20 02月02日 北國的冬天，千里冰封，萬里雪飄。2016年1月6日，吉林省蛟河聖佛寺再次迎來隨佛禪... 北國的冬天，千里冰封，萬里雪飄。2016年1月6日，吉林省蛟河聖佛寺再次迎來隨佛禪師及中道僧團。僧團法師首次在嚴寒冬季來到吉林，正式將寶貴的彌陀禪法傳至內地。禪修營的報到日，蔚藍的天空映襯著白雪皚皚、銀裝素裹，各地百多位法友不畏遙遠路途，紛紛前來聖佛寺習取正法。首日傍晚，大眾在生覺法師的帶領下學習了禪修規約，明白禪修是一次重新發現自己的機會。隨後，隨佛長老扼要的進行開營開示，說明將依古老經說教導彌陀法門之真實義，並指出學法的重點，不在於學習自己需要、想要的法，而是學習之後，要能夠改變自己、正向人生道路。清晨破曉時分，天空飄著細細雪花，學眾們陸續來到了法堂，開始第一天的精進修行。清脆而莊嚴的法器聲在法堂內回蕩，大家跟隨法師唱誦《佛說阿彌陀經》，在持續不斷的阿彌陀佛佛號聲中，散亂的心慢慢的收攝住了，佛號聲一結束，法堂內寂靜無聲，禪坐亦即開始。藉此法友們體會到，與過去所習截然不同的禪修體驗。以「三階念佛彌陀禪」為教本，十日的禪修課程，以持名念佛為方便，先讓學眾攝心專註，緊接著隨佛禪師為大眾揭櫫彌陀法門之真實義：當由持名念佛、定心念佛，進階至實相念佛。禪師勸勉學習凈土法門多年的學眾，不應只停留在持名念佛的階段，當親近善知識、聽聞正法（因緣法、緣生法）、如理作意、如實觀察十二因緣，方能開啟智慧，成就離貪滅苦解脫之菩提。除此之外，禪師更為學眾破除長久以來、深植於佛弟子心中許多非佛說之論見――例如「末法時代」一詞並非佛說，乃是衍生於歴史滅佛事件時，佛弟子所發之呼號悲嘆，藉以反應出對現世的不安及渴望平安的需求。又如「念佛法門」並非彌陀法門，禪師不只一次的殷殷示導，為的便是讓大眾明白，即使能成就定心念佛，往生西方極樂，在凈土仍須二六時中，不斷聽聞五根、五力、七覺、八道之正法，精進地學法、知法乃至入法。此次禪修的殊勝處，即是揭示長久隱沒之原始彌陀法門：「持名念佛是方便，定心念佛是加行，實相念佛是真實義」。十日禪修中，隨佛禪師契機善導，讓念佛多年的佛弟子茅塞頓開，一睹彌陀法門之真實義，也破除許多佛弟子對經法的疑惑與誤解，誠如禪師所言：「沒有末法，只有正法！」如今正法已還原顯現於世，不必往生凈土回入娑婆，滅苦解脫自利利他正是當時，願佛弟子把握機緣，聞法、習法、入法，常精進、不退轉！ 04:15
【彌陀真義 再顯人間――聖佛寺彌陀禪禪修營精要紀錄】 387 22:22 2015年 【隨佛禪師講述：追求完美！難知足、幸福。】觀看這一段微短，卻十分感人的影片... 【隨佛禪師講述：追求完美！難知足、幸福。】觀看這一段微短，卻十分感人的影片：我很幸福！十分的發人深省。釋迦佛陀教導：五陰是緣生法，緣生法則無常、非我亦非我所；若有貪則有苦，離貪則斷苦。這種「經典用語」的詞句，對一般大眾來說，是「高深莫測，不知所以」。如用現代大眾的語言來講：身心的發生，是因緣的表現，因緣的表現則不可能固定不變，既不具有自主性、主宰性，也不能擁有及被擁有。若是對因緣表現的現前身心，渴望可以固定不變，或期待身心具有自主性、主宰性、可擁有或被擁有，有如是種種貪愛則有苦惱，離如是等貪愛則斷苦。這種「智見用語」的詞句，對多數的普羅大眾來講，還是「知似是知，難有心理共鳴，莫知實用」。簡要的說，人們面對自身及世界，都要承受因緣表現的現實則無有固定不變、自主性、主宰性、可擁有、被擁有，但這是人們不喜面對的生活經驗。因此，活在現實世界，當人們無法明見身心、世界的發生，純是因緣表現的事實，即無法承受現實無固定不變……，一者是厭離現實的世界，二者是發展出「完美的期待及欲求」。什麼樣的完美期待？可以恆常不變，具有自主性、主宰性，以及可擁有、被擁有。特別是一切都光明、良善、無老、無病、無死、無災、無對錯、無憂、無苦、無有一切令人不喜的事。當人們懷抱這種「完美的期待及欲求」，面對因緣表現的世界，必定要面臨失望、挫折及苦惱，遂產生厭離現實的極端心理。此時，處在現實的人生，大多是揮不開心中「完美的期待」，處處感到「不完美」，既不以為然，也不滿意自他！失意、厭倦、逃避及否定現實人生。滿足、幸福！必定成為一種遙不可及的夢！當拋開「完美的期待」，驀然回首，發現原來已在無比幸福的生活中。仔細看看眼前的世界，認真的想想自己，或許真能明白「業障深重」的看法、說法，真的不適用在自己的身上，也無益於引導人努力在現前的生活。應當只能說：我們可能遠離了正念、正見及正道，而不是「業障深重」。拋開「完美的期待」，遠離厭離現實的心結，努力於當前的過程，自能知足、幸福。這不也是生活的息苦、解脫嗎？ 04:03
我很幸福 1,549 13:31 2015年 【金秋中的法工】踏著金秋的陽光，法工們跟隨著師父的腳步，探尋原始森林中的秋... 【金秋中的法工】踏著金秋的陽光，法工們跟隨著師父的腳步，探尋原始森林中的秋色。蜿蜒的小路，潺潺的流水，是秋的音符，在大山的懷抱中，我們體驗秋的美好。.法工們在學法之餘，排練情境劇，過程雖有艱難，卻也讓大家學到互相合作，十分的歡喜。給予彼此美好的人生經驗；只要努力，人人都是第一名。.佛陀的智慧指引著我們，走向人生的美好。*背景音樂：佛陀牽著我的手◆ （歡迎至中華原始佛教微博按贊、留言、轉貼分享：http://t.qq.com/yuanshifojiaohttp://www.weibo.com/u/3689084153/home?topnav=1&wvr=5） 04:48
金秋中的法工 1,005 09:36 2015年 【與佛陀同行－－法工成長營】十月東北，寒風初襲，參與聖佛寺第二期法工成長營的... 【與佛陀同行－－法工成長營】十月東北，寒風初襲，參與聖佛寺第二期法工成長營的法工們，心窩卻似向暖春陽，生命之花在此綻放。 除了為大眾服務，法工們更在多樣的活動學習中成長蛻變。正法召喚了千里之外的有緣之人，互不相識的彼此，在此善緣中凝聚團結。懷念的幸福，留給認真努力的人。中道法工正向而行、不負此生！ 04:29
【與佛陀同行－－法工成長營】—— 回顧影片 1,188 01:29 2015年 緬懷師恩，點滴在心；浩蕩佛恩，莫敢或忘；願獻生命，廣利眾生；為教奔走，披星... 緬懷師恩，點滴在心；浩蕩佛恩，莫敢或忘；願獻生命，廣利眾生；為教奔走，披星載月；惟日孜孜，無敢逸豫；僧眾齊心，六和同行；總為無盡蒼生，啟無上正法善緣；開因緣聖教，續正法法脈；秋月皓潔，如佛慧徳；當勤精進，以報佛恩、師恩。願天下佛弟子，同歸佛陀本懷！◆ （歡迎至中華原始佛教微博按贊、留言、轉貼分享：http://t.qq.com/yuanshifojiaohttp://www.weibo.com/u/3689084153/home?topnav=1&wvr=5）◆ 歡迎至優酷訂閱說法影片:http://i.youku.com/u/videos 02:29
感恩長老 385 06:47 2015年 緬懷師恩，點滴在心；浩蕩佛恩，莫敢或忘；願獻生命，廣利眾生；為教奔走，披星... 緬懷師恩，點滴在心；浩蕩佛恩，莫敢或忘；願獻生命，廣利眾生；為教奔走，披星載月；惟日孜孜，無敢逸豫；僧眾齊心，六和同行；總為無盡蒼生，啟無上正法善緣；開因緣聖教，續正法法脈；秋月皓潔，如佛慧徳；當勤精進，以報佛恩、師恩。願天下佛弟子，同歸佛陀本懷！◆ （歡迎至中華原始佛教微博按贊、留言、轉貼分享：http://t.qq.com/yuanshifojiaohttp://www.weibo.com/u/3689084153/home?topnav=1&wvr=5）◆ 歡迎至優酷訂閱說法影片:http://i.youku.com/u/videos 02:09
【「祝福遙相送 千里共明月」——佳節念師恩】 121 15:01 2015年 有鑒於南傳佛教在台灣發展的局限與困頓，且與根植於華人世界的大乘菩薩道無謂的對... 有鑒於南傳佛教在台灣發展的局限與困頓，且與根植於華人世界的大乘菩薩道無謂的對立，儘管原始佛教與南傳佛教教法道次第不盡相同，但長老認為在成佛之道上，大家都在學習，應互相關懷、支持與合作，方有益佛教的昌隆。秉持著「合作勝過輸贏」的理念，中道僧團願與不同學派的諸方大德一起興隆佛教，一起利益人 間。日前藉龍山寺文化廣場與日本曹洞宗東隆真禪師說禪，這次邀請錫蘭佛牙寺住持烏帕利大長老來普照弘法。不爭台上長老大德誰大誰小，教法誰好誰壞，只關心台下大眾人生的光明幸福、平安與家庭和樂，這是中道僧團的一貫精神。（歡迎至中華原始佛教微博按贊、留言、轉貼分享：http://t.qq.com/yuanshifojiaohttp://www.weibo.com/u/3689084153/home?topnav=1&wvr=5） 05:48
【「合作勝過輸贏」——四聖諦佛教聯合宣法隨佛長老開場精彩節錄】 306 14:01 2015年 【法輪續轉 祥光普照】2015年9月1日至10日，吉林蛟河聖佛寺舉辦第一期十日禪修營... 【法輪續轉 祥光普照】2015年9月1日至10日，吉林蛟河聖佛寺舉辦第一期十日禪修營，為了迎接聖佛寺十日禪修營，來自大陸各地的法工，在中道僧團的帶領下，個個充滿熱情、精神抖擻，準備使出渾身解數來迎接所有挑戰，齊心協力地讓禪修營辦得有聲有色。隱晦二千多年的法輪在聖佛寺續轉渡眾，有當地擔任大廚師的信眾也特別撥空前來指導大寮法工，如何燒出好吃且夠兩三百人食用的大鍋菜。此地的居民為了感謝隨佛長老及中道僧團，不辭千里地傳揚聖教，特別包台遊覽車前來供僧與聽法，這份道情讓與會的大眾都深受感動！長老在開營時，特別提示：諸位來此修行，一定要知道這裡是不提供「凈土」，只提供「路標」，讓仁者可以循著路標，靠自己的雙腿前行。雖然十天後大概不會開悟、解脫，但一定會與現在不同。各位將會發現生命當中許多可貴的事，並成為清醒、務實解決問題，度越無謂煩惱，迎向光明人生的人。除了中道法堂的法輪是振聾發聵的轉出光明與祥和以外，法悅樓的食輪也轉出了美味佳肴。因為我們有一群勞苦功高的法工，用心地為學員準備齋飯。每天這群法工都得在天將亮未亮之際，來到大寮劈柴、生火、洗菜、切菜、煮菜……。在學員餐後，還要幫忙許多善後的工作，這些成就他人修行的無私發心，是自利利他修行的最佳實踐典範。我們至誠的感謝他們！（歡迎至中華原始佛教微博按贊、留言、轉貼分享：http://t.qq.com/yuanshifojiaohttp://www.weibo.com/u/3689084153/home?topnav=1&wvr=5） 11:14
2015年吉林省蛟河市聖佛寺中道十日禪剪影 1,563 17:17 2015年 2015年09月13日 上午九點至下午五點，來自錫蘭的烏帕利長老與中華原始佛教會導師隨... 2015年09月13日 上午九點至下午五點，來自錫蘭的烏帕利長老與中華原始佛教會導師隨佛禪師，應主辦單位台北市艋舺龍山寺、協辦單位社團法人中華四聖諦佛教會之邀，在龍山寺板橋文化廣場七樓大會堂，以「相應『因緣智』的禪法」為題，舉辦四聖諦佛教聯合宣法，進行一整天跨國性的宣禪利眾，共同宣揚 佛陀教法。烏帕利長老鼓勵在場學眾：人身難得，尤其能接觸、學習佛法，除了有福報外，亦代表你六根健全沒有障礙，此乃是至高無上的幸福。因此不要白白耗費此生，應以 佛法的智見過生活，方具意義。長老表示： 佛陀是個覺悟者， 佛陀說法的目的是為了讓人覺悟生命的真相，從而去除貪、嗔、痴三種惡習、凈化自己的內心、儘力做善事、努力修持「慈心」。如是，讓我們今生、後世得大利益，甚至脫離輪迴證涅盤。長老談及現代人過度匆忙，導致決策輕率、身心失衡；解決人們無明、貪慾、瞋恚的最佳方法，唯有禪修。禪修可以使思維清晰、激發心智的潛力、放鬆身心。但禪修並非一蹴可及，禪修者必須要有耐心，方能漸入佳境。隨佛禪師開宗明義指出：「『佛陀由禪出教：佛弟子依教入禪。』」所謂的「禪」，即是「身心的覺醒，生活的經驗」，是任何人對當前身心的覺醒，在生活上的受用呈現；而非坊間所謂的「打坐、不起心動念、不分別、不執著……」等。 佛陀講的是「善分別」、「不妄分別」，而非如木石般的「不分別」；是「不妄執」，而非不堅持任何作為的「不執著」；禪更不是如印度奧義書主張的一念不生， 因為緣生的五陰是不可能一念不生。禪師表示：佛法的核心在於以「六處分位」的十二緣起觀，其主要的內涵可分三種現前的緣起：一是為凡夫講述當前老病死苦的緣起，都是現前「生」的緣起；二是為禪修者講述當前身心苦的緣起；三是為見法者講述當前無明、妄見、貪愛及束縛的緣起。禪師切中肯綮的指出：如果禪修必須找安靜之處、沒有閑事牽掛、情緒安穩……等條件，則勢必只有「好命」之人方能禪修，其實這乃是修「禪定」的需要。但是真正的禪修是隨時隨地、任何身分地位、不論老少賢愚、不拘士農工商……皆能修禪，重點在於：不管任何時候、地點，都得認真注意眼前面臨的困境，注意當前是如何發生，勇於「面對苦，知其苦集」，如是任何人隨時隨地皆可修學身心覺醒的緣起禪觀。大會結束前，慈悲的烏帕利長老與隨行出家眾特地為大眾誦經祈福，並一一為在場信眾的手腕綁上白色吉祥結，以表祝福護佑之意。隨佛禪師表示：「我們秉持原始佛教、南傳部派、漢傳顯宗、藏傳密宗等傳承是『四系一家，同興佛教、同利人間』的準則，主張佛教四系僧俗必須相互尊重、和諧及團結一致，共同致力於利人利己、興家興國的佛法。」這一場隨佛禪師與南傳烏帕利長老的聯合示禪，其交映生輝的智慧，令在場學眾共沾法益、個個法喜充滿，感戴莫名。 02:43
20150913 烏帕利長老聯合宣法影片 142 15:46 2015年 2015年吉林聖佛寺法工營回顧 11:10
2015年吉林聖佛寺法工營回顧 2,214 16:17 2015年 【當前的反思】學習！是重在改變自己，不是為了改變別人。修行！是改變看待自己... 【當前的反思】學習！是重在改變自己，不是為了改變別人。修行！是改變看待自己的觀點，改變對待生命的態度與行為，不是抬高自己的價值及地位。覺悟！是明白既有的錯謬，並成為能解決問題的人，不是高人一等的站在人前。離貪！是生活歷程的呈現，不是抬高自我的說詞及表現。解脫！是生活的平實展現，不是成為特殊的作為。我們不要習以為常的以為自己在學習、成長或朝向解脫，或許，事實的真相是──自我感覺良好的處在困境當中！──隨佛禪師 03:57
反思追求小確幸之外的真實人生（中文字幕） 311 10:47 2015年 【佛陀弟子僧 中道僧團 隨佛】不論人稱我：法師、尊者、導師、律師、經師、禪師或... 【佛陀弟子僧 中道僧團 隨佛】不論人稱我：法師、尊者、導師、律師、經師、禪師或大師，我依然只是 佛陀座下一個平凡的托缽僧！近一年來為了將原始佛教的經法、禪法傳揚各地，也為了完成《因緣法之原說與奧義》的著作，既不停地在美國、馬來西亞、澳洲、中國大陸與台灣宣法教禪，也忙於寫作及舉辦法工研習。最近一年中較少親自前往市集托缽，多數是在游化各地宣法當中，接受各地學眾的布施。今晨（2015年5月16日）趁著法務的空檔，親自與僧團幾位比丘共同入市托缽化食。湛藍天空、片片白雲、空氣清新，祥和亮麗的陽光灑滿了下山沿途的樹林，眼底的樹葉無不綻放著耀眼的金光。美好的一天！僧團下山徐步行入市集，廣受四方未曾謀面而偶遇之善信的真誠授食、布施（中道僧團不接受錢財布施），歷經兩個多小時的市集修行，不僅感謝也體悟頗深！在市集行歷一圈，發現中道僧團雖是屢遭磨難、毀謗與迫害，但度過許多年後，僧眾內在的道念是日益轉深。多年來托缽化食於市，雖然市上還是生、熟交替的面孔，但是人間依舊充斥著紛雜交替、喜憂參半的苦難人心。經過多年的四處宣法，敬信的學眾是愈來愈多，受到的禮遇也愈佳。但是我還是當年的托缽僧，依然歡喜托缽僧的世界。托缽僧猶如特殊的「乞丐」，在市井街頭接觸一般的民眾，彼此無有高低階級的距離及隔離，心無罣礙的相互關懷、幫忙。在普通的平常世界、在那時、在那處，彼此相通於光明、和諧的心靈橋樑，既誠心面對，也真誠互助，真是美好、平安與幸福的一刻。在佛法光輝中的僧團，兩千多年來依然寂靜地走過人群，引攝著憂苦的人間！不論是法師、尊者、導師、律師、經師、禪師或大師，我們都是──平凡的托缽僧！ 03:04
【走過人群丶引攝人心】 462 09:00 2015年 這是一部超感人，同時也發人深思的短片！請您務必花幾分鐘來觀賞，然後「讓故事繼... 這是一部超感人，同時也發人深思的短片！請您務必花幾分鐘來觀賞，然後「讓故事繼續下去，別害羞，別猶豫。今天回家，抱著自己的母親，讓溫馨的故事延續下去，真誠的說出：媽媽，我愛您！ ── 鎮平小學坦率的面對生活與自己，真誠與認真的處理群我關係，不需追求完美的表現與定位，妥善的接納和認同現在。祈禱與等待或許可以安慰心靈，但解決問題需要正見與務實的行動！遠離不切實際的期待，這將促成健康的人際關係。勇敢的面對自己真正的感受，勇敢的面對與他人親近的關係，走出成長過程不被接納的挫敗經驗，跳出「表達我很在乎您，似乎是羞恥的事」的心理枷鎖，大力的開展正常人際關係和光明人生。──隨佛禪師 06:10
最感人的母親節——一句媽媽我愛你 663 17:57 2015年 現實人生中有太多是我們想要、希望擁有卻沒有，但是不要一直將注意力放在此處，如... 現實人生中有太多是我們想要、希望擁有卻沒有，但是不要一直將注意力放在此處，如此活著很痛苦。我們應該把重點放在我們現在有什麼，如此才可以借著現在有的做些什麼，這才是生命中最可貴的智慧。譬如為人太太，今晚想煮一餐佳肴請家人吃，妳心目中有理想的菜肴，可是打開冰箱一看，發現妳要的那些重要材料都沒有，時間也晚了，來不及去買，而家人即將 回家，再不開始煮肯定來不及。現在妳該怎麼做？是不是坐在那兒，等家人回來，再向他們道歉？抑或是看一看冰箱里有什麼，就現有的材料想出另外一套還不錯的 佳肴來？人生不要總是看著我要的都沒有，這對人生沒有任何幫助，應該要看著今天有什麼，現在有什麼，我可以依現有的做些什麼，讓生活更美好。假如我們能夠時時刻刻這麼想，時時刻刻如此努力，不要後悔過去，不要盼望將來，不要對現在抱著不切實際的理想，務實於當前，精勤而為，煩惱就會越少，困難也會越少，生活必定會更好。（註：本錄音片段擷取自2014年11月，隨佛禪師於南山寺的大堂開示。）（歡迎至中華原始佛教微博按贊、留言、轉貼分享：http://t.qq.com/yuanshifojiaohttp://www.weibo.com/u/3689084153/home?topnav=1&wvr=5） 01:25
活著不要一直想著我要的沒有 515 18:52 2015年 【隨佛禪師於唐山興國寺大堂開示】禪師：「真花和假花，哪一種花比較可貴？」學員... 【隨佛禪師於唐山興國寺大堂開示】禪師：「真花和假花，哪一種花比較可貴？」學員：「真花！」禪師：「哪一種花開得比較久？」學員：「假花！」禪師：「假花開花了嗎？」學員：「沒有！」假花只在盼望之人的心裡才會開花，在現實世界裡則不會開花！上述這三個問題，其實已經說明佛法的真相！真花的可貴之處在於花開得不長久，人們的腦筋很清楚真花的可貴，可是為什麼人們總是去追求假花的世界呢？因為人們的內心希望花只開而不謝，如同人們都希望生而不死一樣。人們回答上述三個問題時，腦筋很清楚，但在面對自己的人生時，腦筋卻不清楚。學法開悟難，但難在哪裡？難在人們不願意接受現實；難在人們不願意丟棄內心不切實際的理想！真花開不久，所以可貴；生而不能長久，生而必死，所以生才可貴。如果人們能明白這件事，這一生即能死而無憾！不會去求生而不死。生命的重點不在「生而不死」；而在「生而可貴」！假花開而不謝，我們很清楚知道它不可貴，但是卻偏偏追求這樣的世界。現在問人們：「假花開花了嗎？」人們又很清楚、很有智慧的說：「假花沒開花！」既然假花沒開花，人們為什麼又要追求？追根究柢，並不是人們的腦筋有問題，而是人們的感情打結，不打算接受現實。 05:17
【真花和假花，何種花較可貴？】 14 09:34 2015年 「關懷這片土地及人民，是我們的信仰。」----隨佛禪師「人可以沒有宗教，但一定要... 「關懷這片土地及人民，是我們的信仰。」----隨佛禪師「人可以沒有宗教，但一定要有信仰。」----賴桑30年來，他散盡20億家產，種了檜木、圓柏、肖楠……等高級國寶樹種，共30萬顆樹。◆ 歡迎至中華原始佛教微博按贊、留言、轉貼分享：http://t.qq.com/yuanshifojiaohttp://www.weibo.com/u/3689084153/home?topnav=1&wvr=5 11:59
賴桑 508 09:53 2015年 隨佛長老開示：我們對這個世界不必期待丶也不必失望。因為不切實際的期待在這世界... 隨佛長老開示：我們對這個世界不必期待丶也不必失望。因為不切實際的期待在這世界中沒有，離開這世界也沒有。長老接著解說正法之光雜誌第28期中的「遠離憂苦丶開展人生」講座的四個主題。一丶認識困境：(1) 在期待與期待失落的糾結當中，生起挫敗。挫敗的經驗是當然，美好的經驗是偶然，我們要平懷看待，並要感謝美好的經驗！因為很希有難得。(2) 在挫敗與無力改變的現實，生起憂傷丶鬱悶。我們想實現期待，就會規划行動指南，依現實來評估丶衡量成敗得失，需要付出多少代價，可以得到多少利益。在損益評估後，就會形成一種預期心理。假如預期能實現，並且實現的程度可以接受，在付出的代價與獲得符合可以接受的範圍後，我們就會按照行動規劃開始行動。然而挫敗總是在意料之外，在挫敗後，內心會抗拒失敗，質疑自己丶環境，產生不滿丶憤怒，憤怒會帶來力量去抗拒失敗，使我們再度努力。假如經過多次挫敗後，就會產生無力感，憂傷的心緒會浮現。(3) 在期待失落丶無力改變及憂傷中生起沮喪。(4) 在挫敗丶無力改變丶沮喪中形成內外的困境。二丶認識困境的緣由：(1) 期待的建立與堅持。我們可以要想要的事，但是要符合實際，不符合實際就是痴求欲。(2) 奮鬥目標固定不移。(3) 實現方法不知因時制宜。有些人不懂得因時制宜，輸在不願放棄自己的方法，因為可以滿足自我的驕傲與虛榮。(4) 過度在意自己的表現。內心真正需要的是被群眾肯定丶欣賞與接納的心情與感覺，因此有些人很在意自己的表現。活在當下可以做得到，做自己永遠做不到，因為做自己就是要實現很多的期待，一直覺得要遷就環境丶群眾。三丶解決困境的要訣：(1) 耕耘現在勝於堅持期待。活在當下，好好的耕耘現在勝過堅持期待。(2) 堅定方向勝於堅持目標。(3) 合乎現在的方法就是有用的方法。善用現在勝於規劃未來。(4) 接納現在就是最佳的表現。面對現實的人生，四丶轉向光明之路：(1) 鬆開內心期待的死結。(2) 面向眼前的廣大世界。(3) 試著成為另一個人。(4) 相信自己一定會是活在現在的快活人。 51:19
通貫生活與解脫之佛陀禪法 （四） 1,677 11:31
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