論壇即將舉辦

由嘉峪關市主辦，甘肅省馬家窯文化研究會的承辦，中國非物質文化遺產研究院、四川省羌學學會、西北民族大學馬家窯文化研究院、四川文化藝術學院協辦的「絲綢之路彩陶暨嘉峪關歷史文化學術研討會」（簡稱論壇）將於2016年11月在嘉峪關市召開，目前一切籌備活動都已經就緒。

這次論壇的具體活動時間安排：

11月8日全天報到

9日參觀：1.黑山岩畫 2.魏晉墓室壁畫

10日早上9點半舉行開幕式

10點論壇開始

11日早上與會學者返回原單位

這次論壇的主要內容：

馬家窯文化與絲綢之路研究

嘉峪關歷史文化研究

馬家窯文化的創造者——古羌人與絲綢之路文化源頭相關研究

這次論壇有一個亮點：

馬家窯文化的族屬問題，馬家窯文化的族屬問題其實並不是一個問題，為什麼這麼講呢？因為在馬家窯文化時期的古人類並不能與我們現代民族概念形成直接對應關係，也就是說我們不能用現在的民族概念來解讀馬家窯先民，馬家窯先民也沒有為我們留下任何現在可以解讀的族類線索，比如可以解讀的文字元號、圖畫族徽等信息，我們先前已經做過的所有解讀都屬於推測性的，並無考古學、文化學和民族學意義上的準確論證。就算從體質人類學上的研究，也不能為我們提供族屬研究的實質性證據，最多可以讓我們知道馬家窯人的人種歸屬，也就是說可以判斷他們是歐羅巴人還是蒙古人。

然而馬家窯文化的族屬確是一個很有意思的話題，雖然我們無法討論馬家窯人的民族屬性，但是從文化人類學的角度來探討馬家窯人，也未嘗不可。比如學界曾從民族學的角度來推導仰韶文化族群是後來華夏民族的直系祖先，同樣的，也有許多人士認為馬家窯文化與古羌人羌族有著千絲萬縷的關係。

古羌人是現代羌族的祖先，這毫無疑問是成立的，現代岷江上游的羌族是甘青地區古羌人遷來的，這有考古學和文化人類學材料為證。那麼馬家窯人是不是可以認為也屬於古羌人呢？答案應該是肯定的，因為我們可以從馬家窯文化及其承續文化（齊家文化、辛店文化、寺窪文化、卡約文化、沙井文化等）中找到「羌」的元素。

羊是羌族的圖騰，羌字和姜字就是牧羊兒和牧羊女，美字就是大羊，鮮字就是羊肉和魚肉的味道，秦字就是養羊和種莊稼的，所以，上邊一個倒寫的羊字，下邊是一個禾字，春字就是羊和太陽在一起，泰字就是羊有水喝，奏字就是羊對著天，蠢字就是羊前面的小蟲。可以看出中國的漢字有許多就是羌人的遺留習俗。

早在1940年代，夏鼐就在《臨洮寺窪山發掘記》一文中指出寺窪文化與羌文化有關，他主要是從寺窪文化的火葬葬俗方面來討論的。1979年，張朋川先生在《甘肅出土的幾件仰韶文化人像陶塑》（《文物》1979年第11期）一文中介紹了甘青地區出土的幾件人像陶塑，他認為甘肅地區從廟底溝到馬廠時期的陶塑人像都是披髮的髮式，而殷周秦漢時期活動在甘青地區的羌族髮式也是披髮的，因此可以認為他們之間存在民族屬性的承繼關係。後張廣立、趙信、王仁湘三人在《黃河中上游地區出土的史前人形彩繪與陶塑初釋》（《考古與文物》1983 年第3期）中進一步從披髮、衣尾、火葬和白石崇拜幾個方面來探查羌人的風俗，他們認為，早在新石器時代，古代以至現代羌人的一些獨有風俗就開始逐漸形成了，而馬家窯文化和齊家文化時期是古羌族系統的形成時期。而俞偉超更在《古代「西戎」和「羌」「胡」文化歸屬問題的探討》和《關於「卡約文化」的新認識》兩篇文章中認為，馬家窯、半山、馬廠類型和齊家文化是羌人文化的前驅，在湟水一帶的唐汪、辛店文化是羌人的文化遺存，而卡約文化是以羌人為主體的西戎諸部落的文化遺存。按照他的意見，甘、青地區已知的諸彩陶文化類型都是古羌人文化遺存。

事實上，我們研究嘉峪關重要歷史文化的時候，就會很容易的和馬家窯文化聯繫起來，如果我們把視野放得更遠、更寬廣一些，我們就會發現嘉峪關不僅是中華文明五千年來的發軔帶，也是一個重要通道。從伊朗以東至甘肅黃河流域，特別是黃河流域一級支流——洮河流域，再到渭河流域、漢水流域、岷江流域，直至長江金沙江流域，這些地方竟然也是馬家窯文化的分布區和延伸區。既是一條長長的文化帶，又是一條文化帶上獨具特色的文化節點。許多個文化節點互有傳承影響，又隨著不同特殊地理、氣候、族群、水土等因素綜合作用，形成了豐富多彩的文化品類。這裡，我們要特別說到嘉峪關市內和近鄰地域，就有火燒溝文化，黑山岩畫，大片的魏晉墓室壁畫群落，以及雄偉的嘉峪關城樓。這都是鑲嵌在絲綢之路上的一顆顆閃光的寶石。 如果我們把創造了這些文化的先民和馬家窯文化的創造者們加以聯繫，我們就會有更大的視野，這不僅對研究絲綢之路文化有很大的拓展意義，而且還能讓我們開拓一個新的研究領域。

　　漢族，從某種意義上來說其實就是由多族群形成的一個文化共同體。當他們進入這個共同體，就會融入成為了一個叫做漢族的族群，當他們還處在各自古老的地域，處在邊緣地帶時，就會被稱為各具特色的不同名稱的族群。其實，如果追溯到兩三千年、四五千年、五六千年、七八千年前時，他們都有一個我們當代人無法否認、無法規避的源頭——古羌人，他是我們當代許多民族遠古傳說的「鄉愁」。考察中華大地上下五千年的文明積澱，不難發現這是一個完整的獨立形成的文化體系、文明體系。

　　但是對這一問題的學術研究，許多年來，由於大學學科限制、地區區劃限制，「獨言自語」、「妄誇優勢」，導致這一宏大話題難以有實質性突破。正基於此困境，我們籌劃三年多，終於在此召開了，請來了各地區、多民族藝術學、歷史學、民族學、考古學、語言學、人類學、民俗學、文化學等專家學者匯聚一堂，就是為了打通學科限制、區劃障礙，共同破解這一學術難題。

這次會議的參會人員：對上述文化主題有研究的全國各大學學院教授；國家及地方考古研究所和國家民族研究所研究員學者及各地相關研究單位和民間研究會研究專家學者。歡迎有志於此研究的朋友們關注此次會議，並可報名參加。

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