專業主義 回歸本源
如果掌握傳統功夫講的太極「勁」,太極是一個立體方向上的螺旋勁,千變萬化運用,只有與不同人的交手實踐中才能體會,這個是太極拳最有趣的地方。
文|謝業雷
目前國內做太極拳的很多,大家各有所長,有的是依靠商業力量,有資金支持,做成專業場館,有的是把太極拳做會所,讓太極拳成為類似高爾夫一樣的商務社交平台,也有人靠著家庭傳承和個人愛好,致力於把傳統一成不變保留,還有的是希望把太極拳做的更現代化和標準化,像瑜伽一樣,讓太極走向全球。
其實太極拳作為傳統文化,首先一定是要有傳承。我當初學太極也是沿著陳發科宗師到洪均生師爺,再到李恩久老師的傳承,這個在中國傳統講叫做「脈絡清楚,傳承有序」,在中國傳統文化例如中醫、曲藝、繪畫、手藝等領域特別講究,傳統的太極拳教學都是按照傳統的方法,徒弟就聽師傅(父)的,老師怎麼教,你就怎麼學,拚命練,碰到不會的,老師給你點撥一下。
但是我與別人相比,又有一點特別性。以我的成長經歷來看,在上海體育學院的時間,讓我接觸到現代武術搏擊的攻防意識,傳統武術的勁法和功法,系統掌握了專業隊員的現代訓練體系,學習了中醫養生,學校也要求教師除了有技術能力,還有具備理論能力,能夠把實踐與理論結合,這個是傳統武術傳承中缺乏的。
雖然從發展的角度來看,離開了傳統的傳承,太極拳就成為無本之木,但在傳統基礎上,還可以吸收現代的西方健身、運動體育學、教育學、技擊術等成果,用專業的實踐研究來提升太極拳的訓練方法和課程水平,有專業理論知識,科學訓練方法,專項技術和功法體系,技術課程評價體系,才能真正掌握太極拳。另外,對於門戶之見也要摒棄,真正學習太極拳應該以平等包容之心,學習各家各派之長,在太極拳基礎上吸收其它中國傳統武術門派優點,以當代人理解的語言去理解古人的智慧。從我個人來說,除了能夠系統學習和掌握太極拳,經過20多年學習磨練,形成了自己對太極拳一些認識,也希望與給多人分享太極拳帶來的快樂。因此,我們希望立足於太極拳根本,做專業的事情,一個人一輩子能做好一件事就夠了。
所以。專業主義就是我最基本的太極發展觀。
在這個基礎上,衍生出了一個我覺得是至關重要的理念,那就是回歸本源。
畢竟,太極拳還是中國傳統武術的一種。上海體育學院博導邱丕相教授曾經這樣定義武術:「武術是以中華文化為理論基礎,以技擊方法為基本內容,以套路、格鬥、功法為主要運動形式的傳統體育。」
雖然目前大家公認太極拳有養生保健作用,有些朋友學習太極拳還能得到人生哲學的啟發,但都不全面。因為根據我個人體會,太極拳是「養練用」結合,三者缺一不可——
「養」是養生吐納調息,「練」是掌握套路和功夫基礎,「用」是實戰檢驗。
現在很多人知道太極拳有防身功效,但真正掌握技擊作用的人很少,也有很多人誤解,覺得太極拳這麼慢,怎麼打人?這個現象可以用我前面提到的「養練用」三者要結合的原理來解釋:太極拳的養生作用被過分強調,「用法」就被廢棄了。加之現代社會大環境缺尚武精神,男子漢氣概缺失等原因,就更加劇這一問題。
通過自己實踐和教學培訓,我深刻感受到太極拳終究還是武術,如果回歸到本源,則所有的武術都是相通的。練太極最終就是要練出來人的本能,在技擊實戰中做到最短的時間發揮出生命本能,急來急應,這個才是武術。我不希望太極拳走向異化,演變為體操和保健氣功,「拳」就是要通過實戰檢驗,「用」才是武術的本質,
但另一方面,現在也有人對太極拳過度包裝,人為神秘化,把武俠小說和故事傳奇當成真的,把技擊神秘化,認為不接觸身體就能打人,這個是缺乏科學依據的。我在早期做運動員的時候,1992年、1993年原國家體委就組織2次類似的全國太極推手交流比賽,很多大師、名家沒有打出所謂的「凌空勁」,也是在頂牛。事實上,體能素質、技戰術、心理素質、專業化訓練、實戰經驗等,這些都是技擊不可缺少的要素,不能拿幻想的東西當實戰看。如果掌握傳統功夫講的太極「勁」,就能體會太極是一個立體方向上的螺旋勁,千變萬化運用,只有與不同人的交手實踐中才能體會,這個是太極拳最有趣的地方,可以在實戰用法中得到檢驗。
最後,回歸本源,還有這樣一層含義,就是要重視實踐。一個人要想真正掌握太極拳,方法其實也很簡單,就是不斷刻苦練習,在練拳、用拳的實踐中驗證古人理論,以親身實踐的功夫去體會古人講的「知行合一」。這樣日積月累,功夫就一定能上身。
原文刊載於《武魂 · 太極》2016年2月號
推薦閱讀:
※我看社會主義
※南海緩解勢頭讓美日著急 干涉主義將給日本帶來更大損失
※大男子主義的男人都有哪些特徵?
※馬克思和佛陀,佛法和馬克思主義
※路易斯 科林斯:印象派和表現主義的結合