清凈即菩提，願以一顆禪心，守內心一份安寧。

07-09

清凈即菩提

菩提自性，本來清靜，但用此心，直了成佛。

那株菩提，一直在你我必經的路口守候。當你我迷失荒野，或是卻步不前的時候，只需轉身，只要回頭，它一直都在，目光慈悲，神情和善，為芸芸眾生而守候。菩提樹下，所有的生靈都可以洗去塵埃，凈化心靈，無論你是冥頑不靈，還是意冷心灰，都可以在這裡獲得新生，重拾生命里最本真的自己。

白居易曾有詩曰「不論煩惱先須去，直到菩提亦擬忘。」想來詩人在看透官場的風雲變化，冷暖無常，看透世間青目白眼之後亦是願意在菩提樹下尋覓一方簡凈的安寧，讓內心澄澈的不染纖塵。

六祖惠曾能寫下一首偈子：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。這是一種出世的態度，他說世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字。

「人生兩手空空而來，又兩手空空而去。」人生不是空忙了一陣嗎?

我們可以得什麼呢?

《般若心經》說：「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡……」一直無到最後，因為「無所得故」可以「菩提薩埵」。這說明了我們過去的人生，都是在從有形有相，人我是非上去求的，並不是真的「得」。所謂「菩提不可以身得，不可以心得，滅諸相故」。在「有」上才有得失，在「無」上也就沒有得失了。心本來就是空的話，就無所謂抗拒俗世煙火的熱鬧繁華。把心放下，一切所有都會隨緣而來；無所求時，無所不有。

菩提在自心，而修行卻是在每一個平淡如水或是熱鬧喧囂的日子裡。禪修的境界不是隨緣放逐，而是靜水深流，菩提花開的美麗亦不是一朝的絢爛，它是一生的皈依。

如何轉地獄成天堂，轉煩惱為菩提，轉污穢成清凈，轉娑婆為極樂？星雲大師說：就要看自己如何把心上的妄念驅除，也就是要看我們能否坦誠地懺悔了。懺悔之後，還要發願，學習古聖先賢的精神，發四弘誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷；法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」四弘誓願是大乘菩薩精神的具體表現，不只可藉以消除罪業，而且也是踏上菩提大道，成佛成聖的最大力量。

人生的修行，則是在每一個春耕秋耘的日子裡，在每一個芸芸眾生雙手合十的掌心間。

願以一顆禪心，守內心一份安寧。以清凈心看世界，用歡喜心過生活，在心中種下一樹菩提，不問出處，只潛心修行，那麼，終有一日，菩提花開，當可期待。