【民族藝術研究·專題簡介】深化中華美學與藝術精神研究

《民族藝術研究》雜誌2016年第2期「深化中華美學與藝術精神研究」專題刊出2016年4月28日出刊

引言

「求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。」習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》引用唐朝名相魏徵《諫太宗十思疏》中的這句名言，用以闡明傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重要性。《講話》對於「中華美學精神」「中華審美風範」的強調，引導和推動了一年多來美學和藝術理論界有關傳承和弘揚中華美學精神的廣泛思考與熱烈探討，使得相關的研究成果的不斷出現成為該時期美學、藝術學領域的一大焦點與亮點。

中華美學精神與審美風範，主要通過幾千年來中華民族豐富多樣、精彩紛呈的藝術創造與藝術品評鑒賞活動呈現出來。就是說，中華美學精神、審美風範，也往往主要是通過藝術精神、藝術風采而得以淋漓盡致地呈現。要進一步深化中華美學精神、審美風範的研究，有必要與中國藝術精神、藝術風神的探討密切結合起來進行深入而具體的研究。這樣的研究，將使中華美學精神、審美風範的探討獲得更為豐碩、更為生動的成果。

在這裡，我們組織了三篇有關中華美學與藝術精神的研究成果。第一篇是拙作《中國藝術的「大通」精神及其當代意義》，對中華傳統文化、哲學、美學以及藝術中的「通」或「大通」的觀念與精神作了初步的探討，認為這一藝術精神在中國傳統藝術中具有重要地位和極大影響，彰顯了中國傳統藝術的一種相當突出鮮明的中華美學精神與審美風範。第二篇論文《重視中國藝術精神象徵物的研究——兼評舞蹈說、日神說、酒神說、月亮說、龍鳳說》，由中國藝術研究院在讀博士秦佩撰寫，是關於中國藝術精神象徵物的研究。我覺得，有關中國藝術精神的研究，如能拓展視野，深入到其「象徵物」的層面展開思維的翅膀，探尋富有理論闡釋力的、能夠為更多的人所認同的象徵物，它對於揭示中華傳統藝術的深層的奧秘與演化的軌跡等等，有可能會產生意想不到的效果。第三篇文章《戲曲藝術與中華美學精神》由中國戲曲學院劉三平副教授撰寫，從具體藝術門類入手，探討中華美學精神怎樣在具體藝術門類中得以呈現，文章對於戲曲藝術所傳達的中華美學精神作了凝練的概括。

（本專題主持：李心峰）

2016年第2期《深化中華美學與藝術精神研究》專題目錄

1.中國藝術的「大通」精神及其當代意義 / 李心峰

2.重視中國藝術精神象徵物的研究——兼評舞蹈說、日神說、酒神說、月亮說、龍鳳說/秦佩

3.戲曲藝術與中華美學精神 /劉三平

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