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滿族婚俗

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自古以來,滿族不提倡早婚,沒有類似"指腹婚"、"娃娃婚"等童婚。男女青年一般到十七、十八歲才可結婚。清代滿族結婚注重門第,但對男家的貧富不很講究,有的家族作為族規規定:女家為姑娘尋找配偶不許論財。 滿族男女青年的婚姻由父母包辦。成婚要經過"問門戶"、"小定"、"放定"、"問話"、"過禮"、"完婚"等幾個程序。自訂婚到結婚,相隔兩、三年不等。在此期間,已經確定婚姻關係的男女在節日或平時可以來往,培養和增進感情。滿族過去實行夜婚制度,娶親都在午夜。新娘進門,與新郎拜天地後,新郎要用秤桿挑下新娘的蓋頭,放在院中的帳篷頂上,喻為稱心如意。新婚之夜,帳篷內點一對蠟燭,徹夜不熄。外面由一人或多人唱喜歌,謂之"響房"。第二天早晨,新婚夫婦祭祖。三天之後,新郎新娘一起回到女家,住幾天後返回男家。至此,滿族婚姻儀式結束。

具有滿族特色的婚俗有如下幾點:

  問門戶:滿族兒女之間的愛情,過去也受著"父母之命,媒妁之約"的約束,男方如果選擇門弟相當的女家,要托媒人到女方家去求婚。女方的額娘 (母親)向媒人了解男方的姓名、年齡、家庭狀況,祖籍和三代經歷,是否立過戰功等,俗稱"問門戶"。

  相門戶:如果感到雙方相當,女方家要相看男方。媒人領著男方到女方家,女方的額娘、阿瑪 (父親)及親友相看,俗稱 "相門戶"。

  合婚:相妥後,女方家將生辰八字寫在婚貼上,由媒人交給男方,男方找算命先生,按男女雙方的生辰八字,陰陽五行推算,俗稱"合婚"。

  小定:如果沒有相剋之處,男方的阿瑪和額娘及親屬,在媒人的帶領下,到女方家相看。若對姑娘的人品、相貌、舉止等方面滿意,便留下簪珥做定禮,俗稱"小定"。

  返禮,女方接受男方的"定禮"後,也要選擇吉日,到男方家贈送禮物,俗稱"返禮"。

  放定:女方返禮後,男方家備下首飾、衣物、豬、酒等禮品,進擇吉日,會同宗族親友多人到女方家:女方家也約集宗族、親友多人相迎。女家設置供桌,男方將禮品擺在供桌上,男女雙方的阿瑪並跪在供桌前,斟酒兩盅,互相蘸祭。然後,雙方入席,互相敬酒。兩家的親姻關係算正式定下來,男方再相認阿母哥 (岳父)、額母哥(岳母),並確定過大禮的時間,俗稱"放定"。

  問話:放定之後,男方家經過一番籌備,認定迎娶的條件已經具備了,便設宴將媒人,女方的阿瑪額娘請來,商定過大禮和迎娶的日子,俗稱"問話"

  過大禮:迎娶的日子商定後,男方便於迎娶前一個月,男方的阿瑪、達達 (伯父)等人,在媒人的陪同下,將為女方準備的衣服、布疋、首飾以及贈送女方阿瑪、額娘的豬、酒等禮品,一併送到女方家,俗稱"過大禮"。

  填箱:過大禮時,女方家也操辦,設宴席,待親友。親友贈給姑娘酋飾或衣物,表示祝賀,俗稱:填箱"。

  跳喜神:過大禮的同時,男方請求女方擇吉日,請薩滿跳喜神誌喜,女方按男方的要求,數日後,請薩滿來家,擺香案跳神,祭祀祖先,為姑娘祈福。跳神誌喜,多在黃昏後進行。

  開剪:跳神誌喜後,女方選擇吉日,將男方送來的布疋,陳放在堂中的桌案上,由阿瑪或達達用剪子剪開,然後姑娘按著自己的身材,自己喜歡的服式,自行裁縫,俗稱"開剪"。

  練習:開剪後,姑娘要梳洗打扮,並把自由瓣著改為盤著,意味著己許配他人,俗稱"練習"。

  送嫁妝:也叫"過箱櫃",在結婚的前一天,女方家向女兒贈送嫁妝,並派遣姑娘的女伴和弟妹,將嫁妝送到男方家,俗稱"送嫁妝"。

  離娘肉:男方收到嫁妝後,新婿要攜帶豬肋條肉,騎馬到女方家向阿姆哥(岳父)額姆哥(岳母)致謝,俗稱"離娘肉"。

  打下墅:也叫"打下處"。結婚前一天,新娘穿上踩堂鞋,在伴娘的陪同下,送到男方家附近預先借好的住處住下,俗稱 "打下墅"。

  壓炕錢:在新娘住的炕上,要放幾枚錢幣,俗稱"壓炕錢"。

  押車:女方送親時,新娘的阿渾 (哥哥)或族阿渾,要走在車轅子兩邊護送,俗稱"押車"。

  迎娶:滿族男方結婚一般為三天,頭一天,男方家殺豬搭灶,立鼓樂棚子,祭祖。第二天搭喜車,安櫃箱,男方家由全福的長輩人布置好洞房:被子四周放棗子、花生、桂元、粟子,中間放一個「如意」,意味著"早生貴子,萬事如意"。一切陳設好後,徹夜奏樂笙歌。第三天是正日子。

  插車:第三天,女方送親的蓬車,從"打下墅"的地方五更發車:男方迎親的彩車,從男方家五更出發,兩車途中相遇,外車廂互相交錯,新娘在送親的逢車上,換好結婚的盛裝,由新娘的阿渾,把新娘抱到迎親的彩車上,俗稱"插車"。

  壓轎,在迎親的彩車上,前邊坐著「娶命戚」,中間坐著新娘,後邊坐著"送命戚"坐在後邊。新娘的弟弟坐在"送命戚"後,俗稱"壓轎"。

  勸性:迎親的彩車到了新郎家的門外,新娘必須在彩車上等一會,俗稱"勸性"。

  驅煞神:勸性時,新郎朝彩車下,彎弓虛射三次,俗稱"驅煞神"。

  拜北斗:新娘頭蓋紅巾,前後心各懸銅鏡,下彩車後,在新郎的前導下,由伴娘左右攙扶,踩著紅氈,來到院中的神桌前,同新郎一起朝北而拜,俗稱"拜天地",實則"拜北斗"。

  坐福:拜北斗的儀式結束後,新郎用馬鞭或秤桿挑下新娘的紅蓋頭,放在帳篷項上,又遞新娘兩錫壺,裡面盛社及錢。新娘跨過門檻上的馬鞍和火盆,像征安全過門,日子紅火。新娘進入帳蓬後,面向吉祥方向坐下,俗稱"坐福"。

  開臉:新娘進了帳蓬或入洞房之後,由伴娘用紅線絞掉臉上的汗毛,俗稱"開臉"。

  撇盞:也叫"祝吉"。天交中午,在院中設下神桌,供棒著豬哈力巴或 (豬肘子)肉,酒三盅。由薩滿身穿吉服致祭。新郎和新娘跪在神桌前,薩滿單腿跪往神桌左首,用滿語高唱"阿察布密歌"每唱完一節,用尖刀割肉一片,拋向空中,然後端酒一盅齊眉,潑到地上。當三節"阿察布密歌"唱完時,鼓樂齊鳴,婚禮的喜慶氣氛達到了高潮。

  住帳蓬:也叫"住帳房"。從新娘坐福開始,新郎一直在帳蓬外邊守衛。夜幕降臨後,新郎繞帳蓬三圈,問:"留不留宿?"

  這時往往有許多姑娘和年輕媳婦圍著新娘,新娘自然羞口不說留宿,姑娘們一邊逗新娘開口,一邊故意難為新郎,叫他多次懇求。常常是新郎的兄嫂出來干涉,將女孩子趕走,新郎才能進入帳蓬。最先,新郎和新娘耍在帳蓬住三個月,後來改為三天,再後來改為三刻,俗稱"住帳蓬"。

  合巹:當晚,新郎、新娘要喝交杯酒。由全福人斟滿兩杯酒,新郎、新娘各呷一口,然後互換酒杯,再飲一口,俗稱"合巹"。接著吃子孫餃子和長壽麵。

  爭坐被上:喝完交杯酒後,為討吉兆,夫妻要爭坐被上。爭坐被時,新郎、新娘一改白天的拘謹,而變得活潑歡快。爭坐被上是很難有高低之分的,它只不過是甜蜜的新婚生活開始。

  分大小:第二天一大早,新婚夫妻要趕在全家人之前起來,要拜祖神位,再拜祖父母、父母、兄嫂、姑姐等,同時拜宗族的長輩,俗稱"分大小"。

  壓腰:分大小時,長輩要拿出一點零錢,給新娘裝在衣袋裡,俗稱"壓腰",也叫「裝煙錢」,因給長輩的裝煙。

  散箱:分大小時,給長輩的裝完煙,新娘打開自己的箱子,把做的針線活計,一件件拿給公婆看。這是新娘忙嫁妝時給婆家人做的。多為布鞋、布襪等穿戴,分給公婆、叔伯、兄嫂、姑姐妹等人,俗稱"散箱"。

  回門:婚後第三天,新娘在嫂子的帶領下,叩拜祖墳,並將點燃的香敬上。之後,或者婚後十天時,新郎陪新娘回娘家,俗稱"回門"。

  滿族入關後婚俗,雖然受漢族婚俗的影響,但是滿族的婚俗還保留很多滿族的特色。在當今,古老的滿族婚俗中,一些帶有封建性和落後性的"驅煞神"、"撇盞"、"跳喜神"、"住帳蓬"等己被拋棄。一些新觀念、新風尚、新婚俗得到了發展,受到人們的讚揚。

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