滿族婚俗

自古以來，滿族不提倡早婚，沒有類似"指腹婚"、"娃娃婚"等童婚。男女青年一般到十七、十八歲才可結婚。清代滿族結婚注重門第，但對男家的貧富不很講究，有的家族作為族規規定：女家為姑娘尋找配偶不許論財。 滿族男女青年的婚姻由父母包辦。成婚要經過"問門戶"、"小定"、"放定"、"問話"、"過禮"、"完婚"等幾個程序。自訂婚到結婚，相隔兩、三年不等。在此期間，已經確定婚姻關係的男女在節日或平時可以來往，培養和增進感情。滿族過去實行夜婚制度，娶親都在午夜。新娘進門，與新郎拜天地後，新郎要用秤桿挑下新娘的蓋頭，放在院中的帳篷頂上，喻為稱心如意。新婚之夜，帳篷內點一對蠟燭，徹夜不熄。外面由一人或多人唱喜歌，謂之"響房"。第二天早晨，新婚夫婦祭祖。三天之後，新郎新娘一起回到女家，住幾天後返回男家。至此，滿族婚姻儀式結束。

具有滿族特色的婚俗有如下幾點：

　　問門戶：滿族兒女之間的愛情，過去也受著"父母之命，媒妁之約"的約束，男方如果選擇門弟相當的女家，要托媒人到女方家去求婚。女方的額娘 (母親)向媒人了解男方的姓名、年齡、家庭狀況，祖籍和三代經歷，是否立過戰功等，俗稱"問門戶"。

　　相門戶：如果感到雙方相當，女方家要相看男方。媒人領著男方到女方家，女方的額娘、阿瑪 (父親)及親友相看，俗稱 "相門戶"。

　　合婚：相妥後，女方家將生辰八字寫在婚貼上，由媒人交給男方，男方找算命先生，按男女雙方的生辰八字，陰陽五行推算，俗稱"合婚"。

　　小定：如果沒有相剋之處，男方的阿瑪和額娘及親屬，在媒人的帶領下，到女方家相看。若對姑娘的人品、相貌、舉止等方面滿意，便留下簪珥做定禮，俗稱"小定"。

　　返禮，女方接受男方的"定禮"後，也要選擇吉日，到男方家贈送禮物，俗稱"返禮"。

　　放定：女方返禮後，男方家備下首飾、衣物、豬、酒等禮品，進擇吉日，會同宗族親友多人到女方家:女方家也約集宗族、親友多人相迎。女家設置供桌，男方將禮品擺在供桌上，男女雙方的阿瑪並跪在供桌前，斟酒兩盅，互相蘸祭。然後，雙方入席，互相敬酒。兩家的親姻關係算正式定下來，男方再相認阿母哥 (岳父)、額母哥(岳母)，並確定過大禮的時間，俗稱"放定"。

　　問話：放定之後，男方家經過一番籌備，認定迎娶的條件已經具備了，便設宴將媒人，女方的阿瑪額娘請來，商定過大禮和迎娶的日子，俗稱"問話"

　　過大禮：迎娶的日子商定後，男方便於迎娶前一個月，男方的阿瑪、達達 (伯父)等人，在媒人的陪同下，將為女方準備的衣服、布疋、首飾以及贈送女方阿瑪、額娘的豬、酒等禮品，一併送到女方家，俗稱"過大禮"。

　　填箱：過大禮時，女方家也操辦，設宴席，待親友。親友贈給姑娘酋飾或衣物，表示祝賀，俗稱:填箱"。

　　跳喜神：過大禮的同時，男方請求女方擇吉日，請薩滿跳喜神誌喜，女方按男方的要求，數日後，請薩滿來家，擺香案跳神，祭祀祖先，為姑娘祈福。跳神誌喜，多在黃昏後進行。

　　開剪：跳神誌喜後，女方選擇吉日，將男方送來的布疋，陳放在堂中的桌案上，由阿瑪或達達用剪子剪開，然後姑娘按著自己的身材，自己喜歡的服式，自行裁縫，俗稱"開剪"。

　　練習：開剪後，姑娘要梳洗打扮，並把自由瓣著改為盤著，意味著己許配他人，俗稱"練習"。

　　送嫁妝：也叫"過箱櫃"，在結婚的前一天，女方家向女兒贈送嫁妝，並派遣姑娘的女伴和弟妹，將嫁妝送到男方家，俗稱"送嫁妝"。

　　離娘肉：男方收到嫁妝後，新婿要攜帶豬肋條肉，騎馬到女方家向阿姆哥(岳父)額姆哥(岳母)致謝，俗稱"離娘肉"。

　　打下墅：也叫"打下處"。結婚前一天，新娘穿上踩堂鞋，在伴娘的陪同下，送到男方家附近預先借好的住處住下，俗稱 "打下墅"。

　　壓炕錢：在新娘住的炕上，要放幾枚錢幣，俗稱"壓炕錢"。

　　押車：女方送親時，新娘的阿渾 (哥哥)或族阿渾，要走在車轅子兩邊護送，俗稱"押車"。

　　迎娶：滿族男方結婚一般為三天，頭一天，男方家殺豬搭灶，立鼓樂棚子，祭祖。第二天搭喜車，安櫃箱，男方家由全福的長輩人布置好洞房:被子四周放棗子、花生、桂元、粟子，中間放一個「如意」，意味著"早生貴子，萬事如意"。一切陳設好後，徹夜奏樂笙歌。第三天是正日子。

　　插車：第三天，女方送親的蓬車，從"打下墅"的地方五更發車:男方迎親的彩車，從男方家五更出發，兩車途中相遇，外車廂互相交錯，新娘在送親的逢車上，換好結婚的盛裝，由新娘的阿渾，把新娘抱到迎親的彩車上，俗稱"插車"。

　　壓轎，在迎親的彩車上，前邊坐著「娶命戚」，中間坐著新娘，後邊坐著"送命戚"坐在後邊。新娘的弟弟坐在"送命戚"後，俗稱"壓轎"。

　　勸性：迎親的彩車到了新郎家的門外，新娘必須在彩車上等一會，俗稱"勸性"。

　　驅煞神：勸性時，新郎朝彩車下，彎弓虛射三次，俗稱"驅煞神"。

　　拜北斗：新娘頭蓋紅巾，前後心各懸銅鏡，下彩車後，在新郎的前導下，由伴娘左右攙扶，踩著紅氈，來到院中的神桌前，同新郎一起朝北而拜，俗稱"拜天地"，實則"拜北斗"。

　　坐福：拜北斗的儀式結束後，新郎用馬鞭或秤桿挑下新娘的紅蓋頭，放在帳篷項上，又遞新娘兩錫壺，裡面盛社及錢。新娘跨過門檻上的馬鞍和火盆，像征安全過門，日子紅火。新娘進入帳蓬後，面向吉祥方向坐下，俗稱"坐福"。

　　開臉：新娘進了帳蓬或入洞房之後，由伴娘用紅線絞掉臉上的汗毛，俗稱"開臉"。

　　撇盞：也叫"祝吉"。天交中午，在院中設下神桌，供棒著豬哈力巴或 (豬肘子)肉，酒三盅。由薩滿身穿吉服致祭。新郎和新娘跪在神桌前，薩滿單腿跪往神桌左首，用滿語高唱"阿察布密歌"每唱完一節，用尖刀割肉一片，拋向空中，然後端酒一盅齊眉，潑到地上。當三節"阿察布密歌"唱完時，鼓樂齊鳴，婚禮的喜慶氣氛達到了高潮。

　　住帳蓬：也叫"住帳房"。從新娘坐福開始，新郎一直在帳蓬外邊守衛。夜幕降臨後，新郎繞帳蓬三圈，問:"留不留宿?"

　　這時往往有許多姑娘和年輕媳婦圍著新娘，新娘自然羞口不說留宿，姑娘們一邊逗新娘開口，一邊故意難為新郎，叫他多次懇求。常常是新郎的兄嫂出來干涉，將女孩子趕走，新郎才能進入帳蓬。最先，新郎和新娘耍在帳蓬住三個月，後來改為三天，再後來改為三刻，俗稱"住帳蓬"。

　　合巹：當晚，新郎、新娘要喝交杯酒。由全福人斟滿兩杯酒，新郎、新娘各呷一口，然後互換酒杯，再飲一口，俗稱"合巹"。接著吃子孫餃子和長壽麵。

　　爭坐被上:喝完交杯酒後，為討吉兆，夫妻要爭坐被上。爭坐被時，新郎、新娘一改白天的拘謹，而變得活潑歡快。爭坐被上是很難有高低之分的，它只不過是甜蜜的新婚生活開始。

　　分大小：第二天一大早，新婚夫妻要趕在全家人之前起來，要拜祖神位，再拜祖父母、父母、兄嫂、姑姐等，同時拜宗族的長輩，俗稱"分大小"。

　　壓腰：分大小時，長輩要拿出一點零錢，給新娘裝在衣袋裡，俗稱"壓腰"，也叫「裝煙錢」，因給長輩的裝煙。

　　散箱：分大小時，給長輩的裝完煙，新娘打開自己的箱子，把做的針線活計，一件件拿給公婆看。這是新娘忙嫁妝時給婆家人做的。多為布鞋、布襪等穿戴，分給公婆、叔伯、兄嫂、姑姐妹等人，俗稱"散箱"。

　　回門：婚後第三天，新娘在嫂子的帶領下，叩拜祖墳，並將點燃的香敬上。之後，或者婚後十天時，新郎陪新娘回娘家，俗稱"回門"。

　　滿族入關後婚俗，雖然受漢族婚俗的影響，但是滿族的婚俗還保留很多滿族的特色。在當今，古老的滿族婚俗中，一些帶有封建性和落後性的"驅煞神"、"撇盞"、"跳喜神"、"住帳蓬"等己被拋棄。一些新觀念、新風尚、新婚俗得到了發展，受到人們的讚揚。

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