永康太平水庫發現的古墓群 是呂洞賓父兄長眠之地？

　　當地呂氏後人拿著宗譜

　　　聲稱這裡是呂洞賓的祖墳

　　在太平村，呂氏是當地大姓。2008年，幾位呂氏後人出資，成立了「呂氏文化中心」。中心建築面積8000平方米，氣勢頗為恢宏。

　　呂金堆是土生土長的太平村人，他是一位研究呂氏文化及永康地方文化的民間學者。2009年，他曾提出，「烏傷縣就在永康太平」的觀點，引起過許多爭議。

　　昨天記者採訪的時候，正好碰到了呂金堆。他給我們帶來了一個震撼性的說法：

　　呂金堆說，早在2000年，他的侄子在古墓群附近撿到過一些漢唐古錢幣。而在1996年，村裡編《太平志時》，曾收錄了一張呂氏唐代始祖呂思禮的「宅基址圖」，上面標註了呂思禮的宅基地和墓地的地形。

　　「這張圖，來自從唐代流傳下來的呂氏宗譜。」在呂金堆看來，這張圖的可信度頗高。

　　為了說服記者，他還打開谷歌地圖，列印了一張古墓群附近的衛星地形圖。記者看到，這張用現代高科技術工具得到的地形圖，與「宅基址圖」上所標註的地形，頗為相似。

　　接著，呂金堆又拋出了一個更為驚人的說法。

　　在呂金堆提供的呂氏家譜上，呂思禮有兩個兒子。一個叫呂洞寶；另一個叫呂洞賓。「洞賓，字純陽，唐咸通二年中進士，辭官入仙不仕。」家譜上這樣寫道。

　　難道，這個呂洞賓，真是傳說中那位八仙之一的呂純陽？

　　「這裡發現四個墓穴，應該分別是為呂思禮、呂洞寶，以及呂洞寶的兩個兒子準備的。呂洞賓成了仙，是不用墓地的。」呂金堆信誓旦旦地說。

　　　專家斷代這是一處東漢墓

　　　應該與神仙呂洞賓沒有關係

　　隨後，記者採訪了永康文物專家顏天華。

　　他說，根據砌墓室用的青磚的花紋，以及現在發掘的一些陶片，這處墓群十分符合東漢晚期墓葬的特點。「雖然和永康之前出土的其他東漢青磚不完全一樣，但青磚上的花紋卻是東漢時期墓磚的典型花紋。」

　　「這些古墓排列很整齊，每座墓之間間距基本一致，很可能是家族墓。」他說，東漢時期「視死如視生」，盛行厚葬，一個大家族一般都會有一大塊墓地。

　　太平水庫蓄水之前，這一帶是低緩的山麓，很適合做墓地。之前，附近一帶也曾發現過東漢墓。

　　那麼，這處墓葬，與道家仙人呂洞賓有沒有關係呢？

　　目前公認的說法，呂洞賓是山西芮城縣人，生於公元796年。原名呂喦，字洞賓，道號純陽子。這與呂金堆出示的家譜記載，出入很大。再說了，如果永康這處墓葬真的屬於呂洞賓的父兄，這年代至少差了500年，也太不靠譜了。

　　顏天華說，從這處古墓的形制來看，裡面葬的肯定是一個富裕人家。不過，據歷史記載，在東漢晚期，永康並沒有出過地位比較顯赫的人，「從這點判斷，這處墓葬的隨葬品價值不一定會很高。」

　　不過，通過墓磚和墓的型制，可以研究東漢時期的墓葬文化，「如果能出土一些文字資料，那就更有意義了。」

　　這處墓葬的主人究竟是誰？隨著挖掘的深入，相信很快會大白於天下。本報將繼續關注。

　　　東漢時期永康經濟繁榮

　　　該時期古墓曾多次發現

　　這不是永康第一次發現東漢時期的墓葬。

　　從2004年開始，光是在永康經濟開發區，市文物部門就陸續發現了近20座古墓葬。而在永康太平水庫一帶，也發現了不少東漢、三國、兩晉時期的古墓，以東漢時期最多。

　　挖掘出來的陪葬物包括各種形狀的陶器和瓷器，比如罐、瓶、洗、碗等，以及銅鏡、鐵劍等。

　　考古專家分析，這些古墓墓磚的做工比較講究，墓室建造也比較科學，說明永康在東漢時期，經濟、文化就已經十分繁榮了。

　　不過，永康設縣，是在三國時期。公元245年，孫吳政權正式設立永康縣。據記載，「永康」這個名字，還是孫權的母親吳國太親自取的，寓意為「永保安康」。