如何做一個好居士（1）：三大類法門選擇誰？

07-09

文：五台山清心

①、發增上生心之人

②、發出離心的人

③、發菩提心的人

在家居士以發菩提心學佛最為圓滿，就是自利利他、自度度他的大乘佛教精神，本著上成佛道、下化眾生、自利利他、自度度他的精神而發心修行。

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應不少佛友的要求，今天我們繼續展開討論，為您深入探討，在家人如何做一個好居士。

1、在家居士與普通在家人的區別

①、居士

在家人如果信仰佛教、發心修持佛法，通常稱之為「居士」。

②、被誤解的佛教

信佛的非常多，許多人以為的佛教是這樣的：

供奉在佛教寺院中的大大小小的佛像

為去世人誦經的和尚尼姑、還有木魚、佛鐘...

這些就是佛教。他們認定佛教是消極而避世的。其實，這只是出家人的佛教，而且是變質世俗化了的佛教。

③、佛教的根本精神

佛陀創立佛教的根本精神不是如此，當前根本佛教精神幾乎被世俗化的佛家所淹沒。佛教的根本精神不是讓我們去求佛保佑，而是讓我們向四大菩薩學習，智慧、慈悲、大行、大願，合起來就是完整的佛家精神。

④、出家與在家

信仰佛教的人分為兩大類：

出家人：出家人的本分就是修道、傳道、住持佛教

在家人：在家居士卻是充分表達大乘佛教入世的菩薩精神的實踐者，並且做為佛教的外護者。

2、三大類法門

學佛的法門無量無邊，從果地上說，大體上可以分為三大類：

第一，人天道，修持以人天福報為目的。

第二，解脫道，修持以離三界、得解脫為目的

第三，菩薩道，自利利他、自度度他，兼顧人天道和解脫道

①、最好的起點

學佛從宗旨上講就是脫離輪迴、解脫自我，就是解脫道，但是，如果從學佛的基礎上講，重要的是人天道。尤其是人道，人道中修行有苦有樂，能精進修持，有了人天福報才有修行的基礎或資糧，試想一下，一個飢不飽食、四處流浪、整天只能在溫飽線上掙扎的人修持佛法的困難有多大。而在地獄道的眾生只有苦難的受報，畜生道中的眾生整天互相殘殺、餓鬼道中的眾生整天飢餓難忍，天道眾生只管享樂。因此，只有人道修持佛法是最好的著力點。

②、福業、慧業的抉擇

如果我們修持的性質上劃分，可以分為福業與慧業兩大類：

福業：布施、救濟、放生、戒殺、公益...都是偏重於人天道的經營。

慧業：持戒、修禪、拜佛、念佛、聽經、看經...都是偏重於解脫道的修行。

最為關鍵的是修持者的發心：

如果以戀世的心修行：即使修持慧業，也屬於人天福報

如果以出世的心修行：即使修持福業，也屬於解脫之道

③、在家人的選擇

學佛的目的：在於解脫道、不在於人天道

學佛的態度：不在於解脫道，也不單是人天道

在家人最佳的選擇：福慧雙修

慧業：自己解脫

福業：助人解脫

福慧等持就是菩薩道

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