當官和發財是時下國人成功的二維標準

當官和發財是時下國人成功的二維標準

蔡騫/文

上帝問：什麼是成功？甲：受到了重用；乙：積累了財富；丙：贏得了名譽；丁：建立了信仰；戊：得到了愛情；己：培養了出色孩子，庚：成為了國家領袖；辛：實現了夢想……上帝笑了：哪有這麼複雜？越晚見我的人就是越成功！ 什麼是成功？這不是上帝問的，而是我問的。作為普通的中國人中的一員，也時常會問自己這個問題。當然，大多數中國人，大多數時下的中國人也對此作出了簡單而有力的回答。這就是，中國人成功的標準只有兩個：當官和發財。因為在他們看來，所謂一切一切的名呀利呀，最終都可以歸結到當官和發財上來。只有當官了，只有發財了，才能算得上是成功的。於是乎，「在哪兒高就（當官）呀」、「在哪裡發財呀」往往成為同鄉聚會、同學聯誼，親人相聚場合，用於打招呼之用語。

當然，任何選擇背後肯定有其理論支撐和深層次的原因所在。國人心中之所以把當官和發財當作成功的二維標準，其根本原因就是缺乏安全感。

其一，中國曆來就是個官本位國家（何謂官本位，讓百度告訴你，不佔篇幅了），勞心者治人，勞力者治於人是歷史也是傳統。所謂治人，就是當官。當上官之後，可以支配別人而不被別人支配，似乎自己的命運可以自己掌握，而且還可以決定別人的命運了。為了更好地掌握別人的命運，也為自己的命運不被別人所掌控，只得一個勁地削尖腦袋向上爬，爬得越高越好，爬得越高，向上看到的屁股就越少，向下看到的笑臉就越多。

其二，如果仕途無望，實在是當不了官，就另闢蹊徑求點財得了。錢能通神、瞎子見錢眼睜開是中國人對金錢力量的認識。中國人歷來喜歡花錢辦事，凡遇難事習慣於用錢來解決，用錢來獲得自己的安全。花錢消災這種長期形成的思維定勢，一時半會是無法改變的。

其三，客觀實現逼仄了人們的選擇。如果說其一其二兩個方面的原因是歷史形成的，那麼客觀的現實加重了人們對金錢渴望的迫切感。在時下的社會，可謂真正是「錢雖然不是萬能的，沒錢卻是萬萬不能的」。網上曾經流行著類似的一個段子：生不起，剖腹一刀五千幾；讀不起，選個學校三萬起；住不起，一萬多元一平米；娶不起；沒房沒車誰嫁你?養不起，父母下崗兒下地；病不起，藥費利潤十倍起；活不起，一月辛勞一千幾；死不起，火化下葬一萬幾。有人還對這個段子進行了精闢的總結，把它歸納為八個字：求生不得，求死不能。這個段子雖然有些偏頗偏，但也多多少少反映了現階段一部分國人的生存狀態。

歷史的淵源和殘酷的現實，讓國人不得不對這兩個標準頂禮膜拜，對其展開狂熱的追逐直至瘋狂。

或許正是因為有了這兩個判斷的標準，也正因為有了這兩個標準的支撐，中國人對當官和發財都特別的看重和追逐，不顧一切的追逐，直至到了發狂的地步。為了這種追逐，人們丟掉了一切準則，道德再也深不見底沒有任何底線可言了，想想也的確讓人感到可怕。這種眼裡只有官位和金錢的追逐，讓人們整天處於一種浮躁的、病態的狀態中。這種狂熱的追逐

永遠沒有盡頭，自然也就永遠也沒有滿足的一天，沒有滿足感，何來幸福感。這種成功觀，讓我們忽略了身邊很多美好的東西，甚至不知道我們來到這個世界上的目的所在，好象我們來到這個世界，就是為了完成財富的積累和人前人後人模狗樣地光宗耀祖一樣。正因為如此，我們的所作所為，多少有些捨本逐末的味道，不時為外國人所恥笑。

不能否認，地位和財富並沒有什麼不好，地位是尊嚴的象徵，財富是生活的必需。人要活得體面而有尊嚴，地位和財富不可缺少。但是，地位和財富並不是生活的全部，當地位和財富並沒有給你帶來滿足和幸福時，地位和財富也就失去了意義。當基本的物質生活得到解決且有保障的今天，對於部分人，當然包括我，可能會把精力放在追求地位和財富之外的一些東西上，比如精神層面的一些東西。因為，人的一生，真正需要的其實並不多。當然，對於這種觀點，不同人有不同的思考和認識。我們也允許有不同的思考。換句話說，對於不同的觀點，我們要多包容。但是，生活中的實際情況是，更多的時候，持兩種觀點的人，往往是無法理解的，甚或是對立的。往往是前一種觀點嘲諷後一種觀點，認為他們是吃不到葡萄就說葡萄是酸的，認為他們沒有能力去得到更大的職位和更多的財富就虛張聲勢就故作清高；後一種人呢，則對於那些對官位和財富狂熱追逐的人，持輕視和小瞧的態度，認為他們不懂人生大意，是渾身充滿銅臭味的一群上不了檔次的人。事實上是，本應相互包容，卻並不包容，本應相互理解，卻又無法理解。就在前不久，有人對我說，經常看到你的大作登在某某博報顯眼位置呢，又拿了多少稿酬呀？當得知我並未獲得一分半厘的稿酬時，他們是睜大了眼睛的。在他們看來，你寫文章，你寫博客，和他們從事的某件獲利的事情一樣，一樣是應該獲得銅板的。在他們看來，既然不拿一分半厘的，干馬還字斟句酌傷神費力的。在他們看來，你的所作所為，如果不能帶來直接的金錢收益，那就是在干一件毫無意義之事。那種追求精神的自由和飛翔，他們是徹底的理解不了的！於是乎，道不同不相與謀，物以類聚人以群分；於是乎，又有了現在的圈子。

如何真正才能算得是成功的？當然不同的人有不同的回答。書讀得多的人有書讀得多

的答案，書讀得少的人有書讀得少的答案。上帝有上的答案，芸芸眾生有芸芸眾生的答案。這是一個典型的多答題。能力突出，品德優良，登上高位，就能為天下的老百姓多服務一些，這算不算得上是一種成功？當然算得。智商突出、財商突出，取之有道，多賺得一些錢財，關鍵時候可以接濟一下窮人，這算不算得上是一種成功？當然算得。安分守己，安居樂業，不給國家找麻煩不給社會添負擔，自食其力，左鄰右舍相安無事，其樂融融，老婆孩子熱炕頭，這算不算得上是一種成功？當然算得。與世無爭，偏安一隅，採菊東籬下悠然見南山，錢多時酒喝好點錢少時酒喝差點，這算不算得上是一種成功？當然算得。……

如此看來，成功的答案真是太多了，無法做到一一列舉，舉不勝舉還會跑偏，還是回到段子上來。前一段時間流行有這麼一句話：不比誰有錢，只比誰有閑。言外之意，有錢並不見得就比有閑好，說明人們已經開始講究休閑和養生了。但是，這一比法有一個前提，就是在錢多到一定的時候，才會有這麼個比法。如果，連基本生活的錢財都發愁，哪個還有心思來與你比閑？！

曾經也有這麼一句話，不比壽命有多長，而比生活質量有多高。言外之意，生命不僅僅是活著，而且要活出質量來，強調了質量的重要性。話說回來，如果生活沒有質量，沒有基本的質量作保證，估計壽命也不會長到哪裡去。如果生活質量不好，且壽命偏偏卻很長，從某種意義上講，這其實也是遭罪。

人類追求長壽，可以說是人類追求的終極目標之一。秦始皇如果不追求長壽，不追求長生不老，說不定今天就沒有日本這個國家，如果沒有這個鳥國，世界又會少了多少滅難！

在咱中國，還有這麼一句話：好死不如賴活著。言外之意，不管質量好孬，活著就好。只要活著，哪怕質量再差，也比死了好。死了，就是一了百了。死了，就是不再存在，不再

存在，就是消失。從這個角度來看這個段子，上帝所說的「越晚見我的人就是越成功」還是在非常在理的！

活著，真好！別人都到上帝那兒報到去了，而你卻活著，這就是最大的成功！不僅要活著，而且要努力地好好地、高質量地活著，不亦快哉！

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