高效課堂新論

07-09

（以上三幅導圖，分別為高效課堂的「教學系統」、「評價系統」、「文化系統」）

前言：一種經濟實用的方法

我必須首先聲明，我所指的「傳統課堂」是那些以應試為目的，以知識為指向，以灌輸為手段，眼中沒有學生的課堂。高效課堂是以「人本」為基石，以培養學生的學習能力、創新精神、意志品格、社會責任、實踐能力的課堂，但高效課堂又不是一個簡單的「教學」概念，它是以課堂為突破口，由教學、評價、文化三大系統建構而成的一個全新的教育概念，完整地表述應該稱為「高效課堂教育」。

高效課堂教育的理論支撐最簡潔的描述是「四新」，即新教師、新課堂、新學校、新學生。核心理念是：相信學生、解放學生、利用學生、發展學生。

高效課堂作為一項來自於實踐里的新理論，經歷了這樣一個成長過程：改變課堂結構——改變教學關係——改變課堂文化——改變「教室」（即讓教室成為教育實驗室）。實踐證明，這是一種經濟而實用的改變現實教育的路徑。

為什麼總有人反課改

某些傳統名師、名校為什麼要反對課改？

一個被舊教育寵愛的人，不僅本能地想保留它，而且幾乎不可避免地喪失了客觀評價它的能力。正如道爾頓學校的創辦者海倫所講，「他們的思想被包上了『硬殼』，即使他們中有些真誠善良的人，但因把全部經歷『奉獻』給了他們認為的那樣的教育，因而也便喪失了重燃真理之火的能力，什麼也無法讓他們拋開陳腐的經驗和既得利益」，這讓人倍感遺憾。

第斯多惠在《德國教師指南》中曾說過「凡是不能自我發展，自我培養和自我教育的人，也就不能發展，培養和教育別人」，所有從事教育的人，都應該從這句話里找到自己時時要面對的挑戰，積極地投身於教育改革。改革需要團結一切可以團結的力量，尤其是「全天下課改人聯合起來」，去敢於推翻舊教育、建設新課堂、呼喚新學校、培養新人類。

但同時又要提醒大家警惕那些帶引號的「高效課堂」，因為它們正以撲朔迷離的各種幻象，打著素質教育的大旗，披著課改的外衣，大興應試教育的「妖風」，蠱惑著許多不明真相的人捨本逐末，尤其要警惕那些應試名校，他們的「教育」還停留在野蠻時代，除了對升學率有興趣外，是從來不會對師生、國家民族乃至人類的未來真正負責的，他們所膜拜的東西，除了沒有教育，其它的一樣不少，如果我們寬容到任這樣的「教育」大行其道，那隻能說明我們缺少對教育應有的敬畏。

我當然是一直為了課改而不遺餘力地搖旗吶喊。不改，教育就沒有出路。世界上所有覺醒的民族所形成的基本共識是，教育與國家的命運休戚相關，教育興則國家興，教育強則國家強。然而，我國目前的教育仍然與國際先進教育有著本質的差距，這將無疑決定著中國真正的前途和命運。教育的現狀讓很多有志之士寢食難安。

教育的問題的確很複雜，比如教育的方向性問題，本質和規律問題，如果我們不承認我們現在的教育方向、本質、規律有問題，那麼，我們只能去「微觀」的教學裡去找問題了，去找找觀念、認識、方式、方法是否需要進行科學的改進？

教育的課堂併發症

教學是老師講、學生記嗎？

教學是時間+汗水嗎？

教學的目的僅僅是為了學會知識嗎？

教育人幾乎一致的看法是，傳統教學正在扼殺學生的學習興趣和創造力，這樣的教學顯然是有罪惡感的教學，鄭州市教育局副局長田保華先生把這樣的課堂稱之為「缺德的課堂」。然而事實是，當大多數教育人認識到問題的存在之後，卻又為什麼對課改心存遲疑？一個比較大的分歧在於，同樣是在談論「課改」，專家和名校熱衷於形而上的課程改革，而草根和農村學校卻選擇了形而下的課堂改革。課程和課堂，到底誰更應「改」，或者誰更應先「改」？在草根們看來，如果不改變課堂的課程改革，恐怕只能是鏡花水月，他們認為教育的問題集中暴露在課堂上，基於「教中心」、「師中心」的課堂根本不可能實現新課改理念。教育的發生首先在課堂，沒有課堂的革命就不可能有教育的革命。在他們看來，當下教育諸多的問題都是源於課堂，唯有堅決摒棄「教中心」、「師中心」，轉而在新課改框架下建構「學中心」、「生中心」才能激活學生內在的學習積極性，激發出能動性和創造性，才能實現真正的教育。因而，當下傳統教育從根源性上看，患的是「課堂併發症」。唯有找到課堂這個「支點」，才能撬動全局，只有解決了課堂問題，其他問題自會迎刃而解。

課堂改革要解決什麼問題

為什麼要堅決瞄準課堂動手術？如果從「效益」出發，是為了提升課堂質量。然而，真正的課堂質量其實是指學生的「生命質量」。什麼又是生命質量？在杜威看來，是「為了人的靈魂的轉向」，他還批評教育人可能「在教育中反而把教育遺忘了」。生命是教育的原點，「教育是直面人的生命、為了人的生命的事業」。所以，真正的教育應該從生命論的高度去關注人。如果為「人」的教育卻習慣於在不知不覺間失落了「人」，遺忘了「人」，那這樣的教育造成的事實只能是「讓孩子在沸騰的油鍋里掙扎」，或者「走進教室就盼著教學樓倒塌」，因而高效課堂推廣者有一句「名言」——「課改就是從油鍋里撈孩子」！改首先是為了讓孩子們不痛苦、不厭學、「不跳樓」。

如何從油鍋里撈出孩子？核心是「遵循兒童的方式」，一切「從兒童出發」，彰顯兒童的天性和主體地位。課堂一旦能讓兒童收穫快樂、找到感覺、獲得尊重、激發出生命的熱情，我相信跳樓的幾率會小得多。當傳統教學不關注「人」時，其實就意味著選擇了另外一種方式——專門和兒童做對。這樣的「教育」可想而知。

課改是改革還是改良

課改是在「放生」，這是基於「人」內在生命質量和未來發展前景的偉大使命。因而，在當下課改成為教師師德的衡量標準，一個不課改的教師難說有什麼師德。教育必須回到一個「人」字上去完成對傳統的「顛覆」！

然而，課改是改良嗎？在我看來，課改從來不應該是改良，而是改革。它到底改什麼？顯然不僅是改教材、改教學方法和教學手段，否則，這隻能是停留在「術」層面上淺嘗輒止，它實在是在改教育觀念、改教學思想，說穿了本質上是改人！

有人面對課改，會滋生「老太太搬家」式的患得患失，他們擔心中國傳統文化是否會被觸及，或者憂心於自己多年摸索形成的那些教學經驗的安危，這樣的擔憂均屬正常，但要清楚改革難免要打破「瓶瓶罐罐」，甚至會考驗我們敢不敢於完成自身的超越，突破經驗主義的「囚籠」，改革意味著的是在「破與立」，不破則不立。

破什麼？破傳統的教育觀、教學觀、師生觀。即「知識中心」教育觀、「教中心」的教學觀、「師中心」的師生觀。

立什麼？立新的「三觀」。即「人學」的教育觀、「學中心」的教學觀、「生中心」的師生觀。

高效課堂概念

知識的超市、生命的狂歡。

知識的超市，是概括課堂形態；

生命的狂歡，是描述生命的狀態。

這個概述的主張是要求課堂教學要關注兩個維度，即必須在關注知識學習的途徑、方式方法的同時，更加關注課堂氛圍、學習興趣、精神狀態、生生和師生關係。兩大關注決定了高效課堂不可能再僅僅是一個狹隘的教學概念，因而高效課堂也絕對不是從字面理解的「高效益」的課堂。只追求「高效益」的「高效課堂」是膚淺的、低層次的、功利的、應試的，真正高效課堂的內涵十分豐富，它是一個相對完整的教育概念。

1、高效課堂具有三大特性：主動性、生動性、生成性。

2、從教學目標上解讀，高效課堂是把新課改的三維目標加以實化，即實現學習的三步：從知識到興趣、再到能力、抵達智慧的飛躍，簡單地說，是立足於「學會、會學、樂學、創學」，因此，高效課堂是在追求「四維目標」，即超越原有的知識與技能、過程與方法、態度情感價值觀，而上升到通達智慧的層面。

3、高效課堂把「自主、合作、探究」當成課改的「六字箴言」加以行動闡述並予以發展，在課堂環節上實化為「預習、展示、反饋」，在學習方式上闡釋為「獨學、對學、群學」，合起來稱為「自學」。

4、高效課堂的核心是「以人為本」，教師最大的任務是「認識兒童」，教育就是從兒童出發，「發現」兒童、發展兒童。兒童是天生的學習者，兒童有兩大天性：好奇心、展示欲，教育就是設法滿足兒童的好奇心、展示欲。唯有認識兒童才能發展兒童。

5、高效課堂在「人本」框架下建構教學關係和師生關係。

在教學關係上，主張「學本」，在師生關係上主張「生本」。高效課堂的「三個本」支撐起自己的「教育學」。「學本」，即教服務於學，課堂教學的重點是變「教中心」為「學中心」；「生本」，即按照學生學習、認識和成長的規律，把「學生的」原原本本地交付學生，呵護學生的天性，讓每一個生命自然成長。

6、高效課堂的靈魂是「相信學生、解放學生、利用學生、發展學生」，圍繞這個靈魂重構兩個關係，即變傳統教學關係中的「惟教」為「惟學」，變傳統師生關係中的「惟師」為「惟生」，認為課堂最寶貴的教學資源是「學生」，「兩惟」的核心是「學和學生」，主張「讓學習發生在學生身上」。

7、高效課堂的關鍵是「學習能力」。因而高效課堂認為素質教育的「素質」主要內涵正是學習能力。我們固然承認知識可以灌輸，但能力和智慧無法靠灌輸獲得。從學習的本意說，學習就是「在經歷中體驗」；學習是「自我認知建構的過程」，學習是「情感的交融與共鳴」。

8、高效課堂的立場是捍衛「學」的神聖。學習是學生「神聖不可侵犯」的權利，必須「把學習還給學生」，這是「事歸原主」。

9、高效課堂的關鍵在教師「角色」。傳統的教學是把教師定位在「二傳手」上，高效課堂主張教師要敢於和學會放手發動「一傳」——和知識直接對話。因而，教師不是知識的傳遞者、灌輸者，而是「發動學習」的人，所謂發動學習，既激勵、點燃、喚醒。從某種程度上講，「教師即條件」，高效課堂對教師的挑戰是，他有能力為學習提供「可能性」。

10、高效課堂的三個抓手：組織抓手是小組、流程抓手是模式、教學目標抓手是導學案。高效課堂的小組有別於傳統的小組，高效課堂的小組理念是「同質結對、異質同組、組內分對」，小組是作為「獨立學習組織」而存在，類似於「小班化」；高效課堂模式以杜郎口中學為例，課堂模式是10+35。高效課堂的普適性模式即「五步三查」，這套模式較之於一般的「教學模式」不同，它顯然不是從學科教學的知識規律本身出來的，而是基於「學習者」對學習、生活的認識和成長規律總結出來的，因而適用於所有的學科和所有學段；高效課堂導學案不同於教案、「講學稿」，它是「引導學習的設計」，是學生自學的「路線圖」，是課堂教學的「施工圖」。

高效課堂的三大系統

我所主張的「高效課堂」是一個教育概念，它完整的表述比較拗口——高效課堂教育。

它的核心主張是「以人為本」，既在「人學」框架下，建構全新的教學關係、師生關係和學校生態。

它的基本理念涵括在「四新」里。「四新」既新教師、新課堂、新學校、新學生。

「四新」的關鍵在於「新教師」、核心在「新課堂」，它試圖通過「新教師」賦予「新課堂」以新內容，只有完成「新課堂」建設使命的學校才可能成為「新學校」，唯有「新學校」才能培養出「新學生」，「新學生」承載著國家民族復興的偉大使命，又被稱為「新人類」。「四新」概念、理念、規律、主張、目標等概括起來，統稱為「高效課堂教育學」。

高效課堂教育的組成分為三大系統：

文化系統，評價系統，教學系統。

文化系統：http://blog.sina.com.cn/s/blog_486a6ae50102e7wv.html

評價系統：http://blog.sina.com.cn/s/blog_486a6ae50102e7xc.html

教學系統：http://blog.sina.com.cn/s/blog_486a6ae50102e7xv.html

附一：好課的六個共性導圖

附二、評課「李五條」導圖

附三：高效課堂的五個一