【玉皇開示】道教的三不言、三不起、三不問！

一日之計在於晨，對當日所做的事情要周密安排，力爭圓滿完成，故早不言夢寐；

中午為陽之極，言殺有悖好生之德、慈悲之心，故午不言殺伐；

夜晚陰氣重，言鬼神易招禍患，故晚不言鬼神。

古語云，「吃飯大似官」，「雷公不打吃飯人」，由此可見當人用餐時，他人是不應去打擾的。道眾齋堂吃飯，名曰「過齋堂」，是道觀的儀範之一。

道人用齋與俗人吃飯有很大區別，道士每飯必先供養，為 思「十方供養，來之不易，無功享用，惟恐罪過。故每飯先上供出食，以行神、人、鬼普同供養」，是為結「三緣」之舉。

由此可知，道人吃齋過程中亦有修心之舉，故他人不得打擾，用齋者也不得應聲而起。誦經，是一件很神聖的事情。

《太上玄門功課經序》中規定：「凡誦經者，切須齋戒，嚴整衣冠，誠心定氣，叩齒演音，然後朗誦。慎勿輕慢，交頭接耳。務在端肅，念念無違…。因此，他人不得打擾道士誦經，誦經者亦不能起身離開經案。

靜坐，即道士修鍊靜功，道士以道為事，靜坐時應排除干擾，達到物我兩忘的境界，故道人靜坐時他人不得打擾，道人也不得應聲而起。

道家宗旨本就是看淡生死，修行的目的是求得解脫，超脫生死，認為生與死僅是生命在瞬間的轉換。且道人悟道修真，德行修為，道行高低與年齡大小無關，所以修道者不在乎年紀的大小，故忌問壽。

出家之人因為看透種種繁雜之事對人產生的煩惱，令人智昏，故出家以求清靜。而且道人以道為事，忌言行無端，扯是非俗事。故見了道人，不言俗事，影響他人修行。

若世俗之人一見面就問：「你多大年紀了？結婚了嗎？出家父母同意嗎？家裡還有什麼人？」等。若再問俗家六親鎖事，家常籍貫，重提煩惱，更是犯了出家人的忌諱。