妄想執著造輪迴

07-09

真如從來無相狀，心中莫存兩三樣，爾等本著平等心，體悟萬象皆假相。

何謂「不執不著」？所謂「執」字，是固執，「著」字是著相，今之眾生雖是同俱佛性，無有差別，但又為何眾生成佛者稀？即是眾生「執著」之故。

當初釋迦佛証道的第一句話說：「奇哉！大地眾生，皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能証得。」所以佛與眾生之差異，即是妄想執著之有無。

妄想是心法，執著是色法，在圓覺經上如是說「一切眾生從無始以來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。」妄想者不應想而想，執著者應捨而不捨，執四大為我，既謂我執，又執我所，為之既生我執，由於執著二字，而使本性不能彌滿六合之中，所以眾生不能成佛。

眾生是具足感情的動物，有色身即有感情，但在世事千變萬化，無奇不有之中，該如何不執著於一切境象，這是修道者修鍊的課程與智慧的長進。

人情與世事交織於世宇中，如水波之不停，一波才息，一波又起，試觀江河湖海之水，雖由於水性之流動而不停，亦因外來之風吹而有波浪之起，人情世事，亦復如是。

然，種種世事變化都是虛妄之假象，只可惜，眾生往往執著於假象中，隨波逐流，甚而推波助瀾，也因此無法跳脫色身之用，所以難証道成聖成佛，色身永陷四生六道中輪迴受苦。