還原歷史上真實的孔子：忠君但不主張獨裁

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還原歷史上真實的孔子：忠君但不主張獨裁 2011年12月31日 10:56:28 來源：北京日報編輯：李賢娜 提要：人們印象中，孔子是個絕對忠君者。但此印象並不大準確。孔子既有君主性，也有人民性。他為君主著想，但也主張臣子諫諍。「子路問事君，子曰：『勿欺也，而犯之。』」不能欺騙君主，但可犯顏直諫。

圖說：孔子像

　　人們印象中，孔子是個絕對的忠君者——要不帝王們怎麼都給他蓋廟呢。但此印象並不大準確。孔子忠君是實，但並非無條件「嗻嗻嗻」。他認為，「君君臣臣」，君要像個君，要做好事；不像不做的話，就要提意見。

　　魯定公問孔子：國君一言可以喪邦嗎？孔子回答：國君如果話講得不對，又沒人敢違抗（「言莫予違」），那就真會一言喪邦的。（《論語·子路》）

　　孔子的話含著幾層意思：君王的話不一定都對；君王的話後果極大，興邦喪邦皆可因之；君王說錯做錯，要有直士拂逆進諫才好。

　　張岱年說，孔子尊君而不主張君主個人獨裁。（《孔子哲學解析》）又說，孔子雖尊君而反對獨裁。（《晚思集·我與中國哲學史》）其主要史據之一，便是這段孔子答定公問。

　　孔子，實際有兩個：一個是原生態的，一個是被修改、被歪曲了的。不主張獨裁的孔子，是史上的原生態的真孔子。「打倒孔家店」所要打倒的，是被修改過了的孔子。

　　孟子說，民為貴，君為輕；又說，武王伐紂，不是臣弒君，而是誅殺獨夫。「聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」這種反對獨夫、暴君的思想，與孔子的不主張獨裁一脈相承。這是繼承孔子，發展孔子。

　　朱元璋是個大獨裁者，對孟子極厭恨，認為「君為輕」是給自己拆台，便下令天下孔廟不許再立孟子牌位。但他似未細查孔子答定公問，若知道孔子不主張獨裁，他對孔子恐怕也不會客氣。

　　孔子既有君主性，也有人民性。他為君主著想，但也主張臣子諫諍。「子路問事君，子曰：『勿欺也，而犯之。』」（《論語·憲問》）不能欺騙君主，但可犯顏直諫。後來的諫官制度，與孔子有關。

　　從孔夫子到孫中山，從不主張獨裁，「民為貴，君為輕」，到民主主義，中間還有張橫渠、黃宗羲等等，這是中華文化的一份珍貴遺產。