明一課堂·周易解讀 第223講·大過卦（1）

《明一課堂·周易解讀》第223講·大過卦（1）

艾欣：《序卦傳》曰：頤者，養也，不養則不可動，故受之以大過。崔覲曰：養則可動，動則過厚，故受之以大過也。這是說，頤養之道，養正則吉。正則不邪，無過而無不及，過或者不及，都是大過。

雕弓：大過，棟橈，利有攸往，亨。

艾欣：大過卦，四陽居中，二陰在外，陽盛於陰，陽剛為大，故稱大過。即事物陽剛過度強盛而陰柔相對薄弱，就是大過。而陰柔過度強盛而陽剛相對薄弱，則為小過。雷山小過，四陰在外，二陽在內。但凡事物陽剛居中而過盛，陰柔居外將不勝負荷，就像房屋的橫樑，中體過於剛健，則兩端反顯柔弱，將不勝重壓而致彎曲。可是大過卦，下巽上兌，有和悅而謙遜之德，且二五爻陽剛持中，凡事有可行之道，當大過之時，事有反常而亟待整治，所以利於有所作為，謀求發展，成就非常事業，可以順利通達。棟，房屋橫樑。橈，彎曲。1.大為陽，大過，陽過於陰，一卦四陽本已多，且相聚居中而過盛，互卦純乾卦，陽剛過盛之極，剛盛而易彎。就像房屋橫樑過盛，兩側不堪重負而彎曲，是大過卦上缺下斷之象，棟為橫樑，木彎曲為橈。故稱「大過，橈棟」。然而二五剛中，內巽外兌，內謙遜外和悅，發現問題，中道整治，非常時期有非常所為，故利於有所往而至亨通，故稱「利有攸往，亨」。2.大過卦，過之大或大事過也。澤本潤木，水多木滅，就是大過。水本載舟，風大浪急則舟傾，也是大過。聖德功業大過於人，非是常人所見，也稱為大過。3.君子在非常時期，行非常之事，後有非常之功。豪傑乘時以立功名，任愈重則才愈岀，事愈難則功愈大。如果在大過之世，無以圖大過之功，畏懼艱難，苟且偷生，則天下大事誰主沉浮？爻辭說：大過卦，四陽在內，兩陰在外，陽過盛於陰，陽為大，故稱大過。就像房屋橫樑，如果中體過於剛健，兩端反顯柔弱，則不堪重壓而致彎曲。大過卦，上澤下巽，內謙遜外和悅，且二五爻陽剛持中，在大過之時，事有反常而亟待整治，所以利於積極有所作為，成就非常事業，可以順利通達。

雕弓：《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世無悶。

艾欣：大過卦，上兌澤下巽木，木在澤下，澤本潤木，今澤水大過，水多淹木，故有澤滅木之象，比喻事物發展大為過越的情形，可是澤雖滅木而木仍然直立自若。君子觀察大過之象，體會澤雖滅木，而木仍然直立自若之象，故得志時，能屹立於世，毫無畏懼，而有所作為；不得志時，則遁世修身，無所悔悶，而能潔身自愛，慎獨自守。所以大過之世的順道應時，平常人是很難做到的。程頤曰：澤，潤養於木者也，乃至滅沒於木，則過甚矣。君子觀大過之象，以立其大過人之行，天下非之而不顧，遯世不見，知而不悔，如此然後能自守，所以為大過人也。觀象明理，大過卦，澤多淹木，使之下沉，而木性上浮，極力反彈，也會破水而出，傲立自若。觀象而知，大過之時，危機深重，需要撥亂反正的大過式人才。君子挺身而出，力挽狂瀾，面對艱難，毫不畏懼，即使受到排斥打擊，也不會感到苦悶煩躁，逃避人世。《小象》說：澤風大過，木在澤下，澤本潤木，今澤多淹木，是澤滅木大過之象，澤雖滅木，但木仍然直立自若。君子觀此澤水大過滅木，而木直立不倒之象，故得其志時，毫無顧忌，屹立於世，積極有所作為；不得其志時，遁世修身，慎獨自守，毫無悔恨和苦悶。但是大過之時，順天應時以現其志，平常的凡人是很難做到的。

【之涯評卦】

大過，棟橈，利有所往，亨。大過卦，上澤下巽，木在水中，水沒樹顛，水本生木，今澤水過大，淹沒浸透了樹木，有過分之象。上澤下巽，巽風吹入湖澤底部，會掀起巨浪，太猛烈太過分了！下巽木為舟，舟浮水上，自然平安，今在澤下，有沉舟之態，故稱大過。從卦爻象上看，大過卦，初六上六，本末為陰，中間四爻，眾陽群列，中間陽剛之氣太勝，相對而言，本末二陰過於柔弱。雷天小過卦，本末為二陽，中間四陰群聚，陰過勝而陽過衰。大者為陽，小者為陰，陰過勝於陽者為小過，陽過勝於陰者為大過。棟橈，是以物喻象，是說，一個中脊房梁，中段過於粗壯挺拔剛直。而兩端相對細小柔弱，這樣，就會在重物壓迫下，變形彎曲。棟，一房之主梁，要承擔整個屋頂的重量，所以要選擇最直挺粗壯修長的優良木料。棟橈，是梁木有曲之義。本來應該是有吝的，為何說，利有所往，亨哪？再看卦象，上兌為澤為喜悅，下巽為風為遜順。為人處事能謙遜和順，自然就會喜樂生心。遜順守信，自然利於展開行動，和樂喜悅，自然行事亨通。再者，本卦互卦為乾，乾者健也，自強不息，故利於剛健有為，採取行動。天道元亨，又有何疑。

象曰：澤滅木，大過，君子以獨立不懼，遁世無悶。上澤下巽，木浸水中，水本生木，水大淹木，澤又為金，又有金克木之態勢。巽為風，風如澤底，波濤洶湧，大過之象也，又有巽木之舟沉入澤底之態。這些比喻，都可引發人事想像。社會出現非常態勢，進入超過常態的時期，真正的人才應該如何安身立命，如何選擇自己的處事為人的態度。非常時期，多數人會選擇隨波逐流，隱去個性鋒芒，苟同於世。只有真正的君子，能保持自己的初衷本願，保持自己的棟樑本色，獨立江心，如中流砥柱，不懼時艱，不顧勢危，代表著道義和勇氣，道德底線和純真良心。正如卦象所示，四陽居中，自強不息，陽剛不屈。所謂遁世不悶，是說亂世君子，能不破底線，保持君子人格，不變立場，不改初衷。隨然有志不能伸展，有才不能發揮。也能夠安忍於世，韜光養晦，如潛龍蓄勢，以待雲興。並不會畏懼變節，怨天尤人，顧影自憐，哀嘆自棄！

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