古詩吟詠端午情

農曆五月五日是我國傳統佳節之一端午節，也稱端陽節。每逢端午，民間有種種習俗活動，這從古人的一些吟詠端午佳節的詩中可見一斑。端午的起源，歷代眾說紛紜。在家鄉更有紀念孝女曹娥之說，此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出父屍。

但我更願把端午看成是紀念屈原的節日。唐代詩人文秀的《端午》詩，反映了廣大人民對偉人愛國詩人屈原的同情，而且也表達作者對昏君奸臣的憤懣之情。其詩云：「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗是直臣冤。」民間許多端午習俗，均與紀念屈原有關。

龍舟競渡是一項歷史悠久的端午民間娛樂活動，也是一項傳統體育活動。這一習俗，在唐代詩人張建封的《競渡歌》中得到了淋漓盡致的表現。詩云：「五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。」為進一步襯托競渡的熱鬧場面，詩人又寫道：「兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。」就連封建禁閉下平時閉門不出的婦女，也紛紛出來觀看，一飽眼福，可以想見，當時江邊圍觀競渡的場面是多麼熱鬧。接著詩人筆鋒一轉，由明快而熱烈：「鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水己得標，後船失勢空揮橈。」極盡渲染襯托，場面的激烈，氣氛的熱烈，比賽的緊張，全躍然紙上。

端午吃粽子也是一個很古老而盛行的風俗。西晉周處的《風土記》說：「仲夏端午，烹鶩角黍。」「角黍」即粽子。唐代詩人鄭谷寫有「諸鬧漁歌響，風和角粽香」的詩句，反映了當時吃粽子的普遍。「四時花競巧，九子粽爭新。」這是唐明皇吃了一種「九子粽」後寫的讚賞詩句。宋代詩人陸遊也寫有吃粽子的詩句：「盤中共解青菰粽，哀甚將簪艾一枝。」據後人考證，「青菰粽」是當時有名的「艾香粽子」，它是艾葉浸米裹制而成的，味道獨特。

宋朝詩人朱松有一首《重五》詩：「異鄉逢午節，卧病此衰翁；竹簡進新紫，榴花開小紅。山深人寂寂，氣潤雨瀟瀟。煮酒無尋處，菖蒲在水中。」寫到了端午古時還有喝「雄黃酒」、「插艾」和「懸菖蒲」的習俗。端午是親人團聚的日子之一，合家團聚，喝杯「雄黃酒」，以示慶賀；「插艾」和「懸菖蒲」則是為了避邪防病。「異鄉逢午節」，不但酒無處煮，而且「菖蒲在水中」，人難免會有流落他鄉，思念親人的離愁別緒。

2013-06-03

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