《修身養心嘉言錄》第七篇：放下與自在

第七篇：放下與自在

　　君子樂得其道，小人樂得其欲。

　　無欲之謂聖，寡慾之謂賢，多欲之謂凡，徇欲之謂犯。

　　世人以心肯處為樂，欲被樂心引在苦處。達人以心拂處為樂，終以苦心換得樂來。

　　厚味多殃，艷色危身，求高反墜，務厚更貧。

　　士能寡慾，安於清淡，不為富貴所淫，則其視外物也輕，自然進退不失其正。

　　不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。

　　有人問我是否要錢，或希望受到重視等等。我說，如果這些是有必要得到而又可以得到的話，我是不會拒絕的，但是我不會因為求之不得而失望。

　　知足者常樂。

　　平安即是幸，知足即是福。

　　無病第一利，知足第一富，善友第一親，溫馨第一樂。

　　知足是福，清心是祿，寡慾是壽。人生只要知足、清心，寡慾，就是福、祿、壽三星高照。

　　少欲最安樂，知足大富貴。

　　人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。

　　行少欲者，心則坦然無所畏懼，觸事有餘，常無不足。

　　知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。

　　知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂。

　　貧賤是苦事，能善處者自樂。富貴是樂境，不善處者更苦。

　　富貴是無情之物，你看得它重，它害你越大。貧賤是耐久之交，你處得它好，它益你必多。

　　滿足，是至高無上的財富。健康，是至高無上的利益。安祥，是至高無上的幸福。

　　身安不如心安，心寬強如屋寬。

　　罪莫大於多欲，禍莫大於不知足。無欲則靜，靜則明。

　　知足，絕非如有些人所理解的那樣，是不求進取而消極的意思，而是告誡我們不要馳逐於色聲等五欲，不要玩物喪志，而要省欲除奢，儉以養廉。這樣的人才會有作為，才能進取，才能對人類社會有大的貢獻。

　　為自己尋求庸俗乏味生活的人，是可憐而渺小的人。

　　他人騎馬我騎驢，仔細想來總不如。回頭看見推車漢，比上不足下有餘。

　　嗜欲正濃時能斬斷，怒氣正盛時能按捺，此皆學問得力處。

　　君子愛財取之有道，君子好色不淫不亂。

　　財富的獲得，是一個人的機緣，沒有機緣的人，想盡辦法也還得不到手。若是不該你得的東西，即使到手也還會落空。

　　大廈千間，夜眠幾尺？家財萬貫，日食幾何？

　　貪多業也多，取少業亦少。萬般苦惱事，除貪一時了。

　　無病休嫌瘦，身安莫怨貧，豈能盡如人意。但求不愧我心。

　　要用淡泊的眼光看世情，則富貴好比過眼煙雲，用知足的心來取捨萬物，則清凈心不為物所染。儒家所謂：晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴。

　　人的生活富足不重要，內心的安祥才重要。

　　黃金未為貴，安樂值錢多。

　　世人貪戀世間的財色之樂，如同無知小兒貪吃刀鋒之蜜，不足一餐之美，卻有割舌之患。

　　凡人壞品敗名，錢財佔了八分。

　　財有五種危險：大火燒、大水淹、賊偷奪、惡子毀、官沒收。五事一至，變遷立見，一但壽盡，難帶絲毫。

　　人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度得一世。

　　人生短暫，一如輕煙與飛霧。有的人追求愛欲榮華，過著愚痴煩惱的生活，有的人斷欲知足，過著心凈清涼的日子。崇高與卑微，全在感情的一念取捨。清高的人格，是能視富貴榮華如過眼煙雲。我們能對物慾減少一分，我們的人格就升高一分；我們對世間的情念減少一分，我們的道念就增強一分。

　　名為招禍之本，欲乃喪志之媒。

　　世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

　　世人貪得，都務強求，不知一錢之所獲，尚有命焉，而況富貴功名之大。

　　朝里官多做不盡，世上錢多賺不了，官大錢多能幾時，落得自己白頭早。

　　醉生夢死，恆言也，實至言也。世人約有富貴貧賤兩種。貧賤者固朝忙夕忙以營衣食，富貴者亦朝忙夕忙以享欲樂，受用不同，其忙一也。忙至死而後已，心卻未己矣。齎此心以往，而復生，而復忙，而復死，死死生生，昏昏昧昧，如醉如夢，經百千劫而了無出期。朗然獨醒，大丈夫應如是矣。

　　從世間的誘惑當中，我們要有力量約束自己，剋制自己。一個人偉大與否，倒不是看他的錢財多少和地位高下，而是看他有沒有自製的力量。能夠自製的人，才是修行可能成功的人，為什麼修行者講持戒？這是要我們在生活中有自製的力量。

　　貧者猶多富者少，布衣蔬食可暖飽。王侯衣錦味珍饈，未到百年亦衰老。

　　功名的事，本來有定，得之勿喜，失之勿憂。

　　有志於道德，功名不足論也。

　　凡名利之地，退一步便安穩，只管向前便危險。

　　名利和地位隨時變化不定，不是個人的力量所能把握的。所謂「春日方逢楊柳綠，秋風又見菊花黃。榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。」

　　睡至二三更時，凡功名都成幻境；想到一百年後，無少長都是古人。

　　世人單為「體面」二字，壞卻平生。

　　舉世好奉承，奉承非佳意。不知奉承者。以爾為玩戲。

　　酒色聲名四面牆，多少英雄在內廂，若有世人跳得出，便是神仙不老方。做官難免冒祿貪功，既做好事，也難免公中有私。善中有惡，罪福影響不漏絲毫。貪有限之榮名，受累生之惡果，殃及於子孫，可不畏哉！

　　高尚之士，不以名位為光寵。忠正之士，不以窮達易志操。

　　上士忘名，中士立名，下士竊名。

　　忘名利，甘淡薄，世間心輕微，道念自然濃厚。

　　透得名利關，方是小歇處。

　　若能斷酒性不狂，少欲保身壽則長。

　　酒亂性，又輕狂，耗散精神壞靈光。養身宜戒損已葯，修身須除敗事湯。

　　兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。

　　提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開。

　　隨緣是不生煩惱，不緊張也不興奮。因為興奮過後，情緒一定會低落，不如清凈心與平等心能如如不動。不能隨緣的毛病出在「我執」。

　　「真味本是淡，淡味方能長。」　　

　　時間是無頭無尾無影無蹤的，無論你擁有多大的權力與財富，擁有多高的學問與地位，都不可能挽回一分一秒的生命。

　　人命如朝露，虛浮無定期。

　　凡是追求快樂而變成盲目的人，以及對官能的享受貪得無厭的人，必定脆弱而很少有志氣的。這種人有如中了魔，也象在風中搖擺不定的草一樣，永遠得不到安靜的時候。

　　人心看水是水，天心看水是琉璃，地獄心看水是火，這所謂「心生則種種法生」，「三界唯心，萬法唯識。」

　　人都喜歡出名，要好名譽，這叫名聞障礙。做人希望人家稱你是好人，做狗希望人家稱你是好狗，不能開智慧放下假名，就不得自在。

　　能看破，才能放下；能放下，就得自在。
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