凈空法師：什麼是佛法中的「三輪體空」？

凈空法師：什麼是佛法中的「三輪體空」？

1 我們修布施的時候，教下講求「三輪體空」。不要想到「有能布施的我」，不要想到「有接受我布施的人」，不要想到「我布施的這些物」，這叫「三輪體空」。「三輪體空」，我這個布施的心才清凈，才沒有染污。2 我們念佛的時候，口裡是聲聲不斷，心裏面怎麼樣？沒有能念的我，也沒有所念的佛，亦無當中這個佛號，這就叫「三輪體空」。3 念佛，所謂是「念即無念，無念即念」，有念是事持，到念而無念這是理持。念跟無念是同時的，不是分階段的。「有無」是一不是二，是一樁事情，不是兩樁事情，這才叫做「念而無念，無念而念」。4 你看《楞嚴經》大勢至菩薩「都攝六根，凈念相繼」，他這句「阿彌陀佛」一天念到晚沒中斷，可是他心裏面是「念而無念，無念而念」。雖然一天念到晚，絕不著相。5 真正的「三輪體空」，是不執著有一個「能念之我」，也不執著「所念的佛號」，能所雙亡，可是他在事修上並沒有間斷。所謂理不礙事，事不礙理，理事無礙！6 我跟大家講的十念法，要把事持與理持相應，比較容易，為什麼？因為這十句裡頭不起一個妄念，人人做得到。念這十句佛號，字字分明，這是「念」；雖然念十句佛號，這個短短時間當中，三輪體空，沒有分別執著「能念的我」，也沒有分別執著「所念的佛號」，那就是「無念」。7 一個真正發心求生西方凈土的念佛人，平常在這個世間，一定要做到「諸惡莫作，眾善奉行」。我心裡一個惡的念頭都不生，這就是「諸惡莫作」。8 雖然做一切善事，「三輪體空」，做過就過了，不要去想它。只想什麼？想阿彌陀佛，這個要緊！善惡都不想，就想阿彌陀佛，這個人必定往生西方極樂世界！