第三節  氣功療法

第三節 氣功療法陰陽五行功是作者根據《黃帝內經》、《周易》、《中醫學》、四柱命理學的科學原理而研創的一門氣功功法，直接以「陰陽五行」命名，因為陰陽五行是世界物質的本源。《辨證唯物主義和歷史唯物主義·緒論》說：「中國古代唯物主義在把『五行』當作世界的本原的同時，還以它們之間的『相生相剋』的關係來說明世界的聯繫和發展……其合理因素，對我國天文學、醫學等科學的發展都起了一定作用。」這就是現代唯物主義者對陰陽五行學說做出最權威的、最科學的肯定，陰陽五行功因此而命名。一、陰陽五行功的特點陰陽五行功的研創，是根據人的生命規律不同，人的疾病規律不同，相同疾病治療藥物不同的規律、特點而研創成功的，具有五個不同的修鍊特點。（一）、因人施功的特點人有陰陽之分，（即：陽年生男，陰年生男，陽年生女，陰年生女的區別），年齡之差，命運不同，方位不同等區別，所以，不同陰陽，不同年齡，不同命運，不同方位的人，所修鍊的功法不能是千篇一律的，而是要因人施功，才符合共性之中有個性的原理。（二）、因病施功的特點臨床醫學上有「辨證論治」、「對症下藥」的原理、原則，《本草綱目·神農本經名例》說：「葯之所主，止說病之一名，假令中風乃有數十種，傷寒證候亦有二十餘種……人有貴賤少長，病當別論，病有新久虛實，理當別葯……欲以一葯通治眾人之病，其可得乎……故病生於脈，與貧下異，當因人而治。」氣功修鍊，也應該有辨證施功，對症施功的原理和原則，才能適應相同病名、不同病因的患者需要，這樣才能使氣功修鍊者真正達到祛病強身、健康長壽、預防疾病的目的。（三）、因時施功的特點《素問·四氣調神大論篇》說：「夫四時陰陽者，萬物之根本也，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。」《本草綱目·四時用藥例》說：「月有四時，日有四時，或春得秋病，夏得冬病，神而明之，機而行之，變通權宜。」因此，氣功的氣與中藥的五性、五味、歸經原理一致。也就是說，氣就是葯，葯就是氣，氣同樣可以治病。在一年四時之中，五氣的變化明顯，一日之內，五氣變化亦也有明顯的區別。例如，一年之中夏熱冬寒，一日之中則是中午溫度高而晚上溫度低。因此，利用四柱命理學預測原理，就可以決定自己在何時辰修鍊日主的用神、喜神之氣。這就是黃帝所說的「所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根」的道理。例如，某人四柱命理缺水導致腎病，就應在每天的亥時、或申時、或酉時修鍊水氣，需水氣多則可修鍊時間長一點，需水氣少則可修鍊時間短一點，這就是大補水氣和補水氣的概念和區別，這也是黃帝所說的「從之則苛疾不起，是謂得道」的原理。（四）、一步到位的特點陰陽五行功一步到位，無初、中、高級功法之分，只要修鍊者一進入功態便可達到「天人合一」的境界。所謂「天人合一」，是指修鍊者能夠正確利用自然之氣的規律為我所用，這也是「氣從以順，各從其欲，皆得所願」的道理。（五）、修鍊方法最簡單的特點陰陽五行功以氣為物質進行修鍊，不要藉助任何儀器，也無需刻意設計動作，又不拘泥任何場地和資料的指導，亦無需拜師。二、陰陽五行功的修鍊方法陰陽五行功的修鍊方法，只要求修鍊者根據自己的四柱命理，預測出日主的用神、喜神是什麼五行之氣，然後按照用神、喜神五行之氣的時辰、方位的規律進行修鍊，若能真誠心堅持，每個人都會有意想不到的收穫，即：有病祛病，無病強身。《素問·上古天真論》說：「法於陰陽，和於術數……虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守……氣從以順，各從其欲，皆得所願，故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴」。這就是修鍊陰陽五行功的最高要求和最高境界，即：自然、道德、平常、樸實。陰陽五行功的修鍊姿式不拘一格，可站、坐、走、睡，但筆者認為，應以站姿為最佳，因為人體站立，氣流最為流暢，意念也較易集中。至於修鍊的地點選擇，更無任何要求，任修鍊者自己決定合適地點即可，因為自然之氣無處不在。修鍊陰陽五行功，無任何規定動作，只要求修鍊者做到兩點。第一、做到：口、眼自然閉合，心靜無雜念，意念要集中，全身要放鬆，稍慢、均勻的做胸腹式呼吸，舌尖輕抵上齶，津液要慢慢吞下，痰要緩慢吐出。第二、做到：意到氣到，意止氣止。每次修鍊陰陽五行功需要多長時間、在哪個時辰修鍊、要面向什麼方位，這三個問題才是修鍊陰陽五行功的精妙所在。1、修鍊木氣的時間、時辰、方位《素問·金匱真言論篇》說：「東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝……其數八。」修鍊木氣，每次時間為13分鐘，或18分鐘，或23分鐘，或28分鐘（三為陽木氣、八為陰木氣）；修鍊時辰應在每日寅時或卯時（每天凌晨3：00—7：00止）；修鍊者要面向東方。或在亥時（21：00—23：00止）修鍊者面向東方，借水氣旺時相生木氣。2、修鍊火氣的時間、時辰、方位《素問·金匱真言論篇》說：「南方赤色，入通於心，開竅於舌，藏精於心……其數七。」修鍊火氣，每次時間為12分鐘，或17分鐘，或22分鐘，或27分鐘（二為陰火氣、七為陽火氣）；修鍊時辰應在每日的巳時或午時（9：00—13：00止），修鍊者應面向南方。或在卯時（5：00—7：00止）修鍊者面向南方，借木氣旺時相生火氣。3、修鍊土氣的時間和方位《素問·金匱真言論篇》說：「中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾……其數五。」修鍊土氣，每次時間為15分鐘，或20分鐘，或25分鐘，或30分鐘（五為陽土氣、十為陰土氣）；修鍊時辰應在每日的辰時（7：00—9：00止）、未時（13：00—13：00止）或戍時（19：00—21：00止），修鍊者應面向南方。或在巳時、午時（9：00—13：00止）修鍊者面向南方，借火氣旺時相生土氣。4、修鍊金氣的時間的方位《素問·金匱真言論篇》說：「西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺……其數九。」修鍊金氣，每次時間為14分鐘，或19分鐘，或24分鐘，或29分鐘（四為陰金氣、九為陽金氣）；修鍊時辰應在每日的申時或酉時（15：00—19：00止），修鍊者應面向西方。或在辰時（7：00—9：00止）、戍時（19：00—21：00止），修鍊者面向西方，借土氣旺時相生金氣。5、修鍊水氣的時間和方位《素問·金匱真言論篇》說：「北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎……其數六。」修鍊水氣，每次時間為11分鐘，或16分鐘，或21分鐘，或26分鐘（一為陽水氣、六為陰水氣）；修鍊時辰應在每日的亥時（21：00—23：00止），修鍊者應面向北方。或在申時、酉時（15：00—19：00止）修鍊者面向北方，借金氣旺時相生水氣。（四）、陰陽五行功意念力隨時修練方法當自己身體上有不舒服的部位或病灶時，可以隨時隨地的意念日主所需五氣將不舒服的部位或病灶中的病氣瞬間排出體外。病氣是綠色木氣，意念白色金氣將其瞬間排出體外。病氣是紅色火氣，意念藍色水氣將其瞬間排出體外。病氣是黃色土氣，意念綠色木氣將其瞬間排出體外。病氣是白色金氣，意念紅色火氣將其瞬間排出體外。病氣是黑色水氣，意念黃色土氣將其瞬間排出體外。溫故而知新

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