梁黃寶懺9 慈悲道場懺法卷第三

慈悲道場懺法卷第三　　顯果報第七　　今日道場。同業大眾。前已具述。罪惡過患。以過患故。乖於勝業。以不善業。所以墜墮三途。備歷惡趣。及生人間。受諸苦報。皆由過去宿對因緣。捨身受身。無暫停息。是以諸佛諸大菩薩。神通天眼。見三界內。一切眾生。福盡隨業。墮於苦處。見無色界。樂著定心。不覺命終。墮於欲界。以福盡故。受禽獸形。色界諸天。亦復如是。從清凈處。墮在欲界。既在不凈。還受欲樂。六天福盡。退墮地獄。於地獄中。受無量苦。又見人道。以十善力。資得人身。就人身中。復有多苦。壽盡多墮諸惡趣中。又見畜生道。一切眾生。受諸苦惱。鞭杖驅馳。負重致遠。困苦疲劇。項領穿破。熱鐵燒烙。又見餓鬼。常苦饑渴。恆被火燒。猶如劫盡。若無微善。永不解脫。有片福者。劣得人身。多病短命。以自莊嚴。　　大眾當知。善惡二輪。未曾暫輟。果報連環。初無休息。貧富貴賤。隨行所生。非有無因而妄招果。所以經言。為人豪貴國王長者。從禮事三寶中來。為人大富。從布施中來。為人長壽。從持戒中來。為人端正。從忍辱中來。為人勤修。無有懈怠。從精進中來。為人才明遠達。從智慧中來。為人音聲清澈。從歌詠三寶中來。為人潔凈。無有疾病。從慈心中來。為人長大姝好。恭敬人故。為人短小。輕蔑人故。為人醜陋。喜嗔恚故。生無所知。不學問故。為人顓（音專）愚。不教他故。為人喑啞。謗毀人故。為人下使。負債不償故。為人丑黑。遮佛光明故。　　生在裸國。輕衣搪突勝己故。　　生馬蹄國。著屐勝己前行故。　　生穿胸國。布施作福悔惜心故。　　生獐鹿中。驚怖人故。　　生墮龍中。喜調戲故。　　身生惡瘡。鞭撻眾生故。　　人見歡喜。前世見人歡喜故。　　喜遭縣官。籠系眾生故。　　聞說法語。於中兩舌。亂人聽受。後墮耽耳狗中。　　聞說法語。心不餐采。後生長耳驢中。　　慳貪獨食。墮餓鬼中。出生為人。貧窮飢餓。　　惡食飼人。後墮豬豚蜣螂之中。　　劫奪人物。後墮羊中。人生剝皮。食啖其肉。　　喜偷盜人。後生牛馬。為人下使。　　喜作妄語。傳人惡者。死入地獄。烊銅灌口。拔出其舌。以牛耕之。罪畢得出。生鴝鵅中。人聞其聲。無不驚怖。皆言變怪。咒令其死。　　喜飲酒醉。後墮沸屎泥犁之中。罪畢得出。生猩猩中。猩猩業畢。後得為人。頑無所知。人不齒錄。　　貪人力者。後生象中。　　夫處富貴。為人上者。鞭杖其下。為下之人。告訴無地。如是等人。死入地獄。數千萬歲。受諸苦報。從地獄出。墮水牛中。貫穿鼻口。挽船牽車。粗棍捶打撲。償往宿殃。　　為人不凈。從豬中來。慳貪不恕己者。從狗中來。　　狠戾自用。從羊中來。為人輕躁。不能忍事。從獼猴中來。身體腥臭。從魚鱉中來。為人含毒。從蛇中來。人無慈心。從虎狼中來。　　今日道場。同業大眾。人生世間。多病短命。種種痛苦。不可具說。皆由三業。構造所得。能令行人。嬰三途報。所以有三途者。因有三毒。貪恚愚痴。又復三惡。以自燒然。口常言惡。心常念惡。身常行惡。以此六事。能使人身常苦常惱。無有休息。於此命終。孤魂獨逝。慈親孝子。不能相救。　　倏忽之間到閻羅所。地獄獄卒。不問尊卑。但案罪錄。檢校生時善惡多少。神識自首。不敢隱匿。以是因緣。隨業至趣。苦樂之地。身自當之。杳杳冥冥。別離長久。道路不同。會見無期。又諸天神。記人善惡。乃至毛髮。無片遺漏。善人行善。獲福益壽。惡人行惡。命短苦長。如是輪轉。又墮餓鬼。從餓鬼脫。生畜生中。罪苦難忍。受之無竟。　　今日道場。同業大眾。各自覺悟。起慚愧心。經言。作善得善。作惡得惡。而五濁惡世。不可作惡。善不失善報。為惡自招殃。莫言輕脫。立此懺法。經言。莫輕小善。以為無福。水滴雖微。漸盈大器。小善不積。無以成聖。莫輕小惡。以為無罪。小惡所積。足以滅身。大眾當知。吉凶禍福。皆由心作。若不作因。亦不得果。殃積罪大。肉眼不見。諸佛所說。誰敢不信。　　我等相與生世強健。苟不勤學。自力行善。臨窮方悔。亦何所及。今已共見。一切過患。如經所說。自知其罪。豈得不舍惡從善。今生若復不能用心。判舍此形。必墮地獄。何以知之。今見為罪之時。未嘗不含毒猛烈。懷恨深重。若嗔一人。必欲令死。若嫉一人。惡見其好。若毀一人。必使陷於苦處。若鞭一人。必使窮天楚毒。忿恚暴害。不避尊卑。惡罵醜言。無復高下。乃至聲震若雷。眼中火現。　　至於為福之時。善心微劣。始欲為多。末遂減少。初欲速營。續後且住。心既不志。日月推遷。如是進退。遂就忘失。是知作罪之時。心氣剛強。為福之時。志意劣弱。今以弱善之因。求離強惡之報。豈可妄得？　　經雲。懺悔則無罪不滅。夫至懺悔之時。必須五體投地。如大山崩。乃至不惜身命。為滅罪故。殷勤督勵。相與覺察。今生已來。曾經幾過。作此忿責。不惜身命。捍勞忍苦。作此懺悔。暫時旋繞。便生厭倦。暫時禮拜。已言氣力不堪。或暫端坐。復言應須消息。或言四體不可過勞。宜應將養。不可使困。一伸腳眠。差如小死。何處復憶。我應禮佛。掃塔塗地。辦所難辦。且經教所明。未見一善。從懶惰懈怠中生。無有一法。從憍慢自恣中得。　　某等今日雖得人形。心多背道。何以知然。從旦至中。從中至暮。從暮至夜。從夜至曉。乃至一時一刻。一念一頃。無有片心念三寶四諦。無有片心報父母恩。無有片心報師長恩。無有片心欲布施持戒。忍辱精進。無有片心欲學禪定。修智慧業。今試檢校清白之法。無一可論。煩惱重障。森然滿目。若不作此檢察。亦自言我功德不少。　　設有片善。言我能作。他不能作。我能行。他不能行。意氣高傲。旁若無人。追此而言。實可羞恥。今於大眾前。懺悔眾罪。　　願布施歡喜。將來無障。大眾亦宜自浣身心。果報之徵。具如向說。豈得自寬。不求舍離。　　大眾莫言。我無是罪。我既無罪。何須懺悔。若有此念。願即除滅。且幾微小失。已成大咎。瞥然之恨。嗔恚便起。性與習成。難可改革。心不可縱。意不可逞。若能抑忍。則煩惱可除。如其怠惰。未見濟度。　　某等今日仰承諸佛。慈悲念力。諸大菩薩。本誓願力。說《罪業報應教化地獄經》。宜各靜慮。一心諦聽。如是我聞。一時佛住王舍城。耆闍崛山中。與菩薩摩訶薩。及聲聞眷屬俱。亦與比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。及諸天龍鬼神等。皆悉集會。爾時信相菩薩白佛言：世尊。　　今有地獄餓鬼畜生。貧富貴賤。種類若干。凡有眾生。聞佛說法。如孩子得母。如病得醫。如裸得衣。如暗得燈。世尊說法。利益眾生。亦復如是。爾時世尊。觀時已至。知諸菩薩。勸請殷勤。即放眉間白毫相光。照於十方無量世界。地獄休息。苦痛安寧。爾時一切受罪眾生。尋佛光明。來詣佛所。繞佛七匝。至心作禮。勸請世尊。廣宣道化。令諸眾生。得蒙解脫。　　今日道場。同業大眾。我今至誠。勸請諸佛。亦復如是。願諸眾生同得解脫。相與至心。等一痛切。五體投地。勸請十方。盡虛空界。一切諸佛。願以慈悲力。救諸苦惱。令得安樂。歸依勸請世間大慈悲父。　　又復皈依。如是十方。盡虛空界。一切三寶。大慈大悲。唯願救拔一切苦惱。令諸眾生。即得解脫。改往修來。不復為惡。從今日去。畢竟不復墮於三途。身口意凈。不念人惡。離諸業障。得清凈業。一切眾邪。不復能動。常行四等。精進勇猛。植眾德本。所為無量。捨身受身。恒生福地。念三途苦。發菩提心。行菩薩道。不休不息。六度四等。常得現前。三明六通。如意自在。出入遊戲。諸佛境界。等與菩薩。俱成正覺。　　今日道場。同業大眾。起怖畏心。起慈悲心。一心一意。攝耳諦聽。爾時世尊。放眉間白毫相光。遍照六道。一切眾生。時信相菩薩。為愍念諸眾生故。即從座起。前至佛所。胡跪合掌。白佛言：世尊。今有眾生。為諸獄卒銼碓斬身。從足至頂。斬之才訖。巧風吹活。還復斬之。受此苦報。無有休息。何罪所致？佛言：是等眾生。以前世時。不信三尊。不知供養。不孝父母。興惡逆心。屠兒魁膾。斬害眾生。以是因緣。故獲斯罪。　　復有眾生。身體頑痹。眉須墮落。舉身洪爛。鳥棲鹿宿。人跡斷絕。親族棄捨。人不喜見。如是惡報。名之癩病。以何因緣。故得此罪？佛言。以前世時。不信三尊。不孝父母。破塔壞寺。剝奪道人。斫射聖賢。傷害師長。曾無反覆。背恩忘義。常行狗犬。玷污所尊。不避親疏。無有慚愧。以是因緣。故獲斯罪。　　復有眾生。身體長大。聾騃無足。宛轉腹行。唯食泥土。以自活命。為諸小蟲之所噆（音攢）食。晝夜受苦。無有休息。何罪所致？佛言：以前世時。為人自用。不信好言。不孝父母。違戾反逆。或為地主。及作大臣。四鎮方伯。州郡令長。里禁督護。恃其威勢。侵奪民物。無有道理。使民窮苦。以是因緣。故獲斯罪。　　復有眾生。兩目失明。都無所見。或抵樹木。或墮溝坑。於是死已。更復受身。既得生已。還復如是。何罪所致？佛言：以前世時。不信罪福。障佛光明。縫暗他眼。籠閉眾生。皮囊盛頭。不得所見。以是因緣。故獲斯罪。　　今日道場。同業大眾。如經所說。大可怖畏。我等亦可已作是罪。無明所覆。不自憶知。如是等罪。無量無邊。於未來世方受苦報。今日至心。等一痛切。五體投地。稽（音啟）顙（音嗓）求哀。慚愧改悔。已作之罪。因懺除滅。未作之罪。從今清凈。仰願十方一切諸佛。　　又復皈依。如是十方。盡虛空界。一切三寶。願以大慈大悲。救護拯接。令諸眾生。即得解脫。為諸眾生。滅除地獄餓鬼畜生等業。令諸眾生。畢竟不復受諸惡報。令諸眾生。舍三途苦。悉到智地。令得安隱。究竟樂處。以大光明。滅諸痴暗。廣為分別。甚深妙法。使得具足無上菩提。成等正覺。　　今日道場。同業大眾。重複至誠。一心諦聽。信相菩薩白佛言：世尊。復有眾生。謇（音間）吃喑啞。口不能言。若有所說。不能明了。何罪所致？佛言：以前世時。誹謗三尊。輕毀聖道。論他好惡。求人長短。強誣良善。憎嫉賢人。以是因緣。故獲斯罪。　　復有眾生。腹大頸細。不能下食。若有所食。變為膿血。何罪所致？佛言：以前世時。偷盜眾食。或為大會。施設餚膳。私取麻米。屏處食之。慳惜己物。但貪他有。常行噁心。與人毒藥。氣息不通。故獲斯罪。　　復有眾生。常為獄卒之所燒炙。熱鐵灌身。鐵釘釘之。釘之既訖。自然火起。焚燒其身。悉皆焦爛。何罪所致？佛言：以前世時。坐為針師。傷人身體。不能差病。誑他取物。令他痛苦。故獲斯罪。　　復有眾生。常在鑊中。牛頭阿旁。手捉鐵叉。叉著鑊中。煮之令爛。還即吹活。而復煮之。何罪所致？佛言：以前世時。屠殺眾生。湯灌搣（音滅）毛。不可限量。以是惡業。故獲斯罪。　　今日道場。同業大眾。如經所說。大可怖畏。我等不知在何道中。曾作如是無量惡業。於未來世。方嬰劇報。亦可即身應見此苦。謇吃喑啞。口不能言。或復大腹小頸。不能下食。人生何定。今日雖安。明亦難保。果報一來。不可得脫。宜各人人覺悟此意。直心正念。莫　　復余想。等一痛切。五體投地。普為今日四生六道。一切眾生。已受苦者。當受苦者。皈依世間大慈悲父。　　又復皈依。如是十方盡虛空界。一切三寶。仰願諸佛。諸大菩薩。大慈大悲。救護一切受苦眾生。以神通力。滅除惡業。令諸眾生。畢竟不復墮於苦處。得清凈趣。得清凈生。功德滿足。不可窮盡。捨身受身。恆值諸佛。同諸菩薩。俱登正覺。　　今日道場。同業大眾。重加心力。攝耳諦聽。信相菩薩白佛言：世尊。復有眾生。在火城中。煻煨齊心。四門雖開。到則自閉。東西馳走。不能得出。為火燒盡。何罪所致？佛言：以前世時。焚燒山澤。決撤陂池。火炮雞子。使諸眾生。煻煨而死。以是因緣。故獲斯罪。　　復有眾生。常在雪山。寒風所吹。皮肉剝裂。求死不得。求生不得。苦毒萬端。不可堪忍。何罪所致？佛言：以前世時。橫道作賊。剝奪人衣。以自資養。冬月隆寒。裸他凍死。皮剝牛羊。苦痛難忍。以是因緣。故獲斯罪。　　復有眾生。常在刀山劍樹之上。若有所捉。即便割傷。支節斷壞。痛毒辛酸。不可堪忍。何罪所致？佛言：以前世時。宰殺為業。烹害眾生。屠割剝裂。骨肉分離。頭腳星散。懸於高格。稱量而賣。或復生懸。痛不可忍。以是惡業。故獲斯罪。　　復有眾生。五根不具。何罪所致。佛言：以前世時。飛鷹走狗。彈射鳥獸。或破其頭。或斷其足。生搣（音滅，手拔之意）其翼。使受痛苦。以是惡業。故獲斯罪。　　今日道場。同業大眾。如經所說。大可怖畏。相與至心。等一痛切。五體投地。普為十方一切眾生。已受苦者。當受苦者。皈依世間大慈悲父。　　又復皈依。如是十方。盡虛空界。一切三寶。願以大慈大悲。救拔十方一切眾生。令現受苦者。即得解脫。當受苦者。畢竟斷除。畢竟不復墮於惡趣。從今日去。至於道場。除三障業。滅五怖畏。功德智慧。具足莊嚴。攝取一切眾生。同共迴向。無上菩提。成等正覺。 三障：煩惱障、業障、報障。煩惱障，對財色名利的追求永無滿足的煩惱，對影響到自己利益的人常常心生嗔恨，因為不明佛法而愚痴，天天所想所作皆是顛倒迷惑之事。業障，因為愚痴，造下五逆十惡業。報障，因五逆十惡之罪，受地獄、餓鬼、畜生的苦報。　　今日道場。同業大眾。重複增到。一心諦聽。信相菩薩白佛言：世尊。復有眾生。攣躃（音必）背僂。腰髖不隨。腳跛手摺。不能行步。何罪所致。佛言：以前世時。為人慘刻。行道安槍。施射戈穽。陷墜眾生。以是惡業。故獲斯罪。　　復有眾生。為諸獄卒。執系其身。枷桁（音衡）苦厄。不能得免。何罪所致。佛言：以前世時。網捕眾生。籠系六畜。或為宰主令長。貪取民物。枉系良善。怨訴無所。以是惡業。故獲斯罪。　　復有眾生。或顛或痴。或狂或騃（音癌）。不別好醜。何罪所致。佛言：以前世時。飲酒醉亂。犯三十六失。後得痴身。猶如醉人。不別尊卑。以是惡業。故獲斯罪。　　復有眾生。其形短小。陰藏甚大。挽之身疲。背伏進引。行住坐卧。以之為妨。何罪所致。佛言：以前世時。持生販賣。自譽己物。毀他財寶。巧弄升斗。捻秤前後。以是惡業。故獲斯罪。　　今日道場。同業大眾。如佛所說。大可怖畏。相與至心。等一痛切。五體投地。為今日現受苦一切眾生。當受苦一切眾生。乃至六道現受當受一切眾生。又為父母師長。信施檀越。善惡知識。廣及十方一切眾生。皈依世間大慈悲父。　　又復皈依。如是十方。盡虛空界。一切三寶。某等今日仰承佛力、法力、諸菩薩力。為其稽顙。求哀懺悔。已受苦者。以佛菩薩大慈悲力。令即解脫。未受苦者。從今日去。至於道場。畢竟不復墮於惡趣。離八難苦。受八福生。得諸善根。成就平等。具足智慧。清凈自在。同與如來。俱登正覺。　　今日道場。同業大眾。宜加用心。攝耳諦聽。信相菩薩重白佛言：世尊。復有眾生。其形極丑。身黑如漆。兩耳復青。雙頰俱阜。皰面平鼻。兩眼黃赤。牙齒疏缺。口氣腥臭。矬短臃腫。大腹小腰。手腳繚戾。僂脊凸肋。費衣健食。惡瘡膿血。水腫干消。疥癩癰疽。種種諸惡。集在其身。雖親附人。人不在意。若他作罪。橫罹（音離）其殃。永不見佛。永不聞法。不識菩薩。不識賢聖。從苦入苦。不得休息。何罪所致。佛言：以前世時。為子不孝父母。為臣不忠其君。為上不愛其下。為下不恭其上。朋友不賞其信。鄉黨不以義從。朝廷不以其爵。斷事不以其道。心意顛倒。無有期度。殺害君臣。輕陵尊長。伐國掠民。攻城破塢。偷劫盜竊。惡業非一。美己惡人。侵陵孤老。誣謗賢善。輕慢師長。欺誑下賤。一切罪業。悉具犯之。眾罪業報。故獲斯罪。　　爾時諸受罪人。聞佛世尊。作如是說。號泣動地。淚下如雨。而白佛言：唯願世尊。久住說法。化我等輩。令得解脫。佛言：若我久住此世。薄福之人。不種善根。謂我長在。不念無常。造諸無量不善之本。後方追憶。悔無所及。善男子。譬如嬰兒。母常在側。於母不生難遭之想。若母去時。便生渴仰思戀之心。母方還來。悉乃生喜。善男子。我今亦復如是。知諸眾生。不求常住。故般涅槃。爾時世尊。即於受罪眾生。而說偈言：　　水流不常滿 火猛不久然 日出須臾沒 月滿還復虧　　尊榮豪貴者 無常復過是 念當勤精進 頂禮無上尊　　爾時世尊。說此偈已。諸受罪人。銜悲白佛言：世尊。一切眾生。作何善行。得離斯苦。佛言：善男子。當勤孝養父母。敬事師長。皈奉三尊。勤行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。慈悲喜舍。怨親平等。無有二相。不欺孤老。不輕貧賤。護人猶己。不起惡念。汝等若能如是修行。則為已得報佛之恩。永離三途。無復眾苦。佛說是經已。菩薩摩訶薩。即得阿耨多羅三藐三菩提。聲聞緣覺。即得六通三明。具八解脫。其餘大眾。得法眼凈。若有眾生。得聞是經。不墮三途八難之處。地獄休息。苦痛安寧。　　今日道場。同業大眾。如佛所說。大可怖畏。相與今日起怖畏心。起慈悲心。承諸佛力。行菩薩道。念地獄苦。發菩提心。當為今日現受地獄道苦。一切眾生。現受餓鬼道苦。一切眾生。現受畜生道苦。一切眾生。廣及六道。現受苦者。一心一意。為其禮懺。令此眾生。悉得解脫。我等若不勤行方便。轉禍為福者。則於一一地獄。皆有罪分。相與至心。當念父母師長。親戚眷屬。未來應受苦報。亦念自身。未來現在。方嬰此苦。等一痛切。五體投地。至誠懇惻。苦到用心。願令一念感十方佛。一拜斷除無量眾苦。若六道中。已受苦者。以佛力。法力。賢聖力。令此眾生。即蒙解脫。若六道中。未受苦者。以佛力。法力。賢聖力。令此眾生。永得斷除。從今日去。畢竟不復墮於惡趣。除三障業。隨念往生。滅五怖畏。自在解脫。勤修道業。不休不息。妙行莊嚴。過法雲地。入金剛心。成等正覺。　　今日道場。同業大眾。重複用心。攝耳諦聽。善思念之。雜藏經說。時有一鬼。白目連言：我身兩肩有眼。胸有口鼻。而無有頭。何罪所致。目連答言：汝前世時。恆作魁膾弟子。若殺人時。汝常歡喜。以繩結挽。以是因緣。故受此罪。此是華報。果在地獄。　　復有一鬼。白目連言：我此身形。常如塊肉。無有手足。眼耳鼻等。恆為蟲鳥之所啄啖。如是苦痛。難堪難忍。何罪所致。目連答言：汝前世時。與他毒藥。墮胎落孕。令諸眾生。命不全活。以是因緣。故獲斯罪。此是華報。果在地獄。　　復有一鬼。白目連言：我腹極大。咽喉如針。窮年卒歲。不得飲食。何罪所致。目連答言：汝前世時。作聚落主。自恃豪貴。飲酒縱橫。輕欺他人。奪其飲食。飢困一切。以是因緣。故獲斯罪。此是華報。果在地獄。　　復有一鬼。白目連言：我一生來。有二熱鐵輪。在兩腋下。舉身焦爛。何罪所致。目連答言：汝前世時。與眾作餅。盜取二番。挾兩腋下。以是因緣。故獲斯罪。此是華報。果在地獄。　　復有一鬼。白目連言：我常以物蒙籠其頭。畏人來殺。心生怖懼。何罪所致。目連答言：以前世時。淫犯外色。常畏人見。或畏夫主捉縛打殺。常懷恐怖。故獲斯罪。此是華報。果在地獄。　　今日道場。同業大眾。如經所說。豈得不人人生大怖畏。相與無始已來。至於今日。應作如是無量罪惡。如是等罪。皆因無慈悲心。以強欺弱。傷害眾生。乃至盜竊他物。迷惑失道。讒謗賢善。作種種罪。如是罪報。於惡道中。必受其苦。今日至心。等一痛切。五體投地。普為六道已受苦者。當受苦者。求哀禮懺。亦為父母師長。一切眷屬。求哀禮懺。亦為自身求哀禮懺。已作之罪。願乞除滅。未作之罪。不敢復作。唯願世間大慈悲父。　　又復皈依。如是十方。盡虛空界。一切三寶。願以大慈大悲。救護六道。現受苦。當受苦。一切眾生。令此眾生。即得解脫。以神通力。斷除惡道。及地獄業。令諸眾生。從今日去。至於道場。畢竟不復墮於惡趣。舍苦報身。得金剛身。四等六度。常得現前。四辯六通。如意自在。勇猛精進。不休不息乃至進修。滿十地行。還復度脫。一切眾生。
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