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女子德慧大學堂王紅:不做佈道者,我是行腳人!

【編者按】也許老師的稱號聽了太多,會讓我們忘記了自己也是生命課堂的一名學生,也忽略了其實學生和教學都是用來回歸自己的工具和橋樑。在旅途中不要忘記,我們本來是穿越的行者,要用愛照亮同行的人。本文是女子徳慧大學堂校長王紅女士8月4日下午在醒獅論壇的現場分享,字字句句都是真情、真誠、真心和真實經歷的流露。

大家下午好!承蒙寂靜法師的看重。今天下午我來跟大家分享我的心得和體會,我今天來,在各位大德面前,不敢稱師。我是今年五月份來這裡參加了第三屆醒獅論壇,所以我今天的身份是寂靜法師的學生,跟師父來彙報我的心得,同時我作為學姐,跟大家分享自己的體會。

【我不做佈道者,我是行腳人】

不做佈道者,我是行腳人。不僅僅是為今天要講才這樣寫的。是五月份來這裡參加醒獅論壇,當時聽了寂靜法師講他的行腳歷程,我當下寫給自己的:自己這一生,就應該像寂靜法師一樣,做一個行腳人。校長的身份不過是相而已,我的體是行腳人。

達摩祖師來東土傳法,回國前曾問他的弟子:你們認為什麼是道?每個弟子都做了陳述,達摩分別說:你得到了我的肉,你得到了我的皮,你得到了我的骨,唯對慧可說,你總算得到了我的髓。那麼我們來參加醒獅論壇,這幾天的學習,你究竟得到了怎樣的髓?

梁武帝曾向達摩請法,他說,我修佛造寺無數,敢問大師,朕有何功德?我把梁武帝這句話比作我們做老師的,桃李滿天下,是我們最常以為傲的,甚至可能也以此為功德。但是達摩卻說,無功無德,就好比隨行的影子,說是有,實際卻沒有。梁武帝問,那要做怎樣的事情才算有功德。達摩說,清凈圓滿的得道者才算有。我想:只有把自己比作德慧雙修的行腳人,在這條路上,你能明道,你去行道,最後成為一個清凈圓滿的得道者。這就是為什麼我說,不做佈道者,我要做一個行腳人。這正是我參加醒獅論壇所得到的髓!

【我是女校的第一個學生】

在座的很多人可能讀過《南懷瑾先生臨終前一百天》這本書,其中記錄的一章,南師「騙」人辦女校。那個就是我。南老師跟我說了一句話,你要做女校的第一個學生。為了做好這個學生,我就像唐僧取經一樣,走了很多路,國內外到處去聽課;女子德慧大學堂所請的每個老師,我一定要先去聽他的課,像李時珍嘗百草一樣,用自己的身心親自經驗過,才敢拿來給學生;如百花釀蜜一樣,把最甜的給學生。

南老師說,辦女校這個事情他想了幾十年了,希望我趁他活著把它做起來。從籌備到開學這33周的時間裡,我吃了很多的苦,但我沒有流過一滴淚。我想,如果辦學那麼容易,老師幹嘛說他等了幾十年。但是女校開辦之後,我卻哭了很多次,但這個眼淚是欣喜的、幸福的、感恩的。我嘗到了做學生的甜頭:因為是學生的身份,不斷地對生命的探索,每一堂課,如同推開生命的一道道門,我體會到了生命一重又一重的美妙,覺得自己之前這半輩子是白活了!感謝南老師給了我女子德慧大學堂這樣一個作業,我願意用我的後半生來完成她。我發願:成為女人,是我這一輩子的功課。

做學生還有一點好處,就是不難為自己,放過自己,接受和面對現在真實的不完美的自己。寂靜法師說,最大的成就就是成長,我只需要去成長就好了。所以我不去做那個居高臨下的佈道者,我願意做一個從頭開始的學生。

【中國教育的種子就握在我們手上】

資中筠先生說:中國的教育再不改變。人種就會退化。就像土豆會退化一樣,因為你所培養的老師,再過十年,他會用這一套方法去教育下一代,這樣一代一代傳承下去,教育就是不斷在摧毀人。「一代一代這樣傳下去」就是一種佈道者的邏輯,而不是行腳人的角度。所以我們各位老師,無論你教的是什麼學科,你手裡握著的是中華民族的種子。這個種子,是不斷地優良還是退化,取決於你的成長能力,取決於你行腳的力量。我們要想讓學生學會愛這個世界,我們老師的臉上,首先要能看到那種活潑的笑容,生命的喜悅。我們迷信的東西太多了,我們甚至把經典、把國學也當做迷信來學了,包括迷信「不要輸在起跑線上」。正如資中筠先生所說:實際上,中國的孩子已經輸在了起跑線上了。中國的教育,完全是扼殺人的創造性和想像力的極端功利主義。

曾經有個女大學生來我這面試想做志願者,她那年23歲,正像花一樣的年齡,應該是開得最美的時候,但是談話中間,我忍不住問她:我的年紀剛好是你的一倍,為什麼在你的臉上看不到生命力,看不到笑容?23歲,正是一個女孩子最美麗的年華啊!那個女孩哭了,她說:老師,從沒有人跟我說過這些話。我們從高中考大學,學的太苦了,是恨著學習考上來的。到了大學之後,漂亮的女生都在談戀愛,也沒有人管我們,我們不知道應該怎麼過。你看,23歲,本應像花一樣綻放的年齡,但是在她的臉上沒有青春的光彩,沒有青春的紅霞。我再舉個例子。2010年我創辦的未來中國助學聯盟,不僅有專門對大學生的「未來中國大講堂」,也有針對高中的「領軍人物回母校」。我們在江蘇的一所高中,有一個女生特別認真地舉手問:如果沒有考試,是不是就不用學習了?我當時聽了心裡一顫:學習與成長是我們一生取之不盡,用之不竭的生命財富和生命樂趣,她竟然問,如果沒有考試,我是不是就不用學習了。學習這二個字,在我們的學生心中,究竟成了什麼?

我再講個成年人的故事,去年國慶節,當時女子德慧大學堂來了一位學員,她是乳腺癌晚期的病人,經過朋友推薦來到我們的課堂。任課的王元五老師,是王善人王鳳儀的曾孫女,問那個學員:你是不是35歲那年,在單位沒升上職,一口氣憋住了?她老老實實的承認,是。我們教了學生太多關於要競爭,要成功,卻沒有教學生如何熱愛生命。競爭,成功,這些詞,就像毒瘤一樣,種在我們的體內,以至於因為沒有升上職,我們的姐妹險些付出生命的代價。她來到我們班上的時候,已經是乳腺癌的晚期,轉移到淋巴了。那麼現在,心念一轉,真的能夠起死回生,她不僅活下來了,今年還去了西藏與朋友們自駕游。儘管我們每個教育的從業者,做出了很多努力,但是,我們自己的生命觀念不變,自己不成長,我們拿什麼鮮活的東西,讓我們學生的生命得到滋養?所以我們還是要做行腳人,不做佈道者。

【帶著愛上路】

今天上午,有學生問寂靜法師,什麼叫愛,什麼叫溺愛?寂靜法師講,慈悲與愛是我們的本體。那麼我想,我們在行腳的路上,要帶著這個愛的本體來上路。可究竟什麼是愛?我帶著大家一起來感覺一下,究竟什麼是愛。現在請大家靜靜聆聽(放音樂,進入冥想)。

寂靜法師說,感覺是最真實的生命;《與神對話》的電影中有一句台詞:感覺是靈魂的語言。剛才,我們用心經歷到了什麼是愛。愛裡面,有放鬆,有平等,有和諧,有溫暖,有藍天白雲,有大海有花朵,愛裡面,沒有邊界,沒有時空,沒有成功,沒有金錢。我們經驗到了真正的愛。既然經驗到了,你就可以隨時隨地來檢驗,來自查,你是不是在愛中,你是執著的,要求的,還是居高臨下的?

上個月我與中國大儒梁漱溟先生的孫子,梁欽元先生,到大乳山的親子夏令營上課。我們在海邊散步的時候看到,海邊有很多建築,那些建築好拙劣,好難看。梁老師對我說,你看到了吧?人因為自己的焦慮,恐懼,佔有的慾望,把那樣一個天然漂亮的海濱,周圍建了一些像怪物似的建築。我們沒有做到對宇宙力量的絕對相信。我當時覺得梁老師講這句話太深刻了。什麼叫對自然宇宙絕對的相信?因為我們不相信,因為恐懼,所以要佔有,所以拚命要做一些事情。就像我們的孩子,他們的生命像大海一樣遼闊,前程無限的可能,但是因為我們的恐懼,我們拚命地要做些什麼,去填滿孩子的生命空間,可能反而成為一種障礙。當我們經驗了什麼是真正的愛,你自然會區分什麼是執著,什麼是自己的慾望,恐懼和要求。

當我們相信愛就是你,你就是愛的時候,你自然就會相信圓滿,你對待學生的態度也自然會不一樣。現在90後,00後這一代,他們生命的靈性遠遠超過我們這一代人,在靈性的層面上,他們是來幫助我們的生命成長的。但是因為我們那個年代的匱乏,我們拼了命的把自己的匱乏加到孩子身上去,反而妨礙了他們的成長。

【老師是經由教育的橋回歸自己】

上屆的醒獅論壇上,寂靜法師帶我們看《特雷莎修女》的電影,其中有一個情節:孤兒院的一個孩子病死了,夜晚,特雷莎修女一個人坐在河邊,她難過而頹然地說:我幾乎快做不下去了呢,我如何面對自己的黑暗呢?看到這裡,我哭得一塌糊塗。這部電影感動我的,不是特蕾莎修女的高尚偉大,而恰恰是她的脆弱,因為這種脆弱讓人性更真實,而真實才更有力量,你覺得那是一個人,而不是一個神。我在創辦未來中國助學聯盟,特別是女子德慧大學堂當中,我自己有過多少次,要面對自己的黑暗?行腳路中,最難的,恰恰是我們要如何面對自己的黑暗。

教育是一種自醒。教育只是一座橋,經過這座橋,你只是回到了自己。老師在傳道授業解惑的旅途當中,最後成就的其實是自己。真正的老師,沒有弟子,他們悟到整個宇宙只是一顆心的存在,弟子和老師並沒有什麼不同。

【聯合智慧:成就別人的榮耀】

最後講成就別人的榮耀。寂靜法師說,名和利全是假的,唯有功德是真的。現在好多人,看到國家這麼弘揚傳統文化,說我辦個班吧,我辦個所吧,結果就像支起個煎餅攤一樣辦起來了,可能裡面很多的社會資源被浪費了。

做任何一件事,一定是無我,才能成就最後的大我。當我們做事的時候墮入我的概念,這個功德本身他就小了,所以說要融入聖賢的功德海,我們這一滴水只有融入大海才不會幹。否則以一己之力做事情是事倍功半,浪費了社會資源。而且僅僅是你自己做到,也許只會讓你自負,而不是自信。但如果你自己成就的同時,也幫助別人,帶領大家成就,你獲得的將是自性和自由,是真正的功德。回到本體,我們每個人都是菩薩,我們每個人只是通道而已,這時候你就不會再去執著你的我的他的。如果相信,你就照著做就好了。就看你自己是不是真信,是不是真有勇氣,敢於用無我來成就大我。

【當下出發】

資中筠說,如果中國的教育再不改變,人種就會退化。易中天說,中國教育,不見得比中國足球更有希望。南老師說,女人不德不慧,中華民族的種子就完了。沒有一滴雨相信他會帶來雨災,我們每個人都是中國教育這個大集體中的一個細胞。我相信醒獅論壇是教育的一個桃花島,我們用我們的心,用我們的力量,在推動教育向前走。我真的希望,在不遠的將來,在每一所學校都能夠開設女生課堂,把生命的教育融入教學體系中。

我說一個數字,我們一年的墮胎量,1300萬。相當於每一年我們都要滅掉一個天津市的人口,而百分之八十都是年輕的學生。我們所做的教育大多都是關於知識和技能,我們很少學習關於生命和愛。我舉兩個女子德慧大學堂的例子。一個媽媽帶著上初中的女兒學泡茶,這個媽媽一直對女兒指揮說你要這樣你要那樣。泡好之後,老師就覺得這個茶是苦澀的。老師就請他媽媽到一邊去,讓這個孩子自己獨立泡了一杯茶。喝到這杯茶的時候,我們所有人都驚呆了,老師說,他都泡不出這樣好的茶,因為老師有的是經驗,但是這個女孩泡的茶是處子之香,這種美,非人力所能為。媽媽喝到這杯茶,當時就哭了,她說,十幾年來我一直用愛的名義讓她這樣那樣,其實是我自己什麼都不懂。孩子聽了哇的一聲就哭了,那種壓抑了太久的哭聲讓我們在場所有的媽媽們聽了心都一顫,我們自己曾經是否也扼殺了孩子的天性?

我們還有一次在普照寺上課,有個媽媽問我,老師,什麼時候帶我們禪修?在課堂上,我們看到她的女兒已經有一定程度的自閉,但是她媽媽還滿腦子就是禪修。第二天結業的時候,這個媽媽哭了,說我枉學佛這麼多年,連我家裡的丈夫和女兒都體會不到我的慈悲和愛,我還談什麼學佛?我們做教育的人,我們在自己的眼睛裡要有尋到真理的喜悅和光芒,在我們的臉上要有生命的熱愛與綻放。我們自己要做行腳人,不要輕易做佈道者。

我們行腳路上能夠走多遠,遇到什麼因緣,都不重要,一切取決於我們出發的時候,懷著怎樣的心。我幾乎每天晚上都面對南老師的像,問他:我做的好嗎?我走的對嗎?我總會看到南老師慈悲的眼光,好像聽到他對我說,我看重的是你有一顆金子般的心,你還未出發,便已到達。在醒獅論壇,我們每一個人就已經開始了自己行腳的人生,希望我們每個人都能夠圓滿到達!

好,現在,請大家把右手伸出來,我們的學生,就是中華民族的種子,他就在你的手上,放在你的胸口,愛他,珍惜他,綻放他,因為他們都是金色的種子!我認為,讓中華民族的種子越來越優良,這是最根本的中國夢!再一次感謝寂靜法師,感謝大家!

圖/文:第四屆醒獅品牌組

安慰
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