《西方極樂世界遊記》第十三回 訪祖師述微妙甚深道理

濟公活佛 降偈曰:三十二相相非相。真假活佛尺難量。 心佛口佛意亦佛。針相豈可當佛裝。濟佛曰:修道之人,不可以貌取人,否則就落入執著的偏端,可是末世以來,世人智慧淺薄,眼翳日深,往往以人的外形,當成活佛一樣的朝拜,如果今天 老衲走在馬路上,反而令人不屑一顧,哈哈!真活佛,假活佛,賢徒知道就可。蔡生曰: 恩師說這一句話,讓我啼笑皆非,世人皆在尋寶,寶在自心,世人皆想修道,道在左右,世人想見活佛,活佛沒人認識。濟佛曰:哈哈!不認識才好, 老衲落得自在,就像賢徒一樣,有在你面前找蔡生,不知蔡生就是你。蔡生曰: 恩師真會開玩笑。濟佛曰:賢徒!你看現在的彷冒品,太多了,比如說:鍍金經過修飾很像黃金,大理石經過修飾很像寶玉,玻璃經過修飾很像鑽石。蔡生曰:哈哈! 恩師就像一顆真正的寶珠,外層覆蓋塵土,有誰能知道,哈哈!濟佛曰:那就借給你好了。蔡生曰:好呀!愚徒把它擦拭乾淨,來照耀世人,引導有緣之人,走向光明的大道。濟佛曰:現在不就借給你了嗎?蔡生曰:是呀!謝謝 恩師!濟佛曰:想不到賢徒果然慈悲,寶珠不留著自己用,還要照亮別人。你有這種想法,就夠了。今天開始著書吧!蔡生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師起程!濟佛曰:想起「人不可貌相」,就想起 六祖大師 他深具佛性,可是相貌平凡,不識之人,還以為他是粗俗的工人。還有 慧明大師,也是一樣,有一次湖北歸元寺請他講經,全原眾僧及佛弟子排班迎接三天,都看不到他的蹤影,大家都感到奇怪,等到第四天,一位認識 慧明大師的住持師父在吃飯時,才看到 慧明大師,連忙在齋堂接駕,原來 慧明大師,早已在五天前就來到歸元寺,可有誰能曉得,哈哈!昔日的大師是如此的解脫,如此的自在。蔡生曰:哈哈!這才是「真人不露相」呀!濟佛曰:所以這個五尺之軀,有什麽好神氣,過不了幾十年就要變成硬骨頭,如果不趁有生之年勤修戒、定、慧、滅除貪、嗔、痴、待五尺之軀變成黃坵一堆之時,後悔就來不及了。蔡生曰:業力真是太利害了。濟佛曰:賢徒業力可分為三種,就是:1.共業-共業就是共同的業力。什麽是共同的業力呢?共同的業力,就是社會人心所促成,人心向善「共業」就是善,生活就好像在大同世界之下,安定祥和;人心向惡「共業」就是惡,生活就好像面臨世界末日一樣,人人自危。2.家業-家業就是一家人的業力,如祖先父母經常行功立德,那麽後代子孫必定是後福無窮。如果祖先父母造業不斷,那麽下一代子孫,必定是凶多吉少。正所謂「積善之家必有餘慶,積惡之家必有餘殃」。3.個業-個業就是自己本身所造的罪業,也就是心、口、意,所犯下的錯誤行為,這些錯誤行為,往往造成本身不良的後果,這就是個業。好了,已到極樂世界,快向 淨土祖師頂禮。蔡生曰:弟子頂禮參見 祖師。祖師曰:賢生免禮,請起來吧!蔡生曰:謝謝 祖師慈悲!祖師曰:賢生以居士身,帶眷修持,那麽「在家出家,在世出世,出世入世」的道理,你應該深入體悟吧!蔡生曰:是的,還請 祖師慈悲多多開示。祖師曰:賢生,道場處處皆是,家庭即是道場,真心即是道場,誠心即是道場,良心即是道場,信心即是道場,慈悲即是道場,忍辱即是道場,故真道場是在自心之中,不是形色之上。今日修道之士,如果能在家庭之中豎立標杆,作為模範,處處忍辱,犧牲奉獻,不貪不爭,不取不捨,即是家庭道場。蔡生曰:何謂「不取不捨」。祖師曰:「不取不捨」,是禪宗最高心境,「不取」就是自心之中,不起貪心妄念,正所謂「想取得之心」。「不捨」就是本性之中,不起我相執著,正所謂「捨不得之念」。此就是「不取不捨」。蔡生曰:想不到禪宗心境真是如此之深,怪不得世人難以捉摸它的真正本意。…………還請問 祖師「在世出世」之意如何?祖師曰:「在世出世」,是身在世俗,心離世俗。正所謂「百花叢裏過,片葉不沾身」,這就是「在世出世」。蔡生曰:還請 祖師慈悲開示,何謂「出世入世」。祖師曰:「出世入世」,「出世」就是「出世心」,有出世心就是道心,就是佛心。有此道心,有此佛心,不可獨享,應該廣佈眾生,廣渡有緣,如財施、法施、無畏施,入世救苦救難,就是「入世」之工作。因此,出世入世就是 菩薩救世之精神。蔡生曰:感謝 祖師慈悲開示,愚生受益良多。祖師曰:其實 賢生今日所作所為就是「出世入世」之工作。蔡生曰:弟子不敢,弟子才疏學淺,怎敢為「出世入世」。祖師曰:出世入世,是不分階級高低的,只要有一顆真誠救渡眾生之心,時時行 菩薩之慈悲,忍辱,持戒,禪定,佈施,精進。此就是出世入世之真實工夫。蔡生曰: 祖師過獎了,弟子怎可與 菩薩之名比喻,如此不是冒瀆諸天聖眾嗎?祖師曰:賢生,你須了解「繩鋸木斷,水滴石穿,心專事成」,就因為你立下大誓弘願之後,全心全力投入普化工作。故今日聖天堂之成就,若非你有此種願力,恐怕已遁入市塵之中,不問世事了。蔡生曰: 祖師真是神通廣大,愚生之一心一念,皆逃不出 祖師之慧眼。祖師曰: 賢生你知道修道以什麽力量最大嗎?蔡生曰:什麽力量?祖師曰:就是從心裡發出誓願的力量最大!蔡生曰:為什麽?祖師曰:因為一個人如果從心裡發出誓願,他必然謹記在心,時時不敢忘記,這就是修道的最大力量,像 觀世音菩薩有度化眾生的大誓願,因此才有今日的成就,如果 觀世音菩薩在修行之初沒有這麽大的誓願就不能成就「家家觀世音」的事實。又像 地藏王菩薩有「地獄不空誓不成佛」之誓願,因此 祂最後成為地獄的大教主,又像玄奘大師立下誓言,決定前往西域取經,結果也完成祂的使命,像這些事實,都是祂們有一顆堅忍不拔的大願心,在背後督促著,使祂們不得不精進,使祂們不得不自我鞭策。所以念佛往生西方,也是一樣,必須要發出願心,願生西方極樂世界,一心不變,如有這顆真誠懇切的願心,那往生西方極樂世界就有希望了。蔡生曰:感謝 祖師的開導,弟子受益良多。濟佛曰:今日時間不早了,賢徒向淨土 祖師禮辭別,準備回堂!蔡生曰:弟子頂禮叩別 祖師。祖師曰:賢生免禮,快起來吧!濟佛曰:賢徒坐穩蓮台,準備回堂。蔡生曰:愚徒已坐穩蓮台,請 恩師起程吧!濟佛曰:聖天堂已到,蔡生下蓮台,魂魄投體。
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