大龍說禪（四） 25，介紹《大乘起信論》的精神

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我們發了《大乘起信論》，今天看看《大乘起信論》，今天我們在這裡講佛法，不可能講新的東西，這些東西都講過了，今天談一點不是很重點的問題，把一些我們認為需要的，重新提出來，重新把這些展現出來可能對大家受益更好，我們嘗試一種新的說法。

《大乘起信論》，這個論如果有機會有能力要背誦。照傳統學習的話，這個都要背誦的。翻看第一頁就好了，下邊有一句話，「初說因緣分。問曰：有何因緣而造此論？答曰：是因緣有八種。云何為八？一者、因緣總相：所謂為令眾生離一切苦，得究竟樂；非求世間名利、恭敬者。二者、為欲解釋如來根本之義，令諸眾生正解不謬故。」

我們就談第一句話，實際經論都很深，「為令眾生離一切苦，得究竟樂」這句大家是怎麼理解的？我們平時就沒注意，這個佛法是要一個字一個字讀的，它這裡邊沒有這樣說，不是為令「人」，它用的這個詞是為眾生，為令眾生離一切苦，而不是只為令「人」離一切苦，這很重要。為什麼？「人」只是眾生的一個生，它講眾生，一定要注意啊，我們有時不太懂這個佛法在講什麼，也可能跟前人沒這麼解釋有關，

我們這個生命啊，作為人，它是一種形式，是一種生。眾生它是什麼呢？生命的形式不是單一的，是非常豐富的，這句話要記住啊，這很重要。下邊就能連起來了，非求世間名利恭敬故，這個世間名利，實際只是一種「生』的一個場景。