《問佛 》  顫動心靈的詩（轉）

　《問佛》　　我問佛∶為何不給所有女子美麗的容顏？　　佛曰∶那只是，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什麽美可以抵過一顆純凈仁愛的心，　　我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。　　我問佛∶世間為何有那麽多遺憾？　　佛曰∶這是一個，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。　　我問佛∶如何讓心不再感到孤單？　　佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的， 多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿　　的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。　　我問佛∶如果遇到了的人，卻又怕不能把握怎麽辦?　　佛曰∶留人間多少愛，迎千重變；和有情人，做快樂事， 。　　我問佛∶如何才能如你般睿智？　　佛曰∶佛是過來人，人是， 我也曾如你般天真。　　我問佛 ：為什麼總是在我悲傷的時候下雪 ?　　佛曰：冬天就要過去，留點記憶 。　　我問佛：為什麼每次下雪都是我不經意的夜晚 ？　　佛曰：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 。　　我問佛：那過幾天還下不下雪 ？　　佛曰：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。　　我問佛：為何人有善惡之分？　　佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心 。　　我問佛：如何能靜？如何能常？　　佛曰：。　　我問佛：世間為何多苦惱？　　佛曰：只因不識自我。　　我問佛：人為何而活？　　佛曰：。　　我問佛：何謂之根？　　佛曰：。　　我問佛：你多大 ？　　佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人　　我問佛:世事本無常是什麼意思 ?　　佛說:無常便是有常，無知所以無畏 .　　我問佛：我的感情總是起起落落。　　佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有浮浮沉沉方為太平。　　佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線 .　　佛曰：執著如塵，是徒勞的 .　　佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 .　　佛曰：不要再求五百年，入我，早已超脫涅（磐） 。我再拜無言，飄落，無間 .　　佛曰：:緣為冰,我將冰擁在懷中; 冰化了,我才發現緣沒了 。　　佛曰:：一切皆為虛幻 。　　我信緣,不信佛 。緣信佛,不信我 。　　佛曰：緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，。　　笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。　　註定讓一生改變的，只在百年後，那。　　佛曰：剎那便是永恆。　　佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，，，天，，人，，，地獄 .　　天，，人，，，地獄，為。　　要經歷因果輪迴，從中體驗痛苦。　　在體驗痛苦的過程中，只有生命的真諦，才能得到永生。　　鳳凰.涅盤.　　佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，　　傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！　　佛曰：，亦非台，本來，何處。人本是人，不必刻意去做人；　　是世，無須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，，一葉一如來，春來花自　　青，秋至，無窮心自在，語默動靜體自然。　　佛曰：，。　　佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖， 若離於愛者，無憂亦無怖。　　佛曰：命由己造，，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。　　佛曰：，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。　　佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，　　不實，是以物無物也。　　佛曰：將生命結束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恆的幸福,無法抵擋的誘惑　　佛曰：一念愚即絕，一念智即生。　　佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。　　。非物所拘。。失之須臾。　　佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。　　佛曰：守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。　　佛曰：緣來則去,緣聚則散,則生,緣落則滅。　　佛曰：「不放不住，方可久持心念」，如此的放不下，實在有違做人之道。　　佛曰：少欲，則少煩．　　佛曰：出口即錯。　　人曰：說錯即對。　　佛曰：人在荊棘中,不動不刺。　　人曰：人在蓮台上,不動即佛。　　佛曰：心在俗世中,不動不傷。　　人曰：心在俗世外,不動即亡。　　佛曰：前世,換今生匆匆一瞥 。　　對於一切所遇境緣（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虛幻的，是一個所見的而已，所以不用執於去放下它，也不要把它住在心裡，這樣才可以保持我們的一如真心。也就是說不加我們自己的妄想、分別、執著的念頭，才是我們的真正的心念。再通俗點講，也就是佛教導我們碰到一切事不要太執著，有時候靜下心來反而能得到正確的答桉．法觀點：「唯心所現，所變。」 「命由已造，福自已求」，正是佛教的有力的證據。「命」雖有天定，但「運」完全在自己手中掌握。正是「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」可參閱先生寫的《》。充分的論述和分析了為何命由已造？　　佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，　　不實，是以物無物也。我也解釋不好。但只覺得此段話與《》里的內容　　非常吻合。不妨看看，也許就會心領神會了。只能意會，不可言傳。　　「凡所有相，皆是虛妄」。語言、文字又何嘗不是！　　「，如，如露亦如電，應作如是觀」。　　佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。　　伽葉：如何能為離於愛者？　　佛曰：，無人相，無，無，即為離於愛者。　　伽葉：釋尊，，生、老、病、死、行、、求不得、怨憎會。　　如何無我，無欲無求？　　佛曰：，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。　　伽葉：釋尊，世人業力無為，？佛曰：種如是因，收如是果，。　　伽葉：世人心裡如何能及？　　佛曰：坐亦禪，行亦禪，，一葉一如來，春來花自青，秋至，　　無窮般若心自在，語默動靜體自然。　　伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？　　佛曰：命由己造，，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，　　萬物皆不變。

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