你的就是我的——黃帝的發明事業

　黃帝滅了蚩尤、收了炎帝，先後又經過五十二場大小之戰，征服了四方不肯臣服的部落，天下始歸一統。於是黃帝開始劃分政治區域，制定法規條例，開動國家機器運轉起來。與此同時，黃帝的發明事業也拉開了帷幕。　　作為國家領導，憂國憂民還來不及，哪裡有閑心思去搞發明？可是在古代就不一樣了，一個領導水平的高低，往往是由他發明東西的多少來決定的。只有發明本領過硬的領導，老百姓才會心服口服。例如前面我們講到的有巢、燧人、伏羲等，都是靠發明起家最後被人民推舉當上了首領。　　而軒轅同志則是這些發明家中的翹楚，稱得上是發明大王。據說他的發明無所不包，從衣食住行到禮儀娛樂，從生老病死到政治國防，就沒有涉及不到的方面。這些令世界發生巨大改變的發明有：房屋、衣裳、車船、兵器、陣法、音樂、陶器、井田、曆法、文字、算術等等。　　一個人要真的能夠發明這麼多東西，那他的大腦開發程度一定比愛因斯坦還要高。這樣的天才發明家，愛迪生也只配給他提鞋。　　黃帝真的發明了那麼多東西嗎？　　所謂黃帝的發明其實有很大一部分都是別人的功勞，甚至可能所有的發明都另有其人。　　與蚩尤大戰時用過的指南車是風后造的，音律樂器是伶倫發明的，文字是倉頡初創的，甲子是大橈制定的……黃帝甚至連老祖宗已經申報了專利權的發明也挪到了自己的名下，比如燧人的鑽木取火、神農發明的耒耜等。　　雖然黃帝這種做法不怎麼厚道，但是沒有人出來跟黃帝扯皮，也沒人找他打官司，因為他是老大嘛！他們反倒認為，黃帝剽竊自己的發明成果，那是自己的無上榮光，人們甚至排隊要將自己的發明送與黃帝。　　不能說古人沒有維權意識，是他們深知要想使自己的發明成果能夠發揚光大，除了以黃帝之名推行外，別無他法。　　不知道在眾多先人臣子發明創造的刺激下，黃帝有沒有專心致志地搞出過一兩項屬於自己的專利來。不過，這似乎不是他應該關心的問題了，因為已經有了足夠多的發明來讓他操心：這些發明能不能運用到實際中，如何批量化生產，能否產生巨大的經濟效益？　　結果是，以上那些很實用的發明最終推廣流傳開來。而黃帝，則憑藉這些創世之舉，留下了千古美名。　　而那些真正的幕後英雄，我們也是不能忘記的。　首先我們要記住的是發明文字的倉頡。　　有人說他名字中的倉字，標明他老家是在陳倉，也就是漢高祖劉邦明修棧道，暗中偷渡的那個陳倉。　　倉頡天生是個神童，一生下來就喜歡胡寫亂畫，到處塗鴉。他相貌非凡，龍顏重瞳，每隻眼睛都是雙黃蛋。　　經現代醫學解釋，重瞳實際上屬於瞳孔發生粘連畸變，從O形變成∞形，但並不影響光線進來，就好像你把照相機鏡頭分成兩半，一樣可以用。另有說法認為，重瞳是由腦部寄生蟲引發，一般擁有重瞳的人，壽命都不長。　　歷史上可確信的重瞳者有四人，除倉頡外，其餘三人分別是虞舜、項羽和李煜。　　在倉頡之造字前，人們還在用燧人氏的老婆弇茲發明的結繩記事。倉頡又是如何發明文字的呢？　　據說有一天，倉頡的母親到田裡幹活去了，倉頡在家裡編織籮筐，一個哥兒們突然跑過來拉倉頡跟他一起上山打獵。倉頡聽說是打老虎，立馬來了興趣，拿過打虎棒就興沖沖地出發了。　　不過為了讓母親放心，山上之前倉頡在牆壁上畫了一隻老虎，又畫了一個圓圈，裡面還點了一點，意思是說自己外出抓老虎去了，要等太陽落山才能回來。　　倉頡的母親回來，見牆上畫了一隻大老虎，旁邊還有一口井，誤以為自己的兒子被老虎逼得跳了井，一下子就昏厥過去。倉頡的母親驚嚇過度，不久就離開了人世。倉頡既後悔又難過，為了避免以後再發生類似的悲劇，他立志要造出字來。　　為了造出人人都能看明白的文字，倉頡到各地採風，尋找靈感。有一次，倉頡走到一個三岔路口，看見幾個老人在爭執：一個老人堅持要往東走，說東邊有小肥羊；一個老人要往北，說前方有花野豬；還有一個老人要往西，說那邊有好多大白兔。倉頡一問，原來他們都是根據地上野獸的腳印認定方向的。　　聰明的倉頡心中猛然一喜：既然每種野獸都有不同的腳印，我為什麼不能用不同的符號來表示不同的事物呢？從此，倉頡開始用各種符號來表示事物，造出了中國第一代文字——象形文字。　　倉頡造出了字後，就把它們刻在龜殼上的方格子里，然後用繩子串起來，送給黃帝。黃帝看了很高興，認為倉頡很了不起，就封他做了史官。那些龜殼上的字，就是我們今天所見到的甲骨文。　　相傳倉頡發明了文字後，上天興奮得下起了粟子雨，鬼怪悲傷得在夜裡大哭。（天雨粟，鬼夜哭）老天之所以要降粟雨，估計是因為有了文字，可以錄下上天的好生之德，也好讓後人敬畏天帝的神威。至於鬼為什麼要在夜裡哭呢？這個其實更好理解。向來對付鬼的辦法，莫過於咒語符文，和文字脫不了干係。從此之後，妖邪鬼怪的日子不再好過了，自然要痛哭一番，來告別曾經逍遙自在的生活。　　倉頡發明的文字到今天演化成世界上獨具特色的方塊漢字，為了感謝他老人家，後人將之尊為文祖。　　其實，中國的文字早在倉頡數千年前就已經誕生了。關於倉頡發明文字的傳說，只是古人對於倉頡的一種盲目崇拜。這樣說並非全盤否定倉頡對文字的貢獻，事實上倉頡是在前人的基礎上，廣泛收集民間的圖畫文字加以整理，創造了有系統的象形文字。倉頡發明了文字，伶倫創製出樂律。　　伶倫是中國歷史上第一個音樂家。　　黃帝時期，人們還不知道音樂是什麼東東，只知道鳥叫的聲音蠻好聽。當時的娛樂活動無非就是圍著篝火扯著嗓子吼，很有些猩猩聚會的風範。　　據說有一次黃帝騎馬經過某地，忽然有一種奇怪的聲音傳出。黃帝的馬受了驚嚇，身子立了起來，把黃帝摔了下來。黃帝很生氣，命人尋找肇事者，結果發現是一個叫伶倫的傢伙在吹簫（竹管）。　　黃帝想不到一個小小的竹管居然能發出如此犀利的聲音，覺得伶倫是個人才，好好培養，將來一定能大有作為。於是，他不僅沒有責備伶倫，反而給他安排了一個工作——作曲。　　伶倫從一個落魄的待業青年，一下子變成了月薪過萬的白領，再也不用為生計發愁了，一門心思投入到他的音樂創作之中。　　為了能夠創製出有節奏的音樂，伶倫專程前往鳳嶺，據說鳥類中最傑出的歌唱家——鳳凰棲息在那裡。伶倫根據鳳凰歌唱的兩個六聲，經過長時間的揣摩、推敲，終於創製出了十二音律。從此，五音不全的歷史宣告結束。　　伶倫創製出十二音律後，黃帝就封他為樂官，專門負責製作各種樂器和樂曲。後來他和一個叫榮轅的人鑄造了十二口鐘，用來和五音（宮商角徵羽）。他自己還特別製造出了一種樂器——磐。完成了這些，仲春二月的一天，陽光明媚，春風和煦，伶倫為黃帝舉辦了一場盛大的樂舞，樂舞的名字叫《咸池》。黃帝很高興，賜伶倫以名為姓，所以伶倫的後代子孫都稱為倫氏。此後，歷代掌管宮廷音樂的人則被稱為「伶人」，再後來則成為演員的別稱。　　相傳黃帝與蚩尤一戰，天下百姓死傷無數，黃帝很傷感，命伶倫創作了一首名為「清角」的樂曲，來祭奠亡魂。據說這支曲子悲涼激越，比肖邦還要肖邦，就連天地都為之感動，鬼神聽了也忍不住落淚。　　春秋時期的晉平公是個音樂發燒友，他手下有個著名音樂人師曠。有一次，衛靈公前來拜訪晉平公，並讓隨行的樂師師涓在宴會上演奏了一首悲哀的樂曲——《清商》。平公聽過之後，覺得還不過癮，便問師曠：「難道這就是最悲傷的音樂嗎？」師曠回答說：「不是，《清徵》比它還要悲哀。」平公就讓師曠來一曲《清徵》。師曠拿起琴彈了不一會兒，有十六隻黑鶴從天而降，隨著音樂翩翩起舞。賓客們一個個都非常高興，平公更是歡喜，提起酒盅給師曠敬酒，又問道：「《清徵》是最悲傷的音樂嗎？」師曠回答說：「跟《清角》比起來，它差遠了。」平公很感興趣，「那你就給我們彈一個吧！」「不行，這是黃帝奏給鬼神的音樂，不能輕易演奏，搞不好會招來禍端。」師曠拒絕了平公的要求。平公不幹了，死活要讓師曠演奏。耐不過平公的軟磨硬泡，師曠只好硬著頭皮演奏《清角》。剛一開始彈奏，西北方就風起雲湧，逐漸瀰漫了整個天空。再一彈奏，八級大風就颳了起來，大雨夾著冰雹噼里啪啦地打了下來，掀房揭瓦，折桿斷木，宴桌上的杯盤碗碟翻滾著砸向人們身上，賓客們嚇得四散逃走，平公則嚇得屁滾尿流，躲在角落裡不停地篩糠。後來晉國接連三年大旱，平公也躺在床上生了一場重病。　　由此可見，作為音樂家的鼻祖，伶倫並非浪得虛名。　黃帝時期，人們雖然已經懂得用火來烹飪食物，不過當時也就吃吃燒烤罷了，還吃不上炒煮煎炸的滿漢全席，因為沒有鍋碗盆瓢等炊食工具。後來一個叫寧封子的人發明了陶器，人們終於能夠吃上利用各種方式烹飪的大餐了。　　陶器的出現，就好比我們現在使用上了微波爐，吃飯從此變得簡單方便多了。據考古發現，在西安半坡，黃陵橋山，河南仰韶、龍山等古遺址發掘出大量彩陶如尖底瓶、陶罐、陶碗、陶盆等，說明我國在五千年前就已經使用上了陶器。　　陶器又是如何發明的呢？　　據說又一次，寧封子將魚放在火上烤，結果全燒焦了，寧封子一氣之下，把剩下的幾條魚用泥封住，放進火堆里，然後就外出辦事去了。等到他回來，想起火堆里的魚，趕緊刨出來一看，只剩下一堆泥殼，泥殼中的魚就剩幾根魚骨頭了。沒了魚吃，但好歹還有個泥殼。寧封子拿著泥殼左看右看，又將它放進河裡盛滿水，結果滴水不漏。寧封子像是受到了某種啟發，於是用泥巴做了一個泥筒，放進火里去燒，三天三夜之後，燒出來一個紅色的硬泥筒，又能裝水，還能放在火上將水燒沸。後來，寧封子就依此方法又製作出一些泥筒，分發給眾人。於是大冷天人們都有了熱水喝，還能將食物用水煮熟了吃。　　寧封的事迹傳到了宮中，黃帝於是任命寧封子為「陶正」，也就是專門負責製作陶器的官員。　　後來，寧封子在燒制陶器時發生意外，陶窯坍塌，寧封子被燒死。但有人說，他親眼看見寧封子在煙火中冉冉上升，羽化登仙了。　　當然，黃帝手下還有很多發明達人，比如胡曹和他的老公伯余發明了衣和裳，於則發明了鞋子等等，這裡就不一一贅述了。　　既然所謂的發明大王——黃帝的發明事業都是建立在他人的聰明才智和苦心經營上，那麼黃帝老兒忙啥去了呢？讓我們接著往下看。