34歲美女相親被稱「郊區房」：女過三十，就是自取其辱？

劍聖喵大師 春暖花開

文：Eleven客

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前段時間一位海歸郭女士發布了一條攝影作品，這讓上海人民公園相親角又火了一把!

女藝術家在「一條」網站上發布了一段獨家視頻

在擁擠的廣場上，掛滿了各個單身男女的「名片」，它們是被單身人士的父母帶過去的。

這些名片上一般註明了年齡，工作，以及薪水。女性則更多註明了自己的外觀情況。

這就是所謂的相親角：

藝術家也帶了自己的，並註明：「遼寧人，獨生女，英國高等藝術學府，藝術碩士畢業，一等榮譽學位，性格獨立，風趣幽默，父母均為知識分子，欲尋：經濟思想均獨立，向上的男士。」

這一張優秀的「名片」拿出來，大爺大媽們可不買賬，紛紛過來詢問，優秀背後的代價——年齡。

當藝術家緩緩吐出34歲時，大爺大媽們紛紛表示惋惜，甚至還有的說「麻煩大了」後便掉頭走開。

「剩女」一詞讓女藝術家深受傷害，甚至有點被貶低的意思。

她的視頻和作品被傳上網路後，引起了軒然大波。然而，令人震驚的是，網友對於她的作品評價呈兩極化。

有些網友對郭盈光表示同情，站在郭盈光立場上為她說話，批判這些家長「市儈庸俗」，覺得就這樣被一群家長「物化」，她的年齡、學歷、工資被「明碼標價」，這是對女性的不尊重。

然而另外有一些網友則表示，她這是在「求錘得錘」，明明她心裡清楚她會得到怎樣的回應，但是她卻故意帶著自己的情緒創作，這無疑是將事情放大，向大眾展示了「你們都世俗，唯有我清高的」優越感。

有人勸她這畢竟是相親角，相親講究的就是高效。而這些物質化的硬體條件就是最快的匹對信息。

還有網友表示，自己曾經相親失敗的原因，她說是因為男方嫌她屬相不和。

一旁牽紅線的朋友就指責男方說「這都什麼年代了，你還在意這個幹嘛」，而這位網友卻說她對男方這種看法很理解。

雖然她覺得屬相相衝完全是無稽之談，完全不合理，但是對方完全有權利設立這樣的條件，而不應該試圖改變他的這種想法，因為這樣是在剝奪別人的權利。

女留學生受過高等教育，有過一等榮譽學位，在大爺大媽對她的年齡表現擔心時，她產生了不快情緒，自己耗費時間和精力鑄造的黃金學歷，怎麼到這兒就一文不值，反而還不如個「大專畢業」?

「雖然你學歷高長得好看但是你年紀大」這本質上和「男生挺優秀的，但是你沒房沒車」沒有區別。

這並不是大爺大媽的錯，而是一種守恆原則。作為女生，你投入大量時間在求學經歷上，自然就會在別的方面差人一等，你在半夜裡伏案創作，收穫了名譽與讚揚 ; 別人興許伴侶換了一個又一個，交友經驗頗多，年紀也更輕。否則，何論公平?

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更多的是大多數人並不知道自已要什麼，總是被社會、家長推著走。心裡更多的是難過和抱怨，覺得全世界自己最慘，這才是真正的失敗者。

倒不如，拋開所有，做自己。

今年新年的時候，全家人一起吃飯，我那位常年在國外的堂姐又一次被長輩提及。她28歲，每天除了上班下班，就是看劇，偶爾有個人生小目標，還被現實摔碎了。

我親眼見過她的生活，一個5平米左右的出租屋裡堆滿了雜物，地上落滿了頭髮。但她每天早上都會把自己打理得體才會出門，儘管頭髮還是油油的。

在我看來，她並不適合一人在外打拚，生活在父母身邊或許會更好，但最悲哀的是，他的爸爸卻禁止她回國，害怕她一切從頭開始。

同時瘋狂逼婚，每次事情一有眉目，他父親就「隔空指導」，並下達一系列要求。

讓我覺得，在堂姐身上，一直背著家人的期待，從工作到名聲，再到婚姻，每一步都要求他活的像別人家的孩子，只有這樣才能滿足他爸爸媽媽一次次在家人聚會時的話語權。

沒人真正關心她究竟想要什麼，她或許想回家，或許不用在半夜高燒時還在擔心明天。

一位知乎網友說:沒有人羞辱她，是她自己羞辱了自己。

找對象，看年齡，這件事是再自然不過的，它會給別人一個衡量你的標準，但這並不一定是不好的事，它可能會暴露你大齡的事實，但它也能證明你多年來嚮往學術的恆心。

為此難過實在不值，世界上的人很多，總有和你一樣的，只要你脫開束縛去尋找。

從行為藝術的角度來看，她這個作品確實抓人眼球，反映現在社會熱點問題，但卻無法深入問題本質，進而打動觀眾。我理解她開始是帶著情緒來創作的，她自己也有說她想反抗。

但是當她強忍「遍體鱗傷」赤裸裸記錄下了「敵人」的言行後，輕飄飄的來了一句「我開始理解他們了」。

作品中間毫無過渡、轉折、懸念，根本無法帶動觀眾和她一起思考沉澱，深入理解這類社會現象。她僅僅是進入一個社會群體，告訴觀眾，他們有多不堪，藉助藝術之名，襯托自己的優越感。所以她這個藝術作品，只能稱為「藝術氣泡」，經不起推敲和考量。

這類經常出現在公眾眼中的「女權主義者」最大的問題不是她們爭取權利，而是她們並沒有實際的奉獻精神。她們以冒犯的方式對待大眾，卻對大眾的回應沒有預期。

革命不是請客吃飯，希望這位美女藝術家不要僅僅停留在「罵」、「批判」這個層面，而是深刻讓大眾反省到「女性被物化」這件事的本質，讓其深入人心。

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馬克思唯物主義怎麼說的，「你假裝沒看見，不等於他不存在。」

這個社會存在物化女性，男女不平等的現象，既然是事實，就不要假裝看不到。

作為女性，郭女士自然可以去批判，去憤慨，去揭露，但是既然是事實，就要想著去改變這種觀念，而不是僅僅通過現象反映不滿，把自己置身於一個充滿敵意的環境中。

這原本是兩代人之間的衝突，完全沒必要站在道德制高點上來批判這類現象。

來到相親角這麼個中國老年人匯聚的地方，又能看到什麼新潮思想、新派理論呢?

他們是以廣場舞放鬆自我的大爺大媽們，即便是再擁有新興思想的老年人，只要做了爸媽，也免不了會為子女的事操勞。

王小波的小說《一隻特立獨行的豬》中寫道一位華人老教授，在提及自已女兒時，說孩子很有出息，放著獎學金不要，非要念一般大學的lawschool，說這話的是一位大學問家，特立獨行之輩，但一到了兒女上，好像也不那麼特立獨行了。

一個人，無論腰纏萬貫還是窮困潦倒，學富五車還是大字不識，在為人父為人母以後，多多少少會變得猶豫，變得懷疑，這無關於干涉子女的生活，這是最直接的愛。

我們之間哪裡只是隔著高科技這麼簡單，我們隔著對每一件事物看法的差異，在那個吃了上頓要擔心下頓的年代，哪是我們現在午飯要講究蛋白質糖類搭配的新型主義所能理解的，同樣，他們也不能完全理解我們所謂的「自由與獨立」。

這並不是簡單一句 「父母也應該擁有自己的生活」就能解決的事。我們跨越時代相見，本就隔著歷史長河，除了尊重，別無其他。