完美主義的不完美

這個世界上有許多關係是單向的（或者在某些範圍中表現出「單向」的特徵）。比如鎚子能打碎雞蛋，但雞蛋無法打碎鎚子。比如過去能流向未來，但未來無法流向過去。比如美必定美於丑，丑不可能美於美（在已經確定了美醜之後）。比如人可以從生到死，但無法起死回生，比如長必定長於短，短無法長於長（在已經確定了長短之後）。比如好必定好於壞，壞不可能好於好（在已經確定了好壞之後）。由於這種單向性往往表現出了事物之間的某種秩序，因此我們用「有序性」來形容這種關係。

事物的有序性揭示了事物之間的順序。比方說一個雞蛋如果過想打破什麼東西，那麼這個東西必然更脆弱的而不能更強大。一個鎚子如果想被什麼東西打碎，那麼這個東西必然要更強大而不能更脆弱。一個長的東西如果想比什麼東西短，那麼這個東西必然要更長而不是更短。一個短的東西如果想比什麼東西長，那麼這個東西必然要更短而不是更長。同理，如果想要一個東西變好，那麼其要朝向更好，而不是更壞。如果想要一個東西變壞，那麼其要朝向更壞，而不是更好。

由上我們可以輕易地發現

「在沒有更高的人出現之前，現有的最高依然是最高」

「在沒有更快的人出現之前，現有的最快依然是最快」

「在沒有更好的出現之前，現有的最好依然是最好」。

以上都是簡單的道理，讀者應該可以很輕鬆的理解。

那麼「什麼是最好」？

基於「好」與「壞」之間的有序性可知，只要比其它所有的都好，那麼便是最好。由此我們發現「所謂最好，並不在於其有多少的壞，而是在於其是否優於一切現有的其它」。

其實這是也是一個很簡單的道理，可惜很多人沒有意識到。於是我已經習慣了，憤怒的人們興高采烈的打破那些他們看到的壞的、錯誤的東西之後發現自己並拿不出一個更好的解決方案，於是不得不成為那個「令自己討厭的自己」甚至去選擇一個「更壞的自己」。這恰恰是那些自稱「完美主義者」的人的困境。

而一切想脫離這種困境的人必須鮮明的意識到「完美基於進步，而進步並不在於其所打破的，而在於其所建立的。不在於其所建立的是否白壁無瑕，而在於其是否比其它現有的更好。」

因此，我們在尋找我們進步的方向時，大可不必畏懼這些方向中所存在的暫時無法解決的「瑕疵」。而是坦誠的觀察它，就像一副殘缺的古畫，一個還未到頂端的台階。然後將它與自己現有的對比，只要其是更好的，那麼向那裡去，便就是進步。而任何的完美都是基於一個又一個的進步的。

當然，由儉入奢易，由奢入儉難。對於已經習慣去追尋完美（或者說是「挑刺」）的人來說。是否接受自己並不完美、自己的夢想並不完美、自己對世界的認識並不完美。然後坦誠在各種各樣的不完美中尋找那「更好」的存在，進而走向它，進而進步。進而逼近那雖然現在還未明白但的確在靠近的完美。才是一切想從「完美主義困境」中脫離出來的人切實要面對的挑戰。

現在的鬥爭早就不再是正義與邪惡之間的戰鬥，好與壞的廝殺。而是好與更好，壞與不那麼壞之間的纏鬥。因此無論怎樣我們總要接受好與壞的同在，更要接受所謂進步並不在於其所打破的，而在於其所建立的。不在於其所建立的是否白壁無瑕，而在於其是否比其它現有的更好。

如果覺得此文對你有幫助，歡迎關注微信公眾號「白山的地方」，這裡會定時分享白山的想法。

推薦閱讀：