不滅的武魂 | 現實中的《武穆遺書》文獻展

武穆的遺產

當滅遼滅宋，全盛時期的金軍，再次以虎狼之勢，欲滅亡新建立不久危若累卵的南宋的時候，歷史出現了只有在好萊塢大片才會出現的「神展開」：

——大幕拉開，英雄岳飛出場了。

岳家軍不斷以劣勢兵力，力挽狂瀾。面對強敵，依然百戰百勝，甚至直搗黃龍，差點恢復北宋。

克定中原，還都開封，甚至收復燕雲，恢復大宋。這並不是後世的空想和意淫，而是岳飛悉心籌劃十年的大計。現代的歷史學家，軍事學家無論怎樣推演，都得出：若不是高宗和秦檜出於私利的百般阻攔。岳家軍真的能書寫更偉大的傳奇！

但即使如此，他們仍然是古代戰爭史罕見的奇蹟。

因為岳家軍是一支軍紀嚴明，訓練有素的精銳之師。他們不為朝廷而戰，是為保衛家園而戰。史籍記載他們「凍死不拆屋，餓死不虜掠」，是古代絕無僅有的正義之師、「人民子弟兵」。以正義對邪惡，金軍又怎能不敗？

常有人笑談，這哪是古代軍隊，這樣的軍隊已經可以算是穿越的人民解放軍了。

▲電視劇中的岳家軍

這樣的軍隊是封建王朝所忌憚的、必須要除掉的。但「堂堂」一國宰相的秦檜，手下筆墨之吏狗腿無數，竟想破頭也挖不出岳飛的「黑材料」，最後竟然給只能給出一個莫須有的罪名。結果不僅自己留下了千古罵名，也讓「英明」的高宗皇帝踩了一身泥。——這更能反襯出岳飛和岳家軍的完美，高潔。

岳飛被陷害之後，岳家軍小部分被朝廷收編，大部分就地解散，發配到了襄樊一代(今湖北省)。滅口，抄家，遣散軍隊，發配眷屬……朝廷確是不想讓英雄留下任何遺產。但費盡心機，他們目的達到了嗎？武穆王的遺產是什麼？

故事便是從此開始：

《武穆遺書》與岳家槍

當今華人世界大名鼎鼎的金庸先生所作《射鵰英雄傳》中，成吉思汗在聽完郭靖講述的岳飛抗金的故事後，感慨道：「恨不早生百年，與這位英雄交手。」雖說是小說，但想必若是真實歷史中，成吉思汗也一定會有如此英雄相惜的感慨吧。

此時提到金庸和岳飛，恐怕沒人不會想到《武穆遺書》了。

據說《武穆遺書》乃岳飛所作兵書，蒙古大軍攻破襄陽之際，郭靖之女郭襄將包含此書封存於屠龍刀中。這個秘密一直到另一本小說《倚天屠龍記》才揭曉。

後來張無忌利用《武穆遺書》記載的兵法，指揮義軍數破元朝軍隊，明朝建立打下基礎。

雖說是小說杜撰，但金庸先生的隱喻妙不可言：岳飛所傳之物，必是屠龍之術！再看被發配襄樊的岳飛後人和岳家軍後人，帶著當年浴血奮戰的真功夫，融入民間。為繼承岳武穆王的遺志，他們每日勤練武藝，永不懈怠。並將武藝傳後人，代代皆然。這所傳，便是岳飛畢生研究的槍術，後世冠名為——岳家槍法。

岳家槍法，即是《武穆遺書》的原型，真正的屠龍之術。槍乃百兵之王。史記項羽本紀就記載——要十人敵則學劍，但若百人敵則學槍。

▲古代的槍陣

武術中常說，一寸長一寸強。長槍不但造價低廉，訓練時間短上手快，熟練之後可以以一敵眾。並且多人列陣之後威力巨大，可以快速組成高戰力的軍隊。這就是岳飛後人的武師們，為何將此槍法視若珍寶，代代相傳的原因。

不過，王朝統治者可不希望民間有這麼危險「珍寶」。

「鑄劍為犁，止槍為拳」

自清代以後，民間禁止習武。當時規定民間只能以「社」、「館」的秘密結社形式傳授武藝。但這並未影響中華武術的傳播。百姓仍偷偷習武。

怎樣偷偷習武呢？那便是由操練兵器，變為練習拳法。武師從此變成了「拳師」。

而「社」、「館」，則演變成了各種「門派」。大名鼎鼎的岳家槍，則變成了岳家拳、形意拳、心意六合拳等等。正因如此形意拳，心意拳等流派至今仍然稱他們的拳法為岳飛所創。

今日網路上出現關於中國拳法實戰性與否的爭論，看來其實並無必要。因為傳承下來的拳法並不單單是拳法，而是槍法。這便是自古有之的「一拳一槍」的說法。

▲本次展出的《岳武穆王武藝要論》線描本，再現了「一拳一槍「的武術精髓

所謂拳勁，並不是拳腳的力量，而是模仿三米的大槍用力方法。所以不論是身體重心點，還是臂與拳的爆發點不在拳頭，而是虛擬的槍桿和槍鋒。也就是說武術中一拳其實是一槍，是用扎槍的方式出拳的。

▲本次展出的《岳家拳譜》線描圖和六合槍的起勢對比

和現代競技格鬥不同，古代習武可不是用來比賽的。那時候沒有電視轉播、沒有經紀人、沒有出場費……當時習武可是為了上陣殺敵。

上陣殺敵就不是現代競技的一對一的格鬥，而是古代兵團的對陣。在那個環境下，沒有回合制，只有清晨戰鬥到黃昏；沒有點數取勝，只有你死我活；沒有觀眾，只有左右同樣持槍兩的戰友。

所以以岳家拳為代表的古代軍旅拳，講究的就是輕盈的步伐以節省體力；站樁馬步以提高韌勁；枯燥的訓練以錘鍊意志；心體貫通一擊制敵！只有如此才能在鐵與血的戰場上生存。

智慧的中華民族為了保存往聖的武學遺產，以拳代槍。拳風所向，即槍鋒所指！

「國術乃保家衛國之術」

鴉片戰爭開始，列強敲開了封閉的中國的大門，中華開始了百年國殤。那個時代，流傳著無數武林傳說故事：葉問、黃飛鴻、大刀王五、霍元甲……

人們意識到，若要強國必先自強，武術漸漸地被稱為國術。國運衰微，壞事連連。到了20世紀三十年代，中國民族遭受了最大的歷史考驗——日本侵華戰爭。

在這國難當頭之際，許多武林中人共赴國難。在岳家拳發祥地湖北黃梅縣（古襄樊地區），岳飛後裔80餘名岳家拳師，甚至成立了「武術抗日鋤奸隊」進行抗日活動。

但後來武學前輩們意識到，與其這樣獨自殺敵，不如培養「殺敵之軍」。培養出真正可以和日本人抗衡的正規軍。

因此以源自岳家拳的各類拳法為核心的眾多拳師，開始進入部隊，訓練士兵，抗日殺敵。如繼承岳家槍法拳法的形意拳師，便根據古代的岳家槍法的傳承，重新編排了用於肉搏的刺刀招式。

在敵後戰場，我黨的紅纓槍隊，大刀隊的背後，也均是由古代軍旅拳源流的武學大師對我軍戰士進行訓練指導的。

▲抗日時期配發士兵的刺刀教學便攜手冊《最新形意刺槍術》

岳家軍的長槍，化為了沖向敵人的刺刀，在國難當頭之時浴火重生。岳飛精神，在數百年之後，以這種形式再度出現。確實令人感動和振奮！

時間會沖淡人的記憶；也會沖淡民族的記憶。硃紅色城牆的宮殿早已變成布滿青苔的深灰色，當年不朽的石碑，碑文已經風化難辨。但假如有一種記憶不會磨滅，這就是一個民族的魂。

重見天日

近代百年間，中華武術經過長期的戰亂、日寇侵華、文革等等，早已經青黃不接，歷史文化技術均出現嚴重斷層，挖掘搶救工作刻不容緩。

在此時，為斷層接續的人，便無愧為武術界，乃至為中華文化存續貢獻的英雄。

——此刻岳飛的後人最先站出來

1986年，岳飛第三十一代傳人岳進，參加全國民間武術表演大會，以一套岳家拳震驚全場，榮獲金獎。1987年他將祖傳的手抄本《岳家拳法》交給了國家，同時，岳進為岳家後裔傳承和弘揚，並親自手抄了祖傳的武功秘笈，命名為《武穆王武藝要論》， 這也正是各大媒體爭先恐後加以宣傳的「武穆遺書」。岳家拳從此被列為國家級非物質文化遺產，再一次在和平年代出現在世人眼前。

常有這樣一句話，中國人早就沒有了尚武精神——從這裡就看出錯了。因為岳飛的後人所獻出的，並不僅僅是一本拳譜。更是這千年來中華民族一直藏於內的熱血武魂。

至此，不知道大家想不想一睹這本「武學秘籍」的真容呢？

現實中的「武穆遺書」

《岳武穆王武藝要論》文獻展

滄海桑田，現在，武穆王留下的這份遺產，已在杭州岳王廟展出！而本次展覽的主角，便是《岳武穆王武藝要論》，真正的《武穆遺書》！

▲本次展出的《岳武穆王武藝要論》原本

同時，主要展出的《岳家拳法》線描作品，將拳譜中主要招式進行再現。這些作品，承載了武穆王遺產的重量。

抗金—岳家槍—岳家拳—抗日—拳譜重現

這一路傳承，或許今天正是這個故事的結束和新的開始。

▲《岳家拳法》系列作品（線描）

同時展出的還有中國美術學院史劼博士摹寫的《故宮博物院舊藏岳武穆功臣像》、武穆迷蹤紀錄片、岳家拳相關的各種歷史資料等。

展覽希望通過岳家拳譜這一個點開始，側面呈現英雄岳飛留下的這些珍貴遺產。拳譜雖小，但裝著中華尚武的靈魂

2018年3月30日-2018年6月30日

杭州岳王廟 南枝巢展廳 不見不散

文案/彭博

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