紀念毛主席《關於正確處理人民內部矛盾的問題》發表60周年

(2017-02-02 13:07:23)分類：論毛澤東

我們除去跟帝國主義、修正主義，跟反共反毛分子劃清界限，與他們作鬥爭，我們還不得不面臨大量的「人民內部矛盾」。這種「人民內部矛盾」，既包括廣大群眾之中各種不同的思想認識，也包括左翼隊伍內部各種不同的思想認識。因此，今天學習毛主席《關於正確處理人民內部矛盾的問題》這篇著作，對於我們有著重大的現實指導意義。我們必須逐漸提高自身的水平，掌握「大鳴、大放、大辯論」的方法，宣傳正確的思想、突出香花、弘揚真善美，批評錯誤思想、揭露毒草、鞭撻假醜惡。1957年2月，偉大領袖毛主席在第十一次擴大的最高國務會議上，作了題為《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的報告。這個報告，之後又在全國各地、各方面、各層次徵求意見，經過毛主席反覆修改，於1957年6月在《人民日報》發表。2017年，是毛主席這一光輝著作發表60周年。60年前，毛主席談到的各種「人民內部矛盾」，例如工農矛盾、城鄉矛盾，工農和知識分子之間的矛盾，工農、知識分子與民族資產階級的矛盾，以及農業合作化當中的諸多矛盾，等等，在今天，可能不是我們面臨的重要問題，因為今天的國際、國內政治形勢與當年完全不同了。但是，《關於正確處理人民內部矛盾的問題》這篇光輝著作中提到的一個重要問題，對於我們今天仍然是一個有價值的問題，那就是關於「百花齊放，百家爭鳴」的問題。人民內部的矛盾，既表現為各階層人民之間利益上的差別，更表現為在一些重大問題上的思想認識差別。思想認識上的差別、分歧和矛盾，一般表現為正確與錯誤的矛盾，也包括真善美與假醜惡的矛盾，即香花與毒草之間的矛盾。在今天，我們除去跟帝國主義、修正主義，跟反共反毛分子劃清界限，與他們作鬥爭，我們還不得不面臨大量的「人民內部矛盾」。這種「人民內部矛盾」，既包括廣大群眾之中各種不同的思想認識，也包括左翼隊伍內部各種不同的思想認識。因此，今天學習毛主席《關於正確處理人民內部矛盾的問題》這篇著作，對於我們有著重大的現實指導意義。在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一文中，毛主席指出：「正確的東西總是在同錯誤的東西作鬥爭的過程中發展起來的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相鬥爭而發展的。當著某一種錯誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時候，更加新的真理又在同新的錯誤意見作鬥爭。這種鬥爭永遠不會完結。這是真理髮展的規律，當然也是馬克思主義發展的規律。」那麼，正確與錯誤、香花與毒草之間的矛盾，靠什麼方法解決呢？毛主席指出：「思想鬥爭同其他的鬥爭不同，它不能採取粗暴的強制的方法，只能用細緻的講理的方法。……對待人民內部的思想問題，對待精神世界的問題，用簡單的方法去處理，不但不會收效，而且非常有害。不讓發表錯誤意見，結果錯誤意見還是存在著。而正確的意見如果是在溫室里培養出來的，如果沒有見過風雨，沒有取得免疫力，遇到錯誤意見就不能打勝仗。因此，只有採取討論的方法，批評的方法，說理的方法，才能真正發展正確的意見，克服錯誤的意見，才能真正解決問題。」（《關於正確處理人民內部矛盾的問題》）關於批評錯誤思想的方法，毛主席特彆強調，批評時要注意用說服的方法、辯證的方法，防止簡單化、防止教條主義傾向。他指出：「毫無疑問，我們應當批評各種各樣的錯誤思想。不加批評，看著錯誤思想到處泛濫，任憑它們去佔領市場，當然不行。有錯誤就得批判，有毒草就得進行鬥爭。但是這種批評不應當是教條主義的，不應當用形而上學方法，應當力求用辯證方法。要有科學的分析，要有充分的說服力。教條主義的批評不能解決問題。我們是反對一切毒草的，但是我們必須謹慎地辨別什麼是真的毒草，什麼是真的香花。我們要同群眾一起來學會謹慎地辨別香花和毒草，並且一起來用正確的方法同毒草作鬥爭。」（《關於正確處理人民內部矛盾的問題》）今天我們的左翼隊伍，其實就在進行著「大鳴、大放、大辯論」的工作，這一工作體現在日常的網路宣傳中，也體現在各地同志們平時組織的學習活動中。在這一過程中，我們經常發現有的同志其實是在用教條主義的方法宣傳馬列毛主義、用教條主義的方法批評錯誤思想。因此，我們認真學習、領會毛主席的一系列相關教導，應該是不無裨益的。1957年3月12日，毛主席在中國共產黨全國宣傳工作會議上講話指出：「用形而上學的觀點來看待馬克思主義，把它看成僵死的東西，這是教條主義。」1957年2月16日在中南海頤年堂召集中央各報刊、中國作家協會、中國科學院和青年團的負責人開會，討論文藝思想問題時，毛主席說：「我們有些同志用片面性來反對片面性，這是形而上學的方法，是教條主義的方法。」毛主席還說：「用教條主義來批評人家的文章，是沒有力量的。教條主義不是馬列主義。……馬列主義不能從真空中間生長出來，只能從對敵鬥爭中，並從對立面中吸收合理的部分，才能生長和發展。」（《毛澤東年譜（1949—1976）》第3卷）1957年3月6日在中南海頤年堂召集的九省市宣傳文教部長座談會上，毛主席指出：「無產階級思想與資產階級思想的鬥爭要幾十年。批評人家一定要研究，想打幾棍子不是辦法，不能解決問題。……我們對資產階級與小資產階級思想有兩條：第一必須批評；第二必須批評得好。我們如何對付不正確思想？不要急躁，不要簡單，應該講究方法。……問題在於方法，在於有說服力的文章。我們要取得經驗，要學會如何掌握。……對問題必須研究，要用腦子，要學習，重要的是在鬥爭中取得經驗。」（《毛澤東年譜（1949—1976）》第3卷）與此同時，毛主席又指出：「我們在批判教條主義的時候，必須同時注意對修正主義的批判。」（《關於正確處理人民內部矛盾的問題》）毛主席之所以強調必須注意批判修正主義，是因為當時在國際共產主義運動中，已經出現了匈牙利反革命事件，更出現了赫魯曉夫的「秘密報告」，以及以此為突破口而掀起的全面否定斯大林、虛無蘇聯革命歷史的逆流。這股逆流，並沒有因為毛主席領導中國共產黨和全世界其他堅持馬列主義的政黨與蘇聯修正主義集團展開了「十年論戰」而收斂，反而時起時伏、變本加厲，最終導致了蘇聯和東歐其他社會主義國家的歷史劇變，也導致了毛主席逝世後中國共產黨內和中國國內的巨大變化。這種「劇變」或「巨變」，概括來說，就是「黨變修，國變色」、「衛星上天，紅旗落地」。毛主席在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一文中指出：「修正主義者，右傾機會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那裡攻擊『教條主義』。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。」我們回顧幾十年來我們中國的現實，迴避階級鬥爭、取消公有制，借口「實踐檢驗真理」從而取消馬列主義、毛澤東思想的指導地位，國家經濟政策無不尊崇西方資產階級經濟學，把馬克思主義政治經濟學打入冷宮，儘管黨內走資派口口聲聲堅持馬克思主義，馬克思主義最根本的東西其實早已丟得一乾二淨。今天，我們談到批判修正主義，似乎是擺在我們眼前的切實需要。這樣，批判修正主義似乎可以成為左翼隊伍的一種共識。遺憾的是，事實並非如此。十幾年來，我們在批判那些「自由化精英」、「右派公知」以及一些反毛小爬蟲的同時，往往有意無意地忽視了這些「精英」、「公知」們反毛、反共、反社會主義的背景，繞過了這些小爬蟲之所以敢於肆無忌憚地兜售歷史虛無主義、民族虛無主義的根本原因。其實，毛主席在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一文中早就指出：「在我國社會主義革命取得基本勝利以後，社會上還有一部分人夢想恢復資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進行鬥爭，包括思想方面的鬥爭。而在這個鬥爭中，修正主義者就是他們最好的助手。」根據我們幾十年來的經驗，對於那些夢想在我國恢復資本主義制度的「精英」、「公知」、「自由派」們，修正主義者、黨內走資派不僅是他們最好的幫手，簡直就是他們的靠山。對於這一點，左翼隊伍中的某些人則有意加以迴避。某些人祭起所謂「保黨救國」的口號、鼓吹黨內高層「健康力量」，他們不經過調查研究，閉著眼睛硬說黨內既存在走資本主義道路的當權派、也存在走社會主義道路的當權派。鼓吹這些觀點的人，其實是左翼隊伍內部的「修正主義」。我們今天，要注意對左翼隊伍內部的這種「修正主義」進行揭露和批判。毛主席在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一文中指出：「在一九四二年，我們曾經把解決人民內部矛盾的這種民主的方法，具體化為一個公式，叫做『團結——批評——團結』。講詳細一點，就是從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭使矛盾得到解決，從而在新的基礎上達到新的團結。按照我們的經驗，這是解決人民內部矛盾的一個正確的方法。一九四二年，我們採用了這個方法解決共產黨內部的矛盾，就是教條主義者和廣大黨員群眾之間的矛盾，教條主義思想和馬克思主義思想之間的矛盾。『左』傾教條主義者從前採用的黨內鬥爭方法叫做『殘酷鬥爭，無情打擊』。這是一個錯誤的方法。我們在批評『左』傾教條主義的時候，就沒有採取這個老方法，而採取了一個新方法，就是從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，分清是非，在新的基礎上達到新的團結。……經過幾年之後，到一九四五年中國共產黨召開第七次全國代表大會的時候，果然達到了全黨團結的目的，因此就取得了人民革命的偉大勝利。」我們今天的左翼隊伍中，要處理好內部矛盾，要鑒別正確與錯誤、香花與毒草，也要採取「團結——批評——團結」的方針。時下左翼隊伍中，經常出現各種思想認識分歧、經常出現各種爭論。這些爭論之激烈、分歧之嚴重，令人觸目驚心。有些同志慨嘆：長此以往，左翼怎能團結對敵？怎能具有戰鬥力？其實，正如毛主席所指出的：「在這裡，首先需要從團結的願望出發。因為如果在主觀上沒有團結的願望，一斗勢必把事情斗亂，不可收拾，那還不是『殘酷鬥爭，無情打擊』？」（《關於正確處理人民內部矛盾的問題》）當然，所謂「團結的願望」，並不是指「你好我好」、「一團和氣」。毛主席1937年9月在《反對自由主義》一文中恰恰指出：「我們主張積極的思想鬥爭，因為它是達到黨內和革命團體內的團結使之利於戰鬥的武器。每個共產黨員和革命分子，應該拿起這個武器。但是自由主義取消思想鬥爭，主張無原則的和平，結果是腐朽庸俗的作風發生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。」正因為如此，自由主義首先表現為：「因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣」，「事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過」。實際上，在日常生活中，這種不講原則是非的「一團和氣」，往往又伴隨著另一種現象，即「不負責任的背後批評，……當面不說，背後亂說；開會不說，會後亂說」，「不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見鬥爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復」。以上論述，均見毛主席1937年9月的《反對自由主義》一文。我們今天的左翼隊伍中，上述這些現象，還少嗎？今天的左翼隊伍，難道不是被毛主席「點穴」了嗎？因此，今天的左翼同志們，應該按照毛主席關於「要斗私，批修」的指示，在揭露、批判資本主義、修正主義的同時，認真學習馬列毛主義，努力改造自己的主觀世界，不斷提高自己的水平。毛主席指出：「在建設社會主義社會的過程中，人人需要改造，剝削者要改造，勞動者也要改造，誰說工人階級不要改造？當然，剝削者的改造和勞動者的改造是兩種不同性質的改造，不能混為一談。工人階級要在階級鬥爭中和向自然界的鬥爭中改造整個社會，同時也就改造自己。工人階級必須在工作中不斷學習，逐步克服自己的缺點，永遠也不能停止。拿我們這些人來說，很多人每年都有一些進步，也就是說，每年都在改造。我這個人從前就有過各種非馬克思主義的思想，馬克思主義是後來才接受的。我在書本上學了一點馬克思主義，初步地改造了自己的思想，但是主要的還是在長期階級鬥爭中改造過來的。而且今後還要繼續學習，才能再有一些進步，否則就要落後了。」（《關於正確處理人民內部矛盾的問題》）總而言之，在激烈的階級鬥爭中，大量的人民內部矛盾是必然存在的、每日每時存在的。我們必須正視這一存在，學習毛主席的相關教導，正確處理好人民內部矛盾。我們在批判資本主義、修正主義，在揭露反共反社會主義的「精英」、「公知」的同時，必須逐漸提高自身的水平，掌握「大鳴、大放、大辯論」的方法，處理好左翼隊伍內部各種不同思想認識之間的分歧和矛盾，從而宣傳正確的思想、突出香花、弘揚真善美，批評錯誤思想、揭露毒草、鞭撻假醜惡。「在一般情況下，人民內部的矛盾不是對抗性的。但是如果處理得不適當，或者失去警覺，麻痹大意，也可能發生對抗。」（《關於正確處理人民內部矛盾的問題》）國際共運內部出現修正主義思潮，一開始還屬於黨內矛盾、人民內部矛盾，表現為思想認識問題。蘇聯黨內出現赫魯曉夫修正主義，毛主席和各國真誠的共產黨人曾經希望蘇修集團痛改前非，回到正確的道路上來。遺憾的是，他們非但沒有改正，而且沿著修正主義道路越走越遠，直至1991年蘇共亡黨、蘇聯解體。中國共產黨內出現走資派，毛主席在尖銳指出黨內存在資產階級反動路線、存在走資派、存在資產階級司令部的同時，真誠希望犯有走資派錯誤的同志改正過來。1968年12月，毛主席在修改《中共中央、中央文革關於對敵鬥爭中應注意掌握政策的通知》時批示道：「在犯過走資派錯誤的人們中，死不改悔的是少數，可以接受教育改正錯誤的是多數，不要一提起『走資派』，就認為都是壞人。」1969年3月，毛主席在修改黨的「九大」政治報告稿時寫道：「對於犯走資派錯誤的好人，在他們提高了覺悟，並得到群眾的諒解以後，應當及時解放他們，分配適當的工作，並鼓勵他們到工農群眾中去，改造世界觀。對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。」（以上兩段見《建國以來毛澤東文稿》第12冊、第13冊）可見，在毛主席關於反修防修、反對走資派的理論和政策中，一般情況下，特別是在毛主席革命路線佔主導地位的前提下，是把「犯走資派錯誤」看成人民內部矛盾的。遺憾的是，毛主席逝世後，由於極少數死不改悔的走資派頭子篡奪了黨的最高權力，對堅持毛主席革命路線的各級幹部進行打壓、清洗，使得黨內兩條路線鬥爭的性質，從黨內矛盾、人民內部矛盾變成了對抗性的敵我矛盾，從而導致了今天資本主義復辟的現實。黨內大多數老幹部，不論是否犯有走資派錯誤，不論多大程度上犯有走資派錯誤，均被修正主義當權派「繳械」。他們當中，有些人反對爾後的修正主義路線，有些人擁護爾後的修正主義路線，有些人先是擁護、後來逐漸覺悟、進而反對修正主義路線。他們當中的許多人，是受了反面教員的教育，逐漸覺悟起來的。在今天資本主義復辟已然成為事實的情況下，毛主席關於「犯走資派錯誤的人並非都是壞人，要從團結的觀點出發，幫助他們改正錯誤」這一系列思想，只能反襯出四十年來階級鬥爭、兩條道路鬥爭的嚴酷性，反襯出極少數走資派頭子是死不改悔的，而絲毫不可能為今天左翼隊伍中持政治幻想的人以及那些「健康力量」論者、「保黨救國」論者提供腳註。然而，人民內部矛盾如果處理不好，在一定條件下有可能發生轉化，轉化為對抗性矛盾，甚至敵我矛盾，這一點則是需要我們牢記的。在矛盾的這種轉化中，主導權掌握在什麼人手中，往往起到特別關鍵的作用。我們必須認識到，矛盾的轉化是需要具體條件的。毛主席在《矛盾論》中曾經指出：「我們所說的矛盾乃是現實的矛盾，具體的矛盾，而矛盾的互相轉化也是現實的、具體的。神話中的許多變化，例如《山海經》中所說的『夸父追日』，《淮南子》中所說的『羿射九日』，《西遊記》中所說的孫悟空七十二變和《聊齋志異》中的許多鬼狐變人的故事等等，這種神話中所說的矛盾的互相變化，乃是無數複雜的現實矛盾的互相變化對於人們所引起的一種幼稚的、想像的、主觀幻想的變化，並不是具體的矛盾所表現出來的具體的變化。」毛主席這句話，對於那些持有政治幻想、善於宣傳政治幻想的人們，乃是絕好的警言。我們得到的啟示是，我們明白了矛盾有可能在一定條件下發生轉化，從而關注矛盾的發展程度，從整體上駕馭矛盾，學會區分不同的情況、把握鬥爭的分寸、選擇適當的方式方法，掌握矛盾的量變和質變，促使矛盾向著有利於無產階級和革命人民的方向不斷轉化，而不是向著有利於資本主義和修正主義的方向轉化，這一點是極為重要的。從這個意義上講，我們今天，正確地認識和處理我們所面臨的人民內部矛盾以及左翼隊伍內部的矛盾，也是極為重要的。
推薦閱讀：