真正的內家金剛功夫、金鐘罩、鐵布衫

聽錄音時，我想起來幾個曾經活生生的人！我想到王正龍，他與陳剛、曲黎敏、李元和等學生以及那個在深圳天天重灸到身上起疙瘩的那個經理，王正龍生活窘迫困頓，而那個經理能遠離聲色、天天重灸，也真是有毅力，這麼有毅力的人我還真沒見幾個！我本人教過數以千計的學生，他們裡邊有練內功時效果很好的，但他們都沒有練到疏通任督等等內功築基，都是因為毅力問題，或者是練多日後生厭，不能堅持，半途而廢，或者是因為欲想衝動，無法固漏。我所接觸的，能真練內功打通任督的，僅有安徽某人等極少數。而王正龍的這個病人，這個經理，飲酒和房事過度，吃了四逆湯，重灸法，這人還真是有毅力，為什麼？我覺得首先是因為此人經濟條件較好，不缺錢，所以出差到深圳，也可以天天在酒店裡灸。而且，因為經濟有自由，他可以想做什麼就做什麼，沒那些個胡思亂想，而沒錢的人，通常只會受生活的擺布，毅力也無法振奮。 還有李春苓，以及他的那些徒弟，像韓金洲這樣的高手，有好幾位。韓金洲的功夫，可以說一點不比歐陽柳枝的納氣結丹法練成的功夫差，渾身柔軟如棉，內氣鼓盪，馬竄皮，周身反彈。李氏形意功法，壯旺腎氣，增強氣血，發出沉病、伏病，氣沖病灶，通脈開瘀，排毒泄濁，治好的各種疑難雜症也不在少數。效力甚至超過中醫。至於丹道老師，看他的視頻，那是真正的聖賢，具有嚴謹的治學態度，高深難測的深奧學識，大慈大悲的心。境界就在那裡，無話可說！非人世間其它各類人物可比，乃麟鳳之類奇人異人。至於高華新之類，簡直旁門小道不值一提。至於蘇華仁廖賢陽之類騙子，更是利欲熏心，騙財瘋狂。說起真正的內壯內強的武學，南無拳、易筋經是頂峰之作，是中國武學的巔峰。至於五禽圖、松溪內壯之類，皆易筋經支流，而易筋經之真，當屬傅金銓版本、甘鳳池版本、寶鼎內功十三段、海岱遊人、李康易筋洗髓寶笈。形意拳真功，李春苓及張九成。南無拳，劉成庄其人教的東西只能養生，真秘訣秘而不宣，這一點很不讓人看好。學不到真東西，那還談什麼？易筋經，童男童女按摩，玉環培元，下部行功生精養血，推揉搗打，現代人已經很難實踐，估計也沒人能練成了。那麼好了，我們還能練什麼真功夫？金家功練不了，況且此功的開合功最難練，練不好容易出毛病。五禽圖看資料到是可以學個十之六七，但此功又須有人幫助排打，且功效較慢。自然門，出功夫太慢。松溪內壯，功法繁瑣不切實用，出功也慢，內壯難成，稍不留神就練成橫練排打功夫，與硬氣功沒什麼區別。楊維莫文丹的內功，到是可以。我們還能練什麼功夫？李氏形意太極拳，好功夫，練這個好。張九成的形意拳，五行聚氣、丹田功、五行拳，可以說功法遠不如李春苓的形意真傳，但其三體勢、五行聚氣，確實是河北真傳形意內功。練李氏形意太極拳當然很好，但是有沒有其它的好功夫呢？據我這些年的學識，好的功夫練法當然所在皆是。比如練內功，就是為了養氣，練內氣。有內氣的功夫，才能以氣催力、變氣為勁、內氣的能量通過筋骨肌腱釋放出來產生內勁。沒有內氣，一切武學都是空談。那麼練內氣，方法多樣，比如站樁，李氏形意太極拳的渾圓樁有調息秘法，可以氣沉丹田，李康的大成拳站樁也挺好，還有宋琰琪的大成拳樁功練爆炸勁很好，王仁傑宋琰琪等人演示的真勁爆發，確實挺不錯。比如靜坐，楊維莫文丹的培元功，陳正雷陳氏太極拳的靜坐養生功，等等。那麼外面社會上，除了易筋經以外，學不到真正的金鐘罩、鐵布衫、金剛功（肌肉軟如棉花，腹部能吸住別人拳頭，腹部柔軟如棉的棉花肚，這種內功），當然南無拳也能抗打，但是你學不到真東西。那麼，我列一個程序，可以練出李氏形意太極拳那樣的功力，而且別具一格！1.怎麼內壯？內壯，是武學的根本。內壯，必須練內功，練內氣。練內氣，必須精足，因為百日築基就是煉精化氣。所以在養精蓄銳清心寡欲的基礎上，最好是有固精、生精養血的方法，比如固精術、鎖陽秘法。內家拳的內功講究內壯與普通拳法的內功的不同點，在於硬氣功類的內功，也練內氣，但這些功法的內氣煉出後集中於丹田，運行於體內諸經絡，乃至通大小周天，氣行百脈，總之就是氣在經絡內、丹田內，內則不能充於膜內、斂於骨內、外則不能散於腠理、布氣周身皮肉腠理。內家拳的內壯功法，更講究內，就是讓內氣去改變骨膜、骨頭、骨髓的生理結構，以及內臟。使一個人因氣血充鼓而內膜騰起、骨髓充盈、髓實骨堅，而骨骼堅硬，氣血充分的滋養骨頭，還有就是五臟堅實，氣充於內膜、骨、肌肉、腠理之間，身如氣囊，如打足氣的氣球，而非僅僅氣運行於經絡之間，做硬氣功表演之時，還要運氣，比如掌劈磚石要將氣從小腹運到手上，或抗打之時，還要閉氣憋氣，李春苓曾講過這種抗擊打是很容易被內家高手打截氣、打閉氣的。《古本易筋經》曾指出:鍊氣至意到氣注的時侯,氣還流佈於筋肉五臟之間,必須要斂氣入骨,使骨髓充盈,只有這樣氣血才能源源生髮,髓壯骨堅自然會生出神力來。但是骨骼和筋肉之間隔著一層膜,必須以氣將膜騰起才可接著進行下一步,而煉膜比煉筋難得多。事實上,許多內家拳最後都要通過煉膜而做到斂氣入骨,這也是外家拳和內家拳的真正界限。易筋經「揉法」的基礎在於「積氣」,「積氣」的關鍵在於「守中」，也就是玉環培元法。練功的時候,行功者雙目神光內斂,諸緣放下,凝神調息,慢慢做到萬念俱空,即為「守中」，其實這個玉環培元法就是氣沉丹田法，大同小異。當真正做到一絲雜念都沒有的時侯,就可以進行「揉法」了。因為人體內的精、血、神、氣都是由意識來驅使的,意行則行,意止則止,如此精神內守,氣自然會貫注於推揉之處,繼而充於骨與膜之間,這樣膜自然會騰起,接下來利用木杵、木槌密密搗煉,逼氣入骨,方為正途。因為膜已騰起,搗煉捶打時自然就不會傷及骨骼。內壯，是內功的鍛煉，怎麼斂氣入骨？各派有各派的練法，並沒有很直接很有效的方法！比如歐陽柳枝的納氣結丹法，易筋經的玉環培元和肋縫推揉搗打逼氣入骨，兩肋分內外，氣由骨縫入骨，李氏形意太極拳的矮樁三體式、暗勁秘法運用矮樁鍛煉。自然門的上樁、矮樁之類。內壯階段的內功，旨在固精，使精足，精充氣足，通過站樁、靜坐、卧功等內功練法使內氣充盈。比如，站樁，總要領是氣沉丹田。李春苓形意太極功的調息秘法，五行聚氣，玉環培元，都是氣沉丹田。以高樁練，全身力求放鬆，達到入靜，逐漸排除雜念，意守丹田，氣沉丹田，氣聚丹田，入靜後呼吸變得勻細綿長，漸漸形成腹式呼吸。此時的樁架要高，筋骨肌肉都要放鬆，利於氣血的通行，入靜養氣。卧功，比如壯丹功揉腹類的1.道家內壯丹田功2.莫文丹摶丹法，就是揉腹順逆時針轉大小圈，練到氣轉自如，腹軟如棉。卧功就是揉功，內壯法，摶丹法，壯丹法。徐學忠的卧功練法，注意練此法時有一個吞津揉腹訣，就是借所謂的「玉液還丹」吞津入腹後，揉這口津液，採補腎精，效果比單純揉腹內之氣要好。總之，斂氣入骨，要先有氣，否則內氣都不如，斂什麼入骨？氣足必要精充，其它的內壯法，比如靜坐的練法，各種呼吸、意念、揉法等等。2.怎麼騰膜？各派練法不一樣。比如易筋經的揉法，五禽圖的拍打，還有吞氣拍打的，自然門的上樁。腹的內膜最容易騰起。目前，能騰膜的學問和手段不多，有這種功夫的人也不多。但毋庸置疑，要想騰膜，必須氣足，內氣充盈於膜內。氣行則膜張。氣血充鼓膜內，這樣才能使生理髮生變化,筋骨氣血得以改善,從而達到內壯外堅的效果。易筋經「內壯功」歌：「百節通透元陽旺，寒暑饑飽不相逼。黃庭中有真主人，玉關緊鎖無遺漏，周天胎息精自主，青娥經術御無敵。」功夫練到胎息的階段,就如同當年武當太乙功周壯所說的內丹「不漏術」,內氣不出,外氣反入,在丹田中婉轉悠揚,聚而不散,河車自轉,玄關洞開,先天一氣,不招即來,什麼煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛,都是水到渠成、拾級而來的。《增演易筋洗髓內功圖說·內壯神勇後行說》中說:「內功行至病去身強,內充氣積,任督交通,導引路熟,河車運勁,存想意純,過後擇一閑暇處,循其規矩,按其部位,一其心志,運煉一周,外壯成而內壯愈至,最為良法。」練成內壯,激發技擊神力。騰起內膜，兼行排打,可收金鐘罩、鐵布衫披堅抗銳之效果。功深時斂氣入骨,使髓實骨堅,激發人體的潛能。據講,擅此功的人表面看起來骨瘦如柴,身上幾乎沒有肌肉,但力自骨出,可舉千斤,饑寒不迫,以血肉之軀可摧金石。拳腳到處,摧枯拉朽,神力驚人,中者立仆。世人往往貪圖外壯見效神速,不肯積年累月從內功入手,越級而進,這就和世俗流傳的蠻力排打的硬功沒有區別,與易筋經內壯外堅之境界宵壤立判。內氣竄於膜內，把膜鼓起。若不得訣要,用鍊氣或拳術的方法來煉膜斂氣入骨的話,耗日持久。難得內壯，難以騰膜。氣斂入膜，皮膜自能鼓起，此時全身氣血充盈，如披鐵衣，抗擊打。3.怎麼氣布周身腠理？真正的練成金剛功夫（形容一個人周身肌肉柔軟如棉，但全身布滿內氣，內氣鼓盪，如打足氣的氣球，從而具備極強的抗擊打能力），除了內壯達到內膜騰起之外，還要練排打功夫及氣充腠理之法，也就是疏皮子、拽皮功、揭皮之類的功夫。一般的抗擊打，都是內充以氣，外以排打強化。內家拳的抗擊打則是內充以氣，騰起內膜，外以排打強化。比如自然門的上樁騰內膜後再以竹刷功排打，松溪派得內壯後再練落地三盤內壯排打。《近代俠義英雄傳》里講易筋經：王潤章走後，陳長策認真練了四個月，不僅腹部充實，兩邊肋條骨縫都長滿了，摸去就和兩塊鐵板一樣，無論如何用手指去按，也按不著脅條骨，兩脅裡面，彷彿塞上了兩團棉絮，肩窩也平滿了，周身要害之處，聽憑有力量的人拿槍去扎，他一點也不鼓勁的承受著，連汗毛都不損傷。針刺麻醉為什麼能止疼？因為氣足了就不痛，針刺就是調元氣過來。而氣足就抗打，你打我不疼，沒練過排打功，就是元氣足內氣足，就抗打。氣在這呢，氣在這就不怕打，哪氣足了哪就抗打，而且還不疼。那麼好了，內壯是抗打的基礎，比如內臟堅實，周身氣血充盈，肌肉充滿彈性，周身的氣足，就能抗打，還有內膜騰起，骨膜鼓起來，是因為氣血的充盈，氣血把內膜漲起來，不就保護骨骼抗打不損傷嗎！排打只是為了強化末梢神經的忍疼度、忍受性，以及讓皮膚變粗燥，讓骨骼在長期排打之下變得骨質緻密，骨細胞重新排列。內壯排打則不同，內壯排打主要還是為了導氣，通過拍打和排打，導引內氣到某處，形成內氣在裡邊隨處可到，外邊打就有了裡面這內氣的保護。還有一個秘密，就是周身的皮膚和肌肉腠理的問題，如何讓裡邊的氣充滿，讓內膜騰起，而肌膚腠理之間也充滿內氣，那樣整個人就如同被氣充滿，各處的肌肉都柔軟如棉，而又灌注滿內氣，綿里裹鐵，彷彿打足氣的輪胎一樣，每一處皮膚腠理因為氣足了而變得抗擊打且不疼，這種功夫就是拽皮功、疏皮子這類：氣布到全身皮表腠理。這樣內則騰膜，外則氣充腠理的功夫，是真正的金鐘罩、鐵布衫。李春苓在李氏功法資料里談到的楊永蔚抖皮卸力的功夫，抖動局部皮膚的馬竄皮彈蒼蠅，韓金洲周身內氣鼓盪受擊打時身體的抖勁可使人挫傷手腕腳腕的功夫，都是這種功夫。也就是說，哪氣足了哪抗打，內膜因為氣而騰起，氣血充盈，固然膜及骨得到保護，可是內膜之外呢？當然肌肉之間、經絡所到之處，因為大的經絡是內氣運行的主線路，故也沒多大問題，肌肉越軟，說明肌肉的雜質、瘀滯越少，氣血越通暢，故肌肉充滿彈性是內功練好所必然有的效果。但是皮膚，以及皮膚之內，血肉之間呢？那腠理之間、皮膚之下的部分，因為氣不足，導致抗擊打不行，外力擊打身體的力量照樣能穿過肌膚傷及內臟及深層，即使是內部的內壯已經使骨頭堅實、內膜騰起，但力量打進來傷及膜上面的血脈和肌肉也是必然的。那麼按照這個道理，只要讓皮膚之內、腠理之間的內氣充盈起來、足起來，那麼這一皮表的部分也氣足了，外力打擊在這層皮表的氣足的腠理層上，這皮下的氣象一層「墊」一樣，可以緩衝了外界很大的擊打力，減輕了對皮下組織的震蕩，消減傳入皮下各組織的擊打力量，對神經系統的刺激減弱，當然，機體也感覺不到打擊所帶來的疼了。好了，問題清楚了，那就是如何使更足的氣灌注於皮下，方法就是拽皮功和疏皮子（揭皮）。通過拽皮功，先循經按經絡線路點擊，在肌體身上的經絡劃線處用手指擢點，可刺激穴位、疏通經絡、調和氣血，然後是拽皮，就是對肌體的皮膚採取抓、提、拉擰等手法，這樣進行經常性的捏抓，增大皮膚與肌肉的空間，使內氣能通暢的流行並灌注於皮下，才能充分發揮出內氣強悍抗禦外力的作用（拽皮的目的是讓內氣竄於皮下，利用內氣能滋養腠理的屬性，此功增大皮膚與肌肉的空間，讓內氣能暢通的流行灌注在皮下，其後一步的排打功疏皮子則是利用拍打的力度加快內氣的流速，進一步擴大內氣在皮下腠理間存儲的空間，使內氣快速而多的集聚於皮下）。然後再對皮肉加以「疏理」，也就是疏皮子，俗稱排打或揭皮，使內氣在受到外界不同程度的衝壓後，均勻瀰漫在全身，逐漸在肌體內形成一個氣囊，當外力作用於肌體時，如同打在一個充滿氣體的輪胎上，而且氣囊受壓後產生出的彈力，號稱渾身綳勁的周身無點不彈簧，能挫傷敵人手腕關節，反彈擊打之力。1.騰內膜是讓內氣竄於膜內，內膜騰起，2.拽皮功和易筋經推揉搗打這兩種功夫，則是讓內氣竄於皮下，使體表腠理如同充氣般。這樣的功夫練成之後，內氣在肌體內外充盈，無時不有，無處不在，不受意識的支配，就如同一個「氣體罩」保護著肌體，即便是受到突然的襲擊、無防備的偷襲，肌體照樣能本能的發出彈抖力。而且抗擊打，因為肌體隨時都由這「氣體罩」的保護，就會緩衝擊打對機體的作用力，體內的臟腑由此也會減少震動不受破壞，身體深層的血脈，不出現氣血瘀滯的癥狀。因為在體內的內氣沖竄於皮下和膜內，無時不有，處處均這樣，因此即使是睡覺時也能抗別人的擊打，平時抗打時更不須憋氣閉氣或運氣。李春苓的排打功也講大小周天，大周天功夫成，氣血在肌體內上中下、手足頭胸腹腰背全部貫通，隨著內氣在體內日積月累的存儲，排打功夫的加深，在不知不覺之中，肌體的抗擊打功夫將達到不用意念支配和控制，就本能的自發具備那種能力，肌體不僅抗拳腳，也抗棍棒，這才是真正的金鐘罩、鐵布衫。4.練勁這一步，是在前面練成內壯，內功有基礎的基礎上，內勁的開發。包括穿透勁、陰勁的強化，以及練成內勁神力。這方面，需要筋骨鍛煉，比如低樁矮架、低架下勢，以求練暗勁、練整勁，騰起大筋，讓筋變粗，筋粗則力大。站樁時從初始階段為了養內氣及促使氣血流通而採取的高樁架、放鬆，變為低樁架、全身繃緊的練法，以強化筋骨，激發神力。這類練法比如站低樁，大腿與地面平行，走矮襠步，打矮架五行拳，或者卧虎功。也可以輔助一些外功鍛煉，比如用器械輔助來練勁，來強化身體某一部位的功能和功力。比如練指，用牛角繃子捏著玩，練捏櫞子的吊身掛身之法，練腕力的上罐功，練腿力的膝跪足面法、矮樁慢練、跕行，練抖大杆子、打顫板練發勁，揉石球練勁，練掌的比如鐵砂掌綿砂掌、松溪派的披手功、易筋經的練手余功等等，以及李春苓獨有的以人練人法，比如雙人揉膀子，抓背，叩擊穴位，摸勁。練成神力，練出穿透勁、陰勁。真是高人，手如鐵鉗，不僅力道透骨而還牽及心肺，感到心底里顫抖和恐懼，無形的氣勢壓迫得你透不過氣來！周之德練金家功，其膀子著人，異常沉重，能令人臟腑震動，氣噴口鼻；其手指著人，猶如鐵鉗，痛徹骨髓。5.練整體搏擊能力練本能發應，搏擊時機把握。宋琰琪的感應與火候的理論，非常實用。宋琰琪每日練拳站樁達8小時多,練成內勁，拳拳可發炸力、爆炸力，擅長實做,對瞬間火候掌握恰到好處.先生講應感而發,極力反對死招死法.我們這些師兄第平時友好,但訓練時就當仁不讓,我們少有假做，宋師馬上要求意真要做出氣勢。一次宋老師在綏化學院教實戰搏擊,其中有幾個女學生學拳,這時一個男學生不信女孩能實戰,要求動手驗證,由於天天講應感和火候,只見女孩一拳把人高體壯男孩鼻子骨打碎。練神經反應速度，比如顛紙球法，再比如張國棣的捆綁法，劉連科老先生的技擊精髓，即把兩臂綁上，在腕部一根綁繩拴住，使肘部不能彎曲，兩臂不能分開，這樣練習（或肩上橫一根長棍，兩臂側平舉綁在長棍上形成個十字架，使胸、面完全暴露無法顧及）。練輕身速度，比如走簸蘿等等。練搏擊技巧，比如反關節和擒拿格鬥的打法，這就是最常見的打法了，中外武術均最常見這類散手搏擊動作。這是塑造一個真高手的內家真傳。搏擊要素：神力、內勁、穿透勁。神經發應、速度。耐力、身體機能水平。抗擊打能力。
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