《史記》評論（六）十表（下）

（薛歐）以舍人從起豐，至霸上，為郎中，入漢，以將軍擊項羽、鍾離眛功，侯，四千五百戶。

（丁義）以卒從起留，以騎將入漢，定三秦，破籍軍滎陽，為郎騎將，破鍾離眜軍固陵，侯，六百七十戶。

（靳彊）以郎中騎千人前二年從起陽夏，擊項羽，以中尉破鍾離眜，功侯。

（靈常）以荊令尹漢王五年初從，擊鐘離眜及陳公利幾，破之，徙為漢大夫，從至陳，取韓信，還為中尉，從擊布，功侯，二千戶。

居士曰：《史記》對於鍾離眜的記載十分有限，按照時間順序，第一件是滎陽之戰中鍾離眜被包圍，項羽到達滎陽後，戰局扭轉，陳平用反間計離間鍾離眜等人與項羽的關係，並稱讚鍾離眜是項羽的「骨鯁之臣」。第二件是固陵—陳下戰役中，鍾離眜被薛歐、丁義等擊敗。第三件是韓信逼迫鍾離眜自殺。如果按照劉邦對鍾離眜的忌憚程度——不管是向韓信索要鍾離眜，還是封給擊潰鍾離眜的薛歐封了四千五百戶食邑，都證明劉邦十分看重這個對手——鍾離眜應該是一位一流將才。但單純從鍾離眜的戰績來看，他的履歷並不光彩——除了被包圍，就是被打敗，實在拿不出像樣的戰功。造成矛盾的原因可能是這樣：按照《孫子兵法》的說法「用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之」，除非兵力遠勝於對手，否則包圍將落於失敗。按照這種看法，在敵人勢力遠勝於自己的時候，對方只能包圍而不能戰勝，鍾離眜滎陽之戰打得也算漂亮。而在固陵—陳下戰役中鍾離眜的失敗則主要源於被出賣。靈常在公元前202年初才跟隨劉邦，年末就擊敗鍾離眜，實在讓人感到蹊蹺。首先，劉邦手下名將濟濟，不太可能將擊敗鍾離眜這樣的功勞交由一個初來乍到的降將。靈常在楚國身居宰相高位，備受項羽恩情，對於漢國則是初來乍到，忠誠度難以確保，如果其與鍾離眜裡應外合將會為戰爭增加不必要的麻煩。其次，靈常作為宰相，長期的工作是在行政中樞統籌，而非臨陣作戰，毫無軍事經驗可言，貿然使用這樣的人物，很有可能為戰爭增加不必要的損失。所以靈常不可能直接參与到前線作戰中，而很有可能是在擊敗鍾離眜的戰役中提供了楚軍重要的軍事情報，扭轉了戰局。而鍾離眜也並非潰敗在軍事上，而是潰敗於昔日戰友的出賣。

以客從起豐，以廄將別定東郡、南陽，從至霸上。入漢，守豐。上東，因從戰不利，奉孝惠、魯元出睢水中，及堅守豐，封雍侯，五千戶。

居士曰：「以客從起豐」和「入漢」兩個字矛盾，前者說王陵從起兵之時就追隨劉邦，後者則表明王陵在起兵之後至少有一段時間是獨立在漢政權之外的。所用的字是「入漢」而非「歸漢」，證明王陵在起兵之時就已然獨立，直到某個時間點上才歸順劉邦。《陳丞相世家》對後面一點提供佐證，當中的記載是王陵跟劉邦是舊友，劉邦像對待兄長那樣侍奉王陵。但是王陵一直不肯追隨劉邦，直到劉邦回軍進攻項籍時，王陵才率兵歸順。有人根據王陵參與東郡、南陽實際上是與劉邦分兵的事實，判斷王陵可能是呂澤的部下，我個人認同這種觀點。本段落中「奉」就是「捧」，即王陵曾經把漢惠帝和魯元公主從水裡救出來。曾經是呂氏的嫡系，後來又救了呂雉的一雙兒女，難怪呂雉對他青睞有加——劉邦在世時對王陵不肯服從自己的歷史有所不滿，所以最後給他封侯。但是在曹參去世之後，呂雉卻跳過如此多的功臣宿將，直接將劉邦所打壓過的王陵封成右丞相。因此呂雉拋出封呂氏為王而遭到王陵的反對之後，呂雉的失望之情溢於言表。而陳平對他所說：「於面折廷爭，臣不如君；全社稷，定劉氏後，君亦不如臣。」這裡的「不如」指的是「不如……合適」，王陵以呂氏嫡系的身份反對呂氏，更有說服力；但是在號召軍隊聽命劉氏的方面，則還是追隨劉邦多年的陳平和周勃更為適合。基於這層意思，王陵才會無言以對。如果是空口說白話的許諾，讓王陵這種功臣和重臣服氣，又怎麼可能？

（欒說）為淮陰舍人，告淮陰侯信反，侯，二千戶。

（賁赫，）淮南王布中大夫，有納，上書告布反，侯，二千戶。布盡殺其宗族。

居士曰：所謂韓信「謀反」，是出於欒說的污衊，由於政治需要，污衊者不但沒有受到懲罰，反而被封為慎陽侯。而關於英布的謀反，《黥布列傳》記載了同樣的事情，唯獨少了一個「侯」字，但意義發生了巨大的變化。賁赫上書舉報（污衊？）英布謀反，當局最理智的做法應該是表面上穩住英布，實際則暗中布置，出其不意進行消滅。然而劉邦的處置方法卻出人預料，堂而皇之讓舉報者（污衊者？）得到了侯爵。這無疑是表明了當局的一種態度，對舉報者（污衊者？）的認可，即公開確認了英布的謀反，也直接表明了要消滅英布的態度，所以英布不得不拚死一搏。他又不肯讓他人用自己的頭顱去換得爵位和利益，所以一怒之下殺光了賁赫的宗族。

紀信：十二年六月壬辰，匡侯陳倉元年。

居士曰：《索隱》解釋「紀信」說：「漢志闕」，懷疑是此城為紀念紀信而築的。本表中沒有分封紀信的子孫，可能是紀信無後，所以用築城來紀念。後來陳陽削爵的時候，順便也削掉了紀信城——自然，這也只是一種推測，我們要證明它，還需要更多的證據。

卷十九 惠景間侯者年表第七

（張侈）以張敖、魯元太后子侯。元年，侯侈有罪，國除。

（張受）以張敖、魯元太后子侯。元年，侯受有罪，國除。

居士曰：一年之間能有什麼罪？有罪的只是他們的母親魯元太后具有呂雉的血統罷了。劉盈的兒子尚且可以污衊為是從民間找來的，而遭到屠殺，更何況是張敖和魯元太后的兒子。

二十九。元鼎五年，侯周坐為丞相知列侯酎金輕，下廷尉，自殺，國除。

居士曰：趙周是在酎金失侯行動中最大的犧牲者。酎金失侯明明是一次奪權行動，可是劉徹偏要把戲份做足，追究其每個主管的責任，趙周不幸成為犧牲。所以，民主和專制、人治和法治最大的區別就在於：人治只講政治，法治卻講原則；專制拿人頭當祭儀，民主則會反思自己的制度。一個體制已經完全潰爛，以數十計的高官違反法律，居然還不反思制度，只拿一兩個人作為犧牲品，這就是專制時代最大的笑話與悲哀。

卷二十二 漢興以來將相名臣年表第十

周苛守滎陽死。

罷太尉官。

居士曰：不太明白司馬遷為什麼要倒著寫這些字，不但他書寫起來十分麻煩，而且讀者閱讀也頗不容易。有一種可能是搞形式主義，把一些不太吉利的事情諸如臣子的去世、官位的罷免和職務的廢黜倒寫。不過從「孝景元年」以後，諸如「置司徒官」等官員的設置也是倒過來的，而「卒灌夫家，棄魏其侯市」反而是正過來寫，實在不知道是什麼道理。

太上皇崩，陳豨反代地。

居士曰：再一次強調陳豨在代國謀反。陳豨之所以能在代國謀反，是因為代國本身不夠穩定，加之有陳豨的舊部，所以更容易團結軍隊，對抗中央。淮南國也是如此，它的國王是英布，而征討英布則消耗了劉邦最後的一點元氣。呂雉在消滅劉姓諸侯王的時候，劉恆和劉長都可以躲過一劫，除了劉恆自身的政治手腕外，也與代國和淮南國需要有人鎮守有關。使用外姓臣子，會重新陷入到陳豨謀反的危機。而更換劉氏為呂氏，消滅最後的劉姓王爵，則可能引起兩地的反抗，最終使國內不安。

（元光）四（年），十二月丁亥，地動，蚡卒。

（元光）五（年）十月，卒灌夫家，棄魏其侯市。

居士曰：用年表的方式一看，一目了然，田蚡是死在竇嬰前面的。而《魏其武安侯列傳》中則說田蚡到元光六年（公元前129年）才死掉，是灌夫和竇嬰對他索命而亡，實際上是講因果報應而已。這或許是司馬遷的春秋筆法，當然也不排除王莽、劉歆對《史記》篡改的可能——總之《列傳》多該當小說看，了解歷史仍應以十表為主。