內蒙古呼倫貝爾根河市狩獵文化之內蒙古呼倫貝爾根河市狩獵文化之探究那些在興安嶺留下足跡的北方少數民族

在中國的少數民族之中，唯有一個民族在中國歷史上兩度建立過中原王朝，光耀千秋，這個民族就是滿族，也就是清代被稱為滿洲的人。

滿族歷史有悠久的淵源。據中國考古學家考證，滿洲人的祖先叫靺鞨，是居住在中國東北白山（長白山）黑水（黑龍江）之間的一個原始部落。

它先秦時代叫「肅慎」，漢魏之際被稱為「挹婁」，南北朝時自稱「勿吉」，唐朝時更名為「靺鞨」，五代時，他們將名字改為「女真」，女真譯成漢語就是「東方之鷹」。

契丹族建立遼以後，把實力較強的女真人編入直接管轄的戶籍，遷到遼陽以南，與漢、契丹雜居，被稱為熟女真；而分布在惠發江一帶的女真被稱為不生不熟女真；生活在松花江、黑龍江流域。未入遼籍的仍然生活在林中的女真人被稱為生女真。他們長期生活在遼的統治之下，受盡壓迫。

更過分的是，遼興宗耶律宗真即位後，竟然為了避開「宗真」的名諱，將女真人 「真」字的兩隻腳砍掉，改為「女直人」。

終於，一個氣度不凡的男子向歷史走來，重新書寫了女真族的歷史，改變了女真族的命運。他來自女真完顏部，名叫完顏阿骨打。公元1113年，他繼承了女真部落聯盟長一職，他就是後來的大金皇帝金太祖。 根據史籍記載，阿骨打出生時就異於常人，「有五色雲氣屢出東方」，十歲時就表現出了驚人的戰鬥力，跟小夥伴們比賽射箭，小夥伴們大多能射七八十步，輪到阿骨打，拉弓射箭，史料上記載射了三百二十步,按現在的距離就是一百多米。

有一次，遼國使臣來到女真部落，看見阿骨打一個小孩子身上帶著弓箭，於是很輕慢：你帶著弓箭幹什麼？是射狗還是射貓？此時，恰有一飛鳥飛過，阿骨打彎弓搭箭，飛鳥應聲而落，遼使一看，異人也。女真太厲害了。

還有一次阿骨打的父親兵敗受傷後坐在那兒休息，看到阿骨打跟鄰家的小孩打仗，十分勇敢，一個人打一堆人，還打贏了，於是父親很高興，認為：「唯此子足了契丹事。」唯有我這個叫阿骨打的兒子，能夠完成女真人建國的夢想。

阿骨打不但能武，而且能文，具有良好的治理國家的才能。康宗七年，鬧災荒，不長莊稼，老百姓流離失所，有些人就去做強盜。這時部落中的有些元老建議嚴打，抓住就殺，阿骨打出面勸阻：「以財殺人，不可。財者，人所致也。」他在大家商量出結果之後，對大家講：「今貧者不能自活，賣妻子以償債。骨肉之愛，人心所同。自今三年勿爭，過三年徐圖之。」（《金史·太祖本紀》）這樣一來，聞者感泣，遠近歸心，各個部落紛紛來投完顏，完顏部基本上完成了整個女真的統一，可以號令女真各部了。

當時的女真族處於遼國統治之下，長期遭受迫害和欺壓，因此，阿骨打痛恨遼國。1112年，在遼國於松花江畔擺設的頭魚宴上，趾高氣揚的天祚皇帝命令酋長們依次為自己跳舞助興，輪到阿骨打時，他正襟危坐，目不斜視，以不擅長歌舞為由拒絕了命令。這更加堅定了阿骨打崛起女真族，討伐遼國的決心。

第二年，他舉起了抗遼的大旗。

阿骨打在沫流水誓師，告訴部下，若立下戰功，人人有獎，奴婢可釋放為平民，庶人可以為官，為官者晉級。大家摩拳擦掌，壓抑上千年的能量在此時爆發。阿骨打率領兩千五百人撲向江州城。拿下寧江州之後，他傳諭：「女直、渤海本一家，我只興師伐罪，不濫及無辜。」釋放了俘虜，使得早已加入遼國國籍的熟女真人紛紛歸附。

寧江州一戰，遼國認識到了女真發展迅速，於是派出十萬大軍征討，當時阿骨打擁兵只有3700人。但是阿骨打絕不退縮，他利用隆冬季節，利用女真人都信奉的薩滿神教，靠占卜之說來穩定軍心,全軍上馬，夜襲遼軍，進入夢鄉的遼軍，被打得幾乎全軍覆沒。

阿骨打起兵伐遼的初衷，本來是反抗遼的壓迫，但是隨著女真人的實力的壯大，歸降部落越來越多，大家反覆規勸：「今大功已建，若不稱號，無以系天下心。」於是，阿骨打在起兵的第二年，在群臣的擁戴、勸諫擁戴下即皇帝位，定國號「大金」，定都上京（今黑龍江的阿城）。

阿骨打僅僅用了十年的時間，就吞併了幅員萬里的遼國。

建國後，他在中央建立一種勃極烈制度，即郎君狼主制，與後來清朝的貝勒一脈相承。

軍事上，針對女真人實行「猛安謀克制度」，三百戶為一謀克，十戶為一猛安；漢人仍然按原來的統治方式。這可能是中國歷史上最早的「一國兩制」。這套制度使女真人出則為兵，入則為民，戰鬥力極其強勁，《金史·兵志》里對女真人的這一制度給予很高評價：「金興，用兵如神，戰勝攻取，無敵當世，曾未十年既定大業……將勇而志一，兵精而力齊。」

文化上，金太祖認為一個國家文明的標誌就是要創立自己的文字，於是派大臣完顏希尹依據漢字來拼寫女真文，女真文成為全國通用的官方文字，直到十五世紀初，東北女真部落還有人用，後來隨著金的滅亡，無人推廣，就變成一種死文字了。

公元1125年，金與宋達成盟約，共同抗遼，徹底剿滅遼國。但是，在勝利班師的途中，阿骨打駕崩。 人們是如何評價阿骨打的呢？包括今天的史學家都稱其為「完美皇帝。」《金史·太祖本紀》記載：「太祖英謨睿智，豁達大度，知人善任，人樂為用。……金有天下百十有九年，太祖數年之間籌元遺策。」金朝存在了119年。太祖阿骨打善於用兵，屢戰屢勝，金的天下，都是太祖這幾年奠定的基礎。《金史》是元朝人編撰，抗金起兵的元朝，對自己的對手給予了如此高的評價，可見金太祖無論用兵理政，還是品德修養，都堪稱完人。

阿骨打去世之後，其弟完顏吳乞買即位，這就是金太宗,金朝的第二代皇帝。

金太宗繼位之後，北宋兩次違背盟約，招降納叛，沒有定期支付歲幣。太宗以此為借口伐宋，宋金兩國反目成仇。兩路金軍南下，就發生了歷史上著名的宋朝「靖康之恥」，金滅掉了北宋。徽欽二帝被俘北上，康王趙構南渡，開創了南宋。這段歷史，盡人皆知。

金太宗滅了北宋之後，中原百姓只知元帥，不知朝廷，太宗大權旁落。所以太宗想取法中原，讓皇權至高無上。於是，他毫無選擇地走上了漢化的道路：興學校，設科舉，給漢族人出仕做官的希望；定官名，頒爵祿，定服色。官名取法中原，女真人不再靠戰功拾取俸祿；制定天文曆法；制定刑罰；設立禮儀制度。這樣做，加強了皇權，削弱了地方軍閥的勢力。但是他的改革還並不徹底。

金太宗死後，傳位給阿骨打的嫡長孫完顏檀--即第三代皇帝金熙宗。

熙宗即位時只有十五六歲。史籍記載：金熙宗從小失去父親，在大伯家長大。大伯請幽州地區的大儒教他讀書。因此在濃郁的漢朝文化中長大的他，對漢族的典章文物，中原王朝的制度極其喜愛和熟悉。他崇拜中原帝王的治國之術，最愛中華經史，尤喜儒學經典。於是下詔尊孔，傾心漢化。他的這一做法導致新舊貴族的不滿。於是，為了鞏固皇權，金熙宗向這些立過汗馬功勞的完顏宗室們舉起了屠刀，開始清理對皇權構成威脅的完顏一族，把阿骨打家族以外的勢力徹底清零。

可憐這些完顏宗室們當年隨太祖起兵，在很短的時間吞遼滅宋，他們同心同德，兄弟情深，父子意厚，為大金朝立下赫赫戰功，但是，立國後短短几十年，就紛紛凋零了。不是死在敵人手裡，戰死疆場，而是死在自己人的手裡，死在朝廷。可見金朝的宮廷鬥爭比中原王朝還要殘酷。

當時的朝廷內部，給金國制定製度創造典章的漢臣分為兩大派--遼國的降臣和北宋的降臣，兩派鬥爭的結果是遼國降臣失敗，被誅殺殆盡，沒被殺的遼人一律流放海島。此時，開國元勛們也被誅戮殆盡，金熙宗後期殺人成狂，就連自己的弟弟、妃子、甚至母親也不放過。人稱「瘋子皇帝」。

公元1149年，完顏亮發動宮廷政變，弒殺了金熙宗，自封「海陵王」。

海陵王知道自己弒君登基，又是自封皇帝，所以擔心滿朝文武和宗室貴族不答應。他採納了謀臣蕭欲的主張，首先設計在朝堂之上殺死了自己的兩個叔叔--執掌大權的完顏宗賢和完顏宗敏，在滿地的血腥之中登基做了天子。但是他仍然時刻擔心有人謀反奪權，在朝中繼續大肆屠殺，對宗室貴族們舉起了屠刀。

他先是以誣告太宗兒子謀反的罪名，殺了太宗子孫七十多人；繼而又對太祖的子孫們下手。沒過幾年，太祖的子孫們基本上也被殺絕了。接著又對太祖太宗系統以外的完顏們下手，就連擁戴他登基的左右丞相亦被殺掉。這些完顏們被殺掉之後，除了尚書令是海陵王的親弟弟以外，高官沒有一個姓完顏了。這時的朝廷，漢人、渤海人、契丹人開始大量湧入金朝中央機構，而且越是女真族以外的大臣越受重用，海陵王完顏亮以為只有這樣，他才可以高枕無憂。

完顏亮時期，為削弱女真族的勢力，加強對中原地區的統治，決定徹底切斷女真舊俗，徹底完成漢化，遷都燕京。完成了一個從原始部落向中原王朝身份的轉化，黃河流域也變成了金的統治區。地方實行路州縣三級制，與北宋完全一樣了。

完顏亮殘暴，好殺、好色，但是在他手裡，女真人完成了漢化，向中原轉移。

後來，完顏亮不顧大臣們的反對，不顧百姓死活，組建六十萬大軍征伐南宋，在逼近南宋都城的時候，金國第五代皇帝金世宗在北方篡權即位，消息傳到南方，完顏亮傻了。完顏亮被臣子亂刀砍死。宋軍乘勢砍殺，金軍軍心渙散，死傷無數。南宋奪回了數個州縣。

金世宗漢名叫完顏雍，太祖皇帝的孫子。他十三歲喪父，母親頗通經史，把他撫養成人。世宗自幼通經史，習射獵，史籍記載：「國人推為第一，每出獵，耋老皆隨而觀之。」由於金熙宗時他把祖傳玉帶獻給皇帝，被視為忠心，倖免於死。海陵王時，他被一貶再貶，但是一直俯首低眉，才幸免於難。

金世宗即位之時，國家內憂外患。國內，契丹農牧民大規模起義，甚至建立了自己的國家；國外，南宋銳意北伐，「靖康恥，猶未雪，臣子恨何時滅。」加上金兵連年征戰，士氣低落，軍心浮動，軍隊戰鬥力減弱,百姓民不聊生,國勢由盛轉衰。於是，世宗主動與宋講和，達成「隆興協議」,使兩國維持了三四十年的和平局面。雙方致力於發展內政，讓老百姓休養生息，恢復國力。

世宗皇帝並非生長於深宮之內。他從過軍，擔任過地方官。海陵王時，他被走馬燈似地換職務，所以了解民間疾苦，熟知為政之道。

他崇尚節儉，「常膳止四五味」，一頓飯只吃四五個菜，甚至有時就是兩菜一湯。為了解民間疾苦，他經常微服出訪。

他為政寬仁。他不止一次講：「朕常自思，豈能無過，所患過而不改。」他經常讓台諫官員給自己提意見，阿諛奉承的奏摺一律不看。

他善於用人，唯才是舉，即使對待先朝舊臣，也是如此。他大開科舉，大興文治，使大量漢族知識分子進入政權之中，緩和了民族矛盾，百姓安居樂業，國家呈現一片祥和景象。

特別注重懲治貪污，清明吏治。即使自己的舅舅、兒子徇私也被撤職。因為他認為：「此雖細微，不可不懲也。凡人小過不治，遂互大咎。有犯必懲，庶幾能改，是亦教也。」（《金史·完顏永功記》）意思是，犯了錯，懲治也是一種教育，否則，將來會釀成大錯。皇帝對自己的親人尚且如此不留情面，別人就更不敢貪腐。因此世宗朝政治清明，風清氣正。

世宗定年號為「大定」，史稱其統治時期為「大定之治」。堪比漢朝的「文景之治」，唐朝的「貞觀之治」。世宗皇帝被尊為「北國小堯舜」。可以說，中國歷史上所有明君聖主所具備的德行操守，他均具備。

但是，在盛世之中，他也發現了問題。有一次，宋使來訪，他命一皇子與宋使比箭，結果皇子慘敗。震驚之餘，他才發現：女真族被徹底漢化之後，放下弓箭，捧起了書本，其結果是把女真語，騎射等女真舊俗消失殆盡。他感到了問題的嚴重性，於是下詔全國，強調保持女真舊俗，不能忘本。鼓勵打獵、射箭、學習女真語，可惜此時的女真後人，漢語已經成了他們的母語，會說女真話的已經寥寥無幾。狩獵，習箭也被都被國人當成了遊戲。金國滅宋之後，在典章文物上完全山寨了宋朝，失去了自己。

金世宗去世之後，他最喜愛的皇孫完顏璟即位，他就是金章宗。

他一上台，就違背了金世宗皇帝所設想的以國俗為本，完全走向漢化。

他大興科舉，並在全國上下掀起尊孔熱潮，他親自主持祭孔大典，要求全國各地都要建孔子廟，鼓勵民間慈孝，表彰孝子忠臣。他特彆強調官員的節操，注重禮義廉恥。

章宗初期，經過幾代國君的改革之功，金國的國力達到了頂峰。數字顯示，那時，中都大興府有二十二萬戶，一百萬人，與1949年的北京的人數相同。絲織業、商業的繁榮冠絕天下，全國的人口達到了五千萬。

但是，章宗傾心儒學，醉心於漢化。他繼位之後，金帝國由赫赫武功，轉向翩翩文治，盛世之後，也為國家帶來了隱憂。

因為他是以皇孫身份繼承大統，他總擔心大權旁落，於是，為了鞏固自己的皇位，他向王族宗室，自己的執掌重權的叔伯們舉起了屠刀。完顏宗室在海陵王時期就被大肆濫殺，已經近乎凋零，活下來的夾著尾巴做人，優秀的已經不多了。金章宗再這麼折騰一下，能征善戰的完顏一族更是所剩無幾。加之漢族大臣多是文官，女真帝國的各方面實力迅速滑向衰落，為金的滅亡埋下了伏筆。加之，後來金章宗寵幸女色，不理朝政。奸佞當權。金迅速走向下坡路。

金國的滅頂之災來自於一代天驕成吉思汗。他先是滅掉了金國的盟國西夏，又與南宋聯合攻擊金國。儘管金的第九代皇帝金哀宗善於理政，但是再無回天之力，1234年，金的最後一座城池蔡州失手，金哀宗在幽蘭軒中自殺。照耀中國達120年之久的金色太陽--大金國日落西山。

大金帝國從1115年太祖阿骨打建國，到1234年被蒙宋聯軍滅掉，歷時120年，歷事九主。這個馬背上崛起的民族，她在鼎盛時期，疆域遼闊;東到大海,西到貝加爾湖，北到今天的日本海，南至秦嶺淮河，西南到了今天的青海、甘肅，與西夏接壤。

一部大金國的發展史，可以說是一部大金國的改革史，從金熙宗開始，一直到金章宗，在這漫長的和平歲月里，四代皇帝掀起了一撥又一波的改革浪潮，在朝廷上，在地方上，在用人上，在法律上，他們不斷衝破傳統的羈絆，在漢化的道路上越走越遠。「舍戎狄鞍馬之長，而從事中州浮靡之習」。但是，令人惋惜的是，他們沒有進行女真特色的改革，而是漸漸迷失了自己。例如金國大定八年（1168年），朝廷從猛安謀克中遴選侍衛親軍，而「其中多不能弓矢」。最後自然不敵蒙古鐵騎。所以它的滅亡是必然的。

金亡之後的女真人，留在中原的就與漢族、契丹族逐漸融合，到了元朝，就都被稱作漢人了。回到東北老家的女真人，在元明兩朝的統治下，生活了三百多年。後來，一代雄主努爾哈赤崛起於白山黑水，建立了後金。後來揮師入關，又一次完成了中國的統一。1636年，皇太極將族名改為滿洲，把國名由大金改成了大清。所以，今天在中國境內的滿族同胞，他們的直系祖先就是當年的女真族。這個民族兩次入主中原，在中國歷史上留下了濃墨重彩、轟轟烈烈的一筆。