如何念佛才能念得好

廣東雷州高山寺2011年農曆三月念佛七法會

仁煥法師開示

（三月十八上午） 如何念佛才能念得好

現在我們共同學習如何念佛才能念得好。有人念佛的時間比較長，也念得有作用了，但是也有一些同修沒有得到良好的作用，是佛不慈悲還是自己念得不對呢？佛絕對是慈悲的，唯有我們吸收不好。那如何吸收呢？應該是定位念佛，就是說先明白自己念佛要達到什麼作用。

現在這方面有不少說法，我認為說得對不對，第一必定要以經典為主。用個人的說法，沒有經典的依據，那就沒有多大的作用。靈感來自和經典所講的道理相符，所以我們應該做到依教奉行。剛才我講「定位」，沒有哪一部經典講到定位這個詞，但是經典教育我們發無上菩提心。發無上菩提心用我們現在的語言就是——要定位。

發無上菩提心是什麼意思？我的理解，發無上菩提心就是為了解脫。所以我念佛的定位，是為解脫而念佛，這就是發無上菩提心。什麼叫做解脫呢？沒有障礙叫做解脫，剛才我們講到有作用和沒有作用就是在這個地方。自己念佛10年、20年、30年，如果連自己都還有障礙，那麼你如何去幫助別人消除障礙呢？自己都沒有得到解脫，又是怎麼為別人得到解脫呢？佛教說自利利他。自利是本人要得到解脫，你才有經驗指導別人得到解脫。如果自己都還沒有得到解脫，乃至你是出家人也好、法師也好，始終也講不通。

「沒有障礙」這個範圍很廣嘛。佛教的宗旨：跳出六道輪迴。我們看不見冥界的六道輪迴，但是應該看見陽界的六道輪迴吧。大家知道我們陽界的六道輪迴是什麼嗎？怨、恨、惱、怒、煩、痛苦。父母的煩惱留給後代，所以我們的後代的聲音也跟父母一樣，脾氣也跟父母一樣，習氣也跟父母一樣，這不是輪迴啊？我們學佛，表達我們有善根才聞到佛法。用佛法來改變自己，改變家人，這就是福德。《阿彌陀經》說「不可缺少善根福德因緣」，對嗎？我們沒有善根不會聞到佛法，光聞到佛法沒有用佛法來改良自己就是沒有福德。

學佛是學哪方面啊？第一，是接受佛覺悟的教育，用佛覺悟的精神改良自己。 第二，接受佛無上智慧的教育。佛無上智慧是什麼呢？信仰因果，尊重因果。學佛人雖然說是學佛，不信仰因果，不尊重因果，就是佛門的魔王。第三，我們是接受佛陀慈悲的教育。慈悲怎麼講？關心人人，幫助人人。為什麼我們要關心人人呢？有關心就有互相依靠，有互相幫助就不存在有困難的障礙了。

我們念佛念了幾十年了，連家人都看不慣，那你們怎麼改變家人呢？看不慣家人，自己埋怨在心裏面，最後自己也得到果報。我們念佛是斷一切惡，修一切善。什麼叫做斷一切惡呢？不利於和諧的事和念頭都不要有。大家懂得佛門中心的中心是什麼？【法師雙手合十】這個作用是什麼呢？雙手合十表達和合一切。我們自己都和不了家人，那能和得社會嗎？能和得整個世界嗎？

覺悟的人應該懂得：天下事保命第一，世間萬物健康第一，人間百善孝順第一，千條道理保家第一，萬條道理和諧第一。