中國詩人的白馬俠客夢 - Qzone日誌
07-08
2010-12-29 08:46:01
這首詩,貌似寫幽州、并州(今天河北省、山西省、陝西省的北部地區)一帶騎白馬的俠客,他們少小離家,弓馬嫻熟,英勇善戰,他們為了保家衛國,熱血賁張,視死如歸。但實際上,這詩也是詩人的自我寫照。曹植不但素有「捐軀赴難,視死如歸」的志向,而且他也確曾有過從軍出塞的經歷。這位才高八斗的曹家公子,堪稱中國歷史上白馬俠客夢的第一人。曹植之後,做過白馬俠客夢的詩人不少。僅以唐代為例,李白、王昌齡、杜甫、劉長卿、張祜、韋莊等人,都曾在詩歌里披露或讚美過這種夢想。這些詩人中,李白、王昌齡、張祜都留下了寫白馬俠客的精彩篇章。請看:
有趣的是,唐代詩人中,似乎只有白居易,真的擁有過一匹白馬,是他的朋友李公垂贈送給他的。不過,這匹白馬性情太婉約了,跟曹植、李白、王昌齡等人白馬俠客夢中的白馬,不可同日而語。「翩翩白馬稱金羈,領綴銀花尾曳絲。毛色鮮明人盡愛,性靈馴善主偏知」,「不蹶不驚行步穩,最宜山簡醉中騎」(白居易《公垂尚書以白馬見寄,光潔穩善,以詩謝之》)。可見,就是一架漂亮的代步工具而已。白馬俠客,當然也是有愛情故事的。曹植《白馬篇》中,白馬俠客大公無私、無暇顧及父母妻子,是愛情悲劇的主角;王昌齡《青樓曲二首》(其一:白馬金鞍從武皇,旌旗十萬宿長楊。樓頭小婦鳴箏坐,遙見飛塵入建章。其二:馳道楊花滿御溝,紅妝縵綰上青樓。金章紫綬千餘騎,夫婿朝回初拜侯。)中,白馬俠客卻是得勝回朝、受到封賞、跟愛人歡聚的愛情喜劇的主角。沈祖仙《秋閨》中,白馬俠客則是閨中深情思念的對象。「白馬三軍客,青娥十載思」,「愁多不可曙,流涕坐空幃」,是悲劇還是喜劇,結果還無法預料。2010-5-20
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人們總是很勉強的把人類文化分為東方文化和西方文化。我始終認為人類的智慧和思想是相通的,無論中外,無論古今。在古代歐洲盛行城邦制,眾多王子就象村長的兒子。其實在中國春秋、戰國時期也是這樣的。《孟子》說:地方百里可以王也。那些國君的公子們也是村長的兒子。當今社會,王子就更多了。開著轎車,住著豪宅的官員和富商的子弟,就是當今美女心中的白馬王子。 -----------------------------------該評論來自手機Qzone
古時的白馬王子是神勇志向的象徵,男女都可以仰慕,人人崇拜之。今天的白馬王子是達官富貴,王候第宅的子弟,是只有虛榮的女子才追求的對象。 -----------------------------------該評論來自手機Qzone
才子佳人,柔情似水,佳期如夢;白馬俠客,豪情洋溢,引人神往… -----------------------------------該評論來自手機Qzone
還是喜歡 李白的 《俠客行》:十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名!是何等的豪邁、洒脫!
多年前,我曾經在一篇文章中說過,我國曆來是大國,數千萬乃至上億的人口中,王子屈指可數,不像古代歐洲,盛行城邦制,儘是小國家,王子相當於村長的兒子,一抓一大把。再者,中國歷史上,王子的婚姻通常都是父母包辦的,他們不太可能騎著白馬四處閑逛,然後,遇到一個落難的美女或公主,便如何如何。因此,我國最膾炙人口的古代愛情故事裡的男主角,從來都不是王子,而是讀書人,通常是能考上狀元的讀書人,就是所謂的才子。自然,我國的愛情模式就不可能是王子邂逅灰姑娘或白雪公主,而是才子邂逅佳人。總而言之,在我國,白馬王子難以成為人們艷羨的文學形象。在我國,俠客是比王子更令人艷羨的文學形象。千古文人軍旅夢,古往今來,不少讀書人都曾經幻想著要投筆從戎,立功疆場,然後拜將封侯,光宗耀祖。思想更為自由奔放一些的詩人,則喜歡做俠客夢。俠客夢中,最賞心悅目的,大約就是白馬俠客夢了。
這首詩,貌似寫幽州、并州(今天河北省、山西省、陝西省的北部地區)一帶騎白馬的俠客,他們少小離家,弓馬嫻熟,英勇善戰,他們為了保家衛國,熱血賁張,視死如歸。但實際上,這詩也是詩人的自我寫照。曹植不但素有「捐軀赴難,視死如歸」的志向,而且他也確曾有過從軍出塞的經歷。這位才高八斗的曹家公子,堪稱中國歷史上白馬俠客夢的第一人。曹植之後,做過白馬俠客夢的詩人不少。僅以唐代為例,李白、王昌齡、杜甫、劉長卿、張祜、韋莊等人,都曾在詩歌里披露或讚美過這種夢想。這些詩人中,李白、王昌齡、張祜都留下了寫白馬俠客的精彩篇章。請看:
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