西藏最值得朝拜或必游寺廟攻略

1、大昭寺：當今藏區香火最旺盛寺院

大昭寺：大昭先有，後有拉薩城

宗教地位：藏傳佛教信徒最大的精神支柱

始建年代：公元 647 年

最大特色：西藏現存最輝煌的吐著時期建築

鎮寺之寶：釋迦摩尼十二歲等身像

2、桑耶寺：西藏之藏傳佛教寺院鼻祖

宗教地位：西藏第一座剃度僧人出家的寺院

始建年代：公元 8 世紀吐蕃王朝時期。

最大特色：寺內建築按佛教的宇宙觀進行布局，中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風格，因此桑耶寺也被稱作三樣寺。

桑耶寺位於山南地區扎囊縣雅魯藏布江北岸桑耶鄉的哈布山下，周圍河渠索繞，樹木蔥茂，密集成林。桑耶寺自創建至今己有一千多年的歷史，它是藏族文物古迹中歷史最悠久的著名寺院，是吐蕃時期最宏偉、最壯麗的建築。寺內珍藏和保存著自吐蕃王朝以來西藏各個時期的歷史、宗教、建築、壁畫、雕塑等多方面的遺產，它是藏族古老而獨特的早期文化寶庫之一，是祖國民族文化遺產之典範。

3、哲蚌寺：名僧大佛輩出之地

宗教地位：世界上最大的佛教寺院，格魯派六大主寺之一，與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。

始建年代：公元 1416 年

最大特色：雪頓節鋪滿山坡的展佛

初建的哲蚌寺只有十幾平方米的小殿堂和七個僧人。17 世紀上半葉，五世達賴擴建了該寺後，發展至今已布滿了耿培烏孜山整個山坡，最盛時有僧眾近萬人。寺內最重要的建築措欽大殿，佔地近 2000 平方米，由 183 根巨大的木柱支撐。

4、甘丹寺：宗喀巴建造的格魯派祖寺

宗教地位：宗喀巴建造的格魯派祖寺，格魯派六大主寺之一，與哲蚌寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。

始建年代：公元 1410 年 2 月 5 日

最大特色：甘丹綉唐節；錯欽大殿紅牆上的展佛

鎮寺之寶：純金書寫的整套《甘珠爾》經和十六尊者錦緞

甘丹寺不僅在宗教、政治方面、建築方面都佔有相當重要的地位，它還薈萃了清乾隆帝所賜盔甲，明永樂皇帝所蜴錦緞綉唐等大量藝術珍品。每年藏曆六月十五為甘丹寺 " 甘丹綉唐節 "。清晨，全寺僧眾誦經舉行完 " 傳小召 " 會供法會後，由 16 名青年僧人抬著 26 米長、lO 米寬的釋迦牟尼像的大唐卡迎至展佛台展出，半小時後收起送回羊八犍神殿珍藏，然後取出這明永樂皇帝贈賜給大慈法王的 24 幅錦緞綉唐向四眾展示 3 周，同時演出藏戲、歌舞，節日氣氛十分濃厚。

5、色拉寺：西藏的野玫瑰園

宗教地位：西藏第二大寺廟，與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺。

始建年代：公元 1419 年

最大特色：辯經；第一部用雕版印刷的藏文大藏經

鎮寺之寶：馬頭明王唐卡佛像

關於色拉寺名的來源有兩種說法。相傳色拉寺建寺之初，烏孜山麓開滿了野生的玫瑰花，而野玫瑰是藏語發音為 " 色拉 "，於是寺院由此而得名。另一種說法是，該寺在奠基興建時下了一場很猛的冰雹，冰雹藏語發音也為 " 色拉 "，故該寺建成後取名為 " 色拉寺 "。

色拉寺的辯經活動早已聲名在外，每天都會有僧人們活躍在辨經場上。看多了神佛菩薩、唐卡壁畫的你，雖然聽不懂他們在說什麼，但坐在辯經場邊，看著僧人們形神並茂的辯經，那也是一種心靈的凈化。

6、楚布寺：真正的樂土金剛壇城

宗教地位：噶瑪噶舉派 ( 黑帽派 ) 主寺

始建年代：公元 1187 年

最大特色：活佛轉世從這裡開始

鎮寺之寶：" 空住佛 " ( 傳說八世噶瑪巴為其上師塑造的銀像，銀像塑成之後竟自動懸浮空中達七天之久 ) 楚布寺是第一世大寶法所建，現已傳至第十七世噶瑪巴活佛。藏傳佛教轉世制度在這裡首創，文革後這裡又有新中國政府承認的第一個大教派活佛。

楚布寺主要建築是以五層的降白央大殿為中心，四面環繞四大扎倉，還有經堂、僧舍、活怫的寢宮、靜室。降白央大殿內，30 米高的釋迦牟尼塑銅像內裝有如來佛的舍利子，噶舉創始米拉日巴的碗、杖，以及用金銀汁液書寫的《甘珠爾》經書 150 函等眾多稀世珍寶。每年藏曆六月十日至十二日，寺內都會舉行展佛、會供法會等，並有各種劇目、歌舞等娛樂活動向蓮花生大師祝壽。第二天舉行鬥牛、賽馬、抱石頭等各種體育競賽。

7、扎什倫布寺：後藏格魯派最大寺院

宗教地位：格魯派六大寺院之一

始建年代：明正統12年

鎮寺之寶：強巴大銅佛像一尊

該寺是由格魯派的祖師宗喀巴的著名弟子根敦珠巴主持興建的。寺廟位於日喀則市城西的尼色日山坡上，是後藏格魯派最大寺院，也是後藏地區最主要的旅遊景點，全寺建築面積達30萬平方米，僧人最多時曾達到4000餘人。

每年藏曆5月15日前後三天，在扎什倫布寺舉行隆重的展佛活動，將原來佛（無量光佛）、當下佛（釋迦牟尼佛）、未來佛（強巴佛）這三大幅刺繡佛像在展佛台的向陽面壁上，僧眾和信教群眾要頂禮膜拜，敬上哈達，磕頭祈求佛祖祛災降吉，使人間安樂如恆。

8、扎葉巴寺：掘到伏藏的拉薩靈地

宗教地位：寧瑪派 ( 紅教 ) 寺院，西藏四大隱修地之一

始建年代：公元 7 世紀

最大特色：以洞立寺，洞寺合一。

扎葉巴寺緊緊嵌於崖縫中，相傳是松贊干布留下血脈的藏地王妃·芒薩尺姜所建的修行神廟。8 世紀，赤松德贊倡興佛教，從印度請蓮花生大師前來弘揚佛法，蓮花生大師在扎葉巴寺修行傳教時，營造了 "108 大成就者 " 修行洞，從此這裡便成為吐蕃著名的密法修行道場。

11 世紀，阿底峽在扎葉巴寺 " 彌勒殿 " 收徒傳教 5 年，扎葉巴成為噶當派的重要道場。1647 年，五世達賴在扎葉巴寺建立了四層樓的格魯派僧院，同時建成供養佛殿、護法神殿、達賴寢宮等，供奉阿底峽、仲敦巴、宗喀巴等塑像，並有僧侶 160 人。到了 18 世紀，扎葉巴寺建立了格魯派密宗院。

9、薩迦寺：第二敦煌

宗教地位：薩迦派的主寺

始建年代：公元1073年（北宋熙寧六年）

最大特色：以經書最為著名，被譽為「第二敦煌」。

薩迦寺是藏傳佛教薩迦派的祖寺，分南北兩寺。從建寺至今已有900多年的歷史，其間薩迦王朝統治全藏70餘年，寺內所藏文物極其豐富，其中尤其以經書最為著名，被譽為「第二敦煌」。如今，站在曾經

輝煌一時的薩迦寺斷垣殘壁之間，彷彿能看到一個王朝遠去的背影。

薩迦寺每年舉辦大量法會，其中最重要的有：藏曆每年五月舉辦祈雨節；七月舉辦夏季大法會，跳金剛神舞；十一月二十三日至十月二十九日舉辦冬季大法會，跳金剛神舞。金剛神舞表演時，舞者頭戴薩迦寺護法神及各種靈獸面具，神舞採用簡單的故事情節，反映藏傳佛教密宗神舞中滅殺魔鬼的基本內容。每年夏季和冬季大法會時，遠近僧俗信眾紛紛到薩迦寺朝拜。

10、白居寺：三大教派共存惟廟

宗教地位：是一座藏傳佛教薩迦派、夏魯派、格魯派共存的寺院

始建年代：明宣宗宣德二年（1427年）

最大特色：是一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院建築

白居寺，藏語稱「班廓曲德」，意為「吉祥輪大樂寺」，是一座藏傳佛教薩迦派、夏魯派、格魯派共存的寺院。它是一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院建築，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成，相得益彰。

11、熱振寺：幾十萬株古柏懷抱中的寺院

宗教地位：各教派之源頭噶當派的主寺

始建年代：公元 1051 年

最大特色：朗達瑪滅佛後藏傳佛教後弘發展演變的縮影

熱振寺因其為噶當派的主寺，再加上熱振活佛極高的權威和聲望，在藏傳佛教中具有極高的地位，也是藏北重要的旅遊勝地。熱振寺有一些非同一般的"看點"不可錯過。如每年藏曆4月15日的"迎鳥節"和7月15日的"帕邦唐廓節"。

12、直貢梯寺：永生永恆的福地

宗教地位：直貢噶舉派的根據地

始建年代：公元 1179 年

最大特色：接藏北草原與拉薩平原黃金古道

這是一座深藏在山谷中的精神象牙，是許多人離開肉體的彼岸，是 800 多年人們俯視眾生的窗口。

直貢梯寺內，除了寺院建築和多種文物、佛寶外，最出名的還有他的天葬台。從寺院出來，大約 10 分鐘就能到達。據說，世界上有三個最出名的天葬台，一個是密宗大師龍樹開闢的印度斯白天葬台，舉世聞名的 " 神奇屍體講述的故事 "，便是以斯白天葬台為背景產生的；一個在山南的青朴天葬台；另一個就是直貢梯寺天葬台。這三個天葬台中，直貢天葬台最高、最大，有永生永恆之地之稱。

另外，聞名全藏的馬年轉岡底斯山、猴年轉雜日神山均為該寺所創。

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